孔子的论语名言及解释

1、(翻译)孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”

2、由此说来，一个人能好好说话，就是做人最基本的修养，做到不传谣不造谣，不道听途说，谏言慎行挺难。每个家庭的老人，都希望儿女的孝敬。所谓孝敬，首先要从和风细雨的说话开始。老人并不想要子女多少钱，要的是经常陪伴中嘘寒问暖的关怀。有的子女内心对老人是孝敬的，但是语言往往是粗俗急躁的。

3、解读：教师是最崇高的事业，只要有人求学，就没有理由不教。

4、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

5、孔子说：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

6、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

7、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

8、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。—《论语颜渊》

9、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何，其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’，求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”——《论语》

10、(原)楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。(孔子的论语名言及解释)。

11、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》

12、(译)孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”

13、译文聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。

14、译文爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

15、从心所欲：随本身的情意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

16、一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔，飞了鹰，跑了兔。打翻醋，醋湿布。

17、引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。

18、(译)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”

19、(译)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

20、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

21、 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

22、译文见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

23、此处的“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执的庸人。

24、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语》

25、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。

26、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

28、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

29、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

30、译文君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。

31、(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

32、(释义)孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

33、译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。

34、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

35、译文只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。

36、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)