孔子论语经典名句

1、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

2、(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

4、　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

5、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

6、◆子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。

8、子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣

9、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

10、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

11、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

13、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

14、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

15、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

16、语出自《论语·颜渊》，翻译为普天下的都是亲密兄弟，表示天下的人都像兄弟一样相亲相爱，和睦共处。

17、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

18、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

20、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——孔子《论语》

21、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

22、解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。

23、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

24、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

25、(译文)孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

26、(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

29、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

30、如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

31、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

32、子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。——《论语·子罕》

33、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)

35、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

36、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

37、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)

38、　　无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

39、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？

42、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语‧述而》

43、孔子说：“法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

44、(释义)孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

45、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

46、(译文)孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

47、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》(主张不同，不相互商量事情。)

48、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

49、孔子名言"十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命"

50、所谓“修身，齐家，治国，平天下”正是开始于此。

51、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也--孔子语录

52、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

53、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。一起来欣赏论语孔子的名言吧!论语孔子的.名言(1)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

55、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)

56、选自《论语·宪问》。孔子说：君子认为说得多而做得少是可耻的。

57、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

58、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

59、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

60、没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

61、在路边听闻到一点消息，也不加考证，就到处传播，这是有德之人所不取的。

62、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录

63、我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

64、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

65、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

66、子曰不知命无以爲君子也不知礼无以立也不知言无以知人也

67、君子易事而难说(悦、，说(悦、之不以道，不说(悦、也。

68、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

69、小人则不同，小人没有独立见解，喜欢胡乱追求与别人一致，但是即便意见一致也不能和别人相处融洽。

70、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。

71、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

72、(释义)孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”

73、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

74、题主好，《论语》句句皆是经典语录，内容涉及做人处事的都可作为座右铭。选一句的话，我选《论语 泰伯》中曾子的一句话：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

75、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

76、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》

77、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

78、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——孔子《论语》

79、(释义)孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

80、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

81、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》

82、大德不逾闲，小德出入可也。《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

83、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

84、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

85、孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

86、孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

87、引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。

88、真相：要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。