一、社会我大姐下一句押韵

1、朴大姐有所不知，让她“领悟到了如何自正其身，如何善良正直的活着”的灯塔是歪的，冯先生自己都没有活出善良正直的样子来。

2、?好啦！以上回答是我个人想法，希望能帮助到你，如果你还有其他疑问，可以关注@洱小北 ，我很愿意为你解答！

3、本月中旬，本人休假回双华小住。忙碌了半年多，身心一下感觉舒坦了。陪陪年迈的双亲、看看书、码码字……最重要的是，有时间思考。真是一种好生活，可惜不能常有。记录下来——无论如何，得让自己保持想象。正如下文所言：工作很忙，人生很短，平时我们可能连思考我们是谁的时候都很少，更别说体会生活、思考人生了……换个环境，发现一个大不一样的世界和自己。

4、社会我盖爷，人狠话不多；拳上能站人，臂上能跑马；腿上开坦克，菊花开瓶盖！

5、同是新体诗，如徐志摩《沙扬娜娜•赠日本女郎》：

6、“感觉如今写诗的人多，读诗的人少，为什么呢？” 这个问题，我想更多的是针对写新体诗而言的。我认为原因如下：作者创作态度有问题，诗作太低劣。唐代诗人贾岛，作诗反复推敲，“两句三年得，一吟双泪流”。作诗，是创作，要在短短的几句诗里表情达意，反映生活。没有精益求精的态度，是不行的。

7、还有唐代诗人王昌龄的《採莲曲》

8、“哭丧”一般在农村比较流行，我的老家在湖北农村，从小时候开始就看到过各种“哭丧”。

9、前不久有某“著名诗人”著诗作一册，让我作序，我翻开他的第一首诗，首句是“一个赤身裸体的男孩从窗户里跳进来”，我问他，这句是什么意思？他说这意思很明显，你怎么会不知道？我说，我家窗户有防盗窗，有玻璃和纱窗，防盗窗有时候是开的，但玻璃窗和纱窗总有一样是关着的，你的那个男孩想跳也跳不进来。他说，我写的是阳光，阳就是阴阳的阳，就是男的，赤身裸体就是孩子，大人是要穿衣服的。我说，要是写阴风，就说“一个披毛散发的女子从窗户里一闪而入”？他说，你悟性极好，如果写诗一定会成为大诗人！他后面的诗句我越来越看不懂，我问得他不耐烦了，他说，诗一看就懂还叫什么诗？看不懂的诗才是阳春白雪。

10、后来在一次电竞比赛中，有选手对EHOME战队的老鸡进行调侃：社会我鸡哥，人狠话不多。于是“社会我XX”算是彻底走红了。

11、2016年8月13日星期六。早上5点多起了个大早，准备一通后，6点多出发。照例，我喜欢开早车，或者夜车。一次，一个亲戚开夜车遇上碰瓷的，被讹了2000多元，幸好人没事。因为这个，家里人告诫我不要开夜车，所以现在出个远门，就只好打早出门了。

12、诗句的押韵，是音调的回响，也含有句意的传承，和谐而共鸣，故有“一声三叹”的韵味；诗句不押韵,就没有节奏感。也使人不易熟记，进不到心里去。那么也就很难久远流传。

13、文艺作品当然是登“大雅之堂”的，至于“俗流”，前面说到的“新人、新事、新思想，新地、新村、新产量”除了对称外，也含有押韵因素。下面再顺手拈一个例子：

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15、小蜜蜂，嗡嗡嗡，飞到西，飞到东，传花粉，采花蜜，我们学它爱劳动。

16、别的不多说了，都在歌里了！请特别注意歌末的彩蛋。

17、包包散包包散，煮个鸡蛋给蛮蛮干。

18、这首也是将“两性”做为调侃对象的童谣，但是语言较为含蓄，充满隐喻。描写出一个女人在大庭广众之下，一不小心走光了的情景，面对众人的目光，无论她是大姑娘，还是小媳妇，是否全身长满雀斑，想必都会羞愧难当，气愤懊恼。

19、今天是小于的生日啦！美女小于生日快乐！

20、胖娃儿胖嘟嘟，骑马上成都。成都又好耍，胖娃儿骑白马。白马骑的高，胖娃儿耍弯刀。弯刀耍得圆，胖娃儿滚铜钱。铜钱滚得远，胖娃儿跟斗撵，一撵撵到牛屎片。牛屎片，人又多，胖娃儿挤成肉砣砣！

二、祝大哥社会的押韵句子

1、写到这里，我的假期也快结束了，是时候给这个所谓乡居日记收个尾了。工作很忙，人生很短，平时我们可能连思考我们是谁的时候都很少，更别说体会生活、思考人生了。很能理解有些人去了趟西藏，回来后就发出一串感悟，城市里的你，看来也许矫情，但其实是，换个环境，发现一个大不一样的世界和自己。

2、写不了最美丽的结局，只能给你最感动的开始。

3、实际上，从明清小说的出现，古诗已经开始退出了文学形式的主体地位。今天写古诗的人，无非作者与作者之间互相唱和，作者是读者，读者也是作者。纯粹意义上的古诗读者已经几乎没有了。——这也算是回答“读诗的人少”这个问题的一个方面的答案吧。

4、看看窗外，早上还晴朗的天，淅淅沥沥又下起了雨，正如我第一天回到家时一样。

5、我们这些退休教师对于学校教育，始终有着一份割舍不去的情结。对于这部分的新闻或媒体宣传往往特别关注。这几年看着一放学就背着书包进了路边民办培训点的孩子们，几个老教师见面时又常常会感叹现在的教育怎么了？

6、亮火虫打灯笼，灯笼亮，照黄鳝；一照照到两斤半，拿给哥哥煮稀饭。哥哥心不平，爬到高山苦竹林。要柴烧，柴又高；要水喝，水又深，打湿头发梳不撑。

7、《枫桥夜泊》，诗人借景舒情，前二句写月落、乌啼、霜滿天，枫江渔火、对愁眠。望着残月，乌啼而寒冷的天，枫江上的点点渔火，使诗人孤独的心情而产生愁闷难眠。后二句写诗人半夜仍听到到寒山寺的钟声，舒发旅途愁闷与孤独，整诗以“愁"字为中心，却不重点写愁闷，这就是诗人妙笔之处。

8、老师教过的，不一定是对的。比如写日记，就非得写天气、日期吗？我觉得不一定。比如这篇日记的开篇也可以这样：昨晚没有睡好，有些犯困，起来后头脑昏昏沉沉，起个“读书”的题目胡扯点东西。

9、讲求声调艺术的结果，我国历史上出现过骈文，骈文的典型格式是“仄顶仄，平顶平”：

10、我是流着眼泪把这本小说看完的。至今我仍然记得作者奥斯特洛夫斯基的，那段写在扉页上的话，"人的生命是宝贵的。这生命，人只能得到一次。人的一生应该这样度过，当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华感到懊悔，也不会因为碌碌无为而感到悔恨。这样，在他临死的时候，他能够说，我的整个青春和全部的生命，都献给了人类最壮丽的事业一一为共产主义而奋斗…"

11、这样的诗读来索然无味，自然没有读者。

12、想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

13、药店的球状山莓朝着落雪闪光

14、我在努力变成别人眼中能够配上你的摸样。

15、最早的性教育金句，巧妙的告诫小朋友，男女有别。

16、桂花的品种很多，一年四季都有桂花开，但其中以金桂香味最浓，且花期最长，我这里关注的就是金桂。桂花树的寿命可活到一百多年，甚至几百年。

17、一个发小住监狱的时候，一天新来了一位犯人，一进去就摆好架势，不屑地对整个牢房里的犯人说：你们是一个一个来，还是一起上！十二年前，一个发小因为抢劫被判了六年，进去后慢慢习惯了里面的生活，听他说里面的奇葩比较多，他们管住的地方叫号子，一个号子里面人数不等，他那时候的号子住着十几个人。

18、汉语的声调艺术中，除了对称、音节、平仄外，还有押韵。骈文中就有押韵的：

19、句子的整齐与变化(上)(1999年重写)

20、春风又到江南岸，明月何时照我还。

三、社会我姐下一句经典的

1、一种“打雷啦，下雨啦，回家收衣服啦”的无厘头，一种别人家罐罐打烂的幸灾乐祸。

2、那百粤之地毒蛇作羹，老猎炖盅，斑鱼似鼠，巨虾称龙，肥蚝炒响螺，龙虱蒸禾虫，烤小猪而皮脆，煨果狸而肉红，洪七公如登天界，其乐无穷。偶尔见到不平之事，便暗中扶危济困，杀恶诛奸，以他此时本领，自是无人得知他来踪去迹。(金庸《神雕侠侣》)

3、“从前初识这世界,万般留恋,看着天边似在眼前,也甘愿赴汤蹈火去走他一遍”的《起风了》在抖音上就比“渭城朝雨浥轻尘”的《别君叹》更容易火。

4、接连两天都是这样，那人熬不过了，就找狱警诉苦，狱警也没说什么，只是把他调到另一个号子里面了，至于他后来是不是还这样嚣张，就不得而知了。

5、亲爱的小于同学，生日快乐呀。高中时代想想却是满满的美好回忆，咱俩坐了一段时间的同桌，一起飞奔去抢厕所，一起跑回宿舍，记忆最深刻的就是你转笔被晓星说曾经还一起决定要去南开，结果你成功了，我差了一点点，真的有些遗憾。不过不管我们天各一方，最后都要顶峰处见面呀。

6、“哭丧”的时候主要是通过声音来表达，就像唱歌一样，把对死者说的话哭喊出来。

7、由改编流行歌曲演变而来的童谣。《大花轿》是火风作词并演唱的歌曲，歌曲发行于1995年，是当时十分流行的歌曲之一。原对应歌词：太阳出来我爬山坡，爬到了山顶我想唱歌。歌声飘给我妹妹听啊，听到我歌声她笑呵呵。春天里那个百花鲜，我和那妹妹呀把手牵。又到那山顶我走一遍啊，看到了满山的红杜鹃。

8、今天是2016年8月16日星期乡下休假第四天。天气时晴，时雨，时阴。宅家里，不想出去——也感觉无地可去。

9、以前也大概听过老爸关于乞讨的经历，但没太在意，但这次经过被他再一次的“诉苦”强化教育，突然对他当前和过往的所谓“苛刻”和其他种种“不合时宜”的行为都理解了——理解万岁呀！对我，对了，这叫醍醐灌顶。

10、我们也应该尊重和孝敬老人家。

11、把荷花写得灵动，可人，深情有韵。

12、每年的某个季节的某些日期，各个乡村陆续会有一些所谓的庆典活动，名义是庆祝某个祖先——首先也是神——的生日，其实在我看来，是一种集体的拜神活动。这活动慢慢演变，成了所在村落的一个节日，每年都会庆祝。

13、这个叫花子要饭，贪心得很。一般的花子都拿个破碗，他可好，背个大坛子。还专门上有钱的大院人家要饭。结果人家赏给他一个坏掉的梨子，吃了之后闹肚子，拉在了裤裆里面。你问这个叫花子是谁？难道你没看见我在洗裤子吗？

14、流水账记完，想起来昨天晚上老爸的一席诉说。那是晚饭后，一家人一起喝茶，不知怎么老爸说起了他的过往。其实这不是他第一次说，以前说起时，我一般没仔细听，只知道个大概。

15、从上面这个“老师教过”却突然让人想到读中学时，一到放假，有一个事可使我犯了难：要带哪些书回去读？于是当时脑中开始混乱，这本看看，那本摸摸。倒不是书真的可爱，或者很值得我看看、摸摸，而是觉得我非完成一些任务不可。自然可以想象，那些书都是教科书或者课外辅导书，总之与考试升学有关。到最后，也许是一种使命感油然而生，由此使然，我带了满满一书包的书回家去了。但是，有一件很有意思而且大概率的事件发生了，那就是：假期结束，发现十本书中，有九本没有被翻过，翻过的那本也是没有仔细看完。这个事曾屡试不爽而一犯再犯。

16、社会我姐顺口溜下一句是人狠话不多。用来形容那些社会气息太重或谈吐举止比较粗俗的人。

17、另类套词师傅最强，UT聊聊全敢撑王。

18、了解庄子哲学的人都知道，庄子厌恶政治社会，也厌恶学问和知识，他认为那是“人生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”的舍本逐末行为。同时也会知道庄子对待这些东西的态度，最好的情况是提前看透这些而主动逃避，在无法逃避的情况下也要随遇而安耍滑头，但不能入戏，要抱着王朔老师那种跟他耍王八蛋的态度。

19、只有彻底地消灭了中国反动派，驱逐了美国帝国主义的侵略势力出中国，中国才能有独立，中国才能有民主，中国才能有和平，这个真理难道还不明白吗？这样一来，句子立刻显得啰唆而拖沓。“才能有”重复三次而语势加强，“中国”重复三次则语势减弱，这说明排比格式中重复的词语不是可以任意增多或减少的，它是强调的一种方法。“重复”作为一种修辞方法，它的作用是通过反复刺激来加深对方的印象，因此，排比所重复的都是语气上要强化的地方，口头表达的时候，它们一般也是逻辑重音之所在。重复不限于排比格式，而排比格式常常需要重复。恰到好处的重复是排比格式之所以能够加强语势的重要原因。不妨再比较下面的句子：

20、东风吹，战鼓擂，如今喝酒谁怕谁，你一杯，我一杯，如今喝酒谁怕谁。

四、社会你姐下一句怎么编

1、这或许是诗看的人少的有一个原因。结论很简单：写诗的人多，但写出来的诗，人们或者不爱看，或者看不懂，所以，读诗的人少。多么痛的领悟，爷爷奶奶开始疯狂“甩锅”了！

2、诗贵含蓄；诗歌要有意境；要讲究诗中有画；诗言志，诗歌要有一定的思想高度等等。并非几句押韵的句子组织在一起就是诗。

3、需要写有“增量”的古诗，这需要非常巧妙非常自然的融入现代元素，一个现代人，写花写草写马蹄写大漠写独居写月亮写春江，我觉得是没有出路的。

4、就是因为但是自家闺女受苦受累，所以才不得已帮女儿带外孙～

5、猫儿钻灶孔，灰包拢耸。

6、我们首先想到的大概是对称。为了对称，不但可以暂时不考虑逻辑，甚至可以不惜语句残缺：

7、在这个句子中，“鸡不啼了”“狗不叫了”“孩子不哭了”“女人不笑了”完全是并列关系，似乎不管怎么排列都行，但是只要改变了现在的顺序，读起来就都很别扭。这是因为这四个分句字数不同，“了”是轻声，可以不计，其余的，作者按3—3—4—4排列，短的在前，长的在后，读起来就上口，此其一。“叫”和“笑”同韵，分别排在第二和第四的位置上，从全句看似韵非韵，读起来就好听，此其二。“塌了架”和“丢了魂”也是并列关系，从意思看，也没有先后之分。但“架”是仄声，“魂”是平声，前面四个小分句中“啼”和“叫”，“哭”和“笑”都是先平后仄，声调下压(与所渲染的灾后气氛相合)，现在反过来，先仄后平，声调上挑，读起来就非常流畅。

8、要买要带，赶紧赶快；好机会不要错过，机会不是天天有，该出手就出手。

9、爷爷带孙子，孙子哭闹；爷爷逗他便笑，不逗了便哭；爷爷便说：“一哭一笑，黄狗儿屙尿，老爷吃酒，孙孙喝尿！”孙子又笑。

10、今天是2016年8月15日星期在乡下休假第三天。天气没有完全放晴，但人感觉很舒服。早上六点多就起床了。晚睡早起还能精神百倍，拜这里的空气、气候所赐。

11、师傅是我尊敬的人，让我成为语音的神。

12、老爸现在年近家里条件也早就比以前好多了，但他对自己依然相当“苛刻”，这点甚至有时候让我们无法理解。比如，剩饭菜一般不允许倒掉，就算饭菜再丰盛，也要把剩饭菜先吃完。这样的一个恶循环，任凭我们对他如何解释也是不能通的。但对他人，他却很是大方。我每次从家里回城时，他总是要从村里的小卖部里买一些糖果呀、糕点呀什么的，一定要我带去。乡村的小卖部很不厚道，尽卖一些过期、劣质的东西给村里的老人，但老人浑然不知，都以为是好东西。对他说过多少次我们不吃这些，还是不听。因为这个，还跟他翻过脸。

13、奇怪了，青蛙吃青菜了，还吃的很仔细，只吃叶子，不吃茎。此句用来调侃一切奇怪反常的人或事。

14、她的思想她的语言是世间的珍宝

15、就意思来说，应该是“千点墨泼成聚叶，几痕霜染出攒花”；但如果这样，音节就成了3—2—倒装的结果，是2—2—3符合格律诗的要求。古人说“削足适履”，这里是“为‘律’变‘形’”。虽然好像“不通”了，可是人们看惯了，却觉得美。

16、大哥大哥很优秀，感谢大哥的5

17、过去多儿女，多子多福，父母无法一碗水端平，总有偏向性，有过份溺爱的。父爱长子，母宠小儿，过分溺爱，宠幸，对人成长都是不利的。这也就有了“老人是条龙，向谁谁家穷”之说。现在少子化，爷辈更是溺爱孙辈，这对孙辈成长不利。不应过份宠爱溺爱，这不是在帮人而是在害人，要让孙辈吃些苦，经历风雨才是，不应总留在温室里，饭来张口，衣来伸手。

18、“最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！”

19、A为了搭滑道，他们翻越了许多陡峭的悬崖绝壁；他们还在曲折的幽谷荒滩中到处寻找水路。

20、第一基因有很大关系，我大姐已经六十七岁了，都没多少皱纹。而且我们都是单眼皮，我觉得单眼皮长皱纹长眼袋要比双眼皮轻。

五、社会我什么姐顺口溜

1、需要说明一下，现在回家前，一般都没有提前告诉在家的两位老人。可能是哪年哪月哪日，他们为我们望眼欲穿后，反而让我们不安心了，于是从此后，我们就默认这样了。二老对此好像也理解。

2、我家的大姐。是我们家的。最能吃苦的人。他尊敬老人。爱护弟弟妹妹。

3、平仄更是探讨汉语语言艺术时不能不认真研究的。平仄是汉语声调在节拍影响下必然选择的排列组合。平声和仄声必须在一定现次后交替出现，这才使人在生理上协调松快，也才能避免听觉上单调乏味。例如我国的对联讲究仄起平收，旧体诗词关于平仄的严格规定，等等。生理上和心理上的统一是平仄格律的基本原则，而这一原则也正是建立在声调基础上的。

4、妖精妖怪：形容一个人装逼做势的样子。

5、首先声明：我不是文化人。如果你非要这么叫，那就随便吧。一个不是文化人谈读书，也是没有规定不可以的，就像没有人规定猪不能上树。事实上，猪是不能上树的，所以结论是：我真的不是文化人。把人归为不同的类别，算不算是一种很粗暴的行为？我不清楚，但可以打个比方：一个娱乐圈的人，不管青红皂白，非要澄清说他是搞艺术的，那就有点无耻了。以此类推。

6、是一个心灵工匠的自豪！

7、两年不见，这里的一切都变了样，真是新人、新事、新思想，新地、新村、新产量。

8、我这个人，自小就被母亲称之为“木知木觉”、“毋接翎子”。很多事情，别人不明说，我常常不能马上领悟。这让我后来的职业生涯难免有不尽如人意的地方，与人交往也时常会在不知不觉中伤人兼伤己。我并非不懂反省，但是，还是固执的奉行“事无不可对人言”的做人准则，讨厌背后的“切切察察”。不喜欢的事情就直说，因为我的“钝”让我尤其不擅长拐弯抹角表达；不喜欢的人当然更不去刻意讨好，就凭我的“钝”，完全会将结果做成适得其反。这种迟钝和率直让我的生活有得有失，但我认命，也基本认可现状，更没有想过费尽心机去让自己变得敏感和智慧起来，谁让我生来迟钝呢！

9、我不是渣女，我只是心怀天下，想给每个男孩子幸福而已。

10、现代人很少写格律韵都规整的诗词的5大原因一般的格律诗字数有限，20字、28字、40字、56字等等超过100字就很少了，历史上100字的也不多。字数少之后，能涵盖的信息量就有限，信息量有限，那么后代人组合意象时就很容易与古人雷同。李白感叹有崔颢，倘若我们站在黄鹤楼上，压力无形会更大。

11、一个句子对称化，面貌就发生变化，试比较下面两个句子：

12、午后的时候，窗外还在下雨，老天依然阴着脸——从我回来起就没有好过。到阳台往外看，村中的田地里的水稻苗碧绿一片，长的大概有一尺长了。积满了雨水的田地里，还能倒影出斑斑点点的天色，煞是好看。中午十二点没到就吃完午饭，因为实在打不起精神，干脆去睡觉。起来后，感觉好多了。

13、表扬了指鹿为马的，提拔了溜须拍马的，苦了当牛做马的，整了单枪匹马的。

14、正因为诗作低劣，即算有人读过了，也不是严格意义上的读者。许多人到某地游山玩水，或在某处观看名胜古迹，“诗兴大发”，写了几首诗。发在微信朋友圈，微信好友看到信手点个赞；发给某个好友或微信群，好友信口夸赞几句；发在某个app上，“粉丝”们点个红心，留言说句“ 好诗！”

15、中国人不信天堂地狱，灵魂不死，但是中国人用祖先崇拜取代了宗教的两大功能，让自己在后代的身上继续存在，来解决人生意义的问题。自己的生命会在后代的生命中延续，在这个信念之上，中国形成了家庭本位的文化，祖先崇拜、传宗接代、香火继承为中国人提供了人生的意义。

16、也许人生永远不会像最初向往的那样所得甚丰，但在天高云淡的俯仰中，我们还可以体验秋日的况味，感受秋意的绵长。用一颗简单而诗意的心，享受尘世的安稳和幸福。

17、现在的乡村，平时留在家的，基本以老人居多，乡村的时间是慢悠悠的，平时晚上吃完饭，老人们看看电视，到八九点，基本就关门闭户了。所以以上所述的这些活动，起码对这些一辈子坚守在这里的乡亲而言，意义自不在话下。他们的生活也确实需要适时被调节调节，来点小的波纹、浪花、花絮。其实，我们每个人，何尝不都想这样？

18、或许，冯友兰的行为轨迹正是中国哲学的活学活用，张载说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，铿锵有力，牛逼哄哄，孟子说“舍生取义者也”更是大义凛然视死如归，其实这都是糊弄二百五的，因为他们自己都不能确定天地之心是什么，义是什么，他们的心和义的坐标原点其实就是“强权”。明晰了这一点，更加上庄子滑头保命哲学，冯友兰及历代所有国学家们的行为就一目了然了。甭指望真出个什么坚持真理的中国知识分子，像被朱棣灭十族的方孝孺，他所坚持的真理也不过是“王家正朔”而已，灭族活鸡巴该。

19、在人前装逼做势，充大使绊的人，我们只有用猪油把他炒了，让他下油锅。

20、你可别说是因为外公外婆喜欢孩子，自愿揽事做，最喜欢孩子的人，也不见得喜欢天天带孩子！让外公外婆带娃的原因缓解婆媳关心没有孩子夹在中间，婆媳关系或许还能调节，可把孩子夹在中间，婆媳大战在所难免。