心静自然凉

1、心静时，要静如月光之平和，静如山石之沉稳，静如松竹之淡泊。这就需要具备一种豁达自信的素质，需要一份恬然和难得的悟性。

2、在一个天气酷热的日子，白居易去拜访一名叫做恒寂的禅师，见他在闷热的房间里安静地坐着，白居易不解地问:禅师，这里好热啊！怎不换个地方？恒寂禅师说:“我觉得不热，甚至还很凉快呢”！

3、会玩避暑的领导人当然不只有四爷，大唐的“三郎”唐明皇李隆基也是响当当的人物。且不说大家都知道的荔枝快递，他还在宫中建了专供避暑的凉殿。利用机械传动装置，将大量冷水送向屋顶的贮水池中，并任其飞流直下，形成人造水帘，从而达到以达到消暑降温目的。(心静自然凉)。

4、他苦笑着说；“你问我，我也不知道，可能一会儿就来了，也可能得等一下午。你听，电梯里有好几个人在吼叫，他们被困在那里好长时间了，我得看监控一个个找人，一个个给他们开门。”

5、唯有心灵的安静，方能铸就人生的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑前的恬淡，是困苦中的从容，是笑对不公的释然，是慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的过程。

6、心静，也是全身心地投入，是全然抛开身外的干扰。淡泊中求满足，在珍惜中求拥有，在经历中求快乐。

7、心静，是一种心境，不是身体的温度，而是心灵的温度――静下心来，再净心去平复焦躁不安，整个人冷却下来，心静了，自然身就凉了。

8、某日天气酷热，香山居士白居易去拜访恒寂禅师，却见禅师静坐在禅房里。

9、据考证，这种利用人工喷泉避暑纳凉的方法可不是国产技术，而是从东罗马帝国(拂森)引进。当时，有个叫陈知节的谏官(拾遗)觉得皇上避暑应该适可而止，耗费巨资搞这些洋玩意儿实在没有必要，上表极力劝阻。皇上冷冷一笑，让高力士带陈知节上凉殿体验生活，陈知节到了凉殿，只见四周不见天日、凉风嗖嗖，“座内含冻。”皇上赐陈知节坐在冰冷滑溜的石床上，又赏赐他喝冰窖里拿出来的冷饮。可怜陈知节平时哪享受过这个待遇，马上就浑身起鸡皮疙瘩、肚子如雷鸣一般，眼看就要当庭出丑，赶紧磕头请求告退，唐明皇不紧不慢擦了擦额头上的汗珠，方才允许他退下。刚出宫门，陈知节就上吐下泻，狼狈不堪，休息了好几天才缓过来。唐明皇事后意味深长地对他说：“爱卿今后谈论朝政要慎重一些，不要以自己的情况推测皇上龙体。”(见《唐语林》)

10、心静自然凉是道家哲学术语。心静，指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态。心静自然凉本义是说心里平静，内心自然凉快。后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。

11、而我们的四爷却还意犹未尽，不仅要用机械风扇，而且还要跟建筑装修结合起来，根据清宫档案记载：雍正二年(1724年)六月初他向造办处传旨：“尔等做的风扇甚好。朕想，人在屋内摇扇，天气暑热，气味不好，不如将后檐墙拆开，绳子从床下透出墙外转动。”到了七月初五日，两架拉绳风扇做成，由总管太监张起麟呈进。看到没有，为了装风扇避暑，四爷不惜拆了宫里的墙——朕就是这样的汉子！(心静自然凉)。

12、风使春季的莺雏长成，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的经树酒下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的折居易泛舟九江边。年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。这是一首暗含愁思的词，夏天在他眼里，既美丽又沉静。坎坷的心，眼里有夏天美景，心却依然要寻找清悠之处。心灵的疲惫，需要静谧的空间。人生所有的悲苦，一醉方休。

13、于是，土地，长满了翠绿的生命，无尽的生机蔓延……

14、宋运来名师工作室非常关注对儿童的研究。我们的教育对象是孩子，而我们常犯的一个错误就是用成人的眼光看待孩子。我们常花大量的精力去揣摩如何上好一节课，但真正对儿童却懂得太少。我们唯有潜心观察，客观地记录，全面地了解，才能走进儿童的世界，并做出适宜的行为。宋运来教师的“童漫作文”、“傻瓜作文”，就是从孩子的角度出发，让他们觉得有趣，所以孩子们爱上习作。刘发建老师在教学《我的伯父鲁讯先生》时之所以能一举成名，就源于他从孩子的角度去看伟人，所以他对文本有了新的解读。

15、盛夏流年，保持一颗心静自然凉的心态，携一缕清凉入心，守一份淡然岁月，煮一壶浓浓的真诚沉淀入酒，寻一份超脱之后的平淡，守着岁月慢慢变老——这既是人生的意义，也是幸福的真谛！

16、楝花飘砌。蔌蔌清香细。 梅雨过，萍风起。 情随湘水远，梦绕吴峰翠。 琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。 密意无人寄。幽恨凭谁洗？ 修竹畔，疏帘里。 歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。 人散后，一钩淡月天如水。

17、心静，是一种心境，不是身体的温度，而是心灵的温度――静下心来，再净心去平复焦躁不安，整个人冷却下来，心静了，自然身就凉了。

18、小山医师以10名美国男女为实验对象，为把灼热的痛苦传给大脑，用小金属片给接受实验者的腿肚子施以热的刺激。

19、他在《消暑诗》里说：“何以消烦暑？端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”诗人认为，只要心平气静，室内少放杂物，就会感到清凉了。就像很多段子一样，白居易先生还曾于天气酷热之时去拜访著名高僧恒寂禅师，却见禅师在禅房内端坐不动。白居易很受触动，于是又作诗《苦热题恒寂师禅室》：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房；非是禅房无热到，为人心静身即凉。”

20、——什么，古人心态好，不怕热？那谁，你过来，保证不打死你，看看古代的大V避暑是靠心态还是靠什么。

21、当年四爷登基后，整理先帝康熙爷的遗训，编辑成一本《庭训格言》，内中有一则训文叫《心静自然凉》，大意是说只要能做到内心平静，身上才不热。“盛暑不开窗、不纳凉者，皆因自幼习惯，亦由心静，故身不热”。还提出，“且夏月不贪风凉，于身亦大有益。盖夏月盛阴在内，倘取一时风凉之适意，反将暑热闭于腠理。彼时不觉其害，后来或致成疾”。

22、心里的安静对于现在大多数人来说都是个很困难的事情，因为你玩手机的过程，你看到了各种各样搞笑的视频，看到了各种各样明星的八卦，你的心就浮躁起来了，什么是心境的状态，就是说你现在心无旁骛，你没有什么情绪的波动，看书能看得进去，能够进入作者所描绘的那个世界，通过这本书和作者进行一个精神世界的沟通，那你的心就足够安静了，有这个心理状态你去学习去工作绝对是事半功倍的。

23、照样可以从风雨雷电中欣赏到鸟语花香。安之若素，平心静气，是一种生活的状态，更是人生的一种修行。

24、我在树荫下坐了半个小时，站了多半个小时，又在树荫下走过来，走过去，消磨时间。

25、夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月冉冉而上。披散头发今夕恰好乘凉，开窗静卧倍觉悠闲宽敞。清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。本想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。感此良宵更加怀念故友，甚至在夜里还梦到一场。此诗描绘了夏夜乘凉的悠闲自得，抒发了诗人对老友的怀念。全诗写景状物细腻入微，语言流畅自然，情境浑然一体，诗味醇厚，意韵盎然，给人一种清闲之感。

26、另外一个妇人说：“是啊，真是急症人，小区里停电，门外头的超市也被拆迁，因着修路，附近的路也被堵死，极严重影响我们的生活，这还让我们活不活呀。”

27、在电影里，心静自然凉是一种境界，一种抛却杂念让人聚精会神，能发挥出潜力的境界。

28、常玉国的名师工作室团队领悟到“教而不研则罔,研而不教则虚”。其实只有你在实践后不断地再去反思、改进、提升，才会发现这个过程的有趣。正如霍姆林斯基曾说“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应该引导每一位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来。”我们在教育教学中有了思考之后，一定要勤于动笔，因为灵感稍纵即逝，我们应该养成动笔的好习惯，这些优秀的名师工作室团队个个都特别注重积累，每个团队都出了书，而且是好几本。真正是“站得课堂，坐得书房”。

29、俗子观光，信徒诵佛，除此之外，我们还可以静下心来，品禅茶，论世道。

30、静，指的就是一种状态，也是一种心态。所以，静需要用心去领悟。

31、我们在平时的教学中，总会发现随着年龄的增大，有很多的孩子仿佛游离于课堂之外，他们沉默，不爱表达，不知如何学习。其实学生只有具有安心感和稳定感，才会走向本质的学习。所以我们的课堂管理，是否给学生创设了这样的氛围，是否真的让学生处于自己的原本状态，不紧张也不伪装，这些都值得我们去反思。

32、这是一个注定沉醉的夜晚，这是一个清凉的夏季，傍晚时分，乘船返回，因醉酒忘了回家的路，急急争渡，惊起一滩水鸟，翻卷浪花重重时误入藕花深处。这是一首忆昔词。寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境。

33、楝花备细，纷纷下落；梅雨落过，水草邃起，点明时序风物。情随湘水，梦绕吴峰，屏风上所绘山水，使人遥想名胜景色。琴书倦、鹧鸪唤醒，南窗倦卧，写日常午睡之情。于是，耽情歌舞，玩月晚凉。这首词，写景抒情，用事运典，无不思致缜密。全词笔调纤灵，语句凝炼，对仗工整。是宋词艺苑中的一株奇葩。

34、盛夏流年，保持一颗心静自然凉的心态，携一缕清凉入心，守一份淡然岁月，煮一壶浓浓的真诚沉淀入酒，寻一份超脱之后的平淡，守着岁月慢慢变老——这既是人生的意义，也是幸福的真谛！

35、菩提树下的一方庇荫，便是身外的自在天堂；明镜台上的一盏清茶，便是心中的极乐世界。

36、教研这一垃块工作，说句实话，挺难开展的，很多学校的教研氛围都不浓厚。通过这次的学习，我发现应该是我们的观念有误。以前的我也总认为作为教师，只要上好自己的课就行了。其实不然，教师不仅是教育的实践者，也应该是教育的思考者。去井冈山之前，方局长就对我们说：“要对教育有理解，这样教育才能开辟一番新天地。”从我个人来说，平时真的缺少对教育的思考与理解。每天忙忙碌碌，重复着昨天的故事。表面上是看到一些成绩，但纵向来看自己的提升非常有限。所以我对肖川教授所说的“忙碌是一种病毒。”有了更新的理解。