善于读书的人的例子

1、在剩余时间我还计划阅读《三国志》，最后我以杨慎的《临江仙》来结束这次分享，谢谢大家。

2、需要看到，实现价值是一方面，即使实现不了太多价值，人生还有一个追求，就是快乐。物质享受能带来快乐，但根本的快乐来自精神层面。读书则是绝好的消遣，是最养心的。当一个人真能从读书中找到乐趣，感到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，再平凡的生活也将变得丰富、有味道。而此时，你的人生其实已成功了一半。因为快乐在你的身上成为一种可控，成为了一场场自助餐。总之，读书也应放宽心态，尤其当人的工作和生活状态达到一定层次，就更应看轻一些“身外之物”，可以更多地读一点“无用书”。

3、司马光小时候记忆力很差，别人背一篇文章，读三四遍就可以了，差一点的读十遍也就差不多了，可他每次都要读几十遍才行。为了背文章，司马光看书常常看到深夜，但是因为白天也在看书，所以一到晚上他就困得睁不开眼睛，有时竟会迷迷糊糊地躺在那儿睡着了。后来，他拿了一段圆木头来当枕头。半夜，他一翻身，圆木头就滚走了，头部跌下来就马上会清醒，又可以起来继续看书了。他把圆木头叫“警枕”。

4、第一是突破人际控制，第二是突破环境控制。第三是突破习惯控制，第四是突破情绪控制。第五是突破观念控制，第六是突破个性控制，最后是与大脑天然的不足做长久性的对抗。(善于读书的人的例子)。

5、企业的发展需要顺应和把握时代或者经济的发展趋势，不能逆形势而生，因此拥有战略眼光，能够有效准确的把握趋势是非常重要的，我们碧桂园的是全国最大的城镇化建设的企业，也正是顺应了国家城市城镇化改造、棚户区改造等形势，一举成为全国最大的房地产企业，要立足当地城市规划、经济发展的趋势，提前规划安排，才能在竞争激烈的房产企业中占据重要的一席。

6、——第七个，大脑固有的缺陷控制。许多道理，我们都明白，但大脑不是如你所期望的那样工作，它始终遵循固有的模式。

7、本文选自：彭坚。来源于《我是铁杆中医——彭坚学术观点与临床心得集(增订本)》。转载自：诵明书院。封面图片来源：壹伴无版权图。

8、想要真正学习沃尔玛的创业精髓，你只需要阅读1本书：《富甲美国：沃尔玛创始人山姆·沃尔顿自传》，沃尔玛创始人唯一亲笔撰述的回忆录，真正深入了解沃尔玛精神和运作模式最具权威性的著作。

9、这几本书是一个中医临床医生的安身立命之本，在读书阶段，就要背诵，至少《伤寒论》、《温病条辨》要背熟，其他则要熟读，可以一辈子受用无穷。

10、君子不可一日无书，相信真正爱读书的人都认同这句话。读书是一件伴随人一生的事情，读书是痛苦的，又是幸福的。有一些书，尤其是古今中外的文学名著，它们在不同时期不同程度地引起了我们的共鸣。读书是人的一种生活方式，是一种精神上的享受，读书作为日常生活的一个重要组成部分，就像呼吸那样自然。喜欢读书的人都有这样的体会:在夜深人静时，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，沏一杯香茶，坐在自己安静的书房，手捧一本自己喜爱的书，与书中的圣贤会晤，尽情享受思想的盛宴，岂不是一件赏心乐事?读书不能等，要趁早养成读书的习惯。一个人不挤出时间读书，等有时间再去读书，可能永远也没有时间。要让阅读成为内心的需要，读书不可以贪多，要读深、读透和读懂。买书不难，难的是静下心来细细品味一本书。真正意义上的阅读，应该是专心致志的。

11、任何一本经典的圣贤书，只要你读透了，整个的人境界、格局都会不同。

12、最后一个提高效率的方法就是要学会解剖读书，包括用做标记，剪辑等方法保存知识信息片段，为以后的输出提供有用的信息。

13、但总的来说，这只能算是白璧微瑕，因为《温病条辨》毕竟是总结了历代医家治疗温病的理论与经验，并且基本概括出了温病发生发展的基本规律，给后世提供了治疗急性传染病的一整套成熟的方药，完成了几乎可以与《伤寒论》六经辨证相媲美的卫气营血、三焦辨证体系。

14、有一次，曹禺的家人准备好一澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外探听，房内不时传出水声。又过了好久，仍不见人出来。

15、我在写作课程里也告诉过我的学员们：你随随便便写100篇文章，不如你认认真真把你1篇文章修改100遍的进步快。

16、值得一提的是，这位有“贤君”之称的赵光义的登基却成为历史上的一个谜案。按照封建社会的传统，宋太祖赵匡胤应当将皇位传给自己的儿子，但他却传给了弟弟赵光义，实在出乎意料。

17、美国工作签证H1B改革方案，今年4月1日开始实施

18、读书多少不是关键。读进去多少才是关键。肯定会有提高，重要的是自己要多想，而不是多读。同意楼上的诶。。。。我相信是有好处的，很多人出来工作之后都不再读书了。多读还得多思。腹有诗书气自华啊,如果整天看青春，言情小说，那只会导致妄想症。还是应该多看点动脑子的书。社科类的比较好。相信。但如果看过就忘。或看的是小说就不一定了。等到量变发生质变的时候，估计就是了。读书是把 气质和口才变好的绝对基础。气质是会好，很多人都说我长得很有书卷气。口才。不见得有多好- -怎么界定口才好,不一定balabala说话才算口才好吧。从我的观察来讲，有没有文化，就看这个人开口说话会如何，抛开口音语调之类的。我倒是觉得，书读得多，说话时，遣词造句比较文雅，可能会使听的一方感觉舒服，

19、曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

20、从国庆游客井喷谈几年前的节假日改革(2016－10－05)

21、我身边有太多犯了这样错误阅读方式的人，他们今天翻翻这本书，扔了。明天看看那本书，扔了。

22、这句话从字面意思大家可以理解：书籍犹如良药一样，善于读书的人才可以增加智慧，远离愚昧无知。

23、当王羲之还小的时候，他就非常刻苦地练习杜。据说，他练书法用的是一根不好的毛笔，在一根枝堆成一座小刀山，人们称它为“笔山”。他家旁边有一个小水池，他经常在这个水池里洗毛笔和砚台，然后这个小水池里的水都是黑色的，人们把这个小水池叫做“墨水池”。长大后，王羲之写得很好，仍然每天练习。有一天，他专心读书练书法，连饭都忘了吃。

24、反观我们自身，作为新一代的碧桂园人，借助如此好的发展平台，我们要高标准要求自己，珍惜集团给予的培训机会，立足根本，不断进步；与此同时，要帮助员工制定更明确地职业规划，并冲着目标不断奋进，为社会发展贡献自己的力量。

25、黄侃误把墨汁当小菜——1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？

26、例如罗贯中为了体现刘备的厚道，以至于在樊城撤退中写到刘备为了让百姓撤退，却是将自己的生死置之度外。事实上历史是并没有出现这种情况，而且在当时的封建社会，人民和君主也是不可能发生这样鱼水之间的融洽关系。又例如赤壁之战的草船借箭，其实是孙坚孙权的事件。罗贯中为了体现诸葛亮的韬略而强加于他身上，类似的情节也有很多。

27、首先我们来了解一下《三国演义》的写作背景。《三国演义》是作者罗贯中依据史料在广泛吸取画本杂剧民间传说的基础上，结合自身时代经验，再进行艺术加工的长篇小说。

28、《温病条辨》不失为《伤寒论》之后最好的体现辨证论治水平的临床著作。作者很聪明，会学习总结别人的长处，这就是我反复提到的“善夺人之长”。

29、好办，牢记一条准则：表达你的情绪，而不是情绪的表达——比如说，你可以告诉对方：你的做法让我很不爽，知道不？而不是大吼大叫：你想干啥？再敢这样信不信我抽你……一定要记住，让对方知道你的情绪，而不是以极度的情绪化，激起对方的对抗。

30、只有烂熟于胸，在一辈子的临床中实践、体会、印证，才能使自己的临床水平得到升华。

31、西汉时，有个叫匡衡的书生。当他还是个孩子的时候，他非常喜欢读书，但是他的家庭很穷，买不起蜡烛，他经常为此担心。那天晚上，匡恒不小心发现自己的墙上似乎有亮光，他起身一看，原来是墙上的一道裂缝，邻居家的蜡烛从裂缝里冒了出来。

32、总之呢，将速读法、“类比”法与解剖法结合，可以让爱读书的你提高阅读效率，为你的输出源源不断的提供素材。

33、这种临床病理讨论会(C.P.C)，是18世纪由当时最具盛名的临床家、莱顿大学教授布尔哈夫(Boerharve,H，1668—1738)所开创的。况且西医已经形成了一种体系严谨、规范化很强的学科，相对而言，西医个人的经验总结显然不如中医那么重要。

34、可见，有用与没用是相对的，有显性、隐性的区别。一般来说，大家不会忽略读正等着用的书，就好比为了拿文凭，再枯燥都愿意背。所以，当某本书与我们的工作、生活紧密相联，相信大家都会拿来一读。但是，当读书越出了日常的功效，那些与“柴米油盐”无关，却“悠然见南山”的书，我们是否会读一些呢？这取决于我们对人生的认知，也取决于对自己的定位。

35、“水滴石穿”，这是父亲对童第周的勉励，而事实上，童第周就是身体力行地实践着这种精神，他抓住每一分钟、每一秒钟，以顽强的毅力向着科学的顶峰登攀。

36、我负责任的告诉大家，只看你一下子都能看懂的书，你一生都很难进步。

37、书，现在大多是看，其实已很少读。但在中国古代，像诗词歌赋，那是必须读的，因为有着内在的韵律。比如，诗词讲格律、平仄，赋讲对仗、押韵，读起来就抑扬顿挫。即使《论语》《孟子》等，也是琅琅上口。所以，古籍需要读，也必须读；而且需吟诵，有上、中、下几个调。曾国藩在给儿子曾纪泽的信中写道：“非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”不过今天讲读书，一般无需读出声音，甚至连默读都不需要。读书与看书是一回事。

38、　　汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛，邻居有烛光，匡衡就在墙壁上凿一小洞，就着隔壁透进来的光读书(载《西京杂记》)。后人就用“凿壁借光”来形容勤学苦读。

39、有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。

40、菲菲-习惯不慌不忙的生活，让我更有时间面对挑战

41、过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

42、学成之后，苏秦曾先后游说周、秦。赵等国，然而均不为所用，碰壁而归，感到十分羞惭。苏秦回家后，妻子及嫂嫂都看不起他，讥讽他不务正业，不事农商，认为以他的才能想混取功名是痴人做梦。苏秦听后，不但不灰心丧气，反而闭门不出，发愤攻读。他日夜研习《阴符》、《揣情》、《摩意》等篇，揣摩打动人主的方法。夜半读书昏昏欲睡，他“弓锥自刺其股，血流至足”(《秦策一》)。此等刻苦攻读的精神历代为人们所传诵，锥刺股的苏秦与头悬梁的孙敬，都被编入《三宅经》中，成为发愤读书的楷模。当然，苏秦刺股攻读的目的是为了求取功名富贵，然而他那种锐意进取。奋发向上的学习精神，至今仍是值得提倡的。

43、如何跳出羊群效应？无非不过是厘清真正的社会规则，与臆想之区别。真正的规则，无非不过是个人权利的边界——有意思的是，从众效应最强的人，恰是最不尊重他人权利的人。他们会以为权力无远弗界，而个人的权利不算什么。但事实上，只要你意识到权力只在固有范围内行使，脑子就会明晰起来。

44、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。

45、很快，诊室门外，全都是真正的患者。所有的患者，都随着女士的动作，听到铃声就起立，躬身。

46、——但我们知道，如果做不到独立思考，就会降低思维质量，让我们生活在极度的郁闷与巨大的压力之下。

47、例如这张关于刘备的人物关系图，我们可以看到聚集在刘备一生的主要人物和主要人生经历。主要的人物包括谋士、将领、结拜兄弟和家人，这张图清晰地体现了人物关系和主要事件。同样用这种方法，还可以画出曹操、孙权、诸葛亮等你想深刻了解的人物。

48、东汉时候，有个叫孙敬的人，他是一位著名的政治家。当他年轻的时候，他是如此的勤奋，他经常关上门，不休息地读书。每天从早到晚读书，我经常忘记吃饭和睡觉。学习时间长了，累了，也不休息。很长一段时间，疲惫不堪，昏昏欲睡。

49、著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了。

50、鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。

51、伽利略继续说：“难道亚里士多德讲的不符合事实，也要硬说是对的吗?科学一定要与事实符合，否则就不是真正的科学。”比罗教授被问倒了，下不了台。

52、而我们的毛主席却是有不同的看法，他认为：“曹操统一中国北方，创立魏国，改革了东汉许多的恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。”这件事自然也是对应曹操的改革新政，观点也就是使社会开始稳定、恢复、发展。

53、可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

54、我笑了笑说：你是不是这本书没有读完，就开始翻下本书？东看看西翻翻？

55、张广厚吃书——数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。扩展资料匡衡，字稚圭，东海郡承县人，西汉经学家，官至丞相，曾以“凿壁偷光”的苦读事迹名世。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。

56、黄侃误把墨汁当小菜——1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？

57、牛角挂书出自《新唐书·李密传》：闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。李密，瓦岗寨首领之在隋末唐初群雄逐鹿的历史舞台上是一号响当当的人物，也是了解隋唐史永远无法绕开的一个人。

58、王绵之先生对这点很有看法，认为湿温初起的重点，应当放在上焦，这是对的。叶霖、王孟英对吴鞠通的失误，均有所批评。这些失误，大概都与吴鞠通当时的临床经验不足有关。

59、鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因为考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有佩戴此奖章，来作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。

60、为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

61、他使用的180多首方剂中，有几十首方剂为叶天士所创制，只有大约20%为自己所拟定。叶天士是医学史上少有的杰出的临床大家，但他治疗的温病都是个案，散见于《临证指南医案》中，开出的方药既无方名，又无剂量，经吴鞠通拟定方名、确定剂量之后，纳入到《温病条辨》中，如今都成为温病名方。

62、比罗教授不高兴地说：“你提的问题太多了!你是个学生，上课时应该认真听老师讲，多记笔记，不要胡思乱想，动不动就提问题，影响同学们学习!”“这不是胡思乱想，也不是动不动就提问题。我的邻居，男的身体非常强壮，可他的妻子一连生了5个女儿。这与老师讲的正好相反，这该怎么解释?”伽利略没有被比罗教授吓倒，继续反问。

63、在生活中，要避免奢侈浪费的生活方式，物质条件的极大提高，不应是我们奢侈享乐的借口，谨记“生于忧患，死于安乐。”

64、涔汐，我读的书也不少，你看我啥书都读一读，怎么觉得没啥进步？

65、我相信读过这本《三国演义》的人，都被这个时代的群雄逐鹿和兵法韬略而深深吸引。但也都明白，其实《三国演义》有些情节张冠李戴，有些情节则是虚构。而罗贯中之所以这么做，都是为了表达一个很明显的主旨：拥刘反曹。

66、“为什么要读书”“读什么书” “怎么读书”这几个简单的问题，居然古今中外几千年也没有说尽，而且历久弥新。因为“书是全世界的营养品”，“想成为一个有成就的人吗?请你来阅读”，这是英国戏剧大师莎士比亚登上艺术高峰后留下的至理名言，也是他自己人生经验的总结。正由于书是举世之宝，所以有人说:“没有书的家庭，谈不上是高雅、完美的家庭，不读书的人，不配称真正、完美之人。”细细想来，此话不无道理。历史上绝大多数伟人、大学问家都把书籍看作不可或缺的精神食粮，把读书学习看作生命中最大的爱好。马克思、毛泽东、孙中山、鲁迅等等，都是如此。有人说，这世上有两样东西是别人抢不走的:一是藏在心中的梦想，二是读进大脑的书。书是智慧的钥匙，是人类认识的载体，有价值的书是历史的见证、知识的宝库、智慧的结晶，是一个民族一个国家精神文明的标志。朱永新先生说得好:“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史;一个民族的精神境界，在很大程度上取决于民族的阅读水平。

67、老婆婆说：“我在磨针。”李白又问“这么粗的铁棒何时能磨成针呢？”老婆婆说：“只要有恒心，铁棒一定能磨成针。”李白听完很惭愧，从此刻苦学习，努力读书，终于成为伟大的诗人。

68、一方面，它肯定是有用的。因为读书长知识，而在知识经济时代，不读书就没饭吃。“民以食为天”，读书自然是天大的事情，它让人掌握生存的技能。然而，过分强调有没有用，读书就容易功利化。当读书与赚钱、晋升不挂钩时，人们就把书丢到一边了。因此，必须看到另一方面，即读书是没用的。或者说，我们更应多读一些“无用书”。事实上，读书不是做生意，并非一手交钱、一手交货。许多书不见得带给人实用的知识和技能，而且很容易遗忘，从一般过日子的角度，它几乎没有用场。但读书提升你的精神，铸造我们的人格，即使大家不久都忘了书里的具体内容，可经过潜移默化，仍然会反映在一个人的气质上。假如到了一定层次，读书更给人带来超越知识的智慧。从这个角度讲，读书的没用，又是跳出一般功利的大用。

69、书籍提供立体化，主要围绕以下几点介绍：推荐与赠送、图书馆藏丰富、数字图书馆、班级订报刊、班级图书角、好书进校园、购书我做主、图书大换购和家庭书房。推荐并非无的放矢，前提为调查现状，师生共荐，陈述理由，各备课组讨论制定书单，年度公布最受欢迎图书榜和学段、年级、科组、个人借书量与书目并分析建议，为下学年提供参考。推荐原则是经典为主，兼顾现代，注重文本系列化。

70、第二天，老师责问他为什么逃课。沈从文支支吾吾地答不上来。老师罚他跪在院子里的一颗大树下，说道：“你看，这楠木树天天往上长，而你却偏偏不思上进，甘愿做一个没出息的矮子。”

71、阅读像呼吸一样自由，像花开一样快乐，是一种精神享受。随着岁月的流逝，年复一年，日复一日，读书，让我摆脱窘境，令我充实，促我成熟。书籍，已成为我的生活必需、精神伴侣。张小砚说:“要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。”在日常生活中，我慢慢地体会到:生命原是一个不断修炼的过程，读书，更是一个人终身的“功课”。

72、没有哪本书读完就能马上产生你想要的现实效果，但是持久、有效的阅读能力却是每一个阅读者必备的读书技能。古语云：欲速则不达；荀子曰：学不可以已，先从方法练起打好阅读基础，你想要的现实效果只是时间的问题。

73、学习《黄帝内经》不必像读《伤寒论》那样死读，它毕竟是理论书籍，不是临床著作。我的伯父曾告诫我：40岁以前不必读《黄帝内经》全书，可以读《内经知要》。

74、轶事典故——西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

75、他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为贫寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，面包师。

76、从一个清理垃圾卖苦力的工读学生，到敢于迎接挑战的学生会主席，到作为现代建设的最高经营者带领现代集团成长为韩国最优秀的企业，到成为首尔市长，再到当选为韩国总统，创造了“工薪族神话”的李明博在现代韩国是一个极富传奇色彩的英雄人物。无论做任何事，李明博都会竭尽全力；在任何危机、挑战面前，李明博都会毅然迎上前去。这种姿态，正是韩国人在几十年时间内实现经济社会飞速发展的核心和灵魂。在《李明博自传经营未来》中，李明博生动讲述了自己的人生成长过程和奋斗历程，生动诠释了自己的价值观核心——挑战精神，诠释了企业和政府职员所应分别具有的主人意识和经营意识。

77、有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？

78、这都是病，得治。药在哪里？就是“任何人都能实践的‘完全阅读术’”书籍《高效能阅读》。

79、匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书(用书资助匡衡)。于是匡衡成了一代的大学问家。

80、经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在晚上向朋友敲门借书，连夜点起一盏灯，专心读书，困了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完。第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

81、  闺蜜团一行四人，回到任老师家后，又非正式交流了一个小时。

82、因为我有一群靠山，靠山就是当代名老中医的著作，我用的许多非同寻常的方剂，出自他们书中的记载，前辈已经用过有效，我也用心掂量过，甚至亲身尝试过，存心要去验证的。

83、姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。

84、蔡康永曾为那些失陷于强烈情绪的人，写过一段话：

85、这几年，我看了不少难治的病，甚至是西医认为的绝症，用药也很大胆。有个韩国人崔莲珠博士跟我坐堂，说我是她所见到的第一个“冒失鬼”，我哪来那么大的胆子？

86、古今中外，一切优秀的服务无一不是人类精神文明的积淀。因此，作为物业服务提供者，我们以向社会、向每一位客户提供优质的居住服务作为自身存在的基本理由和荣耀。”德之小者为独善其身，关爱他人，德之大者，乃为胸怀天下，造福社会。作为碧桂园服务的一员，作为致力于为 “希望社会因我们的存在而变得更加美好”的一份子，我们有理由、也必须做好我们的本职工作，以更好的高的标准来要求自己、提高自己。以“我们要做有良心有社会责任感的阳光企业”的核心价值观来要求自己、升华自己，因为，我们同样也是这个社会的一份子。

87、有一年冬天，天气格外寒冷，三天两头下一场大雪。冬夜，孙康盖着薄被正蜷缩在床上，面对着北风呼啸的窗口又在背书。背着背着，突然发现窗口越来越亮，他甚至怀疑是到了快要出太阳的时候了，等他披着衣出门一看，原来是下了大雪，是白雪把窗口映亮了。孙康心想：既然白雪能映亮窗口，那么一定也可以用积雪照着读书吧。想到这里，他便捧起书跑到门外，一个人蹲在雪地里，借着积雪映出的微弱亮光来读。手脚冻僵了，就起身跑一跑，搓搓手脚。

88、此时几乎黔驴技穷了，却偶然一次切脉时，发现虽然时值夏天，但患者整条手肘都是冷的，这不正是《伤寒论》中的“四逆”证吗？腹中咕噜作响，即肠鸣音亢进，不正是《金匮要略》中的“水饮”证“水走肠间，沥沥有声”吗？

89、——第六个，个性控制。人的社会化程度越高，越容易适应环境。但这种适应，又对我们个性化造成冲击，所以人类天然有着对抗社会化的本能。

90、但为什么此人会有“妇科圣手”之称？为什么其书能享誉临床三百余年而不衰？只有仔细领会才能发觉，原来此书方不奇而立意奇，药不奇而用量奇；其方大多以滋补肝、脾、肾为主，兼以疏肝，非常符合妇女的生理、病理机制，因而在临床上效如桴鼓。

91、善于使用和管理每一分钱，把每一分钱最大化的利用，要达到最大的使用效果，要有生意人的头脑，用做生意的头脑去工作、去管理下属。善于识人、用人、管理人，要充分的把每个人的能力最大化的发挥出来，通过实例、培训、考核、岗位锻炼等方式，不断提升下属的能力。