仓央嘉措那一世

1、流传最广的一种说法，也就是蒙古喇嘛阿旺多吉所著《仓央嘉措秘史》和“密传”《琵琶音》的说法。“于火猪年当法王(即仓央嘉措)25岁时，被请往内地。”“次第行至东如措纳时，皇帝诏谕严厉，众人闻旨，惶恐已极。

2、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌。14年的乡村生活，使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。

3、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回。　

4、只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。

5、我们不是初遇，而是重逢。所以，我们不必害怕别离，也不必担心一撒手就不会相遇。(仓央嘉措那一世)。

6、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；

7、我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的，仓央嘉措。

8、本期主播是中国传媒大学的学生，他把这篇美文分享给大家，希望您喜欢。

9、那一天垒起玛尼堆不为修德只为投下你心湖的石子

10、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

11、那一刻我升起风马，不为乞福只为守候你的到来

12、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息。

13、那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子。

14、那一夜听一宿梵唱不为参悟只为寻找你的一丝气息

15、那一月，我摇动所有的转经筒；不为超度，只为触摸你的指尖。

16、通俗的自然美。仓央嘉措所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而他却坚持将通俗的语言写入诗篇，使《情歌》语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅，柔美委婉。

17、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖

18、在仓央嘉措看来，世间所有的一切，都比不上爱情与家人的陪伴与守望。于是，在布达拉宫的冷清的日子里，这位被誉为世间最美的情郎用自己曼妙的笔与玲珑的心将世间的爱情描绘的凄美动人。其中，比较著名的就是这一首《那一世》。

19、《那一世》这首诗被很多人误解为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品，而且说是他的“被奉为经典”的“传世情诗”。实际上，它并不是仓央嘉措的作品，而是著名音乐家何训田著作的。现在这首诗被改编成多个版本，有的题为《那一天》、《那一夜》或者《信徒》。

20、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)

21、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

22、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所误。我是凡尘最美的莲花，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情，与她谈一场风花雪月的爱。

23、那一刻，我升起风马，不为乞福，那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。在仓央嘉措的内心里，一直有一个青梅竹马的姑娘在自己的内心里，魂牵梦绕。可是由于自己的身份已经不再是当初的那个男郎，而是要在青灯与古佛间一遍遍诵读经文的活佛达赖。

24、仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16001－17015)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

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26、传说好心的解差将仓央嘉措私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。

27、那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇。

28、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

29、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

30、因原作本是汉语，作者亦是高手，歌词蕴涵的诗意与境界反倒似乎超越了仓氏情歌的汉译。

31、那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹。　

32、你托起过一碗酥油茶，可你托起过一座雪山吗？雪山冰凉，你的手心滚烫你托起过一块玛尼石，可你托起过一颗星星吗？你站在黑暗中，只有一双手发亮，你托起过我的问题，可你托起过自己的答案吗？

33、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私の手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)

34、那一年，我磕长头拥抱尘埃；不为朝佛，只为贴着你的温暖。

35、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。

36、那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。

37、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

38、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

39、仓央嘉措(藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho16001－17015)，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

40、此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。

41、我行遍世间所有的路，逆着时光行走，只为今生与你邂逅。

42、在仓央嘉措心里，一直有一个青梅竹马的姑娘在自己的内心里魂牵梦绕。可是由于自己的身份已经不再是当初的那个男郎，而是要在青灯与古佛间一遍遍诵读经文的活佛达赖。这个身份让他无法像正常的男子一样去追求自己的爱人，他所能做的，就是在每一次升起风马的时候，能够感受自己心爱姑娘的气息。

43、缘起即灭，缘生已空，我的少年，失语多于失梦。我幽游深处探寻莲花的芬芳与清寂，意外寻到了最爱之人，她对我说：“你就是我的莲花。”

44、这句话出自仓央嘉措的名篇《那一世》，描述了一段凄美的爱情以及对爱人的思念之情。

45、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

46、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

47、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息。

48、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言。

49、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

50、他表达的是爱之深，思之苦，一世的勤勉修行，不过是为了与心爱的人见上一面。这种纯粹的爱情的歌颂，有时候比信仰还虔诚，或者说把对所爱之人的追求深深地融入自己的信仰之中。

51、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私の手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)

52、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

53、只为那曾在佛前哭泣的玫瑰早已失去旧日的光泽

54、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖。

55、悠远的意境美。仓央嘉措的诗歌大量地运用了比拟、双关、等手法，以此烘托渲染气氛，塑造鲜明的艺术形象，创设出悠远的艺术境界，取得了完美的艺术效果。

56、(本文为安徽财经网“中国好网民系列”推荐分享作品，不做他用，如有侵权，请私信联系我们)

57、当你站在一棵花树下，对我微笑，我一眼认出了你。

58、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖。

59、所谓的缘分，只不过就是在合适的地点，遇见一个合适的人。你，注定是我今生倾心驻足的风景，一世不舍的眷恋。世间安得双全法，不负如来不负卿。

60、朗诵者：廊桥，廊桥一个纯粹喜欢朗诵的人，荔枝电台FM59267廊桥 沉默的声音

61、那一夜，我听了一宿梵唱；不为参悟，只为寻你的一丝气息。

62、那一世转山转水转佛塔，不为修来世只为途中与你相见