哲学家是什么意思

1、哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。

2、在烟火缭绕里念出那个千回百转的名字，我问道，“我的爱对他的人生有没有意义？对我的人生有没有意义？”(哲学家是什么意思)。

3、在2012年的一个独立游戏开发者论坛上，福迪又一次表达了类似的观点：(哲学家是什么意思)。

4、哲学学者是以哲学为研究对象、对哲学有很高造诣的哲学学人。

5、马克思还迷恋于创作浪漫主义文学，还经常给父亲寄去自己创作的诗歌作品。但在父亲眼里，这些不过是一个典型的“叛逆少年”的表现。

6、如此看来，人生还能有多大价值？人还能谈什么崇高与伟大？康德又指出：从伦理的角度看，却可以提高人作为人的价值和人格。人不再是一个物质的动物，而是一个具有独立人格的自我，是一个灵物。作为一个有道德法则的人格，人独立于物质世界，有无限的价值意义。正是在近代科学的强大冲击下，科学与伦理，世界与人生的矛盾强烈地突出起来，康德最深刻地思考了人类面对的这一巨大矛盾，形成了他关于科学与伦理各依不同法则的著名学说。

7、“灵魂不死”与“上帝存在”已经是宗教的话题，这正如康德所说，道德学就其本义来讲并不是教人怎样谋求幸福的学说，乃是教人怎样才配享受幸福的学说，只有加上宗教以后，我们才能希望有一天依照自己努力修德的程度来分享幸福。“至善”作为一种终极的价值眷注属于哲学的境界，也属于宗教的向往，哲学而宗教、宗教而哲学使康德学说显得亲切而虚灵。

8、加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”

9、哲学家是思考自己、生命、世界的人，他要创造的是一种思想能力，而不是某种知识。

10、萨特认为，人类不存在本质，我们不是出于某种目的才来到人世的。作为人类，我们不需要以某种特定的方式度过人生。个人可以选择做什么，成为什么样的人。我们都是自由的，只有你自己才能决定你的人生。如果你让别人来决定你的生活方式，这也是一种选择。你可以选择成为别人期望你成为的那种人。

11、人类社会在宇宙空间里，如同沧海一粟，自我论思想是以人类为整体进行研究，是中立的，而阶级性带有个性的偏见。马克思对哲学的研究存在着时代特色。存在时代的局限性是可以理解的。

12、　　人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

13、有人比较较真，凡事都要求一个标准答案。但要我看，关于人生的意义，没有固定答案才更好。

14、虽然《QWOP》可能与他在哲学和医学方面的研究没有直接关系，但是无法回避的是，这个游戏是福迪在博士研究和写论文的的间隙诞生的。这个游戏所代表的疯狂的难度，或多或少的代表了福迪作为一名哲学家，对于游戏的一种理解。

15、整理是发现内在自我的途径，也是不断完善心智的方法。@上海-姝茉莉

16、尼采在自己的作品中表现出对贵族价值观的强烈偏爱，对强壮好战的英雄顶礼膜拜，而不是提倡基督教道德对弱者的同情。基督教及其衍生出的道德观认为每个人都有同样的价值，尼采则认为这是一个严重的错误。他笔下的杰出艺术家，如贝多芬和莎士比亚，远远比一般人优秀。他想表达的似乎是，基督教的价值观本身源于嫉妒，而且阻碍了人性的发展。如果以英雄价值观取而代之，代价可能是弱者被践踏，但是却为强者取得荣耀和实现成就打开了一道大门。

17、作为乐队的一员，福迪不得不跟着CutCopy频繁地出入录音棚，往返于世界各地举办巡回演出——这种曝露在镁光灯下的感觉并没有让福迪感到兴奋，反而成为了他生活中的负担。

18、整理是对无论是有形的还是无形的对象进行梳理，从而达到越来越满意的状态的过程！@太原-聆听和整理

19、　　自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

20、来到柏林大学，马克思一下从“热血男孩”变成了“学术青年”。这个阶段，马克思博览群书，自学英语和意大利语，翻译了提出著名“塔西佗陷阱”的古罗马历史学家塔西佗的《日耳曼尼亚志》和奥维狄乌斯的《哀歌》等名著。此刻的马克思，从“问题少年”变身成了学霸，并潜心研究黑格尔哲学。

21、书上还说，成年人的生活由两个追求爱的故事构成，一个是追求性爱，一个是追求世界之爱。

22、“在游戏中，适量的增加痛苦元素，可以增添游戏本身的乐趣。玩家在游戏中感受痛苦，说明他们正在和开发者一起感受游戏进程。”

23、萨特通过一个真实的故事来解释他所说的“选择的痛苦焦虑”(anguishofchoice)是什么意思。二战期间，一名学生向他寻求建议，这位年轻人正面临一个非常困难的决定：留在家里照顾母亲还是离家寻找抵抗组织，为从德国人手中拯救自己的国家而战。这是他一生中最艰难的决定，他不知道该怎么办。如果离开母亲，她就没有人照顾，他也可能找不到抵抗组织，而是被德国人抓住，那么他尝试参与崇高事业的努力可能根本就是浪费精力和生命。但是如果他留在家里照顾母亲，实质上就是让别人为他而战。他该怎么办？你会怎么做？你会给他什么建议？

24、当你以为这个世界会就此产生一位伟大的哲学家的时候，福迪可能要让大家再一次失望了。回到学校之后，他白天的身份是教室里的一名学生，晚上则在宿舍里自学编程，这次他想要成为一名游戏制作人。

25、对于自己当时的决定，福迪说：“哲学研究需要你百分之百地投入其中，一旦你开始思考其他的事情，你的研究就没有意义了。”

26、但“灵魂不死”、“上帝存在”终究是实践理性的一种悬设，它由人悬设而为人悬设。在这里，“求达至善”的哲学是以人为目的的，那“纯粹理性限度内的宗教”也是以人为目的的。

27、　　学到很多东西的决窍，就是不要一下子学很多的东西。

28、只有作为一个道德的存在者来说，人才能是世界的最后目的的。”这是“人是目的”的命题的再度阐释，但如此说“人是目的”已经换了一种视界。《实践理性批判》所说的“人是目的”还仅限于所谓自由概念的领域，《判断力批判》所说的“人是目的”则经由判断力的考察把意义从自由概念的领域辐射到自然概念的领域。前两个“批判”，就“我所能知者为何”、“我所应为者为何”、“我所可期望者为何”的索问为“人是什么”这一总问题提供的答案至此并没有变，它只是因着后一“批判”而内容更加丰赡、意趣愈臻圆足了。

29、他解释“爱学”说：爱学，即爱全部思辨理性知识的那个含义(只要那种知识能帮助理性达到那个概念——至善，并理解实践的决定原理)，而并不至于使人忘却它所能惟一借以称为智慧的那个主要目的。这即是说，认知理性原只是“学”，它只有在帮助实践理性求达“至善”因而借此把自己系于那种“至善”关切时，才可能被称为“智”。

30、逻辑学的发明者是古希腊哲学家亚里士多德，狭义的逻辑学指：研究推理的科学，即研究如何从当前已知条件推理出未知必然结果的科学。广义的逻辑学指：研究思维形式，思维规律和思维的逻辑方法的科学。

31、签文是急水行舟，沉潜过险滩。不管遇到什么境况，耐心坚持不动摇。

32、当然除了国内，现在“缸人”在全球范围内都相当流行。比如这位连续直播20多小时，最后失手掉落后现场直播剃头的韩国主播，一图成名。

33、其实哲学可不是一般人能够搞得明白的，一般人对于哲学的理解非常的肤浅，并不是说读了一些哲学书就是哲学家了，这是非常可笑的。

34、卡尔·马克思的父亲叫亨利希·马克思，是一位才能出众的犹太律师，精通多种语言，学识渊博。

35、　　孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

36、20世纪的历史，从某种程度上验证了哈耶克的这句话。在20世纪20年代，在人类历史上出现了第一个社会--主义国家。相信中央计划经济必然取代市场经济，是当时许多西方思想家的坚定信念，计划经济也构成了当时许多知识分子对未来社会的美好憧憬，这其中包括像罗素、维特根斯坦这样的大哲学家和爱因斯坦这样的物理学巨擘。

37、　　没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

38、任何一自然物都是有组织并且自组织之物，所谓“目的”即内在于其何以这样而非那样的自组织之中；整体的自然亦可视为一有组织或自组织的存在，这如此自己是自己原因、自己是自己根据而作为“物自身”或“自在之物”看的存在，人的理性不能不谓其有内在的“目的”。

39、即使当他偶尔进行一场哲学方面的学术讲座时，他和主持人都会有意无意地提到他的游戏作品和创作灵感。他在普林斯顿大学读博时的导师PeterSinger，甚至在学术会议上，都会用“我的得意弟子福迪，他是一个会制作电子游戏的哲学家”作为开场白。

40、从这一点来看，游戏已经成为了他生活中无法摆脱的一种身份。他跨过了一条线——这让他已经无法回头，再做一个全职的哲学家了。

41、　　一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

42、“好的意志”在康德看来是一切可堪称这“好”的东西中惟一可无限地认其为好的东西。这意志是先验的，它出自主体心灵却又以其不落于经验的个人意志而有客观普遍性。对诸如权势、财富、荣誉、健康乃至幸福或人的种种品性判之以“好”，终须以“好的意志”为前提，但“好的意志本身就是好的”，对“好的意志”称之为“好”无待于任何条件。“总要有一个好的意志作为先决条件”，——康德的道德形而上学即从这个绝对的、无待的“好”发端并始终辐辏于这个绝对的、无待的“好”。

43、第马克思没有任何经济基础。马克思那时尚在求学阶段，双方家长都认为在找到职业支撑家庭之前，不应该“谈朋友”。

44、思想家：以关怀人类为己任，用一生探求真理，不需要有人命令，也不需要任何酬金。思想家也追求快乐和享受，但思想家深知权力和财富是扼杀思想的病毒。

45、FriedrichNietzsche(1844-1900)

46、“那我该怎么做才能完整地表达出爱意而不会好心办坏事？”

47、我们既然知道了这个道理，那就不妨早一点直面死亡，早一点把这件事想明白。

48、在班尼特·福迪把自己的名字放在这个游戏里之前，他并不是一个“知名的”游戏制作人。这个名字第一次出现在公众视野时，他还是一名摇滚乐手。

49、这个游戏在短期内掀起了极大的热潮，无数玩家从主播和视频网站那里看到了“缸人”的实况演示，实现了病毒扩散般的传播效果。根据百度搜索指数，这款游戏的搜索量从11月13日就开始猛增，而在这之前，这款游戏几乎无人问津。                

50、萨特以一个咖啡馆里的侍者为例来说明这一观点。这个咖啡馆的服务员以一种非常程式化的方式行动，好像是个木偶一样。他的一切行为都说明他完全以侍者来定义自己，好像他没有任何选择。他端盘子的姿态、在桌子之间走动的方式，仿佛是一种专门为侍者而设计的动作程序的一部分，而不是由人控制的。萨特将这样的行为称为“自欺”，是在逃避自由。在这种行为中，你欺骗自己，告诉自己你不能真正自由地选择人生。然而这是一个谎言，因为根据萨特的观点，不管你愿不愿意，你都是自由的。

51、整理是腾出空间，让生活更加轻松自如！@济南-诸侯筱筱

52、这个道理体现在生活中就相当于，人小的时候要问“人为什么活着”，他也必须总是这么做，因为这说明他在不断的成长，对人生在做出着自我的思考和拷问。后来，长大了就不问了，为何就不问了呢？不一定是因为知道答案了，而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。

53、认识向日葵哥哥开始，心里突然萌生一股前所未有的冲动，想记录下记忆碎片，积累时间痕迹。可能是他说，“我会把今晚当做美好的记忆珍藏起来”，打动了我。

54、职业，即个人所从事的服务于社会并作为主要生活来源的工作。很显然，目前所谓的思想家和哲学家还没出现明目张胆的收费，也没有收费标准。如果一个社会出现了一条思想一句哲理按价咨询的现象，将是多么可怕的现象！思想家和哲学家从来不申请专利，他们的成就靠后人评定，服务于普世。

55、日积月累下来，我发现，想象力丰富、文字形容细节，是我擅长的事、喜欢的事，能使我无比开心。过去每个瞬间积累下的经历思考、认知能力和文字基础在发挥作用，今天的我被昨天的我支撑着，明天的我也将被今天的我支撑。这是以前写日记单纯记录情绪的时候从来没有过的体验。

56、被妈妈和贵人们好好地保护着、引导着长大，所有的事情我都有能力很好地应对，唯独玻璃心太重，细皮嫩肉地，于情绪应对上欠缺修炼。因此，曾经的我被本能的自私和欲望支配，情绪上头、状态不稳定，情绪使我变得愚蠢，不懂得尊重他人的决定，不懂得倾听他人的意见。而当我发现，与情绪相比，已有的记忆和心流链接更值得珍惜，情绪就再也无法支配我了。我终于体会到，真正地接纳情绪，需要安全的人际支持，应对情绪则需要自我内心丰沛的情感支持。我心里于是清明了悟，处于心智成长的第一步，我必然要经受煎熬，煎熬的内因是我本能的自私，想走出煎熬就必须突破自私学会尊重。

57、《哲学小史》重点并不在“史”，而是在“小”。在不同章节之间跳跃阅读，并不会对理解造成障碍，甚至可以说本书是那种适合利用碎片时间、随手翻开一章阅读的书籍。

58、整理是给自己做一个新陈代谢，去污纳新。@上海-宁宁

59、众所周知，康德把“众星的天空”作为认识对象的自然界，把“道德的法则”作为人生的准则。因此康德认为人类有两类学问，一类是关于世界的知识，即科学；另一类是对于人生的指导，即伦理学。有了这两类学问，人类就既了解世界，又懂得人生。

60、没人知道这个游戏的剧情是什么，也不需要了解主人公为什么要半裸藏在一口缸里，甚至连最基本的游戏操作教学都没有。如果非要讲讲游戏规则的话，可能只有两点：

61、从科学学与科学史的意义上来说，哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人。

62、有没有自己的哲学范式和原创的哲学基础理论，是哲学家与一般的哲学学者的根本区别。

63、*部分采访内容来源于2013年Polygon对BennettFoddy的报道

64、萨特的回答让人恼火。他告诉那个学生，他是自由的，他应该自己选择。如果萨特给了这个学生任何实质性的建议，这个学生仍然需要决定是否遵从这个建议。作为人类，我们无法逃避责任的重担。

65、哲学家的英文是philosopher，其研究对象是哲学(Phil)，意思是一个爱智慧的人。

66、哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。

67、科学在灵魂学说上始终在探索，而神学早就给了答案：灵魂是真实存在的。

68、1871年发生了巴黎公社事件。马克思对这一事件给予了极大的关注，积极参与并作了客观的估量和精深的分析。马克思看到，公社所采取的一些特殊措施确实“表明通过人民自己实现的人民管理制的发展方向”。在巴黎公社之后出现的新的历史境遇表明，工人运动面临的直接任务是在民族国家的基础上建立各自的工人政党，这样，国际的组织形式的继续存在会成为工人运动发展的一种桎梏。马克思看到了这一趋势，在他的建议下，国际工人协会于1876年正式宣布解散。在此期间，马克思还积极参与和关注德国社会民主党的创建及其纲领的制定，成为事实上的“导师”。

69、那么，问题来了，既然人生富有意义，我们该如何找到自己的人生意义呢？最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。当我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：“我为什么活着？”这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀？”

70、　　人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

71、哲学家的英文是philo—so—pher，意思是一个爱智慧的人。

72、还记得向日葵哥哥单手扶着方向盘，我侧头看他，他正舒心地笑着，我感到整个世界都在发光，我没法形容这种热泪盈眶的感动，只好说“你看，今天的蓝天白云格外好看”。

73、哲学家是指拥有自己的哲学范式、有原创的哲学基础理论与哲学体系的哲学学人。一个人或者本来就是或者永远不是哲学家，这就是哲学。

74、知识总是特定有效的(adhoc)，而既然人类的心灵并不是一大堆零碎的知识，那么就一定有一只“看不见的手”在把各种知识、情感和经验编织在一起使之成为一个整体的心灵，那就是智慧了。

75、赫拉克利特(Heraclitus)是一位富传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。

76、马克思在1883年之前的一段岁月里把视野扩展到西欧之外的东方，特别是俄国。马克思认为，俄国的农村公社“处在这样的历史环境中：它和资本主义生产的同时存在为它提供了集体劳动的一切条件。它有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而占有资本主义制度所创造的一切积极的成果”。“要挽救俄国公社，就必须有俄国革命。”作为一个革命家，马克思不可能从书本中寻找解决现实问题的答案，也不会只靠头脑的臆想得出解决现实问题的办法，办法只能来自参加变革现实的革命实践。

77、总之，康德哲学不仅是一切为人，重要的是一切依赖于人，以人为根据。换句话说，康德哲学不仅研究人的需要，而且研究人怎样实现自己的需要，或人实现自身需要的主体原理。哲学即人的学问，是人性原理的学问。哲学人本化了，哲学成了文化人类学。文化人类学是伴随人类文化永恒发展着的现实问题。

78、思想家：对各层面的学术都有广泛研究或其思想足以建立出一个思想体系的人。

79、联想到福迪的博士研究方向就是“人类成瘾的本质”，很多人都猜测他将一些哲学和医学上的经验融入到了自己的作品中。福迪对此表示否认，但是他也承认，自己的研究启发了创作灵感：

80、思想家是擅长一种或几种主义的架构，思想家注重架构，路线的研究；

81、非常希望点进来阅读这篇文章的你，留言说说自己喜欢的一两位哲学家和哲学著作，我们会选取三位，寄赠《哲学小史》。同时你的分享，也有可能被选用、推荐。请大胆随意留言吧！

82、按照尼采的说法，照顾弱者和无助者这样的基督教美德其实起源颇让人惊讶。你可能认为，同情和善良显然是好的，不存在争议。你可能从小就接受教育，要赞美善良之举、鄙视自私行为。尼采认为，我们所拥有的思想和感受方式是有其发展历史的。一旦你了解到这些概念的历史或“谱系”，就很难坚持说这些概念是永恒不变的，也无法接受它们是指导我们行为的客观标准。

83、businessphilosopher 商业哲学家

84、你可能没听过他的名字，但是你最近肯定在直播网站看过主播玩他制作的游戏：这款全名叫《和班尼特·福迪一起攻克难关》的游戏，在国内通常被叫做“缸人”或者“掘地求生”。

85、做一个哲学家并不一定需要很多钱来保证。只是看看历史上的哲学家。他们有富人，平民，甚至奴隶。哲学家的贡献就像地球一样，他们可以一代一代地滋养人类的灵魂和思想。他们的贡献犹如雨露，无论他们掉在哪里，他们都能解渴。

86、那么明亮那么有感染力，让我的世界变得如此美好。看见他金子一样的灵魂，这样好的男孩子，值得我建立深厚的长久的联系，什么身份都好，什么角色都好，只要在他身边就好。他的天赋是带来沉静、舒缓的爱，使我沐浴其中有如灵魂再塑。

87、TooManyNinjas在当时收到了不少好评，包括知名的游戏媒体Kotaku在内，大家都通过博客留言的方式鼓励福迪继续创作。

88、假如你的回答是“我不觉得活着有什么意义，我只是怕死”呢？那就请你想象一下死亡来临时的感觉吧。

89、职业，即个人所从事的服务于社会并作为主要生活来源的工作。很显然，目前所谓的思想家和哲学家还没出现明目张胆的收费，也没有收费标准。如果一个社会出现了一条思想一句哲理按价咨询的现象，将是多么可怕的现象！思想家和哲学家从来不申请专利，他们的成就靠后人评定，服务于普世。

90、人类精神境界所恒久面临的最大问题就是人类精神的永恒追求。如果人们不能自已确定这一问题，或找不出解决这一问题的答案，而哲学家又注定了不能提供毫不含糊的答案，那人类该怎么办？哲学家该怎么办？毫无疑问康德是典范。所以，康德的“哥白尼式革命”即在知识领域进行，也在道德实践领域发生；即是理论，也是实践；即是思想，更是方法。我们凭什么不相信这样的哲学家，我们完全有理由说这是典型的现代哲学家、人类哲学家。

91、燕妮是一位颇有追求和想法的女子。在她的眼中，马克思充满智慧，是一个可以终身作为依靠的人。这种以才华、价值和理念为首选的择偶观放在现代社会来看，也极为少见。有了马克思的真心、才华和燕妮的坚持、通达，两个人最终成就了一段旷世佳缘。 

92、“大多数人都不了解，一支乐队在演出时要花多少时间排练，还要等待上场，谢幕。。。这根本不适合我，我对这些一点都不感兴趣，我甚至连家庭派对和朋友聚会都不想参加。”

93、第马克思并不是一个暖男，青年时的马克思，满脑子思考的都是黑格尔、黑格尔对康德的批判，纯粹的形而上学，并没有对未来、对婚姻有实际的打算。

94、而对于看直播的观众们来讲，主播们的受虐过程更像是一种表演。由于游戏结果的不确定性，主播们的情绪和态度也会瞬间急转直下，与其他热门的直播游戏相比，单纯看主播们的“表演”就已经引发直播间的“笑(效)果”了，这让福迪的游戏，看起来天生就适合网络视频和直播的传播，自然也就可以想“病毒”一样传遍世界上的每一个角落。

95、　　如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。