荀子经典名言20句

1、出自先秦《荀子·非十二子》。尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。说明“仁”正反两个方面的标准。

2、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。

3、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

4、敢冒风险的人才有最大的机会赢得成功，机会常与风险并肩而来。积极争取则是人生的一种态度，该得到的不要错过；该失去的也要洒脱的放弃。

5、出自先秦《荀子·大略》。本，根本。礼以顺应人心为根本。说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。

6、生活中，总有一些人喜欢抱怨，要么是抱怨别人的不是，要么是抱怨老天的不公。他从来也不会反省自己，从来也没觉得自己不对，从来也没觉察到别人也烦他。这种人，说白了，就是胸无大志、穷途末路之人。

7、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。

8、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

9、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

10、厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。

11、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

12、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)

13、(释义) 所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次对自己检查反省，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

14、点评：荀子认为，“知行合一”是求取学问的最佳办法。

15、穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！

16、销售是从被别人拒绝开始的。无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

17、在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。

18、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

19、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。

20、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。

21、所以荀子主张“化性起伪”，通过自己能掌控的力量来改变已成定数的东西。

22、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。

23、荀子强调积累，不迈出小小的半步就走不了千里路，不从小水流开始汇集就成不了大江大海。再好的马只跑一步，也比不上资质不好的马努力地跑。不注重积累，哪怕朽木头也折不断，坚持不懈地做，金石也能镂空。后天的积累能弥补先天的不足，要成功，就得做苦行的功夫！

24、是人都喜欢听好话，即便心里明明知道别人说的不切实际，但还是半推半就地接受了。可能人际交往需要这种虚伪的奉承。而你真正能进步，是需要一个能说真话、敢骂你的朋友。

25、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

26、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

27、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。

28、点评：荀子认为，人偶然遭遇的不幸，是因为没有志向，个人不努力造成的。

29、(释义) 君子陶冶思想性情，提高自己的道德修养，没有什么比真诚更重要的了。做到了真诚，也就没有其他的事情了。

30、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

31、适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德，沉默是一种智慧，沉默是一种魅力，沉默是一种含蓄，沉默是一种力量，一种质气，更是一种风度。

32、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。

33、出自《荀子·乐论》。不具有丰富的特点、不精粹，就谈不上是美的。

34、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

35、与孟子不同，荀子主张“性恶”，认为人性本恶。因而更强调人为的作用，通过后天的人为的努力才能达到“善”。

36、点评：一个人可以选择做或不做，但不做就永远错过机会。

37、20 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。

38、当我5岁时，我妈妈经常告诉我希望是生活的关键。当我上学时，他们问我当我长大后希望成为什么。我写下"幸福"。他们说我不懂题目的意思，我说他们不理解生活。——约翰·列侬

39、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。

40、(释义) 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深；冰是水凝结而成，但比水更冷。

41、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐·李世民《赐萧禹》

42、人穷一时，但心不穷，真正的穷养富养或许不完全是物质方面的，即使物质生活条件差，只要保持积极乐观的心态，心情保持愉快，可以弥补物质上的不足。

43、伸出你的援手，帮助他们，让爱的阳光尽情释放，拿出你的关爱，照顾他们，让温情之花尽情绽放，全国助残日，传递正能量，让爱心遍布各个角落！

44、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

45、闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困

46、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

47、拼搏进取，一切皆有大概！不到最后一秒，不要轻言放弃！

48、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。

49、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子

50、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。

51、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子

52、出自先秦《荀子·修身》。批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。

53、说话得当，是一种智慧；该沉默的时候能沉默，更是一种智慧。我们大多数人，对于“说话得当”，还都凑合；但对于“什么时候该沉默”，却做得并不好。“沉默”，是需要自制力的，压得住你的火气；“沉默”，是需要勇气的，不以口舌论英雄；“沉默”，是需要脑子的，因为沉默比说话的结果更好。

54、出自《荀子·不苟》。公正就能明达，偏私就会变得糊涂。

55、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。

56、天生的本性和后天的努力对人都有重要影响，而后天的努力更为重要，它是我们能够自己掌控的，“学不可以已”的意义就更大。

57、出自《荀子·儒效》。说话一定要有道理，做事一定要符合要求。

58、点评：荀子认为，相信可信的东西，是诚实；质疑可疑的东西，也是诚实。智慧不在于所说的话，沉默有时也包含着智慧。

59、不要总把自已看得太低，要忖量自已有足够的才气去应对所遭到的问题，你比你自已想像的要更优异，更胜利，更有能耐，更富饶发现力。

60、凡是争斗的双方，必定都以为自己是对的，而对方是错的。大多数人都有点“自以为是”的毛病，只有争斗之后、产生悔意，才会从对方的角度去看待问题。这也算得上一种反省。反省多了，自然会尽量避免无谓的争斗。对于绝大多数争斗，最好的做法还是忍一忍、让一让。

61、民能载舟，亦能覆舟，大众的力量是决定性的。

62、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子

63、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。

64、艺术是生命的最高使命和生命原来的形而上勾当——尼采《悲剧的降生》

65、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。

66、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子

67、仅有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。仅有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

68、有时候觉得自己做得很好了，可还是没人理解，因觉得“埋没”了自己而委屈不平。其实是自己做得还不到位，还需再接再厉，善行积累多了，自然就会得到认可。

69、(释义) 没有听到不如听到，听到不如见到，见到不如理解，理解不如去实行。