姜太公钓鱼一一歇后语

1、(直钩钓国)罗隐《题溪垂钓图》诗：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁知。”

2、县里看到老张的困难后，伸出援助之手，相关部门也纷纷伸出友爱之手。省文物局拨款修复古民居6座，作为展馆使用，为节省修复资金，老张自己参与做小工，不慎从二楼摔下去，摔裂腰椎骨。住院期间，前来探望的有厅处级领导，也有普通村民和游客，共有300多人。老张说：“他们是促进我义无反顾地往前走的坚强后盾！”

3、(子牙垂钩)胡曾《咏史·渭滨》诗：“岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钩。”

4、太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”

5、老张的小展室就这样一日日壮大起来，先是以自家和亲友们的12座明清古民居为展馆，创办起耕读文化大观园，接着又几经扩大，发展为内设历史文物博览馆、农耕文化博物馆、木雕精品展示馆、农耕文化体验和清风正气史鉴馆等“十三展馆、三长廊、三基地、一书院”的福建省屏南耕读文化博物馆。

6、一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

7、一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，再钓100年也钓不到一条鱼的!”(姜太公钓鱼一一歇后语)。

8、(渭滨)《宋书·周续之传》：“渭滨佐周，圣德广运;商洛匡汉，英业乃昌。”罗邺《吴门再逢方干处士》诗：“吾王若致升平化，可独成周只渭滨。”

9、过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

10、一次，老张听说舅舅家十几年没人住的破房子要拆除，就从漈头村乘车赶到舅舅家。一下车，便立即钻进破房子里翻查，终于找到那条舅舅爷爷的爷爷用的破菜籽筒，出来时全身粘满蜘蛛网，惹得亲朋好友们哈哈大笑。仔细揣摩这条破菜籽筒，发现它可防潮、防鼠，一年一清理，还可防止误种陈年菜籽。一件小小的农耕器具，却折射出古人的大智慧。《人民日报海外版》等许多大报刊上都曾有它的影子呢！

11、一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。

12、姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。

13、宋佚名《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’”

14、姜太公，胸有大志，渭水垂钓，钓的是一条能统治天下，造福百姓的大鱼。其实，也经常有来自省城福州或厦漳泉的商人出高薪聘请老张出山，说只要肯把馆搬迁到他们的家乡，钱不是问题。可老张却偏不走，宁愿负债也不走，再苦再累也不走。说漈头是生他养他的地方，他要让一件件写满记忆的(古)文物，唤起乡亲乡愁，唤起保护意识，唤起村民回归，唤起村庄复兴。

15、一次送信，老张在村民张某家的柴火堆中，看到躺着一个破旧、散架的脸盆架。定睛一看，这个木雕的家伙，面相虽差，但雕工却十分精美。凭经验推测，应当是清朝时期的文物，他当场就说出了自己的看法，并强调文物保护的重要性与深远意义。想不到，主人却心不在焉地笑着说，这个破家伙已经失去使用价值，你要，就拿走，不要，我可要烧了。老张连忙用数倍的柴火进行交换，请师傅修复后，露出真面目，刀法细腻，线条流畅，颜色铁红，采用天然植物汁上色，做工十分精美。老张将它摆在鲤鱼溪边上的一幢古民居中展出，取展室名为“明清家具小展室”。

16、有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。

17、但太公的.钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。

18、搜集(古)文物的路走起来十分艰难，每前进一步都需要付出一笔巨大的投入，为了实现心中的梦想，老张经常入不出敷，银行贷款、亲友借债，几年来的“折腾”，使老张的整个家庭都陷入经济困境。

19、姜子牙身世显赫，但到商朝末年时家道早已没落，据相关文献记载，姜子牙曾做过屠夫，小商贩，曾屠牛朝歌，一生遭遇曲折。早年，他在商朝中担任过低级官职，后来不满商纣王的暴虐无道，他愤然弃官出走，游说天下诸侯，但无所遇，隐居渭水河畔，于磻溪闲游垂钓，以待明君来访，他唱到“宁在直中取，不向曲中求，不为金鳞设，只钓王与侯”。伺机为周朝做一番事业。周文王姬昌为了灭商伐纣，广求人才。一次出猎磻溪，正遇姜子牙在那里钓鱼，他的鱼钩是直的，离水面有三尺多高，钩上也没有食饵，口中还不停念到：“愿者上钩，愿者上钩，”文王好奇，过去攀谈起来，两人见面交谈国事志同道合，十分投机，请他上车并为其扯纤拉车，素有“文王拉车八百零八步，姜子牙保周朝八百零八年”之说，回到西岐后，拜为国师，让他掌管全国的政治和军事。姜太公时年八十有可谓大器晚成。姜太公老年得志，竭尽忠诚地辅佐周文王。修文练武，励精围治，牧野一战，灭掉商纣，协助周武主建立了周朝。被武王以首功封于齐，成为春秋战国时期齐国的开国始祖。史学大家司马迁称他为“齐太公”。唐太宗李世民，追谥姜太公为武成王，成为与孔子文圣并列的武圣人。由于姜太公在中国历史上巨大的影响，又因《封神演义》对姜太公做了很浓厚的神话渲染，在老百姓心目中他是驱妖避邪、除恶扬善、支持正义的化身，被奉为“太公在此诸神退位”的万神之尊。      

20、季历死后，她的儿子姬昌继位，就是有名的周文王。因为祖先做过农师，周文王也十分重视农业。他待人宽厚，对待老年人很尊敬，对待小孩很爱护，所以来百姓都很拥护他。周文王特别尊重有本领的人，请他们帮助他治理国家。许多有本领的人纷纷来投奔他，因此他手下拥有许多文臣武将。

21、(垂钓溪)关汉卿《单刀会》第二折：“我又不曾垂钓在溪岸口，大夫也，我可也无福吃你那堂食玉酒;我则待溪山学许由。”

22、有人反对他，说：“密须国君厉害得很，恐怕打不过他。”

23、姜太公就是姜子牙，传说商周时期，纣王暴虐。姜子牙受师傅之命下界帮助文王，但姜子牙认为自己和文王一没交情，二也没中间人，很难获得文王赏识。于是就在文王回城的必经之路上，用一个直钩钓鱼。

24、太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯！”

25、姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”

26、“好漂亮的童鞋哟！”许多青少年、儿童将“三寸金莲”说成童鞋。缠足，毫无疑问是中国古代女性的一部血泪史，却渐渐淡出人们的记忆。课读杂艺陈列馆展出的“三寸金莲”，勾起许多上了一定年纪人的记忆。那两双“三寸金莲”的搜集，也有一个感人的小故事。

27、(渭滨垂钓)刘禹锡《望赋》：“不作渭滨垂钓臣，羞为洛阳拜尘友。”

28、老张说，“正心无私”灯铸造于清同治年间，原为位于村北的北山书院使用的灯，意在教导学子们通过读书出仕，能成为一位正心无私的父母官。少年儿童喜欢这盏灯，因为造型太生动活泼了；广大家长也喜欢，希望自己的孩子能早日被魁星“踢中”；党员干部更喜欢，“正心无私”心中藏，警钟常鸣不忘初心，使自己能够勤奋做事廉洁奉公。

29、周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父(亶音dǎn)率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来。

30、相传很久以前，李阁镇北部与清河镇临近处有一条河，东北一西南走向，北通湖里，南通河南开封，当地人都称作“渭水河”，现在这条渭水河绝大部分已废弃了,只有部分遗址可辨。河旁不远出有有一姜太公庙。一传说,姜子牙生于日照，当年兴周兴齐时，率军沿渭水河南下，曾经的路过此地，在此停留，摇杆垂钓，后人曾为纪念他立祠建庙。另一传说，姜子牙是一位封神仙人，一次云游四方路过，看到此地，渭水河蜿蜒缠绕、金光粼粼、树木葱茏、紫气缭绕、仙气升腾。好一块风水宝地。便按落云头，稍作休息，摇杆垂钓。忽见一少年背着一老太太艰难行走，姜子牙感到好奇，就面对少年问道:“你背的何人，何故到此?”少年回答:“背的我娘，饿的走不动了，我们这里年年闹灾荒，得不到治理，人们吃不饱穿不暖，我要是当了官，一定让老百姓过上好日子”，姜子牙又问"你愿意当官吗？”，少年回答:“当然愿意”，姜子牙说"你小小年纪，就知道为百姓做事，心地善良，难能可贵，你将来一定能做个好官，请记住我姜子牙今天说的话”，说罢转眼腾云驾雾而去，后来这个少年果然中榜为官，造福了一方百姓。他为了纪念姜子牙在此封官灵验，就特地在此修庙一座。姜子牙在渭水河旁摇杆垂钓，封官许愿，造福百姓，留下传世的佳话。

31、太公常溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”

32、姜太公果然是栋梁之才，他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，是人民安居乐业;对外征服个部族，开拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下，先后打败了大戎、密须得部族，征服了嗜、阁等小国，并且吞并了从属于商朝的崇国，在崇国的地盘上营建了一个丰城，把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。到周文王晚年的时候，周的疆土大大扩充，西边收复了周祖的老家，现在陕西、甘肃一带地方，东北进展到现在山西的黎城附近，东边到达现在河南沁阳一带，逼近了殷纣王的都城朝歌，南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。据说周文王已经控制了当时天下的三分之为灭商奠定了可靠了基础。

33、一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

34、一个小小的创意就这样在脑海中诞生了，老张想把那些被村民遗弃的(古)文物全都搜集起来集中展示，目的在于唤醒乡亲们的抢救与保护意识，同时想充分发挥漈头这一国家级历史文化名村的潜在优势，在文化层面为屏南旅游业添些砖加些瓦。他的想法得到乡亲们的大力支持，许多乡亲将旧脸盆架、梳妆台、洗脚桶、米粿印、犁铧、笊篱等遗弃(古)文物赠送给老张。老张出钱请师傅一一修复，在“明清家具小展室”边上，开设一个“耕读文化小展室”进行展示。

35、［语法用法］作宾语、分句；比喻心甘情愿地上当

36、太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。