孟子语录经典

1、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

2、(不以规矩，不成方圆。(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)

3、古之集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。

4、将一寸高的木块，放在高楼的顶上，他会比高楼还要高。

5、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

6、(孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。(译文)孟子说：水性是不分东西方向的，难道它也不分上下吗？人性的善良，就像水向低处流一样(势所必然)。人没有不善良的，就像水没有不向低处流的一样。现在论水(的另一面)，用力拍打使它跳跃，它可以高过人的额头；堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。这怎么是水性如此呢？这实在是外力使然啊！人，可以使他做不善的事，这种违背他善良本性的行为，跟让水违背它向低处流的行为，本质是一样的。)

7、人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

8、大意：以武力战胜人，那不是心服，只是力量不够罢了；以德服人才能使人心服口服！(孟子语录经典)。

9、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

10、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子离娄上》

11、译文:减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草。(孟子语录经典)。

12、懂得恭敬的人不会侮辱旁人。懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人。

13、(恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。))

14、孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》

15、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

16、(爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(译文)爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

17、(恭者不侮人，俭者不夺人。(译文)对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

18、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

19、(译文)(孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

20、孟子说：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”“不忍人之心”是一种同情仁爱之心。但是，这种同情仁爱之心不同于墨子的“兼爱”，而是从血缘的感情出发的。孟子主张，“亲亲而仁民”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁政就是这种不忍人之心在政治上的体现。

21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

22、(祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。))

23、贫穷的时候，能够做到洁身自好，修养自身的品德。得志的时候，就会兼济天下。

24、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

25、译文:丰收年成,年青人多表现懒惰;灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果。

26、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

27、(译文)诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

28、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

29、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。《孟子·尽心下》

30、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！

31、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

32、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

33、行为有未能达到预期目的者，都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才会向你倾心。

34、(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

35、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

36、(生于忧患而死于安乐也。(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

37、(贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。(译文)破坏仁爱的人叫做贼，破坏道义的人叫做残。这样的人，我们就叫作他独夫。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，？没有听说过他是以臣弑君的。)

38、(不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(译文)交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

39、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

40、(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

41、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

42、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

43、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)

44、一路行来，我们读过许多孟子的经典名句，今天，诗词君要分享《孟子》最经典的、流传最广的十句话，影响了中国人千年，希望能启迪你的人生。

45、(孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。)

46、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

47、君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心下》

48、(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

49、(自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。))

50、(君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。))

51、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

52、(夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)

53、大意：生是我想要的，义也是我想要的。二样不能一起得到，那么只好舍弃生命而救义。

54、(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

55、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

56、(孟子曰：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。《孟子离娄下》)

57、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。

58、(省刑罚，薄税敛，深耕易耨(nu)。(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。)

59、《孟子》十句名言，经典励志，值得背诵下来。

60、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

61、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》

62、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》

63、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

64、出自《孟子·公孙丑下》。如果想要使得天下天平，当今天下，除了我还有谁呢？