为什么尼采疯了叔本华被疯

1、为我守灵的人只能是我的朋友，赶走那些泛泛之交，和那些出于好奇的人，要不然，我无法保护自己。

2、最终，尼采厌倦了学校里的一切，他甚至对家人宣布，他不再想做教授，他想做音乐家，这让母亲吓了一跳。

3、在尼采的理想中，未来的人都应该是“超人”。在尼采看来，“超人”是进化的必然结果，将拥有强劲的生命力和意志力，是旧有道德和价值观破碎后的产物，将拥有新的道德和旺盛创造力，是上帝的替代者。

4、尼采继承了启蒙运动的精髓，唤醒了人们的现代意识。他的一生始终处在积极探索和奋力斗争中，被后人视为冲破并照亮黑暗的先驱者。(为什么尼采疯了叔本华被疯)。

5、尼采5岁时，父亲去世，几个月后，弟弟去世，和妈妈、妹妹搬到瑙姆堡生活，在女性为主家庭里成长，让尼采身上具有一种温柔的气质。

6、对于那些满足于故纸堆的教授而言，历史只是满足他们每日吃喝的食物。

7、他曾经天真地以为自己是为真理而活的，可是在瓦格纳身上，他感觉自己被欺骗了，导致他背叛了真理。

8、《悲剧的诞生》是尼采的早期作品，跟叔本华一样尼采也是一个悲观主义的哲学家，但是不一样的是尼采虽然说人生是悲剧性的，但是不认为悲剧是生命的镇静剂，而认为是生命的兴奋剂，他要寻求一种超越“悲观主义”的意志哲学。

9、《查拉图斯特拉如是说》中，尼采借古波斯祆教教主查拉图斯特拉来宣讲自己的思想，其中最著名的便是"上帝已死"、"强力意志"和"永恒轮回"。全书除序言外，由四部分组成。第一部分第一篇，尼采提出了“精神三变”：由精神变为骆驼，由骆驼变为狮子，最后由狮子变为婴儿。骆驼的吃苦耐劳隐忍负重，代表精神对理想的敬畏；凶狠的狮子代表信仰的破灭，虚无和自由精神的时代；而婴儿代表对虚无的战胜，对生命以及人类天真纯洁的肯定，预示一个崭新时代的到来。关于“上帝死了”，尼采编了两个故事：上帝因怜悯而窒息身亡，上帝因嫉妒而笑死。基督教自文艺复兴以来濒临解体，尼采认为上帝只是个假设，对于宗教所倡导的拯救和赎罪，纯粹是人类精力的白白耗费。上帝死后，人类应进行“一切价值重估”。尼采杀死上帝其实是为了抬出他的“超人哲学”，追求超人来代替对上帝的膜拜。超人不是人们理解的拿破仑对凯撒的英雄崇拜，超人是一种不断超越自我的人生观，即：“人的伟大之处，在于他是一座桥梁而不是一个终点”。尼采的超人是古希腊悲剧中的英雄，披荆斩棘，是千万人吾往矣的死士精神！

10、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

11、父亲在当牧师之前，曾经给四位皇室公主当过家庭教师，他非常喜欢文学和音乐。

12、我是最后的人，因此我称自己是最后的哲学家。

13、每个健康的日子，他都特别珍惜，早上从床上一跃而起，穿上衣服，往口袋里塞进一捆笔记、一本书、一些水果和面包，然后就往海边去，找一块大石头坐下晒太阳，像一只大蜥蜴一样一动不动。(为什么尼采疯了叔本华被疯)。

14、剩下的十年，尼采经常回忆起自己的作品，他说：“我没有写出过优秀的作品吗？”，有人给他看瓦格纳的肖像，“我非常热爱他”，尼采说。

15、少年他虔信宗教，青年他相信叔本华，后来他相信生命，相信强力意志，他服从于真理，探索真理，可是只能一直探索。

16、尼采有本叔本华的《作为意志和表象的世界》，这是旧书店淘来的。

17、结果没能成功保护这匹马，反而被马重重地摔在地上。

18、叔本华没变态。他的哲学和虚无主义相关，是被称为废土哲学的悲观主义，所以他个人有一点抑郁和悲观倾向，这种倾向在他的书销量超过黑格尔的时候一扫而空。

19、压力，无法排解的压力。尼采有着宏伟的目标，他不满足于自己的成就，他想既是哲学家又是王，可能柏拉图的哲学王才是他的终极目的，或者像耶稣一样，成为万代崇拜的人神。然而以尼采所处时代的特征以及他自身的能力，这都是不切实际的。可能性与现实剧烈的冲突，导致了高度的紧张和压力，这也容易损伤神经线路。

20、男人啊，你到女人那里去的时候，别忘了带上鞭子。

21、他深爱父亲，从小希望以父亲为榜样成为一名牧师，在1881年曾说“不管我怎么谈论基督教的事情，我也不能去否定它带给我的精神生活中的绝大多数经验，我希望自己永远也不会对它做出忘恩负义的事情”，但他在此前、在之后都是一个传统基督教的批判者。

22、当忧郁气质的尼采遇见悲观主义的叔本华，王八看绿豆，必须对了眼。从此，尼采矗立在叔本华的肩膀头上，开启了自己的哲学之路。

23、第与家族遗传有关。尼采出生于一个传统的牧师家庭。他的父亲卡尔路德维希·尼采是普鲁士萨克森州的牧师，尼采是这个牧师家庭的头胎子，他出生五年后，父亲就因为脑病去世，不到一年的时间，尼采的弟弟也因为相同的神经危机去世了，只留下尼采与妹妹相依为命。

24、读《我是太阳》，进入他的生活，那种彻骨的孤独和失意，让人跟着沉闷到底。

25、他也害怕自己选择错误，浪费生命，“精神不能容忍他的原地踏步，它需要向着更高的高度进发。”

26、勇猛的同时也击破了面临悬崖边缘的晕眩：人生何处不置身于悬崖的边缘呢！勇猛是最好的击杀者，也击破了怜悯。 

27、这时候的尼采，还只是刚踏上文艺界的菜鸟，写的东西多数都只关注自己，动不动就伤春悲秋，感慨人生无常、前途迷茫，跟个忧郁王子似的。

28、翻开这本书你看到的第一句话就是“世界是我的表象”，慢慢看下去你就会发现，叔本华其实告诉了你一个道理：其实世界是分两层的，一层是意志的世界，一层是表象的世界，咱们都生活在表象的世界这一层里。叔本华在书里说：theworldhasadouble-aspect,namely,as“Will”andasrepresentation，翻译过来就是“这世界的一面自始至终是表象，正如另一面自始至终是意志。”什么意思呢？

29、这个时候尼采傻了吧唧的请保罗李替他求婚，可谁承想，保罗李自己也爱上了莎乐美(这说明莎乐美真的是那种“人见人爱花见花开车见车爆胎”的大镁铝了)，不过莎乐美一心向学看破凡尘可看不上这二位，就同时拒绝了这两位求婚者，她只愿意和尼采进行精神上交往，不想进一步深入。

30、1858年假期，在绿树成荫、群山起伏的乡间，尼采在短短十二天的时间里，写了一部自己的童年史，他总结说“对于我过去的工作，我感到满意。”

31、30多岁，他遇到了把自己折磨得死去活来的女人——莎乐美。

32、有一次下大雨，其他人都加快了步子，急匆匆地回家，尼采依旧不慌不忙、迈着缓步回家，母亲问他为什么不快点，他说：“老师总是教导我们，不要在街道上随便奔跑。”

33、这个地球，是个秃子，没有哲学家。而读哲学的虱子，又爱拿哲学来装一回逼。明摆着嘛，权力意志，超人，上帝之死……炫酷当然要炫的高大上；实践理性，先天综合判断，绝对命令，善良意志……跳蚤当然听的有些懵逼：你知道的太多。

34、送到医院之后，尼采被医生诊断为精神分裂，瘫痪性麻痹。

35、1883年底，想要创造经典的尼采做了一次尝试，笔记内容可窥见尼采的思想，然而在这部没有结果的作品中，尼采没有找到自己的道德理想，又没法创作他的悲剧性诗作。与此同时，《查》的前两部都失败了，尼采命运多舛。

36、至亲的接连去世，对小尼采的心灵造成了不小打击。

37、但是，这两次战争却深深地刷新了他的三观。在军营中，他看过太多伤亡，逐渐对战争产生抵触和反感。

38、作为西方现代哲学的开创者，尼采的思想对后世影响深远。

39、即使在普法战争中，德国战胜，但他依然认为当时的德国文化，开始变得越来越野蛮无知。

40、维特根斯坦的学说一点也不简单朴素，甚至非常复杂，到了当时没什么人能理解的程度，而他本人也被他的老师和学界认为是至少“有一点疏狂，永远不清楚他脑子里在想什么”。

41、他在巴塞尔大学的就职讲演，博得了同事们的一致好评，大家都觉得这个年轻的小伙子前途无量，二十四岁的尼采，大受欢迎，成为上流社会的座上宾，名门贵胄的邀请不断，舞会不断。

42、尼采在一个路边摊上，买到了一本落满尘土的旧书，这本书就是叔本华的《作为意志和表象的世界》。对于别人来说，这是废纸一叠，然而尼采看到了一粒灯火、黑暗中的灯火。叔本华让人们知道这个世界有光明存在，尼采更要让这个世界沐浴在光明之中。

43、尼采是热爱自然的，他开始讨厌学校对学生的粗暴约束，讨厌学校的清规戒律。强烈的求知欲又把他带进知识的天堂，让他对知识，对世界文明燃起了无尽的渴望。

44、尼采始终是孤独的，他也是可怕的，因为他破坏偶像，破坏一切盲目的信仰。

45、在他眼里，战争就是魔鬼，无论到最后谁胜谁负，必然会带来文化的倒退。

46、第与经历有关。尼采的一生受尽疾病的折磨。除了脑病，他还从父亲那儿遗传了“慢性头疼病与视力衰弱症”，又曾在普法战争时短期军中生活传染了赤痢白喉，连续几天几夜的头疼和痰阻的折磨，使尼采成了一个四分之三的盲人。

47、尼采从巴塞尔辞职，觉得自己无法康复，妹妹带他去恩加丁的山谷孤独终老，他断绝了和朋友们的书信来往，但他奇迹般开始康复。

48、波叔读大学时，社会的风气还很文艺。有一天，见到学校的布告栏上，有人大书“上帝死了！——尼采”，过了两天，看到有人在下面加了一句“尼采才死了！——上帝”。

49、尼采他原本就是疯子，又何来疯掉一说？他疯掉的脑袋早已超越了他所处的时代；他散射的脑细胞早已在另一个干净的介质里漫步。他是那个时代的异类：他太渴望太阳，他太渴望超人。所以他疯了，疯的彻骨。同样渴望太阳的，还有梵高——一个长着一只耳朵的神经病。

50、1864年10月进入波恩大学攻读神学和古典语言学。1865年10月转学到莱比锡大学继续攻读语言学。阅读叔本华的《作为意志和表象的世界》，深受影响。

51、叔本华认为人生分为四个层次：具有共同人性的群体；具有个性的个人；天才；圣徒。

52、什么是“强力意志”？他认为生命意志的本质不是生存和满足，而在于“增长、改善和超越”，这里叔本华那里消极的生命意志在尼采这里就变成了积极的权力意志或强力意志，强调要调动你生命的激情，激发你的活力，不断地自我表现、自我创造、自我扩张！通俗点讲，就是点燃你内心的小火焰，去突破规则不要受束缚和压制。在此基础上尼采也推出了自己的“超人哲学”，人有两种，分为超人和末人，末人就是那种个性被泯灭、没有愿望，一味地按照规则和规范来行动缺乏创造性的人；超人则是那种权力意志充分发扬，冲破一切限制，酒神精神附体的人，尼采认为超人本身就是道德和真理的准绳，因此不受制于道德和真理的规约。

53、其时，尼采希望创作一部奇异又绝望的作品《瞧，这个人》，章节标题拟定为：我为什么这么聪明、我为什么如此智慧、我为什么能写出这样的佳作、我为什么是灾祸的集中地、光荣与永恒……

54、尼采显然是后者，就连在虚空中都忘不了折腾，这一点上，尼采是不同于叔本华的。他在认识到精神可以左右世界时，就任物由心造了。既然意志这么重要，那么世界就只需要强大意志。于是，经严酷的训练而产生的强大的痛苦成了贵族的特征。

55、我们经常说“寒门出贵子”，有意思的是在西方，大部分有名的哲学家不是富二代就是官二代，你像伊壁鸠鲁啊，霍尔巴赫啊，罗素啊，维特根斯坦啊都是名门望族、坐拥无数家产，不过叔本华可算是土豪中的老大哥了，一辈子不用工作安安静静搞哲学，这说明什么道理？吃饱了撑的采取搞哲学，平常人饭都吃不饱光顾着挣钱谁去搞哲学。记得前几天周玄毅说过一句话：幸福的最终归宿，一定是做个哲学家，只是在这个过程里，要尽可能变得有钱。周老师这句话可算是道出了人生真谛啊，我有时候自嘲说“踏上了哲学这条路，我就跟‘钱’无缘了”，想来恐怖，还要努力挣钱养家糊口哄媳妇——咳咳，什么媳妇，你看人家叔本华、尼采、克尔凯郭尔、维特根斯坦、福柯结婚了吗？他们都不着急你着啥急？(小声BB，媳妇重要媳妇重要)。好了，把我从美梦中拉回单身狗的现实，不过人家叔本华跟尼采一样也一辈子没结婚，更巧的是，叔本华跟尼采一样，对女性也有着深深的歧视，这可能跟小叔叔童年受过的创伤有关系，自从他妈把他推下楼梯后就对女人有了深深的仇恨。

56、1844年10月15日，尼采出生在一个虔诚的家庭里，曾祖父、祖父、父亲都是牧师，外祖父一家也是虔诚的信徒。

57、他反对康德，因为康德把人生的意义归结给上帝，意义不是上帝给的，而是人自己给自己的。

58、他和另外两个年轻人一起前往波恩大学，他们骑马在乡间漫游，在小酒馆喝酒，他有些醉意，盯着马的耳朵看，觉得有些长，像驴，他测量了一下，对同伴说“这是一头驴”。

59、1844年10月15日，弗里德里希·尼采出生于普鲁士萨克森吕岑附近的洛肯村的一个牧师家庭。

60、尼采也思考自己的前途问题，“我想凭借自己的能力在从事的职业内取得成功，但我放不下这些充满趣味，形形色色的问题。”“但无论选择什么，我都会充满激情一干到底。”