做人的原则与素质句子

1、做人要在取舍之间运用自如，该取的时候一定要取，不扭扭妮妮；该舍的时候一定要舍，毫不犹豫，坚决果敢。

2、把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……

3、做人可以低头，但绝不弯腰。做人低头是一种谦逊，一种忍耐，一种睿智。肯低头的人，永远撞不到矮门。必要的时候低得下头，关键时候才抬得起头。但是，低头不能折腰。弯腰是一种屈服，一种献媚。弯腰的结果，不是彻底失败，就是丧失尊严。是低头还是弯腰，区别在于是否守住了自己的底线。

4、合作已成为社会发展的必然要求。那种想靠自己的力量、靠自己的努力来取得成功的个人英雄主义已经不能适应时代的步伐。不与他人合作或不与他人合作，就不可能实现伟大的气氛。

5、　　低调是隐藏自己的能力不显示出来。为人沉敛，胸襟开阔，有一颗感恩的心，懂得欣赏别人，待人谦和有礼留余地，不傲慢自居，不恃才傲物，主动吃亏，把名利得失置之度外，常以宽容之心度他人之过。

6、讲读此文，首先让学生明白这样一个判断原则，关于某人做事错与对的判断不仅仅是看他所讲的主观愿望，更要看他所做事情的客观效果。我们要做主观动机与客观效果统一论者。

7、选择善良，不是为了别人，而是为了安自己的心。人这辈子，只有心安，才是最好的归宿！(做人的原则与素质句子)。

8、突然，站在外头的骆驼掀起了阿拉伯人的门帘，可怜地表示外头太冷，希望主人能允许它把头伸进去暖和暖和。

9、人生，唯有放下昨天，珍惜今天，才能无悔明天。

10、人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。

11、我们要用这种思维方法去读小说，去认识现实生活，认识现实生活中“安恩”的属性。

12、你的世界，我进不去。我的未来，你也不必参与。

13、　　随和需要与人为善的品质。“不以善小而不为，不为恶小而为之”是做人的准则。

14、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

15、修养不关乎身份地位，无论贫富。即使是卖报的老头，他的修养也可以使他比一般人都高大;而田家炳先生，他除了爱心之外，更让人感动的应该是那瓶只装有一口水的瓶子。

16、因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。

17、中年人的人生之路已经走完大半，经历了很多风风雨雨，有失败的教训，也有成功的喜悦，从中积累了一些人生经验。其中“低调做人”就是中年人做人处事的深刻感悟。中年人经历了很多人情世故之后，深切体会到做人应该要低调，因为高调做人表现出骄慢、卖弄和过分张扬的姿态来，这样的人往往成为枪打出头鸟。而低调做人不惹人注目，把自己看作是社会上普普通通、实实在在的一员，不会招人嫉妒。

18、物要能被利用，才是贵重之物；人要能被利用，才是有用之人。做事一定要使尽本事，做人一定要尽到本分！

19、每个人，都要有自己的做人原则，它就像法律一样，约束着人们的行为。我们也要用这些原则，来约束自己，让自己不至于迷失方向，犯下无法弥补的过错。

20、安恩看到奶牛精神萎靡，想带她到集市上与其同类“散散心”。这就是主观动机。

21、此文是一篇小说。安恩是该小说中的主人公，是一位老婆婆。她养了一头奶牛，而且小村子只有这一头牛。尽管安恩对牛百般呵护，但奶牛因见不到同类而忧郁，安恩为了让奶牛散散心而把奶牛牵到集市卖牛的地方。结果，事与愿违，奶牛遭到买牛人的骚扰，其中还有宰牛的屠户。在市场上，不管买牛人把牛价出多么高，安恩始终不卖牛。买牛人感到受了耍弄，谴责安恩不卖牛为什么还把牛牵到市场来。安恩也很委屈，但无力辩解，很难堪地牵着牛离开市场。

22、人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。

23、君子泰然自若，不会骄傲；小人骄傲自满，不能泰然。良好素质使人宠辱不惊；不良习性使人难盖劣径。做人要学君子，不学小人！

24、人和人不同，为人处事不同，你可以情商高，但是也许每个人对朋友这两个字意义不一样，所以以后我要长点心。

25、做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，随时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。

26、可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。——先秦孔子《论语·卫灵公》

27、即使你身无分文，只要你拥有一颗善良的心，你就是世界上最富有的人。

28、原则二：谦虚使你获得好人缘。学会谦虚，你才能在不断学习别人、提升自己的时候，获得对方的好感，拥有好人缘。一句话，谦虚是通往成功和赢得人们尊重的最重要的品质之一。而骄傲自大只会让你成为孤家寡人，随时跌进失败的深渊。

29、善良，有了底线，才会更有力量；善良，长出了獠牙，才会拥有铠甲。

30、天行健，君子以自强不息。——《周易》(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)

31、做人要学会聆听。聆听智者之言可以启迪我们的人生智慧，可以让我们少走弯路；聆听批评之言，可以让我们反躬自省。

32、那些不需要解释的事情，从你张嘴那一刻起，你已经输了

33、见人不是，诸恶之根。学一分退让，讨一分便宜。

34、总之，“核心素养说”从目标规定性进行分解讲，应该这样表述之：“一生二生三”，即“能”一一“道与艺”一一“众多”素养。而从教育行动实践目标达成角度讲是：“三(众)进二进一”，即从“众多”素养一一“道与艺”一一“能”。这就是“核心素养说”明晰的形而上的理性概括，它比人们所谓之“核心素养说”简单、直接、明了许多。与陶西平先生之现代化之解释相比，也是简炼的，且是中国化的。当下的“核心素养说”缺乏这样的以传统哲学思维为基础的清晰解释，也就是说，从顶层设计上缺少“二”及“一”的概括，没有明确的认识作基础，是模糊的，繁冗的。

35、友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。

36、有时候活得坚硬一点，软得像滩烂泥一样有什么意思！

37、以澹泊明志，以担当办事，以智能除惑，以无求交友，以勤奋学习，以慎言防口，以勤俭生活，以宏愿立志，以热心做人！

38、用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生;用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。

39、成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。

40、2如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

41、别说什么不稀罕，葡萄要吃到嘴里，才有资格说他酸。

42、你若不想做，会找到一个借口;你若想做，会找到一个方法。

43、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。人不求福，斯无祸。

44、如果这个欺负你的人，是那种势利小人，你就对他敬而远之。

45、拿得起是一种自信，放得下是一种解脱。拿得起放得下是做人的一种平衡。人生能找到拿得起放得下的最佳支撑点，路便会宽，心就会明。

46、顺其自然，不强求，不挽留，不勉强，该来的总会来，该滚的赶紧滚。

47、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

48、学习好，工作生活就富裕；反之，不爱学习，工作生活缺乏吃力。久而久之，每个人在不同生活环境中成长，世世代代，祖祖辈辈，富人越过越富，穷人越过越穷。不仅是经济上，最重要的是在精神上，为人处事的基本素质。

49、看我不顺眼，你可以选择自杀，也可以选择装瞎。

50、多行不义必自毙。——《左传》(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)

51、君子之守，修其身而天下平。——战国·孟轲《孟子·尽道心下》