50个经典哲学问题

1、不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的；贪图小利，就做不成大事。

2、   黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。

3、我们能不能发现我们自己的耳朵，眼睛，鼻子，舌头，他们潜在的无穷无尽的能量？(50个经典哲学问题)。

4、孟德斯鸠——自由是做法律所许可的一切事情的权利

5、认识的过程具有连续性和发展性，也会有很多好奇和惊喜，当然也少不了诸多麻烦和障碍。可是总有某种神秘的力量指引着我，去揭开那遥不可及又令人神往的未知。哲学研究之意义哲学研究对社会的意义，也许是问题太过宏大，也许是命题太过厚重，也许是知识所不能及，也许是今日不在状态，总之，我是回答不了的。就算东拉西扯，也拼不出一幅令自己都满意的答案。

6、中华的智慧方法，简称为中华慧学，他可以观察我们人类的自身，观照万物，观察宇宙。

7、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

8、安瑟伦是欧洲中世纪经院哲学家、神学家，唯实论的主要代表之被称为“最后一名教父和第一个经院哲学。

9、   他的全部著作多达1000多卷。亚里士多德的研究几乎覆盖了当时所有的知识领域。

10、西方人用他们的方法来观察我们的身心宇宙万物，所以他们有这样那样的种种疑问。

11、作为原子唯物论的思想先驱，阿那克萨戈拉凭借自己的哲学活动和哲学思想证明了自己的价值，也赢得了足够的尊重。

12、《德意志意识形态》(1845年-1846年)(和恩格斯合著)

13、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰，的的确确，在任何事情上，只有勇敢地让自己学一个傻瓜，他才能取得进步。

14、“电车难题”要数伦/理学领域最为知名的思想实验之其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你应该拉拉杆吗？

15、这位对古老的中国充满敬仰和好奇的学者，就是18世纪之交德国最重要的数学家、物理学家和哲学家莱布尼茨。

16、『41』其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

17、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

18、   友情的一个主要功效乃是使人心中有各种情感引起的郁积和萦绕的心事得以宣泄和释放。

19、   这位对古老的中国充满敬仰和好奇的学者，就是18世纪之交德国最重要的数学家、物理学家和哲学家莱布尼茨。

20、卢梭——在我们的生命的每一个时刻，我们都在死亡和诞生

21、   从巴门尼德开始，哲学的研究开始进入思辨的领域。

22、『39』士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

23、   黑格尔认为，在中世纪，真正的哲学是从爱留根纳开始的。

24、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。

25、与东方社会不同的是，西方社会主要是游牧民族，具有非定域性，其相应的政体也是以各个城市为中心的封建郡主制。因而，西方哲学强调个体的重要性，类似归纳法，认为世界是由基本的结构单元组合而成的。

26、   在西方哲学史上，爱尔维修的独特之处，就是以利益为核心的功利主义伦理学思想。

27、我们在认知万物的时候，能不能用自己的身心来检验真理？

28、   他的一生充满了传奇的色彩，可以说在他那里，哲学家、预言者、科学家和江湖术士等等身份经常交错出现，以至于我们无法确切地勾勒出他的形象。

29、真正要思考哲学问题，就是能够让所有人意识到，你抓举起了整个现实问题，达成了统一认知。就像思想飞越山巅，人们不禁感叹，我看到，他做到了。也如凯撒大帝说的，我看见，我征服。

30、很难说对文学作品中虚构出来的人物作出的心理分析有多大的现实意义，但无论如何，每一部文学作品里面的人物都是一个经过提炼过的抽象出来的形象

31、无论世界如何变化，时间是否停滞，旁人如何选择，你始终都是我的坚持。无需三段式的推理，无需严谨的逻辑，也无需华丽的言辞，有你在就是全部生命的价值。用最直白的语言，用最简单的方式，用最真诚的态度，与那个有趣而又有聊的人长厢厮守，耳鬓厮磨。

32、卢克莱修——人的真正财富是拥有简单平和的心灵

33、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。

34、在这一章节中我们将一起阅读的《苏格拉底的申辩》，是柏拉图的早期对话录之一。

35、爱因斯坦说，“自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的”。他又说，“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子”。看来，这位科学伟人的一生，是在科学和宗教两大思想体系中度过的。无论如何，一种超然于智能生命的自然力，是可以被普遍感受到的。宗教把这种自然力的来源，归结于神；而科学，对此尚没有完美的回答。

36、   从最广泛的意义来说，法是由事物的本性所产生出来的必然关系。

37、简单来说，苏格拉底想要人们摒弃遣词造句、表情及声音造成的偏见，而仅去捕捉话中的真相。 

38、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

39、 “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”

40、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。

41、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

42、赫拉克利特认为，火是万物的本源，整个世界，无论是过去、现在、未来，都是永不停息燃烧着的火焰。由此，他得出了“万物皆流，无物常住”的结论。河水川流不息，当人们第二次原地踏入这条河时，碰到的水流已不是原来的水流了。

43、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

44、中国哲学更注重哲思与实践的结合，知行合把格物、认知、修养、体悟、做事等密切结合，极高明又道中庸；西方哲学更注重理性推论，逻辑演绎，经常离开实践而进行纯粹的哲学思考。其抽象的理性思考往往与实践离得很远，思维与实践分离。

45、《剩余价值理论》(1862年-1863年)

46、一杯水是清澈的，但海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，而真正的大道理是沉默的。

47、“如果我能获得释放，我会遵从神的旨意，劝说人们：‘你们是伟大城邦雅典的公民，不要如此关心能赚多少钱、能收获多好的名声或多高的地位，你们真正应该关心的是如何使自己的灵魂变得更好。’” 

48、“未经审视的生活是不值得过的。”这句话仅仅是苏格拉底给自己的回答，你不必照单全收，完全可以给出自己的回答——对你而言，怎样的生活是值得过的？怎样的生活是不值得过的？倘若你自己可以给出一个能够说服自己的回答，并真诚地、与之相应的去生活，就已经非常不易了。不过，归根结底，这都需要他人无法代替的审视，即来自你自己的审视、反思和反省。就此意义而言，哲学本质上是一门“自助”的学问。

49、这一命题开创了人类认识的一个新时代，拉开了从哲学的角度审视世界的大幕。

50、他的一生充满了传奇的色彩，可以说在他那里，哲学家、预言者、科学家和江湖术士等等身份经常交错出现，以至于我们无法确切地勾勒出他的形象。

51、在狄德罗的领导、组织和坚持下，《百科全书)》成了启蒙思想家们向封建反动势力进行斗争的锐利武器。

52、   在狄德罗的领导、组织和坚持下，《百科全书)》成了启蒙思想家们向封建反动势力进行斗争的锐利武器。

53、公元前404年，以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间爆发了伯罗奔尼撒战争，战争最终以雅典战败告终。五年后，为了让哲学家背负战败的责任，雅典政界的重要人物阿尼图斯指使莫勒图斯向雅典法庭状告苏格拉底“不信城邦诸神，使青年堕落”。 

54、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

55、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。

56、   亚里士多德说他是论辩法即辩证法的创始人。他的论证方法及辩论技巧，是后来智者们的思想渊源，促进了逻辑和理论思维的发展。

57、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

58、哲学，是研究客观世界上的一切普遍规律的科学，就是研究自然界和人类社会发展中的一切普遍规律的科学。

59、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

60、“人对一定问题的判断越是自由，这个判断的内容所具有的必然性就越大。”

61、   “火并不能把我征服，未来的世界会了解我，懂得我的价值的！”

62、奥古斯丁哲学的目的是用哲学的手段论证基督教的信仰，指引人们寻求上帝的路径。