一、为父母不慈莫怨子不孝说说

1、不带有些惊讶骂人，不慈则子在占据了太多精力的文字中寻找。

2、12,当媳妇的，要明理，公婆是一家真正的福报，不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

3、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。

4、《论语·为政》篇里，孔子和他的学生比较集中讨论了什么是“孝”的问题。(《论语》的其它章节也有多处提到孝)比如，孔子在《论语·里仁》篇里说：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。”朱熹注：“知”，犹“记忆’也。常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰。而于爱之诚，自有不能已也。

5、女人是国之母，家之妇，人之妻。

6、性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；

7、一辈子抬不起头来！这样迷着心眼搅人，心里苦恼万分。现在听明白人要“素位而行”，象唱《三娘教子》那出戏，观众都骂大娘、二娘，称赞三娘贤良。可见人的好坏，全看自己的做为，何必争大论小呢？她说：“可惜善人来晚啦，要是早来几年，何必受这些年罪呢

8、所谓超度，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，超度亡魂，能够使逝者的灵魂脱离恶道直至解脱轮回。

9、现在世间一切子女对父母感恩，人类的道德。回向文殊菩萨勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜最大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。月2日，是国际父亲节。随着世界文化广泛交流互通，父亲节在中

10、一次闲谈，一句问候，一丝关怀！孝老敬老，从小事做起，从自我做起，共同构建和谐社会。

11、有一定道理，龙生龙凤生凤的结论，还不是有慈母多败子的存在。只能说良好的家教，对子女的成长的影响特别大，关系到子女的健康成长。子女在模仿父母的行为的种豆得豆的因果循环关系，上梁不正下梁歪的效应。是相对的，不是绝的，古人讲的话不一定完全正确，也不能从古泥古，传承古代优秀文化。茅屋出公卿，弯竹发正笋，存在决定意识，事实验证了自然界生物植物的一切。

12、首先，养父母之身，也就是孝“身”，要在父母的衣食住行上留心、用心。

13、我们有无数劫的冤亲债主，特别是现在生活条件好了，人们天天为了美味而杀生，不断制造冤亲债主。它们是造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等违缘的主要原因。我们学佛懂得了因果报应的道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。

14、——构建和谐家庭培养良好的下一代

15、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方，对上不认可父母的功德，对下子女怎么教育都不到位。

16、如果不是人生有了小小的选择可能性，就没法了解对父母有多爱。只要想到如果选择那条路，生活在千里之外，没法陪着他们慢慢变老，没法在最需要的时候立马出现，余生见面的次数变得清晰可数，心里就难过得要死。原来，那些反复想要离家出走偶尔要恩断义绝的念头只是成长路上只排演不上演的内心戏。

17、老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家福星。

18、欲正人，先得正己，自己品行端正令人信服，说话才会发生效力。

19、曾认为即使穷困潦倒、走头无路，亲情就是最后的稻草，也会伸出温暖的双手。现在慢慢才知道，变质了的亲情就只剩无情了，疏远和冷漠才是真正的面孔!实力永远决定你在亲情中的位置!任何时候只能相信自己。

20、感谢母亲，正是他们给予了我们或平凡或伟大的生命，让我们在人生这条道路上都有自己的行程，让我们经历四季的轮回，看到了人世的美丽，感受了生命的精彩。

二、对子女不孝的句子

1、人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候。

2、不孝敬父母。古代罪名之一。

3、还有多少个小时？也许有的人说，我和父母住宅一起，那你和父母唠嗑的时间又有多少呢？和父母在一起吃饭的次数还有多少？(30年，每周3小时，52周.计4680小时，195个昼夜)

4、父母对于女儿，是至亲骨肉，大多十分融洽，所以女儿的言语行为，十分自由而不受拘束；加上女子天性弱于自制，在自己父母面前不免恃爱撒娇，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情总是顺从她，免不了养成矫情的习性。有所要求一不从意，便负气使性，不达目的不止。若成家后，仍执娇惰习性，必然导致家庭矛盾产生，自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时，先要学会侍奉翁姑的道。

5、儿子死在老子前面，便是不孝！

6、仁爱和打人都先自家中开始。

7、第一方面：要有真诚的孝心。

8、这样在母亲面前尽了孝道，在哥嫂，面前尽了悌道，一家欢喜，就是提满家了。

9、不孝子！”你不慈，别怪我不孝。”老子养大你已经仁至义尽。

10、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。

11、欲当好姑娘，可得明白姑娘道。

12、银丝渐渐染白了鬓角，皱纹悄悄爬上了额头。母亲啊！不孝的我才是您白发的缔造者。

13、中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。

14、母亲是身上的被，没有她会感到寒冷。

15、夫妻结合有三因缘：第一是为了生活上互相照顾，互相关心；第是为了生儿育女，传宗接代为世界留下一个好的人根；第是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心欢喜。

16、那种,将自己和自己的病;全部交给,医疗机构,和,外在的医生﹑医药;自己完全,不懂得,配合调理的,做法;是一种,对我们自己,不负责任的;不懂医方明的,做法。

17、在奉养父母衣食住行的时候一定要诚敬。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”可见，只是供养父母，若不诚敬，则与饲养犬马没什么区别。

18、结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。

19、朋友相处抱道而行，彼此要留有适当的空间很重要。

20、最大的悲哀是父母跟着受委屈，女儿不孝。

三、上不慈子不孝的说说

1、女人要柔和，安详笑容，和一家的人缘。

2、节假日尽量与父母共度。

3、古人说:《养不教，父之过》，《百善孝为先》，中国的观念里孝顺是一个人的基本品质，但是也有些人不孝顺。不孝顺的人有些是全无理由的，《父不慈，儿女不孝》，父母对子女的孝育，有很大一部分是孝与不孝的关键。父母不慈，儿女可以不孝也可以孝，父慈子却未孝顺的情况都常见。可老话话，有什么样的父母就有什么样的儿女，父母如果不是有爱的人，那么儿女也会被他们传染，会学着父母的恶习，从而不孝。——北齐，颜之推父不慈，则子不孝兄不友，则弟不恭夫不义，则妇不顺。父母对儿女慈祥，儿女对父母孝顺父母兹爱，子孙孝

4、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

5、刚，是不但不打人骂人，而且被骂也不回答，不反驳，不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。逆来当头，安然自在，做到就是大丈夫。

6、母亲的爱是永远不会枯竭的。

7、上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。

8、孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。

9、久就死了。因为她婆母大公无私，象强烈的太阳，她总生阴气，象一块冰被太阳晒化了。

10、我可以是个不孝顺的儿子，但我不能做一个薄情的男人。

11、孝心应该从两个方面说：一方面是自己孝敬父母的诚心，一方面是顺其父母的心。

12、我祝妈妈永远年轻永远漂亮，每天都有好心情。

13、子女是一家的天贵星，以孝为根。

14、同道者为朋，同义者为友。

15、感恩父母，生是恩，养是恩，这是一生都还不完的恩情。谢谢父母疼爱我一生，我的人生，过得轻松，我的生活，少了辛苦！

16、父子不信，则家道不睦。

17、我听王善人这样说过：

18、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆：譬如给老人买东西应该是女婿亲自送给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。

19、无论过去，还是今天，有不少子女为了做事为了工作，不能常常守候在父母身边，有的甚至远在千里万里之外，你能说他(她)们不孝吗？你能拿孔子说的：“父母在，不远游，游必有方”来限制他、指责他吗？还是“忠孝不能两全”的说法有道理。倒是在外工作的儿女，要如流行歌曲所唱的那样，尽可能地抽些时间“常回家看看”。工作为重，事亲也不是小事。

20、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中和兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

四、为父母不慈 莫怨子不孝说说

1、忤逆不孝矣，三世果报然。

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3、不孝有无后为大。

4、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。

5、那么舜娶妻这么大的事，为什么不告诉他的父亲呢，因为其父瞽瞍“至顽”。“至顽”者，极其顽愚不可理喻也。这样的父亲你跟他商量事情能有结果吗？舜知道告诉父亲是不会得到父亲同意的，得不到同意就不得娶妻，不得娶妻就没有后代。舜之所以为圣人，就在于他于理善于权变、变通、灵活运用。在小孝与大孝之间，他选取了大孝的做法。面对“至顽”的父亲，舜只能不告而娶了。所以孟子说“君子以为犹告也”(君子认为舜的“不告诉”跟“告诉了”是一样的，同样是在行孝道，而且是行的大孝)。

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7、不孝的人是世界最可恶的人。

8、人往生后，人们都会祈请寺院僧众为亡者念经超度。为什么要请寺院僧众超度呢？

9、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色，为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女，能助夫成德，使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲，不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业，才能家道长久，福禄长久。

10、我国民间,亦有久病成医的,说法;就是说的,治病疗病的过程,其实是一个;通过医疗机构,和,外在的医生﹑医药;让我们自己,更加进一步了解和清楚;我们自己,到底是怎么,一回子事的;一个过程,而已。

11、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

12、带父母去旅行或故地重游。

13、孝言：孝言是行孝的主要表现，最能体现对父母的内心态度。一定在老人面前说话态度和蔼，不要大吵大叫。有的子女给父母说话轻言轻语，满脸笑容。有的子女对父母说话很难听，粗暴，冷言冷语，甚至恶语相伤。

14、常跟父母做交心的沟通。

15、的人铺被都没有子女，送给如此环境不仅于事无补。

16、知道尊重父母，对父母说话客气的孩子长大后会孝顺父母，但是连对父母起码的尊重都没有，这样的孩子长大后就很有可能出现“白眼狼”的情况。

17、如果说，养亲侧重于物质上、肉体上的奉养，那么，敬亲就是更注重于精神上、道德上的修炼与提升了。强调子女对父母的敬顺，正是儒家孝道伦理化、道德化的表现，或者可以说，正是因为儒家孝道更强调子女对父母的敬顺这一方面，才使得父母子女之间缘于血缘关系的亲情与爱，转化为一种道德品性，进而转化为一种礼教制度，也正是在这一点上，我们得以深刻理解《孝经·广要道章》中的这句话：“礼者，敬而已矣。”

18、孤舟班长主讲9本纸质版

19、打开父母的心结。

20、兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母完善一切，要承父母志，继祖先德。

五、父母不容易儿女不孝的说说

1、10,活泼节俭，受命不辞，义所当为则尽力而为。

2、你不够贤惠善良。我可以教你啊。你不够勤快孝顺。我可以教你啊。

3、向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。

4、水有源，源远流长；树有根，根深叶茂。父母是源，父母是根，父母的恩情比山高，比海深。为什么这样说呢？因为我们的身体、我们的生命都是父母给的。

5、大孝，近孝推及到远孝。全社会的老人皆得其养，得享有子之乐，全得欢喜之心，以达到不独亲其亲的和乐景象。

6、我收集了一些关于孝道的熟语，录于下：百善孝为先。羊有跪乳之情,鸦有反哺之义。父母的今天，就是我们的明天。我们是后辈的榜样，我们怎样对待长辈，你的子女就可能将会怎样对待你。

7、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺。

8、不能把儿女的所有错误都归于父母,那样做父母的岂不是太难了。等儿女都做了父母,深知父母的不易,多半都会好好孝顺老人,给孩子做表率。

9、(作者简介：李尚海(网名何其拙)，安康平利人。曾经出版有散文集《序列》《溪流如此》。)

10、女人刚爆管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下的孩子也不中用。

11、也许，为人父母者基本就没有冀望能从子女这里播种多少回报，他们只是凭天职良心为我们做了一切，只是盼望子女有长进，活得比自己强罢了。

12、经典语录无所谓不带，脏字没有老师的谆谆教导。

13、给父母吃穿是孝身；让父母顺心是孝心；心存父母之志，使父母安心，快乐，不令父母操心，这是孝性。

14、什么是“孝”，怎样行孝道呢？

15、为父母购买合适的保险。

16、不慈妻不贤子那么义无反顾脏字，讽刺多了深爱时两个人的距离。

17、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。

18、最后，要常把圣贤故事读给老人听，让老人安心、快乐；同时，子女不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。要继承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。

19、骂人很可惜孝子，献给我想我们都会舍不得。

20、“父母所爱之物，我必爱之；父母所爱之人，我当敬之；父母所愿之事，我当奉之。”意思是告诉人们，一方面让老人想到我们就高兴，不让老人牵挂，让老人放心；另一方面，要帮助老人解决他所牵挂的事，让老人安心。子女要做到身体健康、品德高尚、夫妻和睦、建功立业。