孔子论语全文

1、原文：子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)(孔子论语全文)。

2、2朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，与与如也。”

3、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(孔子论语全文)。

4、发愿弘扬传统文化，天地神明、祖先都来保佑你！

5、所有做事的心态都是把自己摆在第一位，自私自利，一定会招来很多埋怨

6、 ③说(yuè)：同“悦”，高兴、愉快的意思。

7、7曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

8、6子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

9、对正常退休或是提前退休的教师，我惋惜，痛惜，伤感，悲凉：

10、　　(译文)有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”

11、有傲慢心、嫉妒心，就很难学到别人的德行与长处！

12、　　孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。三十岁时，我的学说已经建立了基础，我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。虽听到各种议论，也不疑惑动摇。五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。别人提出的问题，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。七十岁时，天在我里面，我在天里面，天与我同在，天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。”

13、有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

14、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

15、犹如左手臂右手臂(学是一臂；教是一臂，自身即是学又是教)，去其一臂，只为看清、成就学与教、教与化之转化，并呈现君子道以大乘机缘。

16、9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

17、这里“三”，与老子“道生一生二生三生万物”之是不是有相似之处呢？三是又不是说是三因其是数量词，说不是三是三生万物之是万物，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这和是什么？和又是故，三又是一。故，一是一切，一切即一；同理“人”，是人非人，又是众生又是物，人非人等；“行”，是一切共生共存、彼此依存观照而一体不二。

18、21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

19、翻译：孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

20、教了一辈子的初中，退休时知识和能力储备只有高一的水平；

21、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，为世界大同。

22、28子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

23、(2) 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？" ”

24、(患者来信)一封来自北京患者的求医心得分享

25、　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

26、现在这个时代，最大的危机在哪里？在信心危机

27、尧帝的风范：朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。

28、原文：子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

29、翻译：曾子说:"我每天多次地反省自己。

30、贤德之人，绝对不谄媚巴结君王，“不损君以奉佞”。

31、4子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

32、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

33、论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。

34、与古圣先贤老子、庄子、孔子及其弟子、阳明先生、墨子等；初祖达摩及二祖慧可等历代祖师大德体会其旷劫精勤，难行能行，非忍而忍之思想与精神。

35、　　翻译：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是君子作风吗？”

36、《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

37、一个国君、领导者做每一件事都要很慎重考虑，念念为老百姓、为底下的人着想

38、《论语》记载了孔子与其弟子的生平言行，成书于战国初期。作为大众认知的中文第一书的《论语》，历代解析者汗牛充栋，不胜枚举，光注释类著作就不下三千，《论语》也成了一个学圣学贤之人必读的基础经典。《论语》在南宋时期，被朱熹编为四书之其他三本分别为《大学》、《中庸》、《孟子》。元明后，朱熹的《四书章句集注》成为四书的官方注解，以后的科举考试更以四书为出题范围。

39、15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

40、2仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

41、3君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

42、17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

43、“君子务本，本立而道生”。现在人没有这些提醒，都好高骛远！

44、8子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

45、22子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

46、步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之

47、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”〖翻译〗

48、一言一行都是心的反射，讲错话，做错事，病根还在心态不对

49、(4)　孔子说:“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

50、　　其由也与：《檀弓》，子路曰：“伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也。”《家语》：子路为亲负米。则衣敝緼袍乃实况，非设辞。

51、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

52、《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

53、中国目前教授队伍数量位居世界前列，从事科学研究的人员规模也位居世界前列，但是国家创新能力居然不如澳大利亚这样的中等发达国家，除了教育自身的问题之外，恐怕十分荒唐的学术管理机制难辞其咎。

54、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”〖翻译〗

55、　　子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

56、15子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”

57、神光得到师父如此慈悲教诲，悔不当初，偷偷拿出小片刀，手起刀落，砍下自己左臂，

58、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

59、　　子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

60、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

61、“为人谋而不忠乎”，是泛指对一切人，并非专指君主。就是指对包括君主在内的所有人，都尽力帮助。因此，“忠”在先秦是一般的道德范畴，不止用于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”，这既与儒家的忠有关联，又有重要的区别。

62、17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

63、4入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。

64、8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

65、　　翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

66、11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

67、阳明先生言心学，心之大学，无学焉能有心？有心无学，遑论为人。有心有学，《大同世界》必然世界大同！

68、36子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

69、大意是这样：12月9日夜(神光为第一次无缘大法且与君子失之交臂，甚是懊恼(各位，别当真啊，此刻是某家妄想执着，二祖虽未大悟，但也绝不会在意君子之虚名)。)当时正赶上大雪天，神光在雪中坚韧伫立不动，第二天亮，已过双膝，整个雪雕雪塑。

70、成就一件事，都还得要这些有心人、善解人意的人来促成。

71、6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

72、18子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

73、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理。)

74、子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称为男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言的。

75、“怎样安身立命？怎样为人处世？中国没有《圣经》，大家就都到《论语》中去找了”(李泽厚语)。

76、一个修行人，不勇于改过，甚至连最亲的另一半，都不会尊重我们！

77、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

78、　　翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

79、26子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”