叔本华最经典的一本书

1、那些想就某一话题求教的人，千万不要匆忙拿起讨论这一话题最新出版的书，满以为科学总在进步，而新书的作者肯定是利用了之前的旧著。

2、作者对人生世事的了解到底是深刻抑或肤浅，决定了他们的文学作品的好坏。所以，正如对事物的了解有着无数的深刻度和清晰度，同样，文学家也有着无数等级。----《论文学》(叔本华最经典的一本书)。

3、坏的东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。劣书是损害我们精神思想的毒药。

4、如果说海明威是硬汉文学的代表人物，那么他就是硬汉哲学的代表人物。

5、坏的东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。劣书是损害我们精神思想的毒药。

6、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。----《论死亡》

7、写出这些著作的可是出类拔萃的人，他们所享有的后世名声就已表明了这一点。

8、身心放松、舒畅，精神也得到了纯净、升华和加强，感觉就犹如畅饮了山涧岩泉。

9、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。----《革命时期的爱情》

10、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。

11、100本哈佛商学院精选必读书籍，快来看看你读了几本！(附资源)

12、他就是亚瑟·叔本华，一个后来被众多世界级大师追捧和迷恋的“孤独哲学之父”。

13、1836年，《论自然中的意志》，überdenWilleninderNatur。

14、与此同时，除了稀有的极少数例外情形，我们举目所见的几乎所有人都似乎没有清晰意识到这一问题——事实上，他们好像不曾对此问题有丝毫的察觉。这些人关注其他的一切更甚于存在的问题；他们过一天算一天，也不曾稍为长远一点点考虑自己个人的将来，因为他们要么明白无误地拒绝考虑这一问题，要么就是心甘情愿地将就接受某一套大众形而上学，并以此得到满足。

15、我们这个民族总是有很多的理由封锁知识、钳制思想、灌输善良，因此有许多才智之士在其一生中丧失了学习、交流、建树的机会，没有得到思想的乐趣就死掉了。想到我父亲就是其中的一个，我就心中黯然，想到此类人士的总和有恒河沙数之多，我就趋向于悲观。此种悲剧的起因，当然是现实世界里存在的种种问题。伟大的人物总认为，假设这世界上所有的人都象他期望的那样善良更确切地说，都象他期望的那样思想，思无邪，或者狠斗私字一闪念，世界就可以得救。----《理想国与哲人王》

16、一本书的名字之于这本书，就好比是信封上的地址、姓名之于一封发出去的信。也就是说，书名的首要目的就是让这本书能够引起那些可能会对这本书感到兴趣的人的注意。

17、实质上，不妨说，梦不就是一种向错失的现实－那现实除了在还未完全醒来时无止境地重复自身外，它再也无法呈现自身－致敬的行为吗？

18、简介| 在莱考夫看来，美国政治中保守派与自由派的分裂，不只是个别议题上的党派分歧，而是源自于道德概念和家庭价值体系的根本差异。他运用认知语言学的隐喻分析无意识世界观，发现家庭和道德以一种极为隐蔽的方式成为美国政治的核心。

19、、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

20、《人性的弱点》是一本点亮人们心房的书。我们常说要用脑子说话，而不是全凭嘴。因为好多人“思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。”遇事先要换位思考，然后把这些想法表达出来。如能这样，我们的语言，便会点亮别人的心房。能用别人最易接受或理解的方式表达出来，那是再好不过的交流方式，也是最易点亮人们心房的语言。

21、读者大众的愚蠢和反常是令人难以置信的，因为他们把各个时代、各个民族保存下来的至为高贵和稀罕的各种思想作品放着不读，一门心思地偏要拿起每天都在涌现的、出自平庸头脑的胡编乱造，纯粹只是因为这些文字是今天才印刷的，油墨还没干透。

22、我曾经发过誓，我说过一定要救她。并没有向谁，仅仅是向我的灵魂而发！----《死神》

23、Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes.这是最好的时代，这是最坏的时代。----《双城记》这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。

24、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人----《双城记》

25、我们应该牢牢记住事物昙花一现的本质，对于任何正在发生的事情我们都要马上清晰地想象到其相反的一面。因此，在富裕之时看到落魄、不幸，从友谊想到反目成仇，在风和日丽想到电闪雷鸣，从爱看到恨，从信任和坦白看到背叛和悔疚，等等，反之亦然。这样做会使人们永久地增进那真正的、人世间的智慧，因为我们会变得凡事深思熟虑，不会轻易地受骗上当----《人生的智慧》

26、《叔本华思想随笔》选自叔本华的后期著作《附录和补遗》与《作为意欲和表象的世界》第二卷，本书虽然讨论的话题众多，但里面贯穿着的基本思想主线清晰可辨。叔本华的过人之处就在于把真理裹以最朴素的语言外衣，从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。因为深刻，所以朴素；因为朴素，更见深刻。尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机”(《不合时宜的思想》)。

27、因此，尼采的书是紧俏的。记得我一同学多次要求我到复旦图书馆給她借《查拉图斯特拉如是说》，她的杭大找不到。同样复旦也被人借光了。她那时在倒追一个男生，男生想读此书。后来却在同济图书馆发现有，那里理工生多不识尼采。

28、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。----《远大前程》

29、现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。----《沉默的大多数》

30、拒绝阅读这样的文章就是读者对作者合情合理的惩罚。

31、7部由真实事件改编的著名“绝境求生”电影，帮孩子懂得顽强的意志是人生最宝贵的财富

32、简介| 纳粹高层如何通过控制宣传导向，为屠杀犹太人做准备？纳粹宣传家们真的相信犹太人有罪吗？种族大屠杀是欧洲漫长反犹历史的一种必然吗？本书是研究纳粹反犹宣传的开创性著作，一部反狂热、反盲从、反偏执的警醒之书。

33、免费资源：原版英语动画，助您孩子超速突破英语

34、作者：〔英〕戴维·雷诺兹，译者：徐萍 高连兴

35、对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。----《革命时期的爱情》

36、也就是说，独立、自为思考的人只是在随后才了解到赞同自己看法的权威，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。「这样东凑西拼而成的思想整体就象一个由陌生、怪异的零部件组装而成的机器人，而独立、自为的思想整体却恰似一个活人」。这是因为独立、自为的思想就以活人诞生的相似方式生成：外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。

37、谁失去了希望，谁也就没有了恐惧。这就是“铤而走险”这个词的意义。

38、我们则应该把始终是相当有限的阅读时间专门用于阅读历史上各个国家和民族所曾有过的伟大著作——写出这些著作的可是出类拔萃的人，他们所享有的后世名声就已表明了这一点。

39、作者：〔法〕皮埃尔·马南，译者：曹明 苏婉儿

40、内容简介：此书被誉为"有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书"，甚至被尊为西方妇女的"圣经"。她以涵盖哲学、历史、文学、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社...

41、156年前的9月21日，德国哲学家叔本华独自在租赁的公寓中，斜靠在沙发上，安然辞世，实现了轻松离去的夙愿。叔本华哲学和思想的神奇魅力影响了无数作家、艺术家以及全世界的读者，今天，让我们再次走进这位“无与伦比”的传奇人物以及他的作品。

42、只有在涉及个人事务时人们才会感受到因主体而起的兴趣；「而要对事物感到客观兴趣，那只是本质上喜欢思考的人的事情——大自然赋予了他们这样的头脑，思考对他们来说也就像呼吸空气一样的自然」。但这些人却是相当稀有的。所以，大多数的学究很少对事物感受到客观的兴趣。

43、简介| 追问起源，就是追问存在的意义。《起源：万物大历史》融合科学和历史，回归哲学-科学传统，在人类集体知识的基础上，思考起源的哲学大问题，将分割在细分学科里的知识，综合成一个简洁的对今天世界的整体性解释，是讲给地球70亿人的现代起源故事。

44、作者：〔英〕亚当·费德曼，译者：刘志芳 冯超

45、简介| 越来越多不同年龄、不同经济背景的现代人，为了变得更美更年轻，像购买一项日常服务一样选择整形美容手术。这种“美貌的神话”如何在消费革命的推动下愈演愈烈？本书指出，从芭比娃娃到韩流，美容经济的背后是全球化背景下审美观的折射；而中国女性对美的认知和身体实践，则进一步呈现了中国社会文化史的的意涵变迁。

46、所有真正的、优秀的作品无论在哪个时候、哪个地方，都要与总是占据上风的荒唐、拙劣的东西进行没完没了的恶斗；几乎所有真正的人类启蒙者，几乎所有在各个学问和艺术上的大师都是殉道者。

47、我们的世界观往往在童年期就已经打下了坚实的基础，这世界观以后会完善和完成，但本质上却不会改变了。

48、就最重要的方面而言，阅读这些著作的确可以取代,甚至远远超过与这个人的近身交往。

49、几乎所有真正的人类启蒙者、几乎所有在各个学问和艺术上的大师都是殉道者。

50、对于读者大众来说，当今那些乏味、肤浅的人所写出的沉闷、唠叨的废话，比起伟大思想家的思想更加亲切，也更有吸引力。

51、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》

52、内容简介：在前章中，吾人仅就先验判断力在其下始能正当使用纯粹悟性概念于综合判断之普遍的条件，以论究先验的判断力。今将在体系的联结中，展示悟性(在此批判的准备下)实际先天的所成就之判断。在此...

53、阅读一个人的著作总会比与这个人的交往获得更多的内容。就最重要的方面而言，阅读这些著作的确可以取代,甚至远远超过与这个人的近身交往。

54、这是慈悲，如果这是无法回避的结果的话，最起码让她毫无牵挂.....(卯之花烈)----《死神》

55、如果居住在这一地球上的人是真正的思想生物，那人们就不可能对各种各样、甚至是漫无目的和惊人的噪音坐视不理，听其为所欲为。如果大自然真的要人思考的话，她就不会给人以耳朵，她起码会给人配备一副密封的、可以关闭的耳朵，就像蝙蝠的那种我所羡慕的耳朵。

56、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。----《寻找无双东宫西宫》

57、叔本华，1819年发表重要著作《意志和表象的世界》，分为四册，其中包括：认识论、自然哲学、美学和伦理学。这部书标志了叔本华思想发展的顶点。尽管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他坚信真理的最后胜利。他认为，“真理是可以等到的，因为它长久存在”。经过了19年的“无声的愤慨”之后，他在1836年发表了短篇论文《论自然界中的意志》。叔本华这篇文章灵巧地运用了迅速发展的自然科学中的疑问和发现来维护他关于意志的学说。在前言中他公开地对“骗子”黑格尔及其帮派予以沉重的抨击。然而直到1853年之后，叔本华的哲学才为世界所重视。

58、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》

59、相比之下，那些把时间花在思考的人却好比亲身到过这一处地方的游客：只有他们才真正懂得自己说的是什么；对于那一处地方的事情他们有一连贯的了解，谈论起这些事情的时候他们才真正是如数家珍。

60、、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

61、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。----《叔本华人生哲学》

62、一门心思地偏要拿起每天都在涌现的、出自平庸头脑的胡编乱造，纯粹只是因为这些文字是今天才印刷的，油墨还没干透。

63、尤其是他的一本《人生的智慧》，甚至可以称作“孤独(独处)礼赞”——“谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。”