曾国藩家风家训10条

1、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

2、《曾国藩家族家训》写到，曾国藩的一生，凭借一个“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺实，历尽劫波，以坚韧挺劲的无畏精神而成就了“天下之大功”。

3、　　0松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;

4、　　悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;

5、　　廉：洁身自好，严于律己;节欲莫贪，克己复礼;

6、   4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

7、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

8、　　所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。

9、　　2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

10、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。

11、说起早起，曾氏家族有着悠久的传统。曾国藩的祖父曾星冈年轻时是一个“浪子”，爱好声色犬马，性情懒惰，“与裘马少年相逐，或日高酣寝”，太阳晒屁股了，他还在呼呼大睡。

12、这其实也是今天中国很多家庭出现的问题，分数决定一切。

13、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。 

14、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

15、他潜心治学砺志，使他饮誉士林；他投笔从戎，奏陈时弊，敢于直面现实，赢得“中兴名臣”的美誉；也正是由于他顺应世界，首倡洋务，而为中国揭开了近代化的序幕……

16、从乾道——阳刚美——着力——雄奇——大气，从坤道——阴柔美——不着力——淡远——韵胜，形成了他一个系统的书法理论观。曾国藩一生勤勉于书法创作，走过了一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。

17、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

18、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

19、　　和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;

20、在给四弟曾国潢的家书中，曾国藩说，祖父留下的八诀家训，“若不能尽行，但能行一早字，则家中子弟有所取舍，是厚望也”。

21、　　浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;

22、官场是一个最污垢的地方，不光古代如此，现在也是这样。

23、　　三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

24、《韩非子》载：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也，非以成教也。”遂烹彘。

25、(11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

26、　　0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;

27、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

28、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

29、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

30、　　盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

31、然而，曾氏家族绵延十代，至今没有出现过败家子，堪称中国家族史上的奇观。其中的奥秘究竟何在？

32、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

33、(5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

34、二：那么在曾国藩的十一条家训中说明了一个什么样的道理呢？

35、司马光告诉人们，“《家范》比《资治通鉴》更重要，因为家风是世风之基”。

36、他认为，决定家族成败的，是你怎么塑造子孙们的品德品质，而不是给他们留多少钱。这是他研究历代大家族兴衰所得出的结论，有着坚实的事实支撑。

37、 0静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

38、决定一个人成败的，是精气神儿，决定一个家族成败的，是风气正不正。一旦风气败坏，你这个家族就完了。

39、曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。

40、勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

41、曾国藩培养静的方法：静坐，无论怎么忙，都要静坐，身体宁静可带动内心宁静；淡定从容，这是关键，遇到什么事情先静下来，能甘淡薄必有几分真学问，生活中要注意养得心中恬静。

42、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——司马谈《命子迁》大意：孝道，从侍奉父母开始，以服事君主作为继续，成就自己忠孝两全才是孝道的最终归宿。

43、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。

44、　　辣：激浊扬清，赏罚严明;恩威并重，治病救人;

45、　　忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;　

46、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

47、司马光《训俭示康》曰：“由俭入奢易，由奢入俭难”，是给司马康的诫子训，说明“俭”和“侈”的必然性，“俭能立名，侈必自败”。

48、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

49、　　谦：谦虚谨慎，好学穷理;满则招损，谦者受益;

50、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

51、他对儿子的教育与期盼，主要在以下几个方面：

52、曾国藩年幼时修身自立，成年后封侯拜相，终成一代封疆大吏。当我们仰视这位一代豪杰的时候，却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的家书中体会到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。拜网友所赐，将曾先生的家书中的部分语录整理出30条，以供来驿站小憩的朋友品读、回味、思考。

53、　　读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

54、(8)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

55、　　滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;

56、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

57、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

58、正是通过对为人处世之本的生动总结和长期践行，曾国藩被称为“完满”，更被世人称为“完人”，为子孙家人树立了廉洁、谦逊、孝悌、谨慎的良好榜样。

59、所以，曾国藩确立的家风，第一点，就是注重品德教育。不愿子孙当大官，不愿其为仕宦之家，只希望子孙成为一个君子，或者说是绅士。

60、在曾国藩的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，所以说曾国藩是中国近代化的开拓者。

61、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。——朱柏庐《朱子家训》大意：请不要贪求意外得到的钱财，饮酒的时候要懂得适可而止，不能过量。

62、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

63、林则徐对此也曾说过一段发人深省、堪称千古良言的话：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”可见这是有智慧的成功者共同的洞察。

64、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

65、静坐常思己过，闲谈莫论人非。——金缨《格言联壁》大意：一个人独处的时候，要经常反省自己的过错。跟他人聊天时，不要说人别人的坏话。

66、“居家以不晏起为本”，早起同样是其中的重要内容。

67、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

68、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。

69、朱柏庐《治家格言》亦尚俭：“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰。”

70、　　恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;

71、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

72、家庭中大事不多，多的是小事。从小事做起，养成良好的习惯，便可以走出家门做大事。

73、　　俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;

74、苏轼十岁读《汉书》，慕范滂为忠献身，“范滂对母说：‘儿忠孝不全’，范母说：‘我为儿骄傲’”。苏轼问母，若我像范滂，您若何？苏母曰：“你成范滂，我即范母。”