一、道德经最有深度的一句话

1、2003年出版的《老子详解：老子执政学研究》至今五次再版，被著名学者刘军宁赞誉“还原了《道德经》的价值中枢”；

2、今天与大家分享《道德经》其中的七大人生哲理，句句蕴含人生真谛！

3、圣人也不要有一种偏爱，所以圣人要效仿万物任由其发展而不加干涉。

4、对《道德经》感兴趣的网友可以关注我，在我的文章中有更多对《道德经》的解读。

5、希望解决生活困惑,平衡一切关系的你

6、金无足赤，人无完人。任何人都不可能做到尽善尽美，都有他的美中不足，都有他的不到之处。圣人的标准是一切完美，孔子是圣人，他能做到这一点吗？肯定做不到。那么封他为圣人，只是对他的尊称。如果以十全十美去衡量一个人，世间上不可能有这样的人。

7、一般人对这句话很难理解，现在我们用养育孩子来做比喻。

8、课程配套《以人为师·手抄经典》手帐本，通过手抄经典，在一字一句间感悟国学经典的魅力，让你获得持续的进步，在点滴间收获不一样的自己。

9、如果你管住了自己，就可以拥有越来越多的自由。但如果你管不好自己，就只能被现实所左右。

10、每个人最终的归宿，都是自己。爱自己，是最高级的生活态度。

11、“自然”两个字原来不一定是合在一起的名词，道法“自”“然”，是说其本是自己当然如此，自体当然是如此，不要再问了，不能问下去。等于宗教讲的一样，不要追问上帝是谁造的，信就得救，不要问，再问下去问不到底了。所谓自然不是盲目，自然非常有规则，一步不能违反。

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13、其哲理是:凡是争夺必须想要的东西，什么都不在意了，一切对他来说都是空的，便没有了竞争的关系，还怎么跟他争呢？

14、这一论题本身直接涉及到了老子哲学中最重要的一个概念“道”和另一个重要概念“自然”。现代人读《老子》，认为自然就是自然科学的自然，古文不是这样读，现在的自然科学是借用老子的观念。

15、物或恶之，故有道者不处。

16、其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

17、从今日起，我们要加强练兵，广请有谋略的军师，提升硬能力，之后再战。

18、用知识连接世界，做自己人生的CEO！

19、大致意思：鲜古文为“小鱼"之意。整句的意思是治理大国应该象烹小鱼一样小心、动作轻，烹小鱼一不小心，动作一大就会把鱼翻碎烂，治理大国的执政者不能三天两头搞大运动，劳师动众折腾老百姓，不要轻易打扰甚至干涉百姓生活秩序，这样国家才能治理好。

20、杨鹏老师，他出身书香世家，父亲是大学古典文献学教授。

二、道德经最精髓的句子

1、老子的《道德经》一书基本是抽象的理论阐述，而不涉及人物描写。内容句式比较整齐、多用韵语、读起来朗朗上口、便于记忆。老子在韵语之外，还恰到好处地运用了散文，这种韵散结合的文体，既不同于《论语》的语录体散文，也不同于《诗经》的韵诗，使得它在先秦诸子的散文中独树一帜，别具一格。本书在世界上，也备受关注和推崇，形成了老子热。《道德经》被译成多种文字，海外发行量居中国传统文化经典之首，可以和《圣经》相媲美。他的思想影响了诸如奥尼尔、托尔斯泰、爱因斯坦、海德格尔、汤川秀树等世界级的科学家、思想家和文学家。

2、知者不言，言者不知。

3、2017年再度出版《杨鹏解读》，被著名历史学家吴思先生认为“解读出了不一样的老子”。

4、“天地不仁，以万物为刍狗”出自于《道德经》第五章，这句话的意思是：

5、如何效法？人们看到大地生长万物，就懂得厚重载物，学会包容，学会奉献，大地包容一切，这是它最大的美德。中国人讲“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”就是这个道理。

6、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。

7、虽然室友后来也多次决定奋发图强，但每次都不了了之。直到毕业，她的韩语水平仍停留在大一时候的水准。

8、我们常常以为只要加快速度，就能尽早达到目的地。

9、综上所述，《道德经》早告诉我们：人生最终拼的是人品，所有的缺憾和磨难都是来成全一个人的。

10、布朗宁说：“能够反躬自省的人，就一定不是庸俗的人。”

11、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

12、一是：深知什么是荣耀，却安守卑辱，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德才能充足，而回复到自然本初的纯真状态。

13、很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。养一个孩子都很累，更何况再来一个。我们潜意识中，都认为，这个人是我养的，家庭是我支撑的。其实不是的。首先要有个观念，每个人都有自己的福报。孩子来投胎，是带着他的福报来的，看起来是父母在养，但其实还是孩子自己的福报在养。

14、人的地位在自然界很重要，很特殊。那么人们是不是就可以肆意妄为了？做人做事的法则又是什么？《道德经》提出这样一个观点：人法地，地法天，天法道，道法自然。

15、所以，人要向水学习，包容一切，因为不争而化育一切。懂得了这四个字，做人就不会那么多棱角，做事就会懂得迂回，人生就会懂得逢山开路遇水搭桥的顺势而为。

16、毕淑敏说：“日子是一天天地走，书要一页页地读。”

17、所以，类似于早起、劳作，这类对自身有益的事情，只要是正确的，即使自己不习惯、不情愿去做，也应强制自己去尝试、去突破。在一次次的挑战和超越中，成就更好的自己。

18、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。

19、既然人无完人，就一定要善待他人，不与人计较是非。对别人多一份理解，多一份包容，这就是一个人海纳百川的胸怀。而对待自己又必须严格要求，时时反省自己的不到之处，尽量提高自己的境界和修为，不断地完善自己。当自己有所过错，就不能以“人无完人”来原谅自己，必须迅速改正，改正得越彻底，就越好。能做到这样，即使不能称之为尽善尽美，也算得上十分优秀。

20、二生三阴阳开天辟地，阳气上升为天，阴气下沉为地，而人居天地之间，连接天地，承接阴阳。

三、道德经最深意的十句精髓语录

1、老子在出关之前著作的道德经，他的核心思想是道，那么道如何为人类社会、为人类自身发展起作用呢？这是道的体用一体的问题。道为体是说道的终极意义，它是宇宙万物的生成者、支配者，是万物的总根源，它超越万物而独立存在，但它又体现在世界的任何方面。人既然是大自然的一员，人的发展当然就应该遵守道的自然法则，在道的规律的支配下发展，这种哲学原则叫道法自然。

2、道家最高境界的一句话是：人法地，地法天，天法道，道法自然。

3、当我们开解自己时，会说：“大方无隅，大器晚成”。

4、万事万物皆相对，自古便有“善有善报，恶有恶报”之说，每个人对于事物的看法不同，所得到的结果也不同。

5、有人说，读懂它，不仅能化解普通人的成长困惑，还能够悟透人生的哲理！

6、我认为是：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7、道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。

8、管理学——关于过程

9、笔者认为：这段话说的是个“人生观”问题。就是说人为什么而活着？既然人知道荣辱，又宁肯“守其辱”，又要为天下做事情，这怎么能行呢？想为天下做事，就必须用“德”来束缚自己，而且要永远用“德”来纯洁自己。只有这样，才能真正地为天下做事，做好事，以高尚的道德情操，帮助人，改变人，达到做人真实，淳朴的境界。

10、比如坚持减肥，刚有了这个念头，但当美食出现时，又放弃了。

11、这句话出自《道德经·十三章》，意思是说世人因为“宠”“辱”或高兴，或失落，一颗心随着外界影响而变来变去，得不多片刻安宁，这样做的后果就是喜怒无常，悲欢不定，就像生了大病一样。

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13、没有老子的道家思想，中国文化将会黯然失色。所以，道家哲学是中华民族文化大厦的根基。

14、他虚空但没有穷尽，动起来的时候里面的气就越生生不息。

15、有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。恒 也 。 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔ 万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。

16、然而这句话的原本意思是说，一个人真能做到了“无争”，那么，天底下再没有什么能够与他争的了。

17、所以三为，天、地、人三才。

18、可以说，没有老子的道家学说，中国半个文学史将会黯然失色。

19、执掌天下万物之命运，就可以做到“不出户窥牖而知天下”，老子所谓的“执大象，天下往”。

20、掌握了事物的本质，就可以执掌天下万物的命运。

四、道德经最精辟的话

1、天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。

2、三生万物天地人三才相互作用，演化出四时，四象，四方，八卦，十二时辰，二十四节气，六十四卦，六十甲子，三百六十五天，等等；进一步将道的宇宙法则延伸进社会生活的方方面面中；到此万象万物生成。

3、“老子”李耳，也称老聃，周朝人，后来被誉为中国古代思想家、哲学家、文学家、史学家。说实际话，在他的《道德经》中是很难找到特霸气地言语的，因为他研创的“道学”是蕴涵着较为深髓哲理的，不像现在的大白话，一眼就能看出的。

4、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

5、而和她同班的那个女生依旧“每天半个小时”持续了四年，甚至直到后来去公费留学也未停歇。

6、如果用一句话能指出这本巨著的精髓，还真不好说，自古以来，多少解读，多少注解，各有各的精髓部分，如果用一句话来说的话，我觉得是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

7、生活中，快的东西不一定都是糟粕，但好的东西大多都要沉淀。

8、道可道，非常道。这句话是全书的开篇，也是所有阅读《道德经》的人最难以理解的一句话。一般认为这句话的意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”。那反过来，如果不是一般的“道”，是不是就无法表述呢？

9、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

10、伯启的部下各个不甘心，纷纷请求再战。

11、道家思想的主流派有：黄老列庄、黄老学派，纵横家、修真派、法家学派、玄学、杨朱学派可能影响了庄子。慎到、田文等齐国陵下法家学派也是以道家思想基础上发展而来，兵家思想受到道家思想的深刻影响。

12、放得下也就是放下自我，摆脱私心的困缚；人不就是懂得拒绝，也就是放下欲望，超脱对外物的追逐。这两点能做到，就是放得下。

13、世界上的万事万物又是相互转化的。万事万物的对立，是发展的起点，万事万物的发展的过程。万事万物相互转化，是发展的最终结果。世界之所以不断变化发展，就是万事万物在不断的相互转化。

14、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》

15、“知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于朴”有两种解读。

16、关注视频号，听杨鹏老师如何讲《道德经》

17、“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足”这段话出自《道德经》，但还不完整，还缺“复归于朴”这句，这句不可缺也。

18、人活世上，有各种精神或生存的需要，满足这些需要就需要去获取。去拿，并且拿到了、拿对了，就是拿得起。

19、夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。

20、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

五、道德经最深刻的十句话

1、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

2、不是哲理，而是谆谆告诫。信守大道的天子，总是利(国利民)而不害(人害己)，信守道德的大臣，总是安抚平息天下而使群众不争(不乱)

3、第一期5月18日正式开营

4、这就是老子主张的“以反求正、以曲求全”的“道”。

5、此后，伯启和士兵同吃同住，每日亲自操练军队，三顾茅庐延请有能力的人，自己刻苦训练武艺，熟读兵书，一日不曾懈怠。

6、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》

7、自爱不自贵，故去彼取此

8、不到一个月，她就将此事淡忘了。

9、知乎上有个问题：你见过最不求上进的人，是什么样子？

10、这个道的含义非常丰富，既包括自然之道，也包括社会之道，更重要的是，它是指导我们做人处事的为人之道。

11、老子《道德经》第六十章云“治大国，若烹小鲜”。

12、水，是不争的，遇阻就绕行，却能奔流不息；水，是低调的，专往低处走，却成就了“海纳百川”的奇观；水，是坚强的，可以仍受高温化为蒸气，可以忍受寒冷结为坚冰。水，几乎无所不在，高山平地都有水，植物需要水，动物需要水，人也需要水。

13、春秋战国时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。

14、(原创问答)谢您邀请！

15、道家思想，是古代一种思想流派，最早追溯到春秋战国时期，道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处。清代乾隆年间，主编《四库全书》的著名学者纪晓岚对道家的学术，就下了八个字的评语：“综罗百代，广博精微。”

16、你若心不急，脚不停，自然走得久，走得远。

17、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

18、这句话出自《道德经·八章》，意思是说人们的善德，像水一样。

19、全文虽5000字，从字数上看，的确不多，但是从内容上看却是广博精微，尤其在哲学的辩证法上的贡献更是同时期的思想家不能比的。

20、说句实话你只要不看什么8090后的作品多看一点60——70年代的作品保证有深度我最讨厌80后作家的作品