雨果是哪国人

1、维克多·雨果(英文名：VictorHugo，1802年2月26日—1885年5月22日)，法国19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物。

2、真正对巴黎圣母院有概念是到了中学以后，音乐课上老师给我们放下面这个视频。

3、更别说修建巴黎圣母院的时候法国还在卡佩王朝时期，现代法国还没出现。

4、物质的充裕对于人类来说，无疑会生活得更幸福，然而生活不仅仅只有物质。哲夫说：“人之所以为人，是因为人在物质之外，还有精神上的追求，还有道德上的追求。就像冉阿让这样的人，他看起来是一个悲剧的主角，但却让整个故事充满爱的气息，同时还有对自我的反思、觉悟。冉阿让经历的苦难是那个时代千万人的命运的缩影，但珍贵的是，他在苦难中觉醒了道德的情操，对于过去的行为充满忏悔，并且一生为之赎罪，这在今天的许多人看来，几乎是不可思议的，怎么还有这么傻的人？”

5、雨果一生的创作时期长达六十年之久，是个多产的作家，也是个多产的诗人。他前期的创作，基本上是站在资产阶级人道主义立场上，同情人民疾苦，希望通过改良社会，解决矛盾。后期创作有一定的现实主义因素。

6、　　浸润于人类命运共同体这一理念的光芒之中，我们也可以在某个时刻、以某句发声，表微小的心意，做一瞬的贡献。这一瞬，或就从为巴黎圣母院的心痛开始……(雨果是哪国人)。

7、你大可以对法国人破口大骂，毕竟如果不是耽误了消防，如果不是法国人的失误，如此历史瑰宝也不会陷入大火之中。

8、然而今天想说的不是这个，而是跟雨果、也跟中国有关的另一场灾难：

9、谁是金庸小说第一情圣  / 世界上最危险的赌局 / 被低估的金庸  / 

10、　　雨果说：有一天有两个强盗闯进了圆明园，一个打劫，一个放火……他们一个叫英吉利，一个叫法兰西……

11、一百多年过去了，怎么比一百多年前的人还狭隘呢？

12、巴黎圣母院15日傍晚发生大火，造成塔尖倒塌，建筑损毁严重，令人十分痛惜。在此之前，由于城市污染以及维护不善，这颗“巴黎的心脏”早已受损。经过此次突发火灾，巴黎圣母院屋顶的三分之二已经损毁，重建需要几十年时间。火灾的发生，让世界为之叹息。(雨果是哪国人)。

13、道德问题、精神问题，是人类永恒不变的主体，哲夫说：“从这个意义上来说，今天的人尤其要读雨果，读那些伟大的经典，没有了道德追求，失去了精神世界的社会很可怕。”

14、就算没去过巴黎的人也知道圣母院——因为华晨宇唱过。就算没听过雨果的孩子也知道钟楼怪人——因为游戏里能选。

15、雨果与中国结缘，至少早在19世纪中叶。1851年他流亡前在巴黎写下的最后一首诗是中国题材的《中国花瓶》，1864年亲自在根西岛为情人朱丽叶布置了一间奇妙的“中国客厅”，乃至巴黎雨果故居纪念馆中最主要的展览内容即为设在三楼的“中国客厅”，而尤其令国人感动的，是雨果抗议英法联军火烧圆明园的著名书信《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》。在信中，他以华美的语言描绘了梦幻的圆明园，将毁灭这一人间奇迹的英、法二国视为强盗，将其永久地钉于耻辱柱上。

16、在苦难的命运中，雨果发现了道德的闪光，和精神的超脱，哲夫说：“一个人背负内疚一辈子，但所内疚的事情，在许多人看来其实并非多么大的过错，甚至有人不以为是过错。但实际上，正因为有这样的觉悟和自省，人类才是人类，人类社会才会变得更好。今天的人们，正是失去这些东西，正在失去爱的能力，爱、怜悯、宽恕、仁慈这些东西，是人的灵魂，没有了这些，就丢失了灵魂，就可能变成行尸走肉。”

17、现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。

18、法国人实在是太喜欢他，也太熟悉他了！他的小说，还有他的美学、诗学和史学的学术专著，对于热爱文化，喜欢读书的法国人而言，简直是魅力无限，热力无限。君不见，无论是在法国，还是在中国，只要你对任何一位法国人提起“FrancoisCHENG”，对方总会飞快地接过话茬：“啊，我知道他！法兰西学院的院士，了不起的人物！”

19、“我是学文科的。到了法国以后，我仍然是心系祖国，并且一直做好两年后回国的计划。因为我对祖国和亲人的怀念，一直是无与伦比的。”

20、上款简介：安纳托列·德·拉·福吉(AnatoledeLaForge，1820~1892)，出生于巴黎。法国著名记者和政治家。福吉曾作为一位外交传教士出使西班牙马德里。1848年辞职后，他投身政治新闻学，他曾在多地组织支持共和制的政治运动。1870年9月4日，在普法战争中，福吉成为国家委派于地方的防务长官。10月4日，因领导其卫队击退一个纵队的普鲁士士兵对圣昆汀的入侵，而被全国冠以“圣昆汀的守护者”之名。此后他又在多地担任行政长官。1871年重回记者一职。1881至1889年间福吉曾是塞纳会成员，议会的代理发言人。

21、热爱中国文化的雨果在流亡地根西岛痴心搜罗中国艺术品。巴黎的雨果故居也有一间“中国客厅”，这是1856年后他为情人朱丽叶在根西岛的新居“高城仙境”设计的厅室，摆满了佛像、瓷瓶、陶器等中国艺术品，更有雨果亲自绘制的数十幅中国题材的“烙画”。走进英属根西岛雨果的流亡寓所“高城居”，在每一间厅室里看到更多、更好的中国艺术品。雨果的卧室里、床头前，也有很多中国的工艺饰物。“高城居”二楼的“红厅”里，至今张挂着用圆明园丝织品制成的天幔。1865年3月30日的雨果手记：“买下一大批中国的丝织品，卖主是个参加过远征军的英国军官，东西是他从中国皇帝的圆明园中抢来的。”这或许又是一个反讽，曾渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪恶，把这些财富归还被劫掠的中国的雨果，心怀希望也在保存着这些财富。受过良好教育，身为显贵的额尔金父子前后竟将人类文明精华的巴特农神庙与圆明园毁于一旦。小额尔金毕业于牛津大学，先后担任过英属牙买加、北美、印度等地总督。1857年3月，他出任英国驻中国的全权代表，可谓不是没有教养的夷蛮。他车载回去的文物存入大英博物馆本身就昭示着他知道这些龙凤呈祥的价值。用他国的文明弥补自己的存在，而又将别国的精髓毁尸灭迹，这只有天生的鬼魅才能干得出来。

22、雨果的创作历程长达60余年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷。其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》和《悲惨世界》，短篇小说有《“诺曼底号”遇难记》。

23、　　正是因为有着这样共通的情感，雨果才会在给朋友的书信中赞美中国的圆明园是令人叹为观止的、无与伦比的艺术杰作，称它就宛如是在欧洲文明的地平线上影影绰绰地呈现出来的亚洲文明的一个剪影，同时严厉谴责英法联军犯下的罪行。正是有这样情感，人们会谴责炸毁巴米扬大佛这样残暴的行为。正是有这样的情感，当维护经费捉襟见肘的巴西国家博物馆在火灾中两千万件文物付之一炬时，巨大的“文化悲剧”震惊世界。正是有这样的情感，当阿富汗国家珍品因国内战火纷飞、社会动荡而不得不背井离乡在世界各地“流浪”展出时，世人给予无比同情和理解。全世界各国人民对文明的传承发展、生活的和谐幸福有着共同的需求和希望，守护共同的文化遗产，是全人类共同利益和共同价值所在。

24、昨天，湘语文推送了《巴黎圣母院的火光，映照不同的人心与格局(主流媒体时评精选)》。

25、1859年，英法发舰前往北京换约，在大沽发生炮战，受创而去。1860年大举来袭，大沽、天津相继陷落，不久联军攻入北京，洗劫和烧毁了皇室园林圆明园和静宜园，。圆明园大火持续了两天，300多名太监和宫女葬身火海。法国作家维克多·雨果曾对此给予强烈谴责，称之为“两个强盗的胜利”。而大清皇帝等则以北狩为名逃奔热河。

26、程抱一当选为院士后，在向报界发表谈话时指出：“这真是个奇迹！也或许是各种因素汇流到了一个适当的时候了吧。”他认为，这是他人生的一大荣誉，它象征着法兰西学院正在向中国和亚洲开放，以及他们非常重视双方的对话与交流。这位华裔院士说，这项荣誉与诺贝尔奖的不同也在于，法国以文字与文学傲视世界，华裔作家得以进入其最高卫护机构，正因为其带来中国母语文化的优势，以此丰富了法国的文化。当然，他本人在二者之间的对话功能也是关键因素。

27、站在人类文明的立场，这次就应该直接骂法国人，而不是唯美化施工事故，说什么凋亡的宿命，开始花里胡哨的文艺抒情。建筑是文化的载体，烧毁了还可以再建。真正有价值的事，是站在文明这一边。

28、法国人对于自己国家所代表的的人类文明产物的丢失的表现

29、今年是世界文豪雨果逝世133周年，133年前的今天，雨果与世长辞，留给世界的是无数的经典，成为后人对于那个大时代认识的一角。

30、这句话里的文人替换成网友，把对人的悼亡替换成建筑物，基本上就准确描述了朋友圈里的诸多悲叹。当然了，这也不是一个地方的人的问题，这是普遍的人性。

31、这个还没有，那你可以996加个班了~~~~

32、维克多·雨果(英文名：VictorHugo，1802年2月26日—1885年5月22日)，法国19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物。

33、这两个事件根本不在一个横向或者纵向水平去比较，因为根本没必要！！！

34、这些“西洋楼”是 “巴洛克风格，仿普罗密尼、瓜尔蒂尼和比比耶纳等人的作品，系园内的珍奇建筑。”“在1747年至1759年间，按宫廷传教士王致诚、数学家兼天文学家蒋友仁神甫，以及来自米兰的著名画家、建筑师郎世宁等人设计的图纸建造的。” 

35、法国读书界好久没见这种场面了：上述两著于20世纪70年代出版以后，竟然出现法国知识分子人手一册的罕见奇观。海外有评论甚至说：它们已成为“西欧当代艺术家无人未读之作”。作者“程抱一”的名字顷刻传遍法国乃至全球的法文读书界。一时间两著“洛阳纸贵”，屡屡脱销。

36、素来热爱中国文化的法国现任总统希拉克，在一次度假旅游的途中，专门携带这两部著作同行，沿途边读边称绝不止。归来后意尤未尽的总统，亲笔致函作者程抱一表示感谢和问候。

37、然而，在今天，对雨果感兴趣的年轻人越来越少，能够真正读完一部长篇的也并不多，在这个快速阅读的时代，一百多年前的大部头经典，让许多人望而却步。谁都知道《巴黎圣母院》，但真正读完的没有多少。

38、在此需要说明的，额尔金在实施暴行前几天就告示于众了，那么，有没有人前去阻止呢？有没有智勇双全的雄才之君冒死前去晓之以理、深明大义呢？额尔金的警民告示在北京四处张贴了多日，是否本意就在等待有清庭官员前来讨价还价、忍辱负重、为民请命呢？麻木的民众也为何也没群起保护？房龙在《无知的暴虐》一章曾言：对野蛮人深入彻底的认识使我们得以管中窥豹，了解人类在最近五千年内形成很多怪异天性，如今这天性却深深埋藏在一层薄薄的礼仪和习惯的外壳之下。圆明园的被毁，恰让额尔金一伙把这貌似礼仪的面孔戳穿了。他们忘了，设计这园林的两人郎世宁与蒋友仁都是信奉上帝的传教士。他们在身体力行地进行着东西方文化的融合，并传播着彼岸的价值观念。但这一把火，已将两个使者的努力同样化为灰烬。

39、哲夫：著名作家、中国作协会员、报告文学协会理事、环促会理事、环境教育专家委员会委员。作品有《天猎》《地猎》《黑雪》《黄河追踪》《执政能力》等。

40、作为一位亚裔思想家和作家，程抱一院士以史无前例的姿态，身着合体的西服(而不是传统的院士袍)，将一柄冷光闪烁的院士宝剑高举齐眉。在巴黎市长德拉诺埃、法兰西学院在位院士、各界代表和巴黎华侨华人代表的祝贺和赞誉声中，高视阔步地登堂入座，进入了法兰西学院。

41、就像只要说东京的故事总会拍到东京塔一样，只要说巴黎的故事就绕不开圣母院。

42、正是在这样一批进步文人的熏陶下，程抱一成为思想上左倾的进步青年。尽管他当时没有参加革命队伍，但祖国遭受日寇铁蹄践踏的深重灾难，令他深感无比彷徨和苦恼。

43、众所周知乾隆被称为“玉痴”，一生虽然共刻了1800余枚玺印，但常用的玉玺没有几件。

44、此通信札完成于1878年，对于雨果来说，这是绝不平常的一年。他在文学艺术和政治生涯上皆达到了前所未有的巅峰。是年，伏尔泰去世100周年，雨果在纪念日发表演说，受到民众的热烈欢迎。他借机组织创立了国际文字艺术协会(TheInternationalLiteraryandArtisticAssociation)，成为了法国乃至西方世界的文学领袖。在政治上，雨果已于1876年当选参议院议员。历时两年，他的政治号召力已然成熟。

45、可以说它是我国传统文化中，独具特色的价值符号。

46、《孽海花》作者莫朴成为中国最早的雨果专家，以翻译雨果的剧作为主。至于雨果的诗歌翻译，则迟至1985年雨果去世100周年后才迎来高潮。此外，雨果的另一重要身份——画家，在中国仍未受到足够的了解和重视。

47、连绵三日大火之后，这座世界名园化为一片废墟。同时英法联军抢掠约150万件珍贵文物。

48、这次巴黎圣母院失火，根本谈不上什么报应，纯粹是修缮施工出事故。法国人敷衍马虎，野蛮施工，既是在糟蹋自己本国的重要建筑文物，也是在糟蹋属于全人类的文明，令人痛心。

49、说到这里，其实大家很明白小编到底要说什么了吧！

50、我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。

51、在某个时刻，一个人成了一个民族国家的良心。

52、那时候还是帝国，还是四处征伐抢地盘的年代，尚且有这样的认知。

53、况且就算你们觉得那时候的法国人也一样是法国人。

54、1802年，雨果生于法国贝桑松，上有兄长二人。13岁时与兄长进入寄读学校就学，兄弟均成为学生领袖。雨果在16岁时已能创作杰出的诗句，21岁时出版诗集，声名大噪。1845年，法王路易·菲利普授予雨果上议院议员职位，自此专心从政。

55、正因为巴黎圣母院承载着那么多后续创作，承载全世界无数人从各种不同角度的思念，所以它才是属于全人类的遗产，所以这座位于巴黎市中心，始建于1163年，花了180多年才建好的哥特建筑，历经八百年的风风雨雨还能继续保存下来，供至今来自全世界的人参观瞻仰。

56、除此之外，还有1959年的《精疲力尽》、1996年的《钟楼怪人》、2001年的《天使爱美丽》、2007年的《料理鼠王》、2011年的《午夜巴黎》等等等等。

57、从中学时代，雨果爱好文学创作，对文学产生浓厚兴趣，便开始写诗。他的文学活动是从他为《文学保守派》杂志写稿开始的。他的第一部长篇小说《汉·伊斯兰特》获得了小说家诺蒂埃的赞赏。与诺蒂埃的结缘，促使雨果开始转向浪漫主义并逐渐成为浪漫派的首领。

58、大部分有关雨果手稿多有关其文学成就，而描述其政治生涯并不多见。且此通讯乃是雨果与当红政治人物的直接通信，是雨果积极参与法国政治运动，推动共和事业的明证，价值颇高。