论语大全集

1、(解释)年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。

2、(出自)：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。” 

3、 (２０)子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也。”

4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

5、(解释)：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。 

6、(解释)：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。(论语大全集)。

7、时间让水滴显得有力量，也让《论语》在我们的生活中生根发芽。《论语》是部大书，它不仅通过文字告诉我们标准、常识，更超越了文字，帮我们找到生命的中心点，找到自己的位置，幸福的生活。

8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

9、 子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛

10、‚君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。‛

11、 (１)季氏将伐颛臾。冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣！虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也！”

12、(出自)：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

14、 译文 孔子说：‚读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，

15、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》

16、 (２６)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

17、 (３０)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

18、(出自)：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。

19、(解释)：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。

20、(出自)：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。” 

21、(解释)：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。 

22、最终，柯城区新华小学柴浩洋获小学组第一名，书院中学王思玉获初中组第一名，衢州二中辩论队在辩论赛中获得冠军。

23、译文：孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

24、(出自)：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”

25、译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。

26、译文：鲁哀公问孔子：“怎样做才能使百姓心服呢？”孔子回答说：“把正直的人安置在邪恶者之上，老百姓就会心服；把邪恶的人，安置在正直者之上，老百姓就不会心服。”