佛家经典名言

1、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

2、真正的快乐，不是因他拥有得多，而是因为他计较得少。

3、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

4、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

5、　　不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。(佛家经典名言)。

6、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

7、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，都是无常的！对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，才会身处于水深火热之中。人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

8、何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》

9、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

10、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》

11、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。

12、渐离生死。----佛说八大人觉经>有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

13、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

15、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

16、南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

17、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

18、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。

19、二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

20、(7)：很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。

21、心非心,物非物,心高于物 心是心,物是物,心物合心物是一 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。

22、　　医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

23、　　同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

24、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。更多精华内容请搜索添加智慧之光公众微信号zhzg2013色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

25、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

26、5人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

27、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

28、卍佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。－－《四十二章经》

29、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

30、卍 知见立知，即无名本。－－《云关禅师语录卷之六》

31、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

32、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

33、2水边垂钓闲情逸致是以物命而为儿戏刺骨穿肠于心何忍愿发仁慈常起悲愍

34、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

35、　　一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

36、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

37、卍毗婆尸佛偈：身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

38、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

39、很多的东西都是“只可意会不可言传”的`!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

40、大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。

41、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

42、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

43、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

44、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

45、治学、精进的奥秘就在于此。佛教十大名言色不异空，空不异色，色即是空，空即是色—《心经》

46、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

47、　　为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

48、南怀瑾：经三藏十二部所说的也都是教育法。教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

49、出自金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻，人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

50、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

51、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

52、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

53、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

54、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

55、2罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

56、这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱；是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。

57、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。

58、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

59、6)毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

60、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

61、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

62、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。

63、21苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

64、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

65、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

66、井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。—《庄子》

67、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

68、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

69、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

70、四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

71、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

72、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

73、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

74、　　一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

75、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

76、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

77、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

78、　　你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

79、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

80、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

81、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

82、2)活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

83、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

84、三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

85、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

86、卍 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。－－《省菴法师语录》

87、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。