孔子名人名言短句

1、在《论语•学而》中，有一段孔子与子贡的对话：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’”在《论语：宪问》中，孔子进一步指出：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”在世俗者那里，贫贱者在富贵者面前总是低声下气，赔着笑脸去奉承，而一朝成为富贵者，在贫贱者面前，总是满脸骄色。“贫而无谄，富而无骄”比“贫而谄，富而骄”虽说好一些，但是远不及贫而乐、富而好礼者。

2、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

4、向父母倾诉、自己解决、向老师请教、向网络求助、向朋友求助等

5、瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。(作者：孔子)

6、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

8、翻译：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。(孔子名人名言短句)。

9、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

12、 “我本来就是个孩子啊....."我心想。

13、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

15、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

16、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

17、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。出处：论语

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、素：向来。君子会依照自己所处的地位行去做事情。

20、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语

21、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

22、翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

23、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

24、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

25、(孔子语录)是可忍也，孰不可忍也?--出自:孔子《论语》

26、(2)阅读下列材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

27、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(作者：摘孔子)

28、翻译：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

29、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？

30、  要求:(1)自拟题目。(2)明确文体，但不得写成诗歌。(3)不少于600字。(4)文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。

31、对这个问题，你有怎样的体会或思考？请自选角度，写一篇文章。

32、孔子曰：“吾欲愚人而愚之。”，于是我问孔子：这句话是我想愚弄人就愚弄的意思吗？孔子曰：“NO”。你想知道是什么意思吗？笨蛋！我忽悠你呢，孔子怎么可能认识我呢！孔子更不会英文了！

33、至诚尽性是《中庸》全篇主旨所在。尽其性：充分发挥本性。只有天下至诚的人，才能发挥自我的本性；能够充分发挥自己的本性，就能够充分发挥人类的本性。

34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

35、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

36、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

38、一群同学在讨论“写作要不要说真话，抒真情”的问题。一位同学说：“写作应该说真话，抒真情，因为这样写出的文章才能真正打动人。”另一位同学说：“可我们的经历太简单，从学校到家庭，两点一线，如果总是说真话抒真情，就有可能千篇一律，写不出新意。”还有一位同学说：“我写作的时候就经常虚构，虚构出来的文章，有时候得分也蛮高的。”

39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

40、要求：除诗歌外，文体不限。不得抄袭，不得出现真实的姓名、学校等敏感信息。

41、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

42、翻译：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

43、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

44、曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不以重乎？死而后已，不以远乎？”(《论语·泰伯》)这可以说是对孔子的不老精神的真实写照。正因为孔子晚年具有这样的青春心态，所以他才可以达到“不知老之将至”的道德境界。

45、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎

46、子曰：言而无信，不知其可也！意思就是孔子说，一个人如果连短信都不发，还怎么在江湖上混呢？给你发去我的一条短信，是为了证明我还在江湖混着。

47、1可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

48、君子于其言，无所苟而已矣。——《论语·子路》

49、请以“____让我如此美丽”为题写一篇作文。

50、爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语·颜渊》

51、 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。

52、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

53、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

54、要求：以“解密”为题，写一篇作文。文体不限，不少于600字。

55、刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

56、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

57、翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

58、翻译：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

59、　　释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人好动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

60、20日新月异的年头，2018气象万千的时代，以_________在2018为题，发挥想象。(选文学名著的一个人物填写)

61、结合材料可知，带兵打仗不仅需要不怕危险困难的勇气与胆量，还需要刚柔并济，审时度势的智慧。“不敢”不是一种怯懦的表现，而是对事物保持敬畏之心，谨慎为人。这也是另一种“勇敢”。在生活中，“敢”可以指敢作敢为，有担当，也可能是鲁莽，枉顾法纪；“不敢”，表面上是一种怯懦的表现，但也可以是不逾越法度，对事物保持敬畏之心。“敢”不一定是优良的品质，“不敢”不一定是不值得学习的行为。因此考生可从“敢与不敢”的反向立意去写。

62、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。(作者：孔子)

63、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

65、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义，开创了全新的教育理念。孔子在古时被世人尊称为“天纵之圣”，是当时社会上最为博学的人之被后世的统治者称为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

66、(孔子语录)人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》

67、要求：①题目自拟。②文体自选，诗歌不少于16行。③不少于600字。④不出现真实的校名、人名等。

68、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》

69、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

70、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

71、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

72、家庭里有亲人的陪伴，学校里有同学、老师的陪伴。大千世界里有朋友、书籍、花草的陪伴。

73、孔子最著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。