一、幻想桃花源的好句

1、“林尽水源，便得一山”，树林的尽头就是水的源头，水是从山里面出来的。“山有小口，仿佛若有光”，这其实是一个生命对一个未知世界进行的窥探。陶渊明的写法非常奇特，透过这一个小口，想去感知一个平常没有接触过的世界，那里面有幽微的光，吸引你进去。

2、苏轼最经典的一首词，再过千年依旧催人泪下！

3、“豁然开朗”照应前文什么内容？初极狭，才通人。

4、世外桃源这个词常被人们用作生活安乐、与世隔绝的理想境界,它出自陶渊明先生所作的《桃花源记》。然而其中的描写却令人生疑:桃花源的真相又是什么呢?

5、这个人一一向他们详细地说出自己的见闻，村里人听了都感叹、惋惜。

6、情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。不如生生世世，两两相忘，且归去，看青山隐隐，流水迢迢，望断天涯。晚安好梦，亲爱的！

7、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

8、这有点像“精移神骇，忽焉思散”。理性世界消失了，“忘路之远近”以后，“忽逢桃花林”，所以说生命里最美好的事物常常出现在你茫然不觉的时刻，你忘掉目的性之后，才会碰到美景。这是进入山水的过程，你的感官已经被它包围，被它迷住，反而有一种新发现。

9、自云先世避秦时乱，率妻子邑(yì)人来此绝境。

10、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。

11、表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。

12、B.“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。

13、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

14、此时可以放下战斗的宝剑，此刻可以卸下拼搏的装甲，此分可以松懈紧绷的心灵，此秒可以放松疲惫的身躯，此时此刻此分此秒我看到两个字：晚安！

15、另外，《桃花源记》的叙述未免有些漏洞，例如:桃树在开花时，根部的呼吸作用会更加旺盛，因而种植桃树的地方是鲜有杂草的，这显然与“芳草鲜美，落英缤纷”不符。再者，桃源作为一条小溪的源头，一定需要充足的水源补给，不是冰雪融水，便一定是降雨了。而它多年来不为人们所知，要么位于群山环抱间，抑或有天堑阻隔，无论上述哪种情况，桃花源的排水都是很难解决的，这同样与士地平旷，屋舍俨然”矛盾。

16、我心中的桃花源，是有着细水长流的小溪，有着连绵不绝的大山，有着鸟儿欢快生活的繁茂树林的盆地。在那里可以过着远离城市的喧闹，宁静而安乐的生活。在早上睡意朦胧时有鸟儿歌唱，在无聊时，水中的鱼儿为人舞蹈，在疲惫时，森林的树儿为人安神。那里可以无忧无虑放松身心。

17、“这么说，我们的推测是正确的!人们应该是在一场‘盛会’——如日记所言——上产生了分歧，骚乱时无意干扰了系统的运行，程序漏洞扩大而导致世界毁灭，是吧？”

18、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

19、嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆独古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有馀乐，于何荣智慧！奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。愿言蹑清风，高举寻吾契。

20、(4分)(1)土地平坦空阔，房屋整整齐齐。(2)到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。

二、关于桃花源的唯美句子

1、自幼我便认为人间其实不能算作“理想”，到现在，我也只是觉得世界似乎并没有想象中此般完美。人都是被规则束缚着的困兽，也不是说约束不好，只是自由更易激发人的思维。好

2、我曾试图将此地描绘得花鸟栩栩，如临仙境般。围于祥云之端，远可眺蔚盛深空，近可手展及星。此中山光俱佳，花鸟虫鱼，万物俱生。山有数座，呈翠青色，于夏烈阳之骄而不消，寒冬无垢之冰封而不褪。四季常青，是富有生命力的象征。上面多是松柏，高天之上而任尔风吹，乃坚毅之象征。山中，雀声欢愉，狐觅兔隐，飞禽走兽，数以万计而不过、似乎正如前朝诗曲所呈：“青山看不厌，”又是“万物所从生”之地。

3、说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。

4、悉、咸：全，都。

5、史上骂人最狠的九首古诗词，叹为观止！

6、解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)

7、苏东坡不可不读的十首词，人间万事，不过如此！

8、译：有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类的东西。田间小路交错相通，村落间都可以听到鸡鸣狗叫的声音。

9、作者通过课堂上同学们的观点，引出自己的观点。着重对“桃花林仿佛就是瓦坎达”这一观点进行反驳，写出了他们的区别，有理有据。倒数第二段描写了自己心目中的桃花林，“没有金钱的利益，没有人世的杂乱，更没有生活的压力”，令人向往。语言幽默风趣，条理分明，读来颇有收获。

10、明了的。没有两全的选择。桃花源固然美好，但必须对所用的物质全部割舍，与外界不得有丝毫的藕断丝连。我心中已有答案。

11、在我看来，桃花源是一个可遇而不可求的地方，桃花的寓意本是很简单，只不过桃花源太令人们向往了，于是带有个人色彩的过渡解读让它变得复杂化罢了。

12、人的这一生有太多的来来往往，有些我们转瞬即忘，有些我们刻骨铭心。爱情就在那些刻骨铭心中滋长，心中的思念联系莫忘，晚安，愿幸福放心上！

13、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

14、●九下语文必背课文(教材要求)

15、我没有特意想你，只是在熬夜顺便想你，晚安！

16、渊明采菊东篱下，山庄平旷好耕田。

17、写一首诗歌，带去我的思念；送一缕清风，给你温馨祝愿；致一声问候，让你酣然成眠；唱一首歌谣，请你莫要忧烦；道一句晚安，愿你夜夜平安。晚安。

18、每当黑夜降临，便是我想你的开始，星星不眨眼，你就为它闪耀，今天是北半球黑夜最长的一天，也是我一年中想你最多的一晚！

19、无论古：不要说，(更)不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。

20、40岁的白居易想起初恋，半夜失眠，写出一场千年来最凄美的夜雨

三、关于桃源的句子

1、一词多义：中：①年间。(晋太元中)②中间。(中无杂树)

2、本文论证有条理和逻辑性，然后我并不赞同第三个观点。我认为写桃花源中人与外界人的衣服相似，使文章更具有神秘，传奇色彩。如果一开始就写桃花源里的人衣服不一样，那渔人不就像是穿越了?其次，我认为呆在桃花源里的人，难道就不想跑去看看外面的世界是怎样的吗?我上网搜这个问题时，也有人说这是作者在构思的时候出现的bug，但是又没圆起来。到底是什么情况呢，也许只能去问陶渊明先生了。

3、我想起陶潜有文《桃花源记》，彼处之名便取之于此。我向往其中的极乐世界，却对其构筑之虚假而却步。这飘然世外的仙境是封闭的，落后的，脆弱的。它滞留于先秦，不与外界通融，不可能长久。落后的生产方式承受不了人口代代的剧增，终将因不堪重负而走向毁灭。人是社会动物，唯有流动、兼容才能共创未来，遗世独立的行为终会因个人的局限性窒息而亡。纵观古今，莫不如是。

4、昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。

5、桃花绽放迎宾客，源涌银浪笑春风。

6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

7、(乙)大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦．故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归．货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同．(选自《礼记礼运》)

8、别人是见异思迁，而我从看见你的第一眼起，就贼心不死不肯罢休，祝你晚安，早睡早起！

9、有些人有些事，当我们懂得的时候已不在年轻。晚安！

10、一帘幽梦忘去一天的疲惫，暖暖的床榻送你安然入睡，甜美的微笑轻轻地挂在嘴边，皎洁的月光伴随你一夜平安！

11、醒来后我的第一句话就是：“这是哪？”

12、我划着一叶轻舟，来到我心中的桃花源。河岸轻雾弥漫。一侧有影影绰绰、连绵起伏的山峦和郁郁葱葱的树木；另一侧有白墙黛瓦、古朴淡雅的房屋，房屋前面是碧绿的草地。再前行，出现了灿漫的桃林，在桃林中间有一个石砌的小台阶。

13、“大抵——没有问题，”考古学家把身子探进另一处洞窟，“早就说嘛，即使人类真的疯狂到建立这么一处可笑地地方，这类纯乌托邦的地方也早晚会毁灭。”他不满似的加了一句。

14、我心中的桃花源，是有着细水长流的小溪，有着连绵不绝的大山，有着鸟儿欢快生活的繁茂树林的盆地。

15、守得一人心，开辟自己的桃花源。

16、轻舟满载天下客，仙境畅游乐开颜。

17、睡一睡，精神好，烦恼消，快乐长；睡一睡，心情好，做美梦，甜蜜蜜；睡一睡，身体健，头脑清，眼睛明。愿你酣然入梦，晚安！

18、那水手一定会拍着腰间麂皮抱兜，笑眯眯的回答说：“大爷，‘羊毛出在羊身上’，这钱不是我桃源人的钱，上算的。”

19、100张风俗图，100首诗词，太美了！

20、该文章通过围绕桃花源记的真实性展开论述，首先否认了桃花源和墓地的关联，并用地理知识论证观点，体现了科学性和严谨性，并引用古代的文章，增强说服力。其次对文章具体内容进行分析，带入自己的理解，间接说明桃花源的不真实。第三部分则分析桃花源中环境的真实性，在这里又联系生物知识，也就是通过现代科学来表明环境的不真实。我建议在与现代科学结合的同时，也可以查阅当时描述桃花环境的文献，来判断环境的真实。结尾，总结全文，道出我们应靠自己努力建设美好社会，升华主题。不得不承认这是一篇内容丰富的佳作。

四、心中的桃花源好句

1、鬼谷子：人生不顺时，谨记三句话，福报不请自来

2、晚安笑一笑，睡个美满觉，早晨笑一笑，全天生活有情调，工作之余笑一笑，满堂欢喜又热闹，烦恼之时笑一笑，一切烦恼全忘掉。

3、俨然：整齐的样子。

4、一步一窗观佳景，四季全貌皆赏到。

5、作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。

6、话虽如此，人们总是难以克服心中的偏好，总是有心仪的选择。于是，诞生了学会、教徒；衍生了狂热的信众。未来的人们为了避免一家独大而屠杀异己的愚蠢行为，将各种文学、宗教、主义、派别的大本营转移至元世界，生命所需的物质由外界的智慧管道提供，而精神养料全由桃源世界供给。这里是畅所欲言，感受思想孕育、碰撞与融合的美妙天国。

7、桃花在含苞欲放，一点一点的红，浅浅的、淡淡的，抹在那袅袅娜娜的枝条上。

8、晴朗的天，你的脸，有我怎样怎样的幻想和拥抱，表情那么微妙，快乐多了一秒，不知不觉想要亲吻你的冲动就这样来到，亲爱的，么么，晚安。

9、桃花源里观春色，愿得消愁一日

10、可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。

11、(5)陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方．请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处．

12、《桃花源记》是著名东晋诗人陶渊明所作，讲述了一个渔夫忽入桃花源的神奇故事，对于它的深层含义，各个学者说法不一。在读完这篇文章后，我也深有感悟，进行了许多的思考。

13、“现在是你做出决定的时候了——桃源世界还是地球？”它问道。

14、复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

15、心中若有桃花源，何处不是水云

16、早点休息吧。明天还要上班，你今天坐车也累了。你要乖乖的哦！晚安，亲一下睡觉！

17、在课堂上，竟有同学说桃花源是一个鬼故事，我认为这极大的扭曲了我的认知。桃花本是美好且充满希望的事物，居然被有的同学说成是辟邪的。桃花源本是无数人梦寐以求的仙境，却将其说成是鬼神之地方，极度扭曲事实，且将桃花源的寓意说得如此歪门邪道。

18、“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”渔人讲明自己的来历以后，人们就把他邀请回家，好好款待他，有没有觉得很像我们现在的民间？我小时候走到哪里，人家就“设酒杀鸡作食”；现在每逢原住民的丰年祭，也是“设酒杀鸡作食”。“村中闻有此人，咸来问讯。”我们小时候也常常有这种情况，家里来个客人，一个村子的人都跑过来了，也会打听很多事情。

19、绝美古今！《二十四史》100句精华和3000对偶佳句(收藏)

20、B．男女衣着，悉如外人

五、向往桃花源的句子

1、我是九你是除了你还是你。晚安！

2、《醉翁亭记》：太平祥和，与民同乐。

3、平旷：平坦开阔。

4、20个汉字，20句古训，字里话里，满满的智慧

5、杏树坛边渔父，桃花源里人家。

6、蒋勋：人生最后的功课，就是跟自己的身体告别

7、蒋勋：辛弃疾用一生诠释了“绝处逢生”这四个字

8、《桃花源记》中景物描写的作用是渲染氛围，为后文将要出现的桃花源做铺垫。《桃花源记》首先通过景物描写，为读者描绘出“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，此处的美景不仅吸引着渔人，为后文的桃花源埋下引子，也为了引起读者的阅读兴趣。

9、亲爱的，不要让我等太久了，我先去月亮婆婆那等你，你快点进入梦乡找我，我爱你，嘿嘿！

10、为什么村人“见渔人，乃大惊”？村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。

11、译：人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐.

12、《桃花源记》：生活和平安宁，百姓怡然自乐。

13、桃源小船载到沅州府，舵手把客人行李扛上岸，讨得酒钱回船时，这些水手必乘兴过南门外皮匠街走走。那地方同桃源的后江差不多，住下不少经营最古职业的人物，地方既非商埠，价钱可公道一些。花五角钱关一次门，上船时还可以得一包黄油油的上净烟丝，那是十年前的规矩。照目前百物昂贵情形想来，一切当然已不同了，出钱的花费也许得多一点，收钱的待客也许早已改用“美丽牌”代替“上净丝”了。或有人在皮匠街蓦然间遇见水手，对水手发问：“弄船的，‘肥水不落外人田’，家里有的你让别人用，用别人的你还得花钱，这上算吗？”

14、直到有一天，我们不再跟互相说晚安，而是睡在彼此身边。

15、做一个人云亦云的附和者，是非常简单的，因为这不需要我们做深入的思考。一旦有了思考，就会有疑问，有了疑问，才会想着法子去解决，而这个解决问题的过程，就是学习真正发生的过程，也是让我们体会到学习快乐的过程。以上同学为了论证自己的观点，并不容易，利用跨学科的知识，翻阅资料，引经据典，分析文本细节，有理有据地进行论证，不盲从他人，也不轻易否定他人，一字一句都闪耀着同学们理性和思想的光芒。我们暂且不评论他们观点的对与错，单单这种学习方法和思辨的认真劲就值得我们学习和点赞。

16、把文字画线的句子翻译成现代汉语。(4分)

17、但是此界，远不止如此。

18、我有一个朋友对我说，他一定要住在便利店楼上，因为便利店里什么都有，不然就没有安全感。人和物质的关系也很有趣，人有依赖性和依靠性，觉得没有某个东西就不行。大地震来的时候，人们发现原来还是可以过很简单的生活的。有时候灾难是一种提醒，发现很多东西都不是必需的。就像伊朗导演阿巴斯的电影《生生长流》，伊朗大地震以后，人可以那么朴素、简单地活着，而且是有信仰地活着。这些例子会警醒我们：你对物质的依赖到了什么程度？

19、作者结合了现代化的生物学、地理学等多门学科来阐述自己的观点，作者深厚的文化底蕴使文章更有信服力。作者首段抛出问题，后文紧紧围绕问题从不同的角度有条理有层次，且运用多学科的知识，用最简单却富有内涵的话去阐述问题，读来通俗易懂，一目了然。结尾总结全文，追究桃花源是否存在并没有太大的意义，人们不应空想，而是要付出行动去追寻自己心目中的“桃花源”，整篇文章充满了智慧和思辨的光芒！

20、再游桃花源只是继续的过程，并没有太多的向往和喜爱。而桃花源记的优美景色充分和现实社会做鲜明的对比，表现出作者对这样世界的向往和喜爱之情。