佛语看透人生的经典语句

1、有意思的是——食物会赋予了它们不同的体色。

2、有车有房是稳定的基础，是腾达的契机，抓住了继续加速的前行。(佛语看透人生的经典语句)。

3、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。(佛语看透人生的经典语句)。

4、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。培根

5、(爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。)

6、在得意的时候，要学会自我提醒，不要被胜利冲昏了头脑；在失意的时候，要学会自我调节，不要让颓废消磨了志气；在富有的时候，要学会自我保护，不要让财富成为负担；在贫穷的时候，要学会自我坚强，不要让末路成为绝路；在痛苦的时候，要学会自我安慰，不要让悲伤摧垮了身心。

7、在我漫长的一生中，有多少小小的子弹落到我身上，击中我的心灵。在那些曾经受伤的地方，就生长出思想来。

8、(放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。)

9、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

10、三生石上刻下柔情风华，为你相思成疾成殇无悔，瘦辞添曲，念三千文字浮生三世青睐，终无悔!吟唱眉眼深处情愫，等待琴歌共鸣的花开!

11、这题我不会，去请教了爸爸，听爸爸一说，使我茅塞顿开。

12、从世俗的狭义出发，相由心生，是指人的内心的善恶会反映到人的容貌上来。这点在一般的情况下是有根据的，但却不是完全正确，只是概率大。一个人慈悲那么就会显露在她的行为上，进而改变她的样貌，一个人智慧就会体现在她的行为上，进而改变她的样貌。心慈悲，那么容貌就慈悲；心智慧，那么容貌就智慧。慈悲的人啥样？智慧的人啥样？相信大家都会总结总结。然后再去体会。慈悲不是笑面虎，智慧不是自以为是。相由心生，体现的是一种表里如一的境界和修为。只有大善大恶的人更容易伪装掉自己的外相。譬如口蜜腹剑之人，譬如白骨精，譬如慈悲的济癫疯僧，譬如行霹雳手段，却心怀慈悲的人。

13、大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

14、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

15、“我”是由原子、细胞构成的，但原子、细胞哪个都不是“我”。圆觉经中也说了，我的身体是由地水火风、四大，组成的，只是条件成熟的时候临时聚到一起，并不是真实的自己。在四大的基础上产生的六识、眼耳鼻舌身意，能感知世界的这套系统，也就不是真实的自己。在四大、六识基础上产生的我，自然也不是真实的自己。

16、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

17、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。加菲劳

18、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。约贝勒斯

19、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

20、看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。——做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。

21、一个聪明人，不会让友人在自己与利益中做选择，而是竭力创造彼此共同的利益。只有愚蠢的人，才去考验人性，然后两败俱伤。

22、不知道哪来的那么大自信，总觉得他会回来，会突然出现在我身边，陪我做未完的事情。

23、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

24、看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。——做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。

25、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。

26、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

27、人的欲望是个奇怪的东西，很多时候，我们渴望得到一些东西，得到后却又很快失去兴致；我们手中明明握着别人羡慕的东西，却又总在羡慕别人的手里。我们向往远方，但远方又是另一些人厌倦的地方。或许，只有历尽世事，才会明白，我们眼前拥有的，才是真正应该珍惜的。因为：远处是风景，近处的才是人生。

28、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

29、佛曰——由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

30、什么是敢面对敢承担?不管好坏，任何时候都不动心，心不随境转，心不动摇。

31、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。

32、面子这种东西首先束缚的是你的心，心先不自由了，被捆在面子上，意识围着面子转。然后再反应到你的身体，每天累死累活的挣钱买房子、买车。最后导致你身体的不自由。想要自由得先做到：心解脱。心不围着面子转，躺在出租屋里也是自由的。有了房子有了车，每天上班下班加班干活，做房奴车奴，反倒不自由。不自由哪来的幸福快乐。

33、学会客观地看待人世间，风雨还是那些风雨，波浪还是那些波浪，灯火人间路，愁的愁，怨的怨，悲的悲，欢的欢，自己要清楚自己为什么活着，只要内在那份心地依然完好，我们就要相信我们依然是一个幸福的人。

34、成熟有时就是，你不理我，我也不会多说，你讽刺我，我就一笑而过，你若爱我，我便爱你更多。

35、在人生的任何场合里，都要维护好自己的心态。一个合适的心态，给生活带来了许多积极向上的内涵，更多几分谦虚和坦诚，就算是对生活的一份敬意，也让生活变得更加鲜活。走过生活里的那些悲喜无常，培养好自己抬眼看世间的那些豁达。

36、大智心，不著我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。

37、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑

38、一趟幸福的人生旅程，在于一块宽阔、宽恕的心地，还有一份能够相信美好的信念和乐观的心情。至于说什么眼睛能看到什么事情，什么耳朵能听到什么声音，这需要自己内心德行的灵活掌握，适当听不见什么，适当看不见什么。

39、关心一个人那是高成本的事情，须掮着热情，担着失望，耗上时间和精神，者是件稳赔不赚的事。

40、“无”是道之体，“有”是道之用，人应无为，无知，无我，才能达到“道”的最高境界。

41、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱；我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。

42、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

43、看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。——做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。

44、52人的一生需要用心去经营。要知道：方向比方法重要，选择比努力重要，态度比能力能要，心态比技巧重要，知识比学历重要，思考比行动重要，信心比黄金重要，健康比财富重要，快乐比享受重要，读书比藏书重要，清醒比聪明重要，结果比过程重要你比一切都重要，因为你就是自己的宝藏。

45、怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐!

46、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

47、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

48、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。

49、佛曰——一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰——“为何人有善恶之分？”

50、73喜欢一个人，就是，你让我觉得，遇见你，是一件被祝福的事。

51、佛说人生有十项修炼：苦到舌根吃得消；烦到心乱耐得住；困到绝望行得通；屈到愤极受得起；怒到发指笑得出；急到眉燃定得住；喜到意满沉得下；话到嘴边停得住；色到情迷站得稳；财到眼前看得淡。

52、人生不是赢在获取，而是赢在放下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。舍不得放下的获取如同手拿滚烫的山芋，烫伤的是自己。放下，是勇气，更是智慧。一念放下，万般自在。人生，赢就赢在敢于放下。

53、请你出来坐在明月里。我要听你说你的海。---冰心《父亲》

54、1 中国人的生存智慧：弃捐勿复道，努力加餐饭。

55、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

56、你没有看到我一个人蹲在厕所开大水龙头失声痛哭的样子。

57、我本来有一篇作文不会写，但是经过老师的指点，使我茅塞顿开，一下就想起来怎么写了。

58、导致中国人再贵也得买房子还有另外一个重要原因：安全感。不买一套属于自己的房子没安全感，心里不踏实。实际上安全感也是不存在的东西。买的房子，该不安全照样不安全。

59、跳出三界。不在五行中。皈依佛门。佛语看破红尘句句经典

60、1中国人是亲比恋先，往往只觉得亲热，起了敬重和思慕，还不知自己已在恋爱了，有一种糊涂的好。……这种糊涂成为六朝民歌的基本境界之西洋人是没有的，西洋人于恋爱有浪漫，但是怎及得这糊涂？～《中国文学史话》

61、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

62、41金钱就像水一样，缺了它，会渴死;贪图它，会淹死。

63、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。