格言联璧学问类

1、“思无邪·任天真”用来描述小众的我们，像极了。

2、下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。——《格言联璧·学问类》

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4、《格言联璧》，看书名就知道是一些名人格言，但是这些格言我认为都是一些精品，不同于我们常见的格言。而且值得一说，这本书的内容丰富，几乎涵盖了生活的各个方方面面，内容丰富夯实。不仅有学问类、存养类、持躬类、敦品类、，还有我们生活中贴近的处事接物类、齐家从政类，还有惠吉类等。内容可以说把一个人的一生都写进去了。而且这本书的语言优美，没有太过华丽的去描述，通过简单对称的古文，就一语道出了人生真谛，非常适合阅读。

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6、(译文)已往的事过去了便不再重提，现在的事做一件有一件的功劳，未来的事情省一件便省去许多麻烦。

7、聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。

8、　　在事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。

9、　　不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。

10、用心不能杂乱，杂乱则心神恍惚不能集中；用心不要劳累，劳累则精神疲倦不能有所收获。

11、赏析：选自《格言联璧》。做了恶事，而担心别人知道，虽然很坏，但却有转善的希望。做好事情，想要别人知道，虽然是善，但却潜藏着恶的根源。

12、“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”这句话出自清代学者山阴金先生的《格言联璧》，《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范。全书主要内容包括学问类、持躬类、摄生(附)、存养类、接物类、齐家类、敦品类、处事类、悖凶类、从政类、惠吉类。

13、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭

14、人未己如，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。——《格言联璧·接物类》

15、(译文)庭院虽小，自有赏心乐事；六经之外，更加无奇特之书。

16、听断之官，成心必不可有；任事之官，成算必不可无。——《格言联璧·从政类》

17、一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。

18、白话文释义：刻苦读书，即使功名未就，但使人品高雅，气度不凡；道德高尚，但不希图报答，时时恬然自安，饱食酣眠。

19、解释：看待事的可贵处在于明理，处事的可贵处在于内心公平。

20、(译文)不懂装懂，这是最愚蠢之举；无事而自寻烦恼，这是命中福浅。

21、(译文):当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中，才能知道利弊得失。

22、天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。——《格言联璧·齐家类》

23、(译文):过去的事不必多计较，现在的事能做多少是多少，未来的事不必自寻烦恼。

24、距指边缘，指到很远的地方。穷山距海，指到达山的尽头，海的边际。可以引申翻译为极高的山宽，极辽阔的大海。

25、人才虽高，不务学问，不能致圣。西汉经学家,文学家刘向

26、善于运用恩泽的人不会随便施与。施恩给人要根据情况，恰到好处。在真正需要的时候，即使一杯水，也会让人永远感恩。雪中送炭，胜过锦上添花。

27、 膏粱积于家，而剥削人之糠覈，终必自亡其膏粱；文绣充于室，而攘以人之敝裘，终必自丧其文绣。

28、(译文)挽救失败的事，就好像驾驭悬崖边的马，不能轻拍一鞭。对于即将成功的事，就好像拉船上沙滩，不能少停一桨。

29、善不是一种学问，而是一种行为。法国思想家,文学家罗曼·罗兰

30、见事贵乎明理，处事贵乎公心。——清·金缨《格言联璧》。

31、(译文)爱惜精神以备日后担当大任，虚度时光何以报父母之恩？

32、高尚的人之所以成为高尚的人，是在于他们以道义为人生的终极目标；而卑劣的人之所以成为卑劣的人，是在于他们以私利为人生的终极目标，两者判若云泥。

33、学问如逆水行舟，不进则退。晚清重臣,军事家,政治家,洋务派首领左宗棠

34、    读书不体验认识，就好像闪电照物，一点都抓不到；读书不能身体力行，就像水上行车、陆上行舟、一点用处都没有。

35、世事洞明皆学问，人情练达即文章。清代满族小说家曹雪芹

36、一时劝人以口，百世劝人以书。——《了凡四训·积善之方》

37、(译文)经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉；修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问；要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找。

38、不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。

39、 为恶畏人知，恶中冀有转念；为善欲人知，善处即是恶根。

40、一个人如果有足够的志向，他要到达的地方不论多远，他最终都能到达，即使是极高的山宽还是极辽阔的大海，也不能限制他前进。

41、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。