杨绛经典语录摘抄赏析

1、一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。平凡的世界，平凡的人物，平凡，伟大。

2、(高二下试题)2020学年北京市人大附中高二(下)3月月考语文试卷

3、人民日报：32首经典诗词，领略千古中国年！

4、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像。

5、古代文化常识之科举教育(常识+成语+诗歌赏读+诗歌鉴赏题)

6、女诗人艾米莉说：“我是无名之辈。”心中常常默念着这句话。(杨绛经典语录摘抄赏析)。

7、对爱你的女人，你可以让她哭，让她受委屈，但不要让她沉默，因为无言是一种最深的伤痛，是一个女人最悲的哭声。你要知道，女人最爱倾诉，不管生活有多苦多难，无论她有没有心事，她都想和你讲述关于她的一切，这是她爱你的最好方式。如果有一天，她突然安静了，你也走到了后悔的边缘。

8、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛

9、钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀！”“墨水也能洗。”他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……(此间省略若干)我说“不要紧”"，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。——杨绛《我们仨》

10、杨毅：甭管什么职业体育联盟，平时都做好多形象推广，都说球迷是衣食父母，一切都是为球迷服务。其实办比赛跟开公司做买卖一样，大家都为挣钱，劳方得赚，资方也不能亏。先得把钱的事儿说明白，才能想起父母。好听的话说不说在他，信不信在你，咱别真拿自己当父母成么？

11、　　对爱你的女人，你可以让她哭，让她受委屈，但不要让她沉默，因为无言是一种最深的伤痛，是一个女人最悲的哭声。你要知道，女人最爱倾诉，不管生活有多苦多难，无论她有没有心事，她都想和你讲述关于她的一切，这是她爱你的最好方式。如果有一天，她突然安静了，你也走到了后悔的边缘。

12、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛

13、红尘滚滚，人海茫茫。面对熙熙攘攘的人群，梵高只把他们分成两类：一类人总是千方百计地让自己活出“样儿”来，一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。

14、这个五月，你我心存淡定，恬逸。愿芳香满溢，慈悲温软，遵循于内心的独白，顺从于灵魂的贩依。

15、年轻的时候不懂它的好，说是名著，要读，就读了。没有一定的阅历，书里的人和事是很难理解的。

16、这是，这天早上海伦·凯勒的一个朋友刚刚从森林散步回来，凯勒问：“你都看到了什么”？，那个朋友回答的大概意思是，没什么特别的，跟每天一样。凯勒感叹：“能看见的人，实际上什么也没有看见(准确的说大多数人，或者说 多半的人)”！

17、可能我是个差劲的旅行者，没能看清沿途的风景，只顾注意脚下的泥泞。然而所幸，所幸我身旁的人是你。至少还有你愿意牵着我的手，一路前行。

18、(高三上)辽宁省名校2021-2022学年高三上学期第五次联考语文试题

19、有人问古希腊哲学家芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。”人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。

20、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。——杨绛老王

21、这本书被誉为读书人的圣经。一位爱书人海莲•汉芙和书商弗兰克长达二十年的书信交往。内容以真实的信件构成，女主人公风趣幽默，男主人公严谨细致。面对生活的艰辛，他们依然乐观，从未谋面的人之间，因书共情。与书相伴的岁月，既温柔，又惊艳。

22、世态人情，比明月清风更饶有滋味。可作书读，可当戏看。

23、无休止的，为你酝酿文字，多写一首小诗，填一阙旧词，字里有乾坤，词里有日月，墨里有思念。静静地时光流淌中，因静深蕴禅悠，唯美悠闲……

24、闭上眼，闻！挥发，挥发，挥发，前调，中调，后调。如蜜糖，如触电，如柔吻，如晨曦，如夕阳，如海潮，如春风，如冬雪……挥发，挥发，发挥他天赋的极致。

25、华兹华斯说：“孩子是大人的父亲。”我这样来论证这个命题——孩子长于天赋.好奇心.直觉，大人长于阅历.知识.理性，因为天赋是阅历的父亲，好奇心是知识的父亲，直觉是理性的父亲，所以孩子是大人的父亲。

26、一个人的生活的环节必不可少，若是一个人，想到什么？有接受孤独，理财，整理，掌握烹饪等吗？不要什么都等其他人的援助，开始懂得一个人生活吧！

27、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

28、A.腿上烧伤的地方已经溃烂化脓，说明林道静已经被捕一段时间了，而且受了严刑拷打。

29、我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

30、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。

31、人生的岁月有限，宇宙间的智慧无穷，学习是我们唯一善待自己、同时也善待这个世界的路途。

32、把每一个黎明看作生命的开始／把每一个黄昏看作生命的小结／让每一个这样短短的生命／都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印／和你心灵得到实质的痕迹。在生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹。只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。

33、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《隐身衣》

34、在一次追思“文化昆仑”钱钟书先生的活动中，清华大学一位老师这样说：“‘修身齐家治国平天下’前面还有两句是‘格物致知，诚意正心’，这便是让我们心有所止，心在焉。钱先生学问做得如此出色，就是因为‘心在焉’。”但是看看我们周围，看看我们今天这个社会，有多少人则是“心不在焉”……

35、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛

36、媒介在传递时尚观念的同时，也在形塑着观众的审美理念。充斥于伪精致剧集中的滤镜美颜风消弭了美的多样性，统一的高颜值、浓妆艳抹的打扮、完美的身材、高品质生活营造出虚幻意象，造成了审美标准的单引发个体焦虑。在伪精致的镜像世界中，视觉修辞完成了消费语境对时尚与成功、时尚与价值认同的等价赋值，对物质欲望的有意渲染，灌输和引导着享乐主义的价值观。浅薄化的内容填平了作品深度，消解了理性思考和价值意义，造成反智、反理性的价值倾向。这种劣币驱逐良币的现象，破坏了市场环境和创作生态。

37、(作文素材)感动中国2019人物事迹及颁奖词全文

38、(高二下)北京101中学2020-2021学年高二下学期期末语文试题

39、(高二上)海南省海南中学2020—2021学年第一学期期中考试高二语文试题

40、近日，在2021年“全国大众创业万众创新活动周”上，河南博物院的数字考古盲盒亮相以数字化形式模拟考古现场，能帮助大众对历史常识脱盲。

41、宋真宗景德四年正月已未这天，皇帝从京城出发。庚申这天，驻扎在中牟县，免去百姓拖欠的赋税，释放在押犯人，赐给老年人衣服和财物，所路过的地方都像这样。二月王申这天，真宗对辅臣说："前代宦官，败坏朝政，伤害百姓，我经常深引以为戒。”王旦等人说：“前代的事情十分明显，值得作为借鉴。陛下说到这个，是国家的福分。”内侍史崇贵出使嘉州回来，上奏说：“知县某某贪污，有佐官某某廉洁能干，请求把他提升为知县。”真宗说：“宦官奉命，能了解官员的善恶，固然是值得赞许的：但就这样来赏罚，外人一定不折服。应当等转运使深入调查。”三月乙丑这天，任命曹玮担任西上合门使，是赏他捍卫边疆的功劳。曹玮在镇戎时，曾出兵作战，取得了小小胜利，侦察到敌人已经离得很远，就驱赶着所夺取的牛羊往回返，队伍很是失于管束，非常乱。他的下属为此感到忧虑，对曹玮说：“牛羊没有什么用，不如扔掉它们。”曹玮不予回答。西蕃军队离开了几十里，听说曹玮贪图牛羊而且队伍混乱，急忙回来袭击他。曹玮前行得更加缓慢，走到地势有利的地方，就停下来等待西蕃军队。西蕃军队到了，曹玮派人对他们说：“你们从远处来非常疲惫，请让士兵马匹休息，过一段时间再决战。”西蒋人正因为疲惫而痛苦，都很高兴，作了严密防范后才休息。过了很久，曹玮又派人对他们说：“可以互相攻击了。”于是各自擂鼓进军，把西蕃军队打得大败才返回，曹玮缓缓地对他的下属说：“我知道西蕃军已经疲惫，所以装出贪图利益的样子来引诱他们。等到他们再回来，几乎行军上百里了。如果乘着有锐气就开战，还是胜负难料；远行的人，如果稍微休息，脚就会疼痛麻木，士气也就快要没有了，我靠这个打败他们。”夏天四月辛巴这天，郭皇后去世。周悼献王是郭皇后所生的，周悼献王去世了，皇后悲伤得生了病，于是就起不来了。皇后天性谦虚俭约，宽厚仁爱，对下属特别好。尤其憎恶奢靡，自己家族的人进皇宫谒见，如果有人服饰华美奢侈，一定对其进行严肃地告诫劝勉。有拿家中事情请求她向皇帝言说的，皇后最终也不答应。真宗曾让郭皇后观看宜圣殿的各府库，皇后推辞说：“国家的宝库，不是妇人所应当进入的，臣妾不敢奉诏观看。”真宗对她特别地礼敬尊重。宰相王旦说：“各路都设置了转运使，都争着把增加赋税定额当作功劳，对百姓的烦扰特别厉害。”真宗说：“官吏致力于贪图功劳，不体恤百姓的贫困，我非常怜悯他们。”于是向三司下诏：“取一年中收取的中等数额，作为定额，从今以后朝廷内外都不得再议论增加赋税的事。”

42、读后感：当你的才华撑不起你的野心时，何不放下自己，不是自己不完美，只是自己的欲望太大，挣扎着，活在别人耀眼的位置！

43、每一个成功的人都不以环境的艰苦为理由而懈怠。还是踏踏实实来的最实在。

44、难忘爱因斯坦的那句话，“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。

45、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。杨绛先生的经典语录摘选我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

46、理由：用“外星人的视角”，来俯瞰地球。帮你重新认识人类这个物种，进而重新认识自我。

47、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》

48、一部感人至深的战争题材小说，鲜活的社会现实人物群像，精彩的语言对白，不屈不挠的生活态度，沧桑中见真情快乐和痛苦，彰显人性光芒。

49、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛干校六记

50、《一个人的修养，看失意时的善良》陶瓷兔子满满鸡汤文，却是回味无穷，需慢慢品味。

51、(本文内容转载自网络，如有侵权请联系我们)

52、《掷地有声》作者：金星                    

53、林肯的盖茨堡演说稿，写在他从暂时居住的朋友家中借来的普通信纸上。海明威用一枝普通的钢笔写作。梵高作画时，调色盘上很少超过6种色彩。总之，你拥有的工具与创造力之间，根本毫不相干。花哨的工具，只是让二流角色多一根藏身的柱子罢了。这些人藏在柱子后头，但柱子帮不了忙，只会碍事。柱子愈大，心理上对它的依赖愈深，就会造成愈大的阻碍。

54、(高三上)辽宁省沈阳市东北育才学校2021-2022学年高三上学期第二次集团联考语文试题

55、这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，茅盾文学奖获奖作品，激励着我们不断奋斗

56、“郑瑾同志，”道静拉住她瘦削柔软的手，声音颤抖着，“我一定向你学习，斗争到最后一口气。如果我死了我也要求党——追认我……”

57、理财启蒙读物20年前出版的老书，理财启蒙读物，到今天虽然显得平常，但在当时，可见其思想的先进性，本书让我感慨的有两点，能经过时间考验的工具书，都要读一读思想的先进性，才是成功的关键之处。

58、那黄色眼睛里透出锐利的光芒，内心真正的孤独无人能懂。所有人的眼中，他不懂的感恩，冷漠无情，行为古怪(吃草)，恣意妄为又是一个见死不救的人。殊不知，他也曾热爱生活过，也曾想融入到人潮之中，他有着承担责任的担当，对情人也有着最后的慷慨与尽力。

59、 推荐理由：《剑桥中国史》是一部完全由西方学者撰写的中国历史，沿袭西方汉学研究一贯坚持的严谨作风，广泛引用文献材料，注重文献的辨伪和考订。由于东西历史文化的差异，该书在许多历史问题上提出了新的观点和质疑，也许有的问题，是我们早 已习以为常而从没有考虑过的。所有这些来自于另外一种世界观和价值观的东西，必将极大地丰富我们的思想和开阔我们的视野。

60、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。——杨绛

61、①运用了拟人的修辞手法，赋予小溪以人的情态，生动地表现了荡漾的小溪招人喜爱的特点。②运用了叠词的修辞手法。“盈盈”突出了小溪的清澈，“绵绵”突出了小溪的潺潺不绝。(拟人3分，叠词2分，共5分。意思对即可。)

62、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛将饮茶

63、为了实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。杨幂经典语录杨幂经典语录

64、　　 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

65、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

66、道静惊呆了，猛然像吧人把心摘去似的，她用力抓住郑瑾的手，呼吸急促地说：“郑姐姐，你说什么？……”

67、你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

68、一本关于个人成长中积蓄的各种情感能量的散文集。推荐理由：文字不争不抢，不需要指引，却能在冥冥之中引起小思小顿，找到慈善共存的生命与温度。