孔子的故事内容简介

1、同学们，读完孔子的故事，大家是不是觉得孔子很了不起呀？是不是为中华民族的历史上出现了这么一位伟大人物感到骄傲呢？我们每位同学又应该向孔子学习些什么呢？

2、我是芳草园小学三(4)班的郭家伊。我是一个活泼阳光的女孩子，热爱生活，热爱阅读，爱唱歌、轮滑、游泳和舞蹈。

3、据史料记载，约于西汉文帝十六年(前164年)至武帝元狩元年(前122年)间，邑人在孔子山旁挖掘出“孔子使子路问津处”石碑，淮南王刘安为纪其事，遂在当地建亭立碑，修孔子庙，以供人祭祀，并征召学士在庙内讲学著书。石碑仍在，虽经年历月，字迹依昭然，明代进士、书院主持人萧继忠有诗云：“雾暗秦碑涩，云生汉殿荒。”由此推断，问津碑为秦时所立。原碑不知毁于何时，现仅存明人书写的同文碑一块。孔子的著名故事：渡河落水山间晒一时风欺竹，

4、而且，由于孔子所处的时代的过渡性以及他的政治地位(他不仅当过高级官吏，而且一生主要活动除了教育事业外也是奔走做官，就是教育事业也主要是训练弟子们做官的)的关系，他的思想有许多不彻底、不明朗、对上妥协、对劳动生产和劳动人民轻视的地方。这些地方集中地表现的就是他所谓的“中庸”之道。这是他的软弱处。

5、　　“不对!”项橐大声说，“龟鳖能浮在水面上，难道是因为它们的脚方吗?青蛙善于鸣叫，难道是因为它们的脖子长吗?胡竹冬夏常青，难道是因为它们的茎心坚实吗?”

6、又有一天，孔子又独自一人站在庭院中，伯鱼又快步从旁走过，(孔子的故事内容简介)。

7、社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。

8、李长之(1910-1978)，初名李长植。

9、下船了，飞船一下子就不见了，怎么办呀？还是先找一件古代人的衣服穿，准备好之后我就准备去溜达一下。走着走着，突然我发现几个大大的字"孔子学院"。孔子学院？我知道了，不就是我们现在很出名的孔子吗？不如我就进去看看吧？我就敲了敲大门，门开了，出来一人问道："请问您是？"我该怎么说呢，那就叫子灵吧。我连忙回答："本人子灵"。我告诉他我今天是来参观一下的，他便同意了，叫我进大门。

10、我下了车，躲在一个隐蔽的地方。结果没想到的是，刚一下车，智能手表就自动给我套上了一套古装，还是一套学生的衣服。我在车里找出一束肉干，作为学费，接着根据GPS找到孔子的方位，慢慢向那走去。

11、孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。

12、《论语》是中国人的《圣经》，每一个中国人，有知识有文化的中国人，不可不知《论语》。著名学者南怀瑾先生在《论语别裁》里说“儒家的孔孟思想是粮食店，是天天要吃的。”《论语》是中国人的精神食粮，我们每一个人都需要它。海读教材《读论语学成语》侧重于成语的角度，不是全面的《论语》，从这个角度上来说，只学习它是有缺憾的。怎样以这套教材为突破口，走进整本《论语》的学习呢？

13、 孔子是殷代的后代，出生的一年是551年也就是周灵王二十一年，距离现在有二千五百多年前。如果能在孔子的门下学习那就是天下的荣耀啊！可我要问孔子几个问题：为什么在您的门下学习只要交几个肉干就可以学习了不管贫穷还是富有让我疑惑不解。我想你对我说：学习本就是人应该做的，不分贫穷惑或富有。孔子的故事让我明白了：学习是人应该做的，不分贫穷或富有。   

14、其学以仁为核心，认为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，即所谓“忠恕”之道。又以孝悌为仁之本，以为“仁”的执行要以“礼”为规范，他说：“克己复礼为仁。”

15、                                 孔子，我想对你说

16、对于孔子要不要加以评价呢？当然要。这笔账总要算，应该算。毛主席教导我们说：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”

17、这是可爱的常青藤之家，这里有36个聪明可爱且个性张扬的小朋友，他们爱生活、爱学校、爱家人，更爱阅读，爱百千。他们在班级内交书友，共成长。他们在班级内交流，并推荐。突然一天，他们结识了百千，便深深地爱上。每一期，期待报名，期待新书，期待与导师共读。每一期，他们认真参与，一天比一天，收获更多成长。

18、孔子顿了顿，说：“子张同学，为人处世，庄重严谨的作风，比我这个做老师的要强。”

19、孔子说：“人有五种罪恶，而盗窃比较起来还稍好一点：第一种是心思通达而阴险，第二种是行为乖僻而固执不改，第三种是言辞虚伪而能动人心，第四种是记取非义、多而广博。

20、孔子的父亲在他很小时就去世了，他由母亲养大。孔子的母亲颜氏很贤(xian)德，经常教他识字、读书。孔子自幼聪明，母亲教他说话、识字，学一两遍他就记住了。因为家境贫寒，孔子从小就很懂事，知道体贴母亲，他经常做一些力所能及的活儿来减轻母亲的负担。孔子七岁时就上山去砍柴了，开始母亲不放心，总是叫哥哥和他一起去，但因为哥哥腿有毛病，孔子就让哥哥在家做活，自已一个人去山上砍柴。

21、尽管如此，孔子能够提出“仁”，而且能够普及文化知识，在教育事业上有很大的贡献，其进步的一面还是主要的。源远而流长的中国文化，孔子正是最早的、最重要的一个传播者。

22、第在孔子对于中国文化的一些具体贡献，如教育事业、编写历史、整理诗书上，在孔子个别有价值的言论(包括着智慧和经验)上，在孔子本人的“学不厌、教不倦”的积极态度上，大多数现代学者几乎没有异议，我认为这也就是应当肯定下来的东西。所以，所谓对孔子也还不能“给以总结”，并不等于对孔子来一个“不可知论”。我们应该把可以肯定的东西和还在争论的问题分别开来。

23、孔子早年生活极为艰辛，他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”孔子三岁时，叔梁纥去世，葬于鲁国东部的防山，孔母未将墓的所在地告诉孔子。颜氏移居曲阜阙里，将其抚养成人。幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。

24、但又重视人为，在生活和学习上取积极态度。在认识论和教育思想方面，承认“生而知之”、“惟上智与下愚不移”，但强调“学而时习之”，提倡“不知为不知”的求实态度。注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等命题。

25、经历了刚才的一番折腾，孔子站在山顶，俯瞰潺潺流水，不禁仰天长叹道：“美哉水，洋洋乎!可惜的是这儿没有桥，此处要是有一座桥

26、鲁定公十年，鲁定公与齐景公会于夹谷，孔子在此事件中“文功武备”，取得外交上的胜利，使齐归还侵占鲁的汶阳等地。

27、我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”

28、孔子想，我孔丘名闻天下，称圣华夏，今天还说服不了一个小孩，“是可忍，熟不可忍!”转念一想，“君子无所争”，我气度如海，有容乃大，不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价，搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，给我们借道。”

29、公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国陬邑昌平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”(“仲”表示排行老二)。

30、子路说：“你这是什么城池，只是小孩的游戏!”

31、                     孔子，我想对你说

32、                                  坚定的孔子

33、孔子称自己：“三十而立”，就是说在三十岁时他已经有所成就。他会的东西已经远远超过了古代“六艺”的范畴(chou)，他的名声也越来越大。有一次，孔子在曲阜(fu)城西进行习射活动，人们听说是孔子在习射，都纷纷赶来观看，围观的人简直像一堵墙。孔子要向天下传播自已的思想。他办起了私学，招收了很多学生，据说前后大概有三千人。孔子招收学生不分贵贱，他提倡“有教无类”，注重“因材施教”，循(xun)循善诱。在他的学生中，精通“六艺”的得意门生就有七十二人。这些学生都成了远近闻名的贤德君子。

34、▪图片清晰，图片内容与作品、作者、导读相关。

35、孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。

36、故事感悟：他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

37、孔子思想：“仁”是孔子思想的核心范畴，仁的基本涵义是“爱人”。作为一个人，首先要爱父母、爱兄弟，还要“泛爱众”，行忠恕之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”，同时“己所不欲勿施于人”。

38、   开学的第一周，我至少两次要求学生再读《孔子的故事》，并且明确告诉他们，下周开读书会，并邀请家长参加。

39、鲁定公九年，51岁的孔子仕鲁，初为中都宰(中都为今山东汶上县)，一年后做司空，再升为大司寇，期间亦行摄相事。

40、适合小学生阅读的整本书、诗歌散文、传统文化导读，可以讲述书中的故事，分享你的阅读体会，如：你对作品的诠释和理解。

41、民间有谚：孔夫子搬家??全是书。孔子一生发奋好学，乐以忘优，不知老之将至。走到哪儿都携带着很多书。

42、 那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。

43、20岁时，孔子开始当“委吏”，管理仓库。第二年，孔子开始当“乘田”，管理畜牧。

44、孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”

45、一天，伴随着阵阵蹄声，漫漫尘烟，他们来到了新洲道观河南面的旧街境内。只见大崎山似美女横卧于蓝天白云之下，风高林茂;沙河漪澜清清流水潺潺;狮子岩如猛狮踞伏，气吞日月。这里山色迷蒙，湖光潋艳，鸟语花香，好一片人间仙境。走出街南不远，车夫突然勒住缰绳，马儿长啸一声，车子停下了。

46、齐景公说：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。虽有粟，吾得而食诸？”他日又问政于孔子，孔子说：“政在节财。”景公想封孔子为尼溪田大夫，遭齐相国晏婴进言劝阻，晏婴认为孔子会干扰齐国的文化。后来得知齐大夫想害孔子，景公没有办法，只好辞退孔子，孔子则重回鲁国，聚徒讲学。

47、第无论谈孔子的历史地位也好，无论谈孔子的具体贡献也好，我们一定要避免个人崇拜。这不只因为个人崇拜是不应该的，是会产生毛病的，而且因为夸大个人在历史上的作用首先是不合乎事实的，是不科学的。孔子无论有多高的成就，是和当时的社会发展分不开的，而社会的发展首先是广大劳动人民所推动的。孔子的出现也不是孤立的现象，就像同时的政治家子产、晏婴等，也已经具有和孔子相近的才能(虽然发展的方向不同)；就像同时的普通人长沮、桀溺等，也已经具有和孔子对社会变动同等的关切(虽然看法不同)；就像“士”这个阶层，当时一般也都在活跃着——他们都是生活在同一时代里呵。孔子一生经过了一些发展，这些发展也都步步可寻，都和他的丰富经历、刻苦努力分不开，而这些丰富经历、刻苦努力，也只有在他那特定的历史阶段中才有可能实现。决不能把孔子当作奇迹！

48、约一个小时后，马车修好了。带着“惟楚有才，楚地藏龙卧虎”的喟叹，孔子师徒一行继续往旧街的东南方向驰行。约走了3公里，前边一条山谷河流挡住了去道。河流水深岸阔，不知津口在哪儿。孔子一行踌躇岸边，忽见河的上游有两名身材高大颀硕的男子正在田间并头而耕，便叫子路去问渡口之处。

49、主张“有教无类”，因材施教，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神。但鄙视“学稼”、“学圃”。在美学上，主张“依于仁，游于艺”、“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调美与善的统一。扩展资料：孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的政治见解和思想体系。孔子思想中最光辉的一点，是提倡“仁”，仁就是“爱人”。

50、项橐还之以颜色：夫妻也，恩恩爱爱，男耕女织，同眠共枕，相濡以沫，爱意绵长，白头偕老，永不分离。一日夫妻还白日恩呢!当然夫妻亲。