一、记录农村生活的句子

1、“电视艺术”投稿邮箱：

2、短视频平台的出现为乡村文化的传播开辟了媒介渠道，既让“里面”的人有了对外发声的机会，又为“外面”的人提供了一扇了解农村面貌的窗口。乡土社会孕育了乡村文明，在乡村短视频本文的生产中，乡村文化的传承并不是静态的，而具有动态特征，和整个社会以及文化的发展融合在一起。对于乡土文化的传播而言，乡村短视频是一种具象化形式，其中承载着各种各样的物质内容和精神内容，乡村短视频的广泛传播重新丰富了乡村文化，加强了乡村群体对自身文化的认同。

3、我的家乡在农村，而尤其令我喜爱且魂系梦牵的是那红墙小院。且不提农村那古朴的小桥流水，也不提那引人入胜的青松苍柏，也不提那黑油油的广阔的土地，以及常见的一年四季富于变化的荷塘，单是这红墙小院，就极富诗情画意。

4、费尔克拉夫三维分析模型的第二维度是话语实践分析，这一层面探究了文本的生产过程，同时进一步挖掘文本解释过程的实质。话语实践涉及文本的生产、分配和消费，分别对应言辞表达中的“力量”、文本的“互文性”与“连贯性”。言辞的“力量”包括生产者的目的以及意图，“连贯性”涉及受众如何解释文本，两者都与“互文性”密切相关。

5、平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现，整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。

6、乡村短视频的环境音响极为丰富，有劳动时发出的撞击声，也有来自大自然的声音，不同情境的声响交错在一起，营造出空间环境的立体感与真实感。“滇西小哥”的视频就没有人声解说，配合画面的是原生态的环境音响。来自农村生活真实的“白噪音”声源通过电子设备的录入与后期剪辑放大了农村生活的细节美，使受众感到身心放松。当镜头聚焦于做菜过程中的食物特写时，咚咚的切菜声、热油爆出的滋滋声、汤汁沸腾的声音，无不挑动着观看者的味蕾，比言语的描述更能给予受众直观的触动。这类凸显环境声音的乡村短视频不乏对细节的刻画，如山间的流水、清晨的鸟叫，让观众体会到大自然的灵动与神奇，为呈现真实的农村生活起到了重要的辅助作用。

7、文本的消费：从解构到再建构

8、人生价值是人生观体系中的一个重要范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。

9、在小镇上闲逛，在伊亚看了全球最美的日落，走走停停，你拍我来我拍你，累了就坐下来喝杯冰咖啡来个冰淇淋，如此惬意....很多人说这里就是大农村，可是我们在哪里都能找到我们的快乐，我们在小店看手工艺品，女老板笑着送了小家伙一个恶魔之眼，为我们送上是祝福.....如此美好，每个人看待事物的角度不一样，这就是我们眼中的圣托里尼！

10、如果你觉得我的回答对你有帮助，请随手点赞并关注，我会一直做智能化弱电行业的知识分享！

11、村里的人们骑着小电动，带着半大的桶，到山脚下接山泉水。隔壁院子里，大黄狗在太阳下打盹，石榴花开出三两朵缀在翠玉色的枝头，新洗的衣衫挂在晾衣杆上五彩斑斓着。安然恬静的乡村生活。

12、小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。捉蝴蝶、打篮球，都是我们常见的活动，有的甚至是同学们亲自参加过的。但写起来却不具体。上述两段描写，由于作者观察仔细，把捉蝴蝶，打篮球的动作、神态写得栩栩如生。

13、农业科研知识与应用：土地的改良、农作物种植和管理、病虫害防治、机械化的应用、养殖业的发展和技术，以及粮食的加工和出售等等，都是取之不尽的题材。

14、风光幽美，家家户户，鸡鸣狗吠。

15、城市化和农村的改造

16、我是做智能化弱电的，现在农村青壮年都出来打工了，农村只留下了孤寡老人和儿童，农民家庭装监控还是很有必要的了，下面我来做个简单的分享！监控拓扑现在农民家庭房子都很大，我建议装监控的话可以采用无线+有线结合的模式，室内客厅可以选用无线WiFi网络摄像头，室外门口可以选用有线摄像头，会更加稳定可靠，像素选择1080P已经足够用。

17、编者按：近年来，短视频行业趋向垂直化发展，乡村题材逐渐火热起来。乡村自媒体短视频的创作过程伴随着生产者从无意识的生产到有意识的生产的转变，与此同时，受众在狂欢式解构与二次创作的建构中完成对视频文本的消费。不同于传统媒体时期媒介机构对话语权的垄断，乡村自媒体短视频的创作者出让了部分话语权让受众共同参与视频文本的生产，他们试图改变乡村原有的媒介形象，进一步建构中国乡村的影像话语权。本文刊发于《中国电视》2022年第5期，原标题为《乡村自媒体短视频的话语建构》。

18、大部分生活在城市里的人，可能不太熟悉农村的生活，有时还会认为，农村的生活很惬意，人们过着日晶出而作，日落而息的生活，那是一件非常浪漫的事情。只有真正在农村生活过的人，才会知道农村条件艰苦，生活并不如意，每天风里来雨里去，唯有在地里干活，种出一点粮食维持生计，应当说他们是最苦的一群人，没有什么浪漫，有的只是劳累和艰辛。

19、书面语言：直观生动的标题

20、国家对三农的政策和实施的内容，比如土地政策，文化下乡，扶贫攻坚，城乡沟通等方面题材。

二、描写农村生活的句子 短句

1、在炎热的夏天里，来到乡村，依然会看到辛勤的农民伯伯在耘田浇水。植物们也挺直了腰板，去吸取那甘甜的露珠。各种颜色的蝴蝶也飞了过来，跳着那优美的舞蹈。

2、其实农村是很多人向往的地方，空间大，又田原，又山林，又小河，每一个角落再也看不见满地的牛屎了，非常宜居养老。

3、田地的小径旁，棵棵小草从土地中探出头来，东张张，西望望，好像在对这美丽的景色仔细欣赏。草丛中开满了五颜六色的小花，仿佛是绿地毯上画的小点缀。小径旁的河水浅浅的，清清的，河里小鱼游动，河底砂石颤动，清晰可见。

4、经常有两只可爱的小鸟，捉住河边柳树的梢头，四目相对，鸣鸣啾啾，无限柔情，相依相偎。一对早晨出来透气的鲤鱼，趁着雾气迷蒙，尽情嬉戏，全不管老渔翁羡慕又无奈的目光。

5、2017年西湖景区创5A志愿服务(已结项)；

6、ywhxmt2020@1com

7、一座座古老的风车，风车的风叶像张开的翅膀，迎风转动，与绿草、野花构成了独特的景致更为这童话般世界增添神奇色彩！

8、乡村文化旅游事业，可以从古代历史文化和现代文明方面提取许多的题材。目前旅游观光点大部分都是在乡村，而且发展比较迅猛。可以讲观光点的内容以及游客的情况，做出描述和报道。

9、因为这首诗十分平淡自然。如‘种豆南山下’‘夕露沾我衣‘等，朴素如随口而出，不见丝毫修饰，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。平淡中有富于情趣。‘带月荷锄归’，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。其中洋溢着使人心情的愉快和归隐的自豪。‘种豆南山下’等平淡之语，‘带月荷锄归’幽美之句。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互衬托下相映生辉，柔和完美，达到了平淡的口语和醇美的诗意的和谐统一。

10、秋天，是一个收获的季节，乡村变成金色的海洋。山野稻田换上了耀眼的新装。玉米成熟了，高粱、大豆也成熟了。水稻的稻秆都擎起了丰满的穗儿，微风中稻浪犹如优美的五线谱，一个个稻穗儿，就是一个个跃动的音符，谱写着农民伯伯丰收后的欢乐与喜悦，记录着农民伯伯所奉献的辛劳与汗水。

11、乡村自媒体短视频的声音语言主要来自现场收录的同期声，包括人物语言和环境音响，部分视频会添加背景音乐，但少有视频添加音响效果，整体保留了拍摄原声，突出了真实、自然的特点。

12、对于低收入的部分村民，让他们有一技之长，在互联网时代，有真货，好货，不怕没收入。另外，多关心留守儿童，让他们有健全健康的成长氛围，当然，这样的工作量非常大，可以发扬和倡导有思想，有知识，能动能说，有爱心的大爷大妈出来带头做，让他们觉得做这些事不但光荣有意义，而且还能得到广大村民的爱戴和尊重。

13、………………………………

14、↓↓↓小伙伴公益简介↓↓↓

15、傍晚，天空中飞过几只白鹭，它们那洁白的羽毛真像一团小雪花。我和外婆一起骑着自行车，去田野里买菜，我们骑在田野里的小路上，远处的景色真美啊！夕阳下，一排排柳树整齐地站在池塘边，又长又软的柳条随风飞舞。果园里种满了香蕉荔枝等水果，它们硕果累累，使人垂涎欲滴。外婆买完菜，我们便回家了。晚饭吃着我们刚从田野里摘来的菜，我们心里甜甜的。

16、农村的小惬意！没有城市的喧哗～没有职场的勾心斗角～在这里，小小的心才有归属感！啤酒＋烧烤……一醉方休，谁来。

17、地址：广东省惠州市惠城区江北期湖塘路8号水北新村15栋1单元101房

18、声音语言：现场同期声收录

19、早晨，一打开窗子，一缕金色的阳光照射在房间里，在加上那公鸡响彻云霄的叫声，把我从梦中给拉出来了。吃完早饭后，我和亲爱的外婆，来到田野里。呈现在我眼前的是数不胜数的油菜花，一大片一大片，看不到边，好像大地铺上了黄地毯。再瞧那边，还有许许多多的蔬菜和水果，人们都在高兴的收获着自己劳动果实。我心中才知道，田园生活是一件多么有趣的事呀！

20、田野里，美在那里跳舞!春天，田里禾苗绿油油。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个绿精灵在跳舞。转眼秋天到了，田野里一片金黄，一阵微风吹来，层层梯田翻金浪，沉甸甸的稻穗摇摆着身躯，仿佛一个个黄精灵在舞蹈。你看，农民伯伯的脸上洋溢着丰收的喜悦。他们忙得不可开交，有的弯腰割稻子，有的踩着脱谷机，还有的载着满车金灿灿的谷子往家赶……欢乐的梦精灵在农民的心里跳起了丰收圆舞曲!

三、在农村生活的说说短句

1、②李幼蒸：《理论符号学导论》，中国人民大学出版社2007年版，第470页。

2、话语既反映现实，又建构现实。③任何话语背后都隐藏着一种“无所不在”的权力，这种权力是复杂的、网络化的，话语背后体现的是社会权力关系，话语传递着、产生着权力。乡村短视频的生产过程即话语的加工过程，UP主借助视频文本传递价值观念，其话语存在于文本之中。现代社会，获取权力的方式不再仅依靠暴力等强制手段，比暴力更能获得认可的是文化、精神、观念上的引领与渗透。乡村短视频生产者对话语权的争夺不带有侵略和渗透目的，而是推动话语分权向更平衡的方向发展。

3、尘土飞扬，地瘠人贫，乡村虽然落后，但却是我最爱的家乡。

4、麻雀遭踏庄稼是不差，但也应该看到，它也吃虫子。从这方面来说，它又成了益鸟。

5、夏天，太阳炙烤着大地，他们的屋后倘若有一条小河，那么在石桥边，在绿树荫下，会见到一群孩子在水中嬉戏，不时溅起一层层水花，像一朵朵盛开的白莲。在五彩斑斓的溪水和石子之间的事，谁也不会知道。

6、早晨，踏着露珠的痕迹，迎着朝阳的气息，闻着扑鼻的芬香，听着鸟儿的歌唱，拎着鱼竿，来到清清的小河旁，坐着石凳，学着姜太公和鱼儿嬉欢，心里是那般的坦荡无私，毫无杂念;乘着火辣辣太阳的脚步，再次踏上原来的路，回到乡村大伯家，吃着香喷喷的乡村饭，心里有说不出的舒畅!

7、社会主义新农村！城市居民惬意的老年养老避暑生活！每年夏天，这个地方真的是妙不可言！

8、这9句经典诗词，堪称人生教科书

9、农村生活污水的特点：厨房炊事用水、沐浴、洗涤用水和冲洗厕所用水，这些用水分散，农村没有任何收集的设施，随着雨水的冲刷，随着地表流入河流、湖沼、沟渠、池塘、水库等地表水体、土壤水和地下水体，其中有机物含量大是其主要的特点。

10、我国拥有13亿多人口，不管工业化、城镇化进展到哪一步，城乡将长期共生并存。——习近平

11、建筑物尤其是供人所居住的房子，其使用价值大于它本身的价值，安居才能使人乐业。现在人们提倡绿色生活，类似于陕北的窑洞和河南陕县的地坑院，真可谓是纯绿色的建筑，整座建筑物全部是生土，不用一根木头，不用一块砖瓦。并且还可以节能环保达到冬暖夏凉的效果。(2020/05/08)

12、乡村，是我们祖祖辈辈生长的地方；乡村，也是粮食的故乡；乡村，更是农民伯伯丰收时，绽开笑容的地方。描写乡村的句子。今天，让我们走进乡村，感受乡村的田园风光，体验农村的家庭生活吧。

13、农村是一个广阔的天地，农村自媒体的题材是很多的，大概讲几个要点：

14、秋天，我走进乡村。田野，是乡村农民辛苦耕耘的地方。现在，瓜果成熟了。一棵棵小青菜嫩得要滴水儿。和小青菜挨着的是大冬瓜，大冬瓜身上到处是白灰，像披上了一件白色的铠甲。还有红得似火的西红柿，像一个个小灯笼挂在树上，我看见直咽口水，真想一口气吃几个。与瓜果做邻居的是金灿灿的稻谷，微风吹过，它们齐刷刷地向我招手。构成了一幅和谐、优美的风景画。

15、夏天，太阳炙烤着大地，他们的屋后倘若有一条小河，那么在石桥边，在绿树荫下，会见到一群孩子在水中嬉戏，不时溅起一层层水花，像一朵朵盛开的白莲。在五彩斑澜的溪水和石子之间的事，谁也不会知道。

16、夜色越来越浓了，月亮像一面白玉镜子，把光辉洒满全村。周围是一片寂静：树、竹、庄稼的酒醒了，不再发出任何声音;青蛙和虫也停止叫喊了;购不叫了;牛脖子下的铃铛也不响了，这首独一无二生物交响曲结束了。月光下只有那娇嫩的花儿在开放，浓郁的花香在飘动。这份独一无二的寂静中，隐藏着一股独特的乡村气息。

17、夏天，水稻、高粱、玉米、大豆等夏季庄稼、植物在农民伯伯辛勤汗水的浇灌下，争相疯长，满目青悠，一片绿透。慢慢地，西瓜熟了，葡萄也熟了。

18、短视频社交媒体的出现为乡村群体发声提供了机遇，他们参与到网络生活中，把受众对视频内容的点赞、评论等回应转化为心理上的认可，从而满足自身的情感和利益需求。文本生产者在获得表达权的同时也收获了流量变现，以及“被观看”所产生的交往价值，由此催生了乡村短视频文本的有意识的生产，此时文本生产者开始具备“以受众为中心”的意识。在有意识的生产过程中，乡村短视频创作主体充分发挥主观能动性不断进行文本创新，文本生产者将某些能引起受众注意的要素预设于文本之中，并假设这些互文的存在是传受双方共知的信息，然后凭借操控互文来推动短视频的消费和再生产，由此形成了乡村短视频文本独特的话语范式。

19、“美丽家园，保护地球”环保活动；

20、看了李子柒的视频，忽然内心有份感动，可能是中国人骨子里对田园生活的向往，那种无拘无束男耕女织的生活。节奏慢生活平淡安逸且充实。

四、写农村生活的优美句子

1、经济的发展带动了价值的体现，实现我们的梦想，带着我们一起走进先进科学社会，懂得生活的乐趣。

2、太阳羞着红脸溜下了山下。夜幕降临了，月亮不知什么时候，像一块发亮的云母石出现在天边，皎洁的月光散落着，变得像铺上一层看不见的纱巾，如此可爱!又像梭子一般地穿过云层，慈爱地观看着人们。公路上，路灯闪动着它橘黄色的灯泽，在夜里为人们引路。各种汽车从公路上疾驰过，在身后刮起一阵卷起的灰尘。汽车闪动着前面车灯，这车灯似乎比什么都更亮。就像一颗闪亮的星星，反光在对面的泛着蓝色幽光的玻璃上，更显得闪亮。

3、夕阳下，一排排柳树整齐地站在池塘边，又长又软的柳条随风飞舞。果园里种满了香蕉、荔枝等水果，它们硕果累累，使人垂涎欲滴。外婆买完菜，我们便回家了。晚饭吃着我们刚从田野里摘来的菜，我们心里甜甜的。

4、农民和牛都很辛苦，可是为了生活，又不得不每日操劳，可能很多人会说，农民没有文化，他们不懂得变通，要是有本事的人，可以去到外面的世界，同样可以过上幸福的生活。关于这样的话，笔者不想去反驳，一个人但凡有点办法，也不愿意去过那种面朝黄土背朝天的生活，谁不愿意过轻松的生活？只是没有办法，唯有留在家中，过着艰辛的生活。

5、走在曲曲折折的乡间小路上，一切都是那么清新明朗，心在在这里是自由的。慢慢往前走吧，看，乡村的房屋、院落渐渐露出脸来。院子里，鸡犬相闻，几位老人凑在一起，坐在板凳上晒太阳，家长里短。

6、受众对乡村自媒体短视频的建构不仅体现在语词创作中，而且部分粉丝既是视频的观看者，又是视频文本的生产者，其生产语料来源于乡村短视频的原型话语及其受众的弹幕文本，例如对视频进行混剪，做成鬼畜效果，或是翻拍、改编等，都属于内容的再建构。

7、读了四时田园杂兴的后两句，能想象出怎样的情景：答：能想象到那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，这也写出了农村儿童的天真情趣。

8、夏天到了，你看到了吧？你一定很谗了吧：那株挨着墙角的桃树，已掩饰不住内心的喜悦，将它丰硕的果实展现在人们面前。好大好大呵，白里透红。你甚至会感到那果实甜甜的汁液要往外溢。摘一个尝尝吧，管让你口“福”心服。哦，对了别忘了那株正挂着一串串绿的发亮、红的透紫的葡萄，这些葡萄似乎红着脸，害羞得无法掩饰。这样的情形，你只有在仲夏以后才能看到。那么秋天呢？

9、貌似还是在老家惬意，农村自然风吹的舒坦。

10、中国的民俗建筑充分彰显了中华民族的聪明和才智，不用任何建筑材料，根据人们所处地理环境，仅凭人们用一镐头就可以建筑一座院落，建筑文化的魅力令国外的人们称奇。

11、当你静下心来，你必然会发现一棵棵桃树上都开满了粉红色的花，它们一朵朵亮丽夺人，在粉红色的花苞下，仿佛蕴藏着一个小孩子的脸，它是那样娇嫩柔和。

12、麻雀繁殖率高，生命力强，所以在过去的农村，它们总是成群结队，一片一片的飞来飞去。

13、美丽无比的秋姑娘迈着轻盈的脚步悄悄的来到了人间。来到大树旁，大树变得更加苍翠欲滴。来到小鸟旁轻轻地跟它说了三言两语，小鸟竟然开起口说话了，真是不可思议呀!秋姑娘来到了花园里，花园里的花一下子全部齐放了。秋姑娘用自己那五彩缤纷的魔术棒把乡村生活变得更加的精彩无限。

14、春天，一阵春风吹来，把大地的衣裳吹成了五彩缤纷的。而山野里草丛边，绽开了许多明媚的小花。杜鹃换上了火红的外套，桃花也擦了嫩粉的胭脂，就连解冻的小溪也叮叮咚咚地唱起歌来。村子里的孩子，都跑到树林里玩：女孩子们在草丛边采了许多野花，都挂在了衣服上头上，还散发着淡淡的清香呢；男孩子们跑到柳树旁，拔下柳条，编成草帽戴在头上，大踏步地走来走去，可神气了。

15、没有城市的喧闹声，没有城市的车水马龙，乡村显得宁静干净，我可以听见鸟儿清脆的叫声。成群的麻雀叽叽喳喳地叫着，一会落在电线杆上，好像五线谱上的音符，一会在树枝上跳来跳去，鸣啭枝头，一会在空中飞来飞去，划过一道道美丽的弧线。

16、从粮食作物到经济作物，农业的转型

17、B站的乡村短视频作为独立的频道，视频及其生产者有着非常忠实的粉丝群体，他们依托弹幕对视频文本进行解读，包含对视频内容的调侃、吐槽、怀疑等，构成了一种乡村短视频弹幕文化。受众解读的过程即解构文本的过程，再生产的过程即建构文本的过程，两者都与文本的“连贯性”紧密联系。一个连贯的文本是这样的文本：它的构成部分富有意义地联系在一起，因此这个文本作为整体“具有了意义”。①

18、文本向度：乡村题材自媒体短视频的内容呈现

19、乡村，一个离我们很近的名子，但却离城里的孩子很远。提起乡村你的脑海中一定浮云浮现出农家风光：一条清澈见底的小溪，一大片一大片金黄色的田野旁边，坐落着一幢幢低矮的平房。乡村生活，其实并不是这些，如果你仔细观察你会发现，乡村的四季都有独特的风光。

20、一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野，远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋，一派美丽动人的田园风光！

五、关于农村生活的语录

1、5月份，养老金将会出现4个变化，与你有关

2、一个人应该要懂得感恩，这一点颜仁郁就做得很好，懂得农民的不易，不让刻意去嘲笑农民，而是通过个人的观察，以此来抚慰那些在地里劳作的农民。农民一年到头辛辛苦苦，过得比任何人的累，可是在有的人眼中，认为他们愚蠢，不思进取，不懂得变通，活该一辈子受苦。我认为有这种思想的人，还是应该多去农村看看，多读一读这种有大爱精神的诗。

3、颜仁郁，唐朝著名的诗人，但是关于他的生平，却是没有任何的记载，只有几首诗流传于世，而这首《农家》就是他最经典的作品之一。在这首诗中，所描写的农村生活，还有农民如何艰辛劳作的过程。正是告诉了世人，一定要珍惜粮食，同时也要给予那些人足够的同怀，毕竟农民是最辛苦，一年四季在地里忙碌，无非就是希望可以收获更多的粮食。

4、话语权的争夺：“主动生产”和“被观看”成就话语权，重构话语生产的权力分配

5、其实，农民朋友对麻雀是有恨的。都认为这是害鸟。因为它们祸害庄稼。特别是谷子。

6、综上所述，在农村农民家庭，安装摄像头还是很有必要的，现在年轻人都出来打工了，可以通过摄像头看清家里的画面，并能通过摄像头的语音功能和家里进行语音视频对话，非常的方便。

7、直接用台地埋式污水处理设备就可了，一体化设计，出水可回用、可以直接排放，很方便，还不占地。

8、太阳下山之后的那段时光是人们最惬意的时候，当然，我是指农村，小时候。

9、走的路多了，故乡的概念便大了。心里的故乡是个村子，嘴里的故乡是人们熟知的地名儿。心里的故乡清晰明朗，嘴里的若隐若现。故乡在河套平原五原县近郊的农村，村子离县中心6公里的路程，在大城市，也就出租车起步价多一点，但6公里把城乡的距离拉得很大，我们的身份是农民，城里人是市民，城里人说上班，我们说下地，城里人用粮票，我们挣工分。再大一点，我们都到城里上学了，街、市离得我越来越近，村庄越来越远了。

10、在我们农村老家那儿，最常见的最普通的鸟儿，就是麻雀了。我们当地人叫家雀儿。

11、2017年，获中华龙舟大赛(广东惠州站)、广东省第四届体育大会、惠州市迎接2017年全国文明城市复查等6项“优秀志愿服务组织”荣誉称号。

12、可以将农村的土特产，土方言，土技术，土文化，加以挖掘和总结，有许许多多的趣事，故事题材是很好的。

13、总之，中国是一个农业大国，地大物博，几千年的文明史，社会主义新中国史，现代农业发展情况，以及今后发展趋势，都是农村自媒体取之不尽用之不绝的一个好题材。

14、生活是比生存更高层面的一种状态，也是人生的一种乐观的态度。

15、五原县还算有点名气，汉武帝年间置的五原郡，尽管距离现在的五原县有二百公里左右的路程，但人们也因此知道五原两个字，历史人物有吕布，冯玉祥，许多年不注意，县城里的道路规划有了冯玉祥路，儿时繁忙的家禽、农畜交易街道猪仔巷好似没有了，至少，那种路边摊的交易少了，有公司，工厂，店铺专做这些生意。

16、半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。

17、天上是流水融融的春季，而人间却是白雪皑皑的冬天.因为有了雪的装扮，冬日里的树一下生动了起来.晶莹剔透，宛然是冰雕做的树干，水晶做的枝叶.清冷，高贵，俨然是嫦娥门前的桂树，在今夜遗落到了人间.惊叹留在心间，不敢高声言语，生怕一不留神，惊动了玉树，化作满地的碎片.

18、携手爱心企业，开展公益活动；

19、五十年代中国的东北和西北，都经历了大开发的时期。由于缺乏住房，靠帐篷又难以抵御风寒。地处东北的石油工人和相隔万里之遥的四北农垦战士，都不约而同地开挖地窨子用作住房。这种高出地面不到一米，而深入地下近两米深的房子可以达到冬暖夏凉的效果。

20、为千名长者拍幸福照；