徐庶进曹营歇后语怎么说

1、③定语。歇后语也可以做定语，起的作用相当于一个或多个形容词。例如：

2、有一次宋徽宗和蔡京等大臣看戏，一个伶人扮作宰相，坐着宣扬朝政之美。一个僧人请求他签署准许游方的文件，宰相一看僧人的戒牒，是元佑三年颁发的，立刻收缴毁掉，还让僧人还俗。一个道士的度碟也丢了，宰相一问也是元佑年间颁发的度碟，立刻剥掉道士的道服，让他做平头百姓。一个士人是元佑五年获得荐举的，按照对元佑党人的政策，应该免掉荐举，负责管理官员的礼部不予录用，把他赶走了。过了一会儿，宰相家主管私家财库的官员附在宰相的耳边小声说：“今天在国库，申请相公您的料钱一千贯，没想到拨下来的全部都是元佑年间所铸的钱，我来向您请示这些钱咱们到底要不要？”宰相低头想了想，悄悄对官员说：“从后门搬进去。”旁边的伶人举起手中所持的棍棒，照着宰相的脊背就打，一边打一边骂道：“你做到宰相，原来也只要钱！”从此，便有了“走后门”之说。

3、刘备跃马檀溪回新野之后，徐庶在司马徽的指引下，于市井上刘备的回城路上放声长歌，表达自己想要择明主而仕的意愿。刘备听到歌声后前往接见徐庶，并拜徐庶为军师。

4、“徐庶进曹营，一言不发”，典故出自文学作品《三国演义》。徐庶通过自荐的方式成为刘备的军师，但被曹操的谋士程昱设计骗到曹营。后曹操兵分八路攻打刘备所驻守的樊城，在刘晔的建议下，曹操派徐庶前往樊城劝刘备投降，但徐庶到樊城后却告诉刘备大军将至，让刘备早作准备。

5、歇后语还有多种别称，如半截话、缩脚语、解后语、譬解语或俏皮话，各地方言也有不同的称说，如东北的“俏皮嗑”，四川的“言子”，山东的“坎子”，山西的“洋话”，不一而足。本节主要讨论共同语中的歇后语，但其实方言中也有精彩纷呈的特色歇后语，也可能进入共同语(如“萝卜干加盐——外咸(行)”是吴语的歇后语；“矮子过河——安心”“安”谐音“淹”，可能也有方音的影响)。以下对歇后语进行详细的论述。

6、贼去了关门——迟了(第5回周通)瓮中捉鳖——手到拿来(第18回刘高)阎罗王面前——没放回的鬼(第21回阎婆惜)花木瓜——空好看(第24回潘金莲)马蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回郓哥)孙武子教女兵——十捉九着(第24回王婆)十五个吊桶打水——七上八下(第26回作者)披麻救火——惹焰烧身(第21回作者)灯蛾扑火——惹焰烧身(第27回作者)一佛出世，二佛涅磐——死去活来(第39回作者)割猫儿尾拌猫儿饭——自供自(第62回蔡福)佛面上去刮金——刻薄(第83回军校)雪狮子向火——酥了半边(第101回作者) 

7、柳大筐是祖传的编筐匠，父亲一辈子，是窗户眼吹喇叭名声在外的老实人。(《西辽河传》209页)

8、歇后语在韵律上前后两部分通常会有所停顿，停顿的作用相当于“是”、“等于”。但在语用时前一部分往往可以独立运用，后一部分隐去不说(故称为“歇后”，“歇”即“略”也)，熟悉歇后语的听者(即具备文化背景者)即可意会，当然亦可以前后两部分一起使用。

9、徐庶进曹营——(徐庶)一言不发(承前(引)省)

10、“司马昭之心，路人皆知。”意为野心非常明显，为人所共知。司马昭是三国时魏臣，继其父司马懿及其兄司马师之后，继续发展司马家族的势力，权倾朝野。魏帝曹髦以“司马昭之心，路人所知也”形容其野心。

11、歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起"引子"作用，像谜面，后一部分起"后衬"的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

12、弄不好，我就成了老鼠钻风箱，两头受气，真不如当个社员心静。(靠山堡273页)

13、请来服务员“打破沙锅问到底”，服务员亦非常热情地向我们介绍。(羊城晚报2009年8月8日B11版)