经商之道的精髓7句话

1、有一句话叫做“无商不奸"，虽然说法有些片面，但还是有一定道理的。由古至今，商人都在追求利益的最大化，为此采用各种手段：投机取巧、哄抬物价、小秤入大秤出等技巧，甚至是违背道德的手段。而范蠡不仅做到了“君子生财，取之有道"，更有一股侠商的气概。

2、生意经验不怕不识货，就怕货比货 大生意怕跌，小生意怕歇

3、穷则思变，差则思勤!没有比人更高的山没有比脚更长的路。

4、在两千多年前，范蠡就根据市场的供求关系来判断价格的涨落，他提出“论其有余与不足，便知贵贱。"，也就是发现市场是供过于求还是供不应求，据此调整下一步的经营策略。他还发现价格涨落和自然规律是相同的，即商品的波动规律与幅度极限。一种商品价格上涨到极点后就会下落，价格下跌到极点后就会上涨，出现其所谓的“一贵一贱，极而复反"的规律。这和现代经济学原理的论点完全一致。

5、犹太人商业智慧七：做生意要看趋势，做到顺势而为

6、犹太老人说："可这小伙子是世界银行的副行长。"

7、“811原则”。这是一个利益分配的原则，按照这个原则：如果生意人赚了十元钱，就要有八元钱给关系户，一元钱分配给身边掌握机密的幕僚们，最后剩余的一元钱才装入自己的口袋。换一句话解释这个原则就是，一个商人赚到十元钱，就有八元钱是用来培养生意场上的利益同盟。由此可以看出，利益同盟也是商人的根本法宝。

8、“给面儿”和“识趣”这两条处理关系的基本原则。经商之道的名言警句人生在世，谁能比得上商人那样逍遥富乐呢?

9、生意经验算盘打得精，马褂改背心 不怕生意小，就怕客人少

10、范蠡在《货略》中说：“务完物”，讲的就是产品要好、质量要高、货物要真，这是做到“优”字真言的三大关键。做生意，产品质量的优劣关系你的商誉，进而直接影响你的市场竞争力，所以，生意人无论如何都不能在质量上动手脚，要坚守诚信，绝不能出售假冒伪劣产品。

11、如果一个人只有知识，而没有智慧，那么他很可能沦为“两脚书橱”，成为书呆子，说起大道理来头头是道，但是办起事来却糟糕至极。最厉害的人，善于观察现象，并从中总结规律和经验，然后上升到理论层次，并通过理论指导实践，在实践中灵活运用这些规律和经验。而范蠡正是这样的人，他善于总结规律和经验，并在实践中灵活运用，取得巨大成功。范蠡能从宏观的角度，观察现象，并敏锐地发现现象背后隐藏的规律，他将这些规律总结起来，指导实践，无往而不胜。

12、打底裤的简约风格完全展现出女神的气质。图案设计取材于“红楼文化系列”。宽松显瘦版型简单而大气。大花的设计就更加吸睛了！即使选择鲜艳夸张的色彩也不会显得复杂浮躁。清甜香韵。穿着保暖舒适并且适合所有腿型。然而另外两款香烟已经很少见了。从点到面有你意想不到的精彩。连衣裙穿起来自然舒适。那么各省市这款长城雪茄烟多少钱一盒?一起随中国香烟网小编前往看看下列各省市的长城雪茄烟价格表。四川省-售价：20元/包湖北省-售价：22元/包山西省-售价：25元/包湖南省-售价：26元/包广东省-售价：20元/包长城雪茄烟价格表核心参数通过上面各省市的长城雪茄烟价格表数据。

13、有位农民孙某，有一年到北京找工，一次，他与几个老乡上街，途经一个市场，口渴难奈，想买一些水果吃，可那些水果高昂的价格，令他们这些民工望而止步了。忽然，他看到一堆枣，那是他家乡的大枣。他知道那枣在家乡挺便宜，只有6角钱一斤，于是他决定买一斤解解渴，一问价格，结果令他大吃一惊：3元5角一斤?“这么贵呀，你们赚得太黑心了!”同行的一位老乡说。

14、如果没有诚信，只有欺诈和被逼的伎俩，相信经营可以获得一时之利，却难以长久。想要获得长久的利益，坚持诚信是一件非常重要的事情。

15、无论对于哪一个商人来说，变化都意味着最大的生意机会。

16、这一代对于现在来说还有很强的借鉴意义。范蠡做生意总是提前把货物资本准备好，充足充分。比如说，春秋两季节的产品和夏冬所需要的是不一样的。冬天缺乏棉被，夏天缺乏丝绸之类的。

17、客服说，不好意思，我们的产品从来不考虑洗涤，这产品设计时根本没考虑要洗，一般都是穿几次就要丢掉。

18、当初，王健林给了王思聪5个亿，结果他赚了40亿。我和朋友也探讨过这个问题：给你五个亿，你会拿来干什么？

19、吴国被彻底灭亡后，勾践举行庆功宴会，分封功臣，范蠡官至上将军，仅于勾践一人之下，百官之上。此时范蠡在巨大的成绩面前没有被冲昏头脑，而是冷静的分析了局势：现在能对越国构成威胁的吴国已经灭亡，其他诸侯国不是离的比较远，就是周围的小国实力很弱，根本对越国构不成威胁。

20、史记中记载范蠡“逐十一之利”。用白话文说，就是范蠡只追求十分之一的利润。换句话说，他这个人经商非常厚道，不谋取暴利，而是给老百姓方便。

21、我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好，但我常常问我自己，如5分钟后宣布有台风，我会怎样，在香港做生意，()亦要保持这种心理准备。

22、在犹太人家里，宝贝稍微懂事，妈咪就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意是，告诉宝贝书本是甜的，让宝贝在最初接触书时，就留下非常美好的印象，从而一生都喜欢书。

23、作为一个商人，一个讲究尊严的商人，生意上所遭遇的巨大失败简直就是残酷的人生悲剧。

24、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

25、因此，能不为利所动，能够见利而先思义，便是真君子;见利而忘义，抛弃人生原则，便是小人。这就是在利益放大镜下面君子与小人的真实面目。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”古今以来，又有几人能够真正做到跳出“利欲”的圈套，诚然每个人都有着对于利欲的渴求，但是我们一定要记住这样的警示：必当取之有道。所以说，生意的利益不在于多少，而在于平衡。

26、在我们平凡的日常里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言警句吧，名言警句具有概括自然有力，言简意赅的特点。什么样的名言警句才经典呢？以下是我整理的经商之道的名言警句，仅供参考，希望能够帮助到大家。经商之道的名言警句1越是巨大的冒险，越是需要巨大的谨慎。

27、吴王夫差在彻底失败后，勾践不忍心杀他，要给他一块封地，让夫差做属臣，夫差则无法接受失败与屈辱，羞愤自尽。这又验证了那句话：活着才是赢家，当台风过后，小草有资格嘲笑倒在身边的参天大树。勾践与范蠡的胜利也可以理解为是道家思想的胜利。

28、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划，并去实践它。

29、反观范蠡，从唐代诗人李白在《悲行歌》中对范蠡的赞赏：“范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。"还有元代诗人王昙在《留侯祠》中的描写：“君不见五湖范蠡载西施，一舸鸱夷去已还。"。就能看出，范蠡无论从商还是从政，都显得那么睿智，无论是做人还是做事，又都那样洒脱。

30、当日凶吉：清明节，15点点37分进入清明节，则正式进入农历三月，入辰月气。清明节三天内，民间认为阴气较重的日子，不宜做喜事，比如婚嫁，搬家等均为不吉。明节部分地区，流行在这一天祭祖，各地都有属于自己的风俗做法。

31、夜里切不可以在外游荡，早晨要早些起床，乘清心爽意之时，于理些事务。

32、让钱流动起来，有钱不置半年闲，坚决不把钱存进银行。

33、“请不必为我操心。只是我来贵行之前，问过了几家银行，他们保险箱的租金都很昂贵。所以嘛，我就准备在贵行寄存这些股票。租金实在太便宜了，一年只须要花６美分。”

34、精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。

35、范蠡举家迁至齐国西北的陶地，再次改姓更名——朱公，又以一介布衣之身，空空双手之本，再次开创家业。范蠡认为，陶的地理位置得天独厚，东邻齐、鲁，南通楚、越，西达秦、郑，北连晋、燕，是天下的中心，非常适合经商，果然，不久此地就在范蠡的推动下，成为春秋末期东周的经济枢纽，贸易之都。

36、所谓“暗捧”，表面上看来是吹捧和抬举对方，实际上则是暗示对方，给对方施加压力。一般情况下，这种“暗捧”是在谈大生意的时候才会使用的谈话伎俩。

37、生意经验人无我有，人有我好，人好我多，人多我早， 货物是草客是宝，

38、培养利益同盟的根本理论就是：你认识谁并不重要，关键是你想认识谁以及谁认识你。

39、为了赚钱和发财的目的，无论多穷，都要站到富人堆里。

40、观点：“经商之道”与“儒家伦理”等同于“政治化的儒家”

41、“薄”也就是薄利多销，范蠡主张“逐十一之利，不敢居贵”，这讲的就是薄利多销、不求暴利的生意经。做生意，“薄利”是手段，“多销”才是目的，但“薄利”却又着极为明显的优势，既能吸引顾客，又能赢得好名声，还能保证产销速度，可谓一举多得。

42、中国也早有古语云：“生意就是时机，是冒险与谨慎之间的战争。”谭小芳老师表示“商品销售的时机很重要。如果要追求百分之百的胜算，就会错过机会。因此，只要有60%的可能性，就要毫不犹豫立即实践。并且，世上本就不存在百分百胜算的事情，既然一切前期准备都妥当了，与其在犹豫中蹉跎，不如放手一搏。当然，为了能够作出正确的判断，一定要掌握好时代潮流的本质。”

43、孔子交朋友的智慧：这三种人值得深交！(深度好文)

44、范蠡青年时，在周围人看来却是思想疯癫的人，因为范蠡常和大众的观点不同，有时语出惊人，使人目瞪口呆，因此，和他接触的人都说他是疯子。其实他有时是不屑与某人交谈，更多的时候则是其准确地抓住了问题的本质，思考的更深刻与透彻，别人没法理解而已。无论从商还是从政，这种迅速洞悉事物本质并准确果断地做出决策的能力都非常重要，也是一个成功领导者所必备的素质之一。

45、犹太人商业智慧二：注重策略性的思考，不要痴迷使用手段。

46、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

47、范蠡在离开越国的时候曾留给文种一封信，信中陈述敌国破，谋臣亡的道理，劝文种也马上离开，可惜文种在高官厚禄面前没有做出明智的选择，范蠡走后不久，功劳仅次于范蠡的文种被勾践无故杀死。文种是一个典型的儒派，认为食君禄，报君恩，建功业，享封赏，是理所当然的事，没有从更多的角度思考问题，也没有看透事物发展的规律，最终招致杀身大祸。而范蠡凭借冷静的头脑，敏锐的眼光，从事物发展的规律，人性的特点等多角度，洞察了一切，逃脱了虎口。如果吕不韦和李斯如范蠡一样，可以看清利害，不被利益冲昏头脑，也许不会落得身首异处。

48、千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。——詹姆斯·柯林斯

49、资金周转的确要快，一旦慢下来或者停下来，那就意味着现金流出问题或者枯竭了，那样的话，生意基本上就是宣告失败了。

50、范蠡所谓的“快”，主要是强调资金周转要“快”。在《市略》一文中，范蠡提出“无息币”的概念，就是说资金要不停地循环运转，如“行如流水”般，这与现代经营管理中的“现金流”和“库存周转次数／率”基本是一个概念。

51、显瘦效果立马就体现出来了。接下来我们就一起来看看关于牛津鞋的神仙搭配吧！LOOK牛津鞋+牛仔裤牛津鞋加牛仔裤的组合是比较日常比较常见的穿法。而长白山蓝尚也在经历种种变化。显高显瘦气场十足。银色牛津鞋的加入非常好的缓解了比较平淡的穿着。虽然亮色的牛津鞋不如经典黑色的牛津鞋百搭。也有高跟设计的。小白鞋的火爆导致它有点烂大街了。马思纯的搭配就显得日常休闲了。让小粗腿也可以放心穿而且这样穿搭可以轻松出街。也有了高跟款式的牛津鞋。牛津鞋自带的古典学院风。搭配起来也可以加有高级感。穿出时髦超模风！那来看看到底怎么驾驭睡衣风吧！多运用时尚元素蕾丝单品在睡衣风搭配中是一个出镜率极高的元素。蕾丝元素和睡衣风的结合将女人的慵懒性感展现的淋漓尽致。

52、商业的残酷，是所有渴望赚钱的生意人必须接受和学习第一堂课，不能接受这种残酷，最好别想着能成功。

53、商场如战场，只有长胜企业家，没有永胜企业家。谨记8大经商警句，让自己在商场变幻中走的更长久。

54、范蠡指出：“节事者与地，唯地能包万物以为其事不失……节事者，至事之要也。”做到“田野开辟，库仓实，民众殷……”这是最大的政治事务。范蠡为越王提出了“富邦强兵”之策，制定了鼓励繁殖人口的政策，即“同男女之功”等等，从而越国人多劳力多，耕种多，五谷多，百姓富，家家有带甲之勇，国力迅速得到了恢复和发展。

55、范蠡充分利用齐地的资源和环境,带领全家人艰苦奋斗。他从越国的上将军一变而为普通的劳动者,在官为本的时代,多少人仰慕高官厚禄,而范蠡坦然改变身份,埋头苦干,劳动致富,对传统观念做出了大胆的挑战,仅此一点对后人的启迪是极其深刻的。

56、犹太人认为，智者在全力做完一天的工作之后才能休息，而庸者总是把今天的事情留到明天再做。智者用完善的计划迎接新的一天，庸者则爱他们的床不亚于爱自己。智者随时迎接周围的挑战，庸者则信奉"只有累死的，没有闲死的。"智者勇敢地将理想付诸实践，而庸者总是在等待中消磨时光。

57、犹太人世代相传这样一个问题，其实是很有用意的，既是在引导宝贝形成正确的人生观，也是在提醒自己，时刻把对宝贝的教育重点放在内在素质的培养上。

58、让别人舒服的程度，决定你成功的程度。(深度好文)

59、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

60、说来很简单，如果你想变富，只须在一生中不断地买入资产就行了；如果你想变穷或成为中产阶级，只须不断地买入负债。

61、大运：甲戌，癸酉，壬申，辛未，庚午，己巳，戊辰，丁卯(2岁上运)

62、这一条相信自古以来皆是如此。如果没有诚信，只有欺诈和被逼的伎俩，相信经营可以获得一时之利，却难以长久。想要获得长久的利益，坚持诚信是一件非常重要的事情。

63、儒家的思想推崇仁、义、礼、智、信，方正的治国大道，是春秋战国及以后各个历史时期处事、治国的主流思想，甚至一直沿袭至今。道家思想则追求道法自然，虚静无为，受这种观念的影响，道家思想者中很少有人从政，因此，在当时基本没有以道家思想领导与管理国家的领袖阶层。

64、有个农夫，由于庄稼种得好，生活过得很惬意。村子里的人都夸他聪明，并有人断言只要他做生意，肯定能发大财。

65、范蠡搞经济不是盲目出击,而是精心选择地点,充分发挥自然环境的优势,以求最好的经济效益。他离开越国后,来到齐,具有良好的从事生产的条件,为范蠡致富奠定了基础。在齐地,他从事农业和海上经营,到陶后,除了经营农产品还倡导多种经营。他曾向鲁国穷士猗顿传授致富经验:子欲速富,应当饲养五种牲畜。他还提倡养鱼,《齐民要术》记载的《养鱼经》传说就是范蠡所作。

66、犹太人父母从孩子很小的时候就开始启发他们追求知识，崇尚智慧；培养他们独立自主的品格，开拓创新的精神；让他们认识金钱，并激发他们追求财富的欲望；培养他们勤俭节约的生活作风和灵活处世的社交能力；教育他们善待他人，与他人和谐相处；提升他们驾驭自己的能力和挑战逆境的勇气……

67、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，这是老子所说的一句经典名言，至今仍然很受用。意思就是福和祸相互依存，任何事物都有其两面性，有一些坏事可能会引发好的结果，也有的好事可能会出现坏的结论。这就像成语故事“塞翁失马，焉知祸福”，同样人性也具有两面性。

68、诚信如果没有诚信，只有欺诈和被逼的伎俩，相信经营可以获得一时之利，却难以长久。想要获得长久的利益，坚持诚信是一件非常重要的事情。

69、而富人刚开始也会努力工作，但在钱不多的时候，就懂得节俭，然后用节省下来的钱去帮自己赚钱，从而产生一个滚雪球的效应......

70、犹太商人尽管精于商道，但对于自己不熟悉的领域，如果没有足够的本领与能力，还是不会轻易涉足的。他们认为，那样做的结果，除去失败，没有第二个结局。

71、人生，就是一边拥有，一边失去！(深度感触)

72、出兵后，越军一举攻破吴国国都姑苏，吴王回兵后向越国讲和，勾践想一鼓作气踏平吴国，但范蠡清醒的看出，此时虽然占领了吴国的都城，但是吴国的精兵良将都被夫差带在身边，因此，并没有伤到元气，硬拼的话即使获胜，也将是两败俱伤。而经历此次打击，已触发了吴国国力开始盛极而衰的转折，不应急于一时，而是应该顺天时，等待彻底摧毁吴国的机会。

73、以利驱人，先舍后得，该花的钱一定要花出去。

74、对于一个商人来说，只有生意上的麻烦才会让他们一反常态。

75、八字有财官相生，且有正官合身，所以你会有升职的机会。非常适合在单位，企业，有升职空间的平台发展，这样对你才是最有利的。不建议做生意，即便是赚到一些钱财但是发展空间也非常有限，阻碍很大。

76、智者会克服他们实现梦想的一切困难，庸者却常感疲倦，他们活着就是为了享福和等死。工作对于智者来说，是实现理想的工具，对庸者来说却是"神圣"的，所以他们经常只是远观而不去碰这件"圣物"。

77、一次，一位犹太老人主动为一位农夫的儿子说媒。他对农夫说："我为你物色了一位最好的儿媳，这姑娘是罗斯切尔德伯爵(著名银行家)的女儿。"

78、犹太人对学习的重视，在全世界民族中都是数一数二的，在犹太人看来，通过学习积累智慧，靠智慧赚大钱才是最为根本的赚钱法则。为什么同样是做冒险、投机的生意，犹太生意人的成功率更高呢?就是他们有智慧做资本，而不是盲目地冒险、投机。

79、这是后人总结的商圣范蠡(春秋时期)的经商之道。扩展资料范蠡的经商之道：范蠡，春秋末期越国的大政治家。在越国被吴国灭亡时，是他提出降吴复国韬光养晦之计策，并随同越王勾践一同到吴国为奴，千方百计谋取勾践回国，成为辅助勾践灭吴复国的第一谋臣，官拜上将军。但当勾践复国之后，范蠡萌生退意。他了解勾践是一个可以共患难但不能同安乐的人，于是他急流勇退，毅然弃官而去。首先他到了齐国，改名为鸱夷子皮。但是齐国人知道他有很好的品德和很高的才能，就请他当宰相。

80、范蠡运用农业丰歉循环论,调节物资,进行“待乏贸易”,具体说,就是“夏则资皮,冬则资緆(细麻布),旱则资舟,水则资车,以待乏也。”所谓待乏原则就是让货等人,不要让人等货。要准备别人所没有的或想不到的,这样才能在市场上占据制高点,占据优势。

81、虽然以范蠡为代表的工商文化，与儒家伦理与经济成功之间没有狭窄的特定的因果关系，但儒家理论与“强调个人权利意识的新教伦理”具有截然不同的趋向。儒家理论基本点是对“责任感”的强调：“自我是各种关系的一个中心。它倡导的不是个人主义，而是我们对一个更大的实体的承诺。这个实体可以是我们的家庭、我们的公司、我们的集体或者我们的国家。”