一、母亲去世七七四十九天的说说

1、第四章，阎浮众生业感品第四。

2、其实，整个祭奠活动搞得如此漫长，在客观上起到了缓释悲痛情绪的作用，不至于让生者将悲情郁集在一块爆发出了问题。

3、妈妈，那一年你突然离去让我心力交瘁悲痛的我，只能每夜走进梦里去扑捉你的颜容寻觅你的踪影。

4、她那时已经青春期，被这样的生活折磨的叛逆期十分严重。有次有个香港商人，请她鉴别一副千万的字画，那天，她心烦气躁，喊着

5、但是面对那些被战争，糊里糊涂地死去或身陷苦海的人，我们到底是幸运的。毕竟，能用钱解决的都不是事。

6、你做梦是你的事。没有人会给你托梦的。死了就是死了，没有了。难道你家太太太太太太祖宗都还等着看你？

7、一个是地藏菩萨在很久很久以前的某一世(佛经里称为“劫”)，还是个小孩子的时候，看到个佛爷，叫做“师子奋迅具足万行如来”。

8、她欢天喜地跟着他去宫里。

9、我也受过高等教育，在此之前，也不信鬼神，只有亲身经历才能够知晓。你说不信鬼，如果亲眼见可以叫做幻觉，那么多人亲眼见呢，可以叫做集体催眠，那么由灵性获得的信息被证实真实存在或将会发生并确实发生，又作何解释呢。

10、另外还有两件事也很灵异。

11、其次，若是再有第二个男人愿意照顾你妈妈，如果他是真心的，希望你接受他，因为这么大一个家需要一个男人，他可能会对你和你妈妈很好，可能是你爸爸派来照顾你们的，是你的第二个爸爸。

12、每个人的生命只有一次，面对种种不可知，寿终正寝原来是一种太难得的福气。

13、前面《娶妇迎亲》一节中，我们说到亲族中“五服”这个概念，这个概念恰恰是丧葬礼仪中一个重要概念，我以为其他人都知道。有一天跟年轻人说起，居然都不甚了然。所以有必要说说清楚。

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15、至于出殡之后的种种礼仪细节，各地或有区别。而种种礼仪的目的则是一致的，就是事死如事生。既维护了死者的尊严，又关心到生者的身心健康，生生不已，到底是家族血缘传承的根本。

16、然而男子并未看她一眼，面色冰寒，亦是一字一字，绝情道：

17、无玄大师引她到另外一间屋子，把一个檀木箱子放到她的面前

18、一旦延期，要看逝日是否犯若犯要停灵半月甚至更长。

19、这一章节可以理解为是释迦摩尼佛对地藏菩萨度化众生正当性的明确授权。

20、地藏菩萨问佛祖，业道众生校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利这，这是为什么呢？于是，佛祖就向地藏菩萨一一解说各种不同布施产生的不同福报。

二、母亲去逝过七七了

1、吾母因某某原因于本年某月某日去世，谨择于某月某日出殡安葬，叩请您届时前来吊唁，简席设于某某地。某某叩拜各位亲朋好友你们好，我是某某，家住哪里哪里。我家某某年某月某日不幸逝世，于某年某月某日下葬，望各位亲朋好友前来送某某最后一程。后面要署上名字和日期和地址。扩展资料：写去世短信的注意事项：必须要写上你的名字以及住址，因为有的人手机里存的电话太多，工作又忙，可能会一时想不起来你是那里的。另外亲人去世是很悲痛的，不能够写的太过于客气。还有就是要把去世的日期和下葬的日期写上，这样有利于亲戚朋友抽时间出来参加。

2、“她犯的罪该五马分尸，斩立决。”

3、2多么希望我是个神医，首知一点，身上所有的病痛都消失。

4、于是佛祖就向他们说明针对不同的业，地藏菩萨如何使用不同的说辞来教化。最后的结论是比较悲观的，就是众生会被不同的业所迷惑，循环往复受不同的报，“动经劫数，无有出期”。所以佛祖鼓励四方天王“护人护国，无令是诸众业迷惑众生”。

5、寿木，其实就是棺材，老人们对寿木还有另外一种称呼，叫做“家当”。请匠人毕竟动静大，有人问：家里这是修盖呀？答曰：准备家当呢。问者即刻明白了。

6、❏频阳子：河边(小说)

7、“所以，刘玥，你说这样一个帝王，能对哪个女子动心，而且用了这样的心思？也不知无玄大师从哪看到这样的故事，我想，多半是野史。”

8、这个是没有时间限制的，只要你觉得自己的头发应该剪头或者是过长了，那么就是可以的因为没有人因为这个事情去限制你剪发。

9、第十三章，嘱累人天品第十三。

10、她已经痛的精神恍惚，但是她清楚的知道，大夫不会来的，大夫不会来这无人问津的六池宫。随着一阵一阵的剧痛，她的下/体有温热的液体留下。

11、她的心狂跳起来，有一股力量迫使她加快脚步，往人多，热闹的地方而去。答案就在前面，要破涌而出。

12、妈，您是那么好！可谁知人生无常，世事难料，可恨的疾病夺走了您宝贵的生命。妈，您走了，走得那么毫无征兆，走得那么匆忙，让您的亲人们都陷入无尽的思念与追忆中！

13、第十二章，见闻利益品第十二。

14、本人于2019年12月15日进入普度2群，2019年2月21日进入中转群，2020年4月24日进精进群6班1组，专修大悲咒，目前持咒总数137771遍，日均518遍。

15、“你别哭，去叫三王爷寅肃来。”她算平静。

16、第七章，利益存亡品第七。

17、二者，老百姓的舆论这样讲：打发死人，不让活人吃饱能行？简而言之，一地百姓也总是能给一地风俗找到合乎地域人情世理的说辞。

18、我外公走的时候也说他父亲母亲在床头站着，要接他走，还说我们把棺材停在客厅，其实压根没有。

19、孝子的父母，曾经的生者，断气之后，从生到死，享受祭祀礼敬数日，此刻静静地躺入墓葬，归于黄土。

20、“残缺也是美？藏着一段故事？”无玄大师重复这句话，定定看着刘玥，目光悠远，通透，最后说道

三、母亲过世七日的悼念

1、这时来了一个鬼王，名叫“无毒”，告诉女子这里是地狱外头的业海，新死的人如果没有后人功德救拨苦难，活着的时候也没有善因的话，就要先来渡这业海。

2、“六姑娘，你撑着阿。”老妇已惊慌失措，哭的不能自己。

3、因为这两个梦，她又一夜无眠。

4、人之将死的时候，好像真的有人勾魂。不过好像都是已经去世的亲戚。我姥姥弥留的时候，晚上喊过，“妈，你等我一会”那时候我姥姥都已经说不出来话来了。

5、自从母亲离开之后，我对生活只有更加感到孤独，一种独自与世心无所属的孤独。今天是母亲节，只能望着窗外的月亮心里默默喊一句：“妈，我想你！”

6、我将这一章节比作“地狱漫游指南”。

7、“施主，你前缘未了，善有人苦苦惦记，这一世才会诸多烦忧，放下，方得始终。”

8、“三王爷不肯来，他说六池宫里人的死活，他不管。”

9、丧礼的琐细、按部就班，如你所说确有缓释生者悲痛的功能。

10、人总会死的，他走的安心，你不要太伤心了。

11、“无玄大师跟我说的这个典故，但我保持怀疑态度。你想想，通朝帝王寅肃，是至今最受争议的帝王，他在位时，对百姓的贡献毋庸置疑，通朝时期，天下太平，繁荣昌盛，平民百姓不用关着门便可睡；但他同时又是一个杀人如麻的暴君，多少功臣，皇亲国戚被他满门抄斩？”

12、窗台边殷红的茶花，在滴滴嗒嗒的雨声中，缓缓地沉重地绽放。我走到窗前，看着模糊的窗外，听着淅沥的雨声，忆起了那熟悉而久违的声音。哦，那是母亲的声音。好想好想再听听母亲的絮絮叨叨——可惜母亲已驾鹤西去！

13、“是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人，眷属生界。或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。”

14、我外婆去世的之前，经常说有个人牙齿突出的，白色衣服的，来找她。

15、「灵异社区」专注于民间真实灵异事件

16、她想往回走，却发现后面已没有路，她刚才走过的路，奇迹般的消失，像是根本不存在。

17、❏名家创作谈|冯积岐：追求短篇小说的复杂性和内涵性

18、此时，富贵妻子突然跑了过来，她说她刚才做了一个特奇怪的梦，富贵这么一问才知道，原来他们两个人做的梦竟是一模一样，富贵想难道真的是蛇仙报恩了？

19、说到底，古圣贤制定礼法，依循的是血缘的亲疏远近。血缘亲疏是礼仪建构之本，礼仪是血缘亲疏的外化罢了。

20、欢迎评论区留言，谈谈你的看法！

四、母亲离世49天

1、还有主命鬼王也出来发言，表示如果有人亡故，若他的眷属设大供养，读佛经，口念佛与菩萨的名号，就可以令亡者离开各种恶道，各种魔啊鬼啊也会退散。

2、出殡后的第三天，孝子亲族要大举上坟祭祀。是为覆山。

3、于是我去读了，是一个字一个字的读了，因为我把地藏经手抄了一遍。

4、她被梦靥掐住咽喉醒不过来，可有人在摇晃她的身体，她猛然惊醒，见床头站着的是无玄大师，丰神俊逸，目光澄澈，看着她，她还沉浸在梦中的痛楚之中，全身都疼。

5、等等，她明明是在高原地区，植被也完全不同。这里的植被与山水，像是南方。而她刚才出来时，已是傍晚，即使拉萨天黑的比较晚，但现在，她所在的地方，明明是中午，她从影子上判断，还是正午时分。

6、1从今天开始，希望所有病痛不好的事情都从妈妈身边消失，就像阳光一样照亮所有黑暗，好运会一直都在。

7、考研、公务员、托福、雅思、思考……

8、从死者咽气之日数起，以七日为一个段落；如此七七四十九天，叫做“尽七”。但我们阴历计日，有初如果死者故去的四十九天中七个若与初二十七相撞，这便是犯七。

9、所以说多做善事，多念经咒，多念佛，多做祈祷，多礼拜，多忏悔是多么重要。

10、无玄大师不再说话，而是目送她离开。

11、按照我们习惯的理解七七四十九天就是指的七乘以七等于“四十九天”如果不是脑筋急转弯的话，佛教說一個輪迴是49天等等，當然是迷信

12、当然，入殓是丧礼进行中的第一件大事。此刻必须请到人主。

13、富贵猛的从梦中醒来，想想刚才的梦似乎有些荒唐，他知道那棺材里有一个没有渡劫成功的金蛇，但是它法力尽失，就算叩拜肯定也无济于事，富贵苦笑了两声，他想也许是自己太想让留恋母亲了吧。

14、新选一处坟地，牵扯到风水问题，所谓堪舆，有许多讲究。我父亲极为开明，我也多少懂一点风水之说，结果老人的阴地便是我们父子商商量量自家选定的。

15、再说治丧。我们老家治丧，逝者入殓之后，要在门首挂“冲天纸”。

16、由于我是孝子，需要最先做好孝服；当有了我的孝服之后，她会挨个类推，别人的孝服是什么形制，是全孝还是半孝、是五寸宽的孝带还是三寸宽、孝带上拴麻皮不拴，清清爽爽，概无舛错。

17、在理念上说，逝者明天即将出殡下葬，入土为安，送路灯就是提前踩踏路径，为之指明去向的一项活动。细想，这也是极富人情味的一项民俗。

18、我爸爸和叔叔姑姑他们对我爷爷真的好，很多人都比不了他们那么孝顺，也经常教育我,等父母老了,也要我像他们对爷爷那样对待他们。可能这也是爷爷放不下他们的原因吧。梦醒之后,爸爸就立即召集叔叔姑姑他们立即去给爷爷买钱纸,香烛,还有爷爷爱吃的卤菜和酒,然后大家一起去给爷爷上坟。

19、丧事不同喜事，不能上门延请，只能张贴告知。

20、后来上学后，对历史更是无师自通。对朝代变迁，对战争，对各朝各代名将，她根本无需看书听课，便能倒背如流。甚至有次与老师争论一个时间轴的错误而面红耳赤，最后老师翻阅了大量古籍，才发现她说的是对的。那时时，家人只当她是记忆力好，能过目不忘。

五、

1、她不知道看了多久，迷迷糊糊之中便睡了过去。

2、节哀顺变，1七到7七算功德圆满了，或许你妈妈在另一个世界开始新的生活，你同样也要打起精神，善待自己，过好每一天。

3、乡村人一辈子，娶妻生子，起厦盖屋，迎妇嫁女，最后养老奉亲，一辈子的事情真的做完了吗？

4、然后又有四方天王，问佛祖，为什么自从地藏菩萨发愿以来，罪苦众生犹度未绝？

5、我父亲2002年去世，享年82岁。老母亲身体较弱，一辈子病病怏怏的，风烛残年，坚持到2010年，享年80岁。两位老人的寿衣都是提前准备妥当了，放在哪个柜子里、什么位置，我牢牢谨记着。

6、但今天，这些古物就这么放在她的眼前时，竟心潮涌动，难以控制的眼眶湿润。她已经很多年，不曾有过这样的感动，不曾有过这样的情绪，但此时，竟是无法控制的，仿佛这些东西便是她的，就是她的。她的心很空，仿佛丢了一样极重要的东西，想不出，抓不住。

7、“死了我去收尸，没死再见。”

8、逝者咽气，趁体温尚在，须赶紧净身、剃头，穿“老衣”。将遗体安放在炕上，白纸覆面，等待入殓。老人生前已经将老衣准备妥当，自不烦难。但事有仓促，有来不及备办的，赶紧到街上采买。

9、张石山鲁顺民二先生谈古礼的死，标题做“寿终正寝”，说人至老迈会自己操心寿衣寿材，好像多大无畏，不怕死。

10、关于阴曹地府的说法，来自于佛教文化；犯七云云，与阴阳五行相生相克说法有关；包括出殡之日，什么生日属相的人犯忌讳，多半也是阴阳先生故弄玄虚、故意张大其事。

11、阴阳先生一头汗，连连道歉，连称推算有误。急中生智给我补充解释：属猪是犯忌，但只限于百天之内的孩童和九十岁以上的长者。犯忌一事，烟消云散。

12、我妈妈是今年正月初七走的，初五那天我一个堂嫂去看她，她说了句莫名其妙的话：都是我这样的~~初六夜里坐起来躺下坐起来躺下来回折腾好长时间，感觉很痛苦，到三点我姐姐就问“妈，把我弟弟喊过来？”妈妈点头，又问：把我妹妹喊过来？妈妈又点头。

13、看着那个白玉牡丹簪，竟有一种熟悉感，脑子里不经意的飘过莫名其妙的两句话

14、“我没罪。”她信他会护他，在任何时候。

15、老人去世心烧七要7个7天。不能够提前的，提前了也不好，多一天也没什么关系，就不要在乎这一天了，感觉提前就是不好。

16、她笑了，笑容同样绝望，

17、“可惜你无缘见无玄大师，可真真是个人物，谈吐气度皆是超凡脱俗，不像凡人。他收藏的这些古物全来自当年最兴旺的王朝通朝，如果问世的话，不单单是价值连城，对整个历史探秘的推进都具有跨时代的意义。”

18、今天，俄罗斯和乌克兰真的打起来了。对照讲座，很替他们发愁：战争与死亡如影随形，可他们真的懂得“死”的意思吗？

19、前来接待她的是无玄大师的弟子，看到她，颇为热情地招呼

20、母亲已经走了，留给我深切的怀念，怀念那永远的眼神。

六、母亲去世七七四十九天的说说

1、第二天上午我姥姥就走了。自己家人不觉得恐怖，只是感觉真的是科学解释不了啊。

2、她走在这长长的，暗香浮动的廊道里，脚底踩着柔棉的地毯，空灵而悄无声息。

3、揣摩这个意思，不禁暗叹：过了三千多年，我们和古人对“死”的感觉还是一样一样嘀：

4、这时父亲说他想母亲，还给我说起儿时调皮惹奶奶生气等事情，到9月学校开学后母亲接替我长期在济南，期间我也几次请假去济南，但每次时间只有几天。

5、亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。

6、逝去的不仅仅仅是一位长者，更是我们人生的向导；离开的不仅仅仅是一位亲人，更是我们坚强的依靠。悲痛长号泪眼呼啸，让我们祈祷，愿他走入天国的怀抱！

7、人会有生老病死，谁都不例外，地球每天都有人去世或其它原因离开，我们总不能停留在悲伤中，生活还得继续的，你要想到还有你亲人朋友，你的伤心只会让他们跟着你伤痛！

8、“…..”一瞬间，她的脸成了死灰色。

9、感恩大悲咒，感恩遇到守月亮群主!

10、古代的头发是一个人特别珍贵的东西，所谓发髻受之父母，所以在亲人去世的时候49天内不能剃发，否则会给亡亲带来灾难

11、从那天以后，我姐每次到她家帮忙做家务事，也觉得她好像变了一个人，也开始出来一起吃饭了，也不轻易发火骂人了。从她的心情，从她的眉宇间，语气的改变，感受到她对家人的态度。其实我心里明白，这一切都是我修大悲咒回向给她起的作用，不可思议吧！

12、“阿兮，我要让你成为这天下最幸福的女子。”

13、❏拜访著名作家贾平凹散记

14、但是，在世界变成一个大村落的今天，我们真的可以只是“上礼钱”这么轻松吗？

15、❏肖云儒老师为“陕西文谭”题写刊名●百期感言

16、到第二天出殡时节，孝子在棺木前拉灵，要有整个布幅那么宽的一条灵带，拴在丧舆之上，一般是丈二长短。

17、风停了，雨也停了，她面如死灰躺在床上。

18、朋友建议我去读下《地藏经》。

19、孝子腰间此刻还要系一根粗麻绳，但听发引号令，阴阳先生念动咒语，用令牌敲碎白灰碗的同时，孝子用哭丧杖击碎盛放纸灰的砂锅，背起孝带、手拄丧杖，匍匐弯腰、以头抢地，哀哭前行。

20、“阿兮，这是我生在帝王家的命运，必须去抢，去夺，我才能许你最大的幸福。你放心，我娶北厥国仓若钰为妃，只是权宜之计。”

1、倘若我有一双翅膀，我愿变做母爱的影子，飞向世界的每个角落，让母爱永远荡漾在人世间。有人说：”母爱是无私的。“是的，母爱是温暖的太阳，奉献着她的光芒；母爱是辽阔的海洋，袒露着宽广的胸怀；母爱是甜蜜的乳汁，哺育着儿女茁壮地成长。

2、富贵听到这里疑惑的问：大仙，我也不懂得仙术，那我该怎么救你呢。金蛇说：你只需把我放在一个黑暗的地方，让我自行修炼七七四十九日即可，那时我身首便可连接。富贵听完想都没想便答应了。

3、——《礼失求诸野》书摘之寿终正寝

4、这一章节也是通过问答的形式来阐述。一个是自在王菩萨，问佛祖地藏菩萨都发了什么愿，请佛祖粗略说明。

5、妈妈去了的这段日子，我的脑海中挥之不去的是苏轼的那句诗句”千里孤坟，无处话凄凉”。

6、最近我舅母病危了，昨天刚听表姐说，半夜她陪床时听见我舅母大喊：“滚！你快滚！我不跟你去，我还要再活3年！”表姐吓的要死。

7、见她醒来，无玄大师什么也未说，便转身走了，空气里留下了他身上，淡淡的春堇花的味道。他离去的背影，她似曾相似，与这花香一样，可记忆中找不到。

8、这个是我真实的经历啊。

9、不要总想着忘记，慢慢就好了。真正的释怀，是你不经意间发现你不再那么悲伤，但是却充满父亲给你的温暖。

10、老妇跪在床前哭声凄厉，比她这个流了产的女人还凄厉。

11、她赤着双足，立于悬崖顶上，衣袂飘飘，在跳入悬崖的那一刻，有双手牢牢抓住了她。

12、“这是您落下的东西吗？”弟子问。

13、我国《继承法》第二十五条规定“继承开始后，继承人放弃继承的，应当在遗产处理前，作出放弃继承的表示。没有表示的，视为接受继承。”《最高人民法院关于贯彻执行〈中华人民共和国继承法〉若干问题的意见》第1条第1款规定“继承从被继承人生理死亡或被宣告死亡时开始。”第52条规定“继承开始后，继承人没有表示放弃继承，并于遗产分割前死亡的，其继承遗产的权利转移给他的合法继承人。”这就是转继承的法律规定。

14、第八章，阎罗王众赞叹品第八。

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17、我外公走的时候在外面山上的田里干活呢，后来外婆到田里看外公，我外公对外婆说了句：我回不了家了。

18、地藏经说：人死49天之内，都要随业力，投生！，，如果不往生西方极乐世界，，就要六道轮回！

19、金蛇痛苦的呻吟了两声说：你若救我，我怎会害你性命呢，而且如果我做恶事，我这劫就更难渡过去了。

20、此时此刻，天大地大，逝者为大，母亲为大。天高海深，不如母亲的恩情深！