鬼谷子精髓六句话

1、《道德经》里也说过：“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。”(鬼谷子精髓六句话)。

2、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。

3、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。(鬼谷子精髓六句话)。

4、这就是曾国藩的智慧：曾国藩在奏折中丝毫没有提及个人的去留。

5、学会与贼者言时的谦虚姿态，不仅可以让我们避免被这些人暗算，还能让我们在很多时候得到这些人的喜爱，甚至会有意想不到的收获，毕竟有些人，可能不能与之深交，但是也不能不交往，这就是社会的无奈与现实。

6、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。《鬼谷子》

7、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。

8、捭阖者，道之大化，说之变也，必豫审其变化。

9、出自《鬼谷子·符言第十二》。眼睛贵在视力清楚，耳朵贵在听力灵敏，心灵贵在拥有智慧。无论学习还是生活，都要善于观察、善于分析、善于总结，要用各种方法获得自己所需的东西，这样才能充分挖掘潜能，从而达到提升能力的效果，并最终促进事业的成功。

10、出自《鬼谷子·揣术》。谋划最困难的是能做到周密的布置，游说最难的是能够让对方悉数听进自己的主张，做事情最难的是取得成功。只有圣人才能够胜任这三点。

11、.无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。——《鬼谷子》

12、飞箝术的运用，或用财物、宝石、珠玉、比喻财帛、美女容色来引诱收买；或者依据他的才能的大小，用名禄地位来吸引他；或使用抵巇之术，访查他语言、行动中的漏洞威胁他，让他乖乖跟我们走，是最终目的。

13、但是天下之势一定要把握，大致的发展趋向，都有什么势力会决定发展，这个时代什么吃香，这些信息要不断的更新，不断地接触新事物，的出新的结论，才能在顺应时代里真正掌握自己的命运。

14、智慧是用在众人所不知道，而能用在众人所不能，阴谋在无形之中，常比不争不费

15、第二句话：从人心上讲，天下不治，在于人心不治。大局的基石是个人的心之所向，人类作为一种顽强的生物，无处不可征服，无处不可到达，最大的灾难莫过于战争和瘟疫,只要不内斗，那么就是提高效率的最好方法。

16、《鬼谷子》成书两千多年前，作者鬼谷先生。兵家、纵横家、谋略家、名家，都尊他为师。

17、这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。

18、我们常说决定一个木桶的盛水多少，看最短的那块。所以要我们取长补短。但是人生不是木桶。人的成就大小，也不是短板决定的，而是长板决定的。

19、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。

20、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。

21、故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。

22、所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子》第十一篇

23、以下求小，以高求大。由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。《鬼谷子》

24、要论中国古代谁的思想对中国影响最深，很多人要说是孔子。但是小编今天要告诉大家，绝对不是孔子，是那位头上顶了四个大包的奇人——鬼谷子。

25、反应是一种回环反复的思考方式。反是反复试探，应是回应。反应是指投石问路以观回应，然后再行对策之术。反应是有意识地刺探对方情况的谋略。

26、一个人要善于发掘自己的长处，并且把它发扬光大，这才是人生最大的成就。

27、万事万物都在不停地变动，彼此矛盾的双方也经常发生转换。

28、发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。

29、人生一世，学会说话很重要，古人对说话这门艺术是十分在意的，从鬼谷子开始，到王阳明以及曾国藩等人，都在大力强调说话的重要性，毕竟祸从口出，生活中很多不必要的麻烦，很多时候都是因为不会说话引起的。

30、                                                                                                                                                                                                                                                                                                

31、计谋的运用， 计谋之用,公开不如保密， 公不如私，保密不如结党， 私不如结；结成的党内是没有裂痕的。 结而无隙者也。——《鬼谷子》

32、摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远；方验之，警以奇怪，人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。

33、只懂说话之道，不懂处世智慧，更难走向成功。

34、真正有才学的人，洞察万事万物变化的道理，懂得乘势、顺势。

35、见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。

36、口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之以捭阖，制之以出入。《鬼谷子》

37、商朝纣王即位不久，便命工匠为他磨一把象牙筷子。

38、伟人们都有短板，何必苛责自己、要求孩子一定要是个全才？

39、录功遗过。是故智者不用其短，而用与人之所长，智者其所拙，而用愚人之所工，故不困也。意思是用人的时候要想这个人的长处，聪明的人能看到别人的长处，而愚钝的人只能看见别人的短处。

40、纣王的庶兄贤臣箕子感叹说：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯。

41、阴阳变化，春夏秋冬，万物都在变化，在奔流的历史长河中，没有什么是不变的。

42、《道德经》里也说过：“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。”这是老祖宗最朴素的辩证法。

43、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。鬼谷子的名句这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。

44、鬼谷子十句处世之道，说到鬼谷子相信大家都不陌生，这是中国历史上著名的思想家，他写了一本书就以鬼谷子命名，这本书蕴含着丰富的人生哲学道理，下面我和大家分享鬼谷子十句处世之道。鬼谷子十句处世之道人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。

45、圣人之所以能够取得成功的有五：有人把阳德的人，有人把“的人，有理由相信真诚的人，有以被遮蔽的人，有人把活着的人。

46、赏析：出自《鬼谷子·权篇》。听觉贵在灵敏，智慧贵在高明，言辞贵在标新立异。

47、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。

48、贼者，就是那些比较狡猾且好面子的人，这种人有一个最大的特点就是喜欢找存在感，喜欢别人对自己认可与赞美，所以在与这种人沟通交流的时候，一定要少说一些话，表现得谦虚一些，让他们充分感受到自己被尊重。

49、这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。

50、鬼谷子给后人提供了一套完整的修身、治国、齐家平天下的良方，不论是宏观上的时事，还是对自身与对他人的态度，抑或是谋略与雄辩，都是经世致用的，这也似鬼谷子从来未成为哪一朝代的指导思想，但是却始终门下伟人巨匠辈出的原因之一。更多的鬼谷子的智慧，需要我们自己去理解、去挖掘了。

51、.揣摩之后加以威胁； 摩而恐之；抬高之后加以策动； 高而动之；削弱之后加以扶正； 微而证之；符验之后加以响应； 符而应之；拥堵之后加以阻塞； 拥而塞之；搅乱之后加以迷惑。 乱而惑之。这就叫做“计谋”。是谓计谋。——(《鬼谷子》谋篇第十)

52、己反往，彼复来，言有象比，因而定基，重之、袭之、反之、复之，万事不失其辞。

53、赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。墙壁的损坏源于其产生了缝隙，树木毁坏源于其节疤，这大概都是因为他们自身有着分裂的趋势吧。

54、拘泥于条条框框，不知道变通的人，迟早要吃大亏。

55、想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。

56、有了玉杯，其中肯定不能盛菜汤豆羹，而要盛山珍海味才相配。

57、世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。

58、该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十四篇已失传。

59、从对方的言语中了解了其用意，也就掌握了谈判的诀窍，从而让难题迎刃而解，让自己利于不败之地。

60、大家都有短板，何必苛责自己、要求自己一定要是个全才？

61、这个世界上，有些事一旦有了一个小小的开头，就会不可遏止地滑向深渊。

62、天道为自然之道，也是宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也是安邦定国之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

63、人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。

64、人的成就大小，也不是短板决定的，而是长板决定的。