一、没有真正的朋友只有永远的利益的说说

1、真正的朋友；无需想起，因为从未忘记。

2、为社会创造利益和价值。

3、朋友，这两个字该怎么定义。有人说朋友就是思想一致、价值观一致、惺惺相惜的两个人，有人说朋友就是危难之际愿意出手帮助你的人，还有人说朋友就是肯借钱给你的人，又有人说朋友就是所有事情都会站在你立场的那个人。所以实际上每个人的朋友标准都不一样，不过大家对于十几二十多岁那个时候朋友的标准却是基本一致的，那就是有两个字：仗义。

4、真心朋友不需要你给予她什么，那颗真诚的心就是全部的，最重要的给予。

5、真正的朋友，是你伤心时能陪你哭，当你笑时会为你开心。

6、可偏偏生活中，总有很多喜欢踩别人痛点的人，彰显自己的优越，并且十分享受。

7、所以建议关系再好，但是在利益面前，应该把有些条款和合同写清楚，前面的问题讲清楚，利益分配的原则写清楚，然后再进行投资或者生意，这样才能把事情做好，关系不至于处的不好。

8、如果他们自身价值观保持不变，

9、而这些才是人生最重要的财富，它们可以替我们保驾护航，让我们行稳致远！

10、这时候你走出来质问朋友：

11、不说别人的坏话，在他面前不能说别人的坏话，不能说自己的不满，不然你会发现你和他说的真心悄悄话，所有人都会知道。

12、听他吧啦吧啦地说完，我真的感觉到很可怕，一个人的思想要扭曲成什么样子，才能有这种想法。

13、为人处世也是这样，能做到就是能做到，做不到就是做不到，这就是大智慧。

14、每个人在家庭情感方面的投入度都不同，投入度高的人对于朋友关系的需求度就会弱于投入度低的人，一个单身贵族和一个有家之人，很难再维持青少年时期的那种感情。

15、没有真正的朋友，只有永远的利益！

16、孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:”王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰:’何以利吾国？’大夫曰：’何以利吾家？’士庶人曰：’何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣；为後义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而後其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？

17、而且变化无穷，百看不厌

18、换车了互相关心一下彼此的喜怒哀乐，

19、真心朋友的目光中没有鄙弃，有的只是无限的鼓励和希冀；真心朋友的目光中也没有虚伪，有的只是实实在在的赤诚。因此，真心朋友的目光中没有怀疑，有的只是铁打不动的信任。

20、最后，附上LordPalmerston演讲全文链接，有兴趣的朋友可自行前往阅读。

二、没有真正朋友只有真正的利益

1、都是表面，心才值得看，

2、可自从离婚，净身出户的那天起，

3、为什么以前是那样真诚地相互倾慕、信任，而后来又相互背叛，彼此的态度是那样的乖张、暴戾呢？难道刚开始不是为了权势、利害相互交往吗？

4、每个人生阶段都有新的朋友。

5、从苏秦的一生，我们会发现：他因为善于处理利害关系而成功，又因为与他人利益关系破裂而败亡。

6、表面和你亲密无间，转个手就向别人说你的坏话。

7、美国正高踞于世界权力的顶峰，应担负起未来的责任。主张英、美结成同盟，英语民族联合起来，制止苏联的“侵略”。

8、什么是朋友？朋友假设是即使说错了什么话，做错了什么事情，也不会对其产生恶意的人。那么如果长期如此，就会给自己造成损失和伤害，估计朋友的身份就会发生变化，变成熟悉的陌生人，甚至对立者。

9、我可以说，这些唯利是图支持侵略者的人，大部分连这句话的出处都不知道，虽说不难，但是好歹算一个知识点，而这些人最缺乏的就是知识。有一部分似乎知道这句话的出处，一开口就是丘吉尔说的，嗯，好一点，不能说完全无知，丘吉尔是说过这句话，可是这句话依然不是丘吉尔的原创。

10、为啥我不把interests翻译出来？因为这个词非常重要，是整句话的核心词，对它的理解决定了对整句话的理解，那么，inerests是什么意思呢？这个词有几个意思，第它是利益、利息的意思；第它是兴趣、爱好、偏好的意思。那么，这个词在这里到底应该是什么意思呢？

11、我们感觉活着累，不是情感的纠结，就是利益的盘桓。

12、真诚相待，寻找有共同的爱好的人更合适吧。没有永远的敌人，只有永远的利益。那么朋友也就不是绝对的了，考验朋友往往就是利益的割舍。没有怀疑，也谈不上信任。不去信任，也犯不着怀疑。无论你多近视，我们的矛盾源于：怀疑总是那样刺眼清晰，信任总是那样模糊不清。真正的支持，是愿意无偿做到默默的感动。真正的朋友，是要看敢于舍弃多大的利益。只是怎样才是真正？我们的委屈总比感动多，我们的利益总会挡在朋友的前面。

13、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

14、孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见吧？”

15、当你心术不正，想着谋求更多利益，去与人交往，最后也会被名利伤害最深。

16、没有道德底线的人，内心是冷漠的，做事只为取乐自己，不懂考虑别人。

17、孔子还说过：“放于利而行，多怨。”这句话不用翻译了，我相信很多人都懂。

18、而一个人的语言，则最能看出来一个人的人品。

19、当年轻人建立自己的家庭之后，家庭情感就会侵占了朋友情感原先的位置，而不同人留给朋友情感空间大小是不一样的，于是朋友关系就变得不平衡起来，比如你觉得我付出的不如你多，进而开始质疑起朋友关系的忠诚度起来。

20、真心朋友不需要你说什么冠冕堂皇的话语一个眼神足以令心中的任何伤口愈合，其实真心朋友就是心与心的沟通。

三、没有真正的朋友的经典语句

1、真正的朋友,就是离别时，满不在乎，相互鼓励说，告诉对方一定会怎样，然而分开后却无限思念对方；

2、没有永久的友谊。只有永久的利益。但彼此利益发生冲突的时候。友谊的小船说翻就翻了。我把他真心当朋友。他却只把我当过了河就拆的桥。

3、真正的朋友，是你自己努力争取得来的，而不是随便交来的。

4、那段时间我因为牙齿的原因，必须要休假一段时间回去治病，就把手头上一些基础性的工作交给了他。

5、真正的朋友，是美好人格的际遇，如花开一般自然，如晨露接纳朝阳一般磊落。真正的朋友，相知如镜，相敬如宾！真正的朋友，贵精而不贵多，贵诚而不贵诈。

6、一堆人排队想成为朋友，

7、人，有很多种，有些，是人；有些，却像畜生。

8、说什么样的话就是什么样的人，语言是人的第一张名片，讲话时的方式态度，甚至措辞，都能透露出一个人的，性情如何，人品高低。

9、在个人利益面前，友情又算个什么

10、原因是青少年时期是每个人最渴望独立的年龄段，每个青少年都希望自己能够得到别人的认同，这种认同一般从父母那里不容易得到，在恋人那里可以得到一部分，但大部分认同都是从朋友那里得到的，所以很多青少年会把朋友关系当做生死之交，朋友之间无话不谈，什么都可以共享。

11、生意场，记住，只有永远的利益。所以，当平时是朋友的两人，某一日成为同事，或者是生意场上的需方和供方，那么，你必须得接受这个残酷的现实。所谓“合作伙伴”，那只是说得好听点，到时候就是一条疯狗。国/家之间，更是如此。做好你自己的人，真正的朋友可能不会对你很好，但至少不会伤害你。而敌人往往是温柔的。这个世界，要找好朋友，确实不容易。如此肤浅的社会，人人都是一个样，连脏话都一样。他们可能没有宇宙的胸襟，或许，他们处处设防。可能在如此社会中生存，知道自己可能会受伤害，所以提前把自己关起来。然而，他们只是想找人聊天，因为：无聊。希望你能找自己理想的君子之交。

12、孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。可是，如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，何必说利呢？”

13、各奔东西，有缘一直坐同一列能有几个？

14、借个一万几千的个个都有理由推托，

15、别人失恋，你不要在其面前卖弄甜蜜；别人失利，你不要在其面前炫耀辉煌。

16、损害你你的作为朋友的利益。

17、一开始大家价值都一样，

18、所谓的同学，闺蜜天天腻歪在一起，

19、苏秦大受刺激，闭门不出，决心更加发奋读书，非要研究出名堂不可。

20、那是邱吉尔眼中的朋友，你呢？相信，当你说出朋友两个字的时候，心中一定会出现谁谁谁……那就是你的朋友！

四、没有真正朋友只有真正的自己

1、可是陈馀认为自己兵力太少，难以抵挡秦军，去了只能送死，于是不予授救。

2、有钱道真语，无钱语不真。

3、然而现实之中，因为一时的误会，一时的情续，一时的利益冲突，也有好友变仇敌的情况，更有世态炎凉的感叹。这都会人为原因而已，或许是自己的错，或许是朋友的错。其实只要这种错不致命，能够相互宽容，还是可以永远做朋友的。

4、等到后面项羽前来救援，解了巨鹿城之围，张耳和陈余也反目成仇了。

5、当然物以类聚，人以群分，

6、看到这里，又得感叹一下古人的智慧，如果一个国家，上上下下都以利益为上，那么见义忘利的事就会处处发生。如今，哪个人不感叹，社会风气败坏，世风日下，假货流行，谎言充斥，个中原因，都是把利益放在第一位，而忽视了义的重要性。

7、人还是会找到新的价值观类似的朋友。

8、不是吃饭，逛街，就是开车在外面玩！

9、人生，种什么因，得什么果子；我们的内心如何，便会招致如何的福与祸。

10、如果去读读历史，我们便可发现：那些推崇利益至上的人，往往最后结局悲惨。

11、竞争竞争。工作场所中的位置始终是固定的。如果其他人可以去固定位置，在固定位置下，椅子是不可能的，那么你只能看看它，这决定了工作场所没有朋友。只有竞争之间的关系，因为只有竞争对手可以被击败，你可以享受特权，你可以享受快乐的乐趣，很多人都有权享受这种快乐，所有的八个仙女都在海面上。即使很多人也踩到了朋友的肩膀上并爬上了它。这让我想起了赵高，李思的故事。他们共同协助胡汉琴阵。应该说，赵高和李思是盟友，但胡汉被称为皇帝之后，赵高希望取代李思总理。为了清理对手，赵高通过了残酷的手段来粉碎李某和他的儿子，并摧毁了李圣。

12、利益一致的国家，是朋友吗？这个恐怕未必吧，利益一致的国家，往往更可能是竞争对手，就算暂时凑合在一起，恐怕也不能长期持久，而兴趣和价值观相同的国家，才会长期稳定地团结在一起，这是一个很容易理解和认知的问题。

13、临走之前还问他，能不能搞定，如果不懂的话可以问我，或者问其他的前辈。

14、苏秦感慨地叹息说：“同样是我这个人，富贵了，亲戚就敬畏我，贫贱时，就轻视我。何况一般人呢！”

15、没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。这句话，你是不是耳熟能详？不但在民间广为流传，还经常登上媒体。以前是作为资本主义腐朽堕落，不讲道义的例证，现在咱们自个捡起来用的，作为做很多事情时的理由。

16、社会太复杂，平常说说笑笑不一定是真心朋友钱。大家心里清楚，不了解对方，也不知道对方性格，很多时候见面用微笑问候。大家都是表面过去，没有知根知底谈心问话，这样称呼过路朋友。

17、再举个例子，我们知道自古及今，朋友做的最好的就是春秋时期的“管鲍之交”。管仲和鲍叔牙一起做生意，鲍叔牙出的股份多，干的也多，但分钱的时候，总是管仲拿的多，鲍叔牙拿的少。鲍叔牙的手下不服气，鲍叔牙总是替管仲说话，说管仲家里穷，又有一个老母亲要养，所以管仲拿的多是应该的。管仲听了此话，不由感叹：“生我者父母，知我者鲍子也。”正是因为有了这种互敬互谅、肝胆相照的深情厚谊，两人在随后的政治生涯中充分信任、互相支持，辅佐齐桓公成为春秋五霸中的第一霸，同时演绎出“管鲍之交”的千古佳话。如果他们之间，把利益放在第一位，别说后面的成就霸业，恐怕一开始做生意的时候就散伙了。

18、有创造利益的潜力或能力，

19、跟同学朋友吃吃喝喝玩的经常一起，

20、原创不易，如果您喜欢这篇文章，点个赞吧！

五、没有永远的朋友,只有利益

1、但后面他们都混好了，成为秦末乱世的诸侯，有了自己的地盘，也逐渐有了各自的私心。

2、你朋友因为家庭事业身体追求利益，

3、在网上，他们是一群丧失了娱乐底线的网民，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。而在现实生活中，你一遇到难处，这种朋友绝不会真心地同情你，别说伸出援手。

4、生活中，即使是同事上下级或者是师徒关系，如果在利益面前出现严重的不合理和利益的不对等，都会出现重大的分歧。

5、再好的关系牵扯到利益，也会出现矛盾。

6、摘不到的星星，总是最亮的熘掉的小鱼，总是最美丽的错过的电影，总是最好看的失去的情人，总是最懂我的我是始终不明白，这究竟是什么道理。

7、几十年人的价值观不改变？

8、年纪大了身体又开始越来越差。。。。

9、前言：真正的朋友；无需想起，因为从未忘记。

10、所以，这世上最要珍惜的是这三种人：雪中送炭的朋友、愿陪你走过贫苦的女人、样样都忍你的男人！

11、1946年1月，英国前首相丘吉尔应邀访美。3月5日，他在美国总统杜鲁门陪同下抵达密苏里州富尔顿，在杜鲁门的母校威斯敏斯特学院发表了题为“和平砥柱”的演说。

12、借个十万八万的都很爽手愿借给我。

13、关于交友之道，中国人有着自己的古老智慧，比如孔子就说过：“君子之道丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也；所求乎臣，以事君未能也；所求乎弟，以事兄未能也；所求乎朋友，先施之未能也。”

14、为什么推崇这句毒鸡汤的人，最后都会自食恶果呢？

15、比如说，爱情、友情、亲情、积极、乐观、健康、精神、思想、品德等等。

16、有的人是从小的发小和朋友好到什么都可以给对方，好到从小照顾彼此长大，但是一旦牵扯到重大利益，如果分配机制不是很合理，也会出现矛盾和隔阂。

17、有一次和同事一起吃火锅，聊到这个话题。他却说：

18、真正的朋友，是可以帮你认清自己的缺点和优点；

19、虽然社会上不乏小人，人生少不了世态炎凉，我们依旧要不忘初心，秉持正确的价值观，被人伤害后依然敬爱生命，看透生活的真相后依然热爱生活。

20、青春总是败给现实 正如爱情总是败给利益。

六、没有真正的朋友只有永远的利益的说说

1、怜悯你的人不是朋友,帮助你的人才可能是朋友。

2、竞争竞争。工作场所中的位置始终是固定的。如果其他人可以去固定位置，在固定位置下，椅子是不可能的，那么你只能看看它，这决定了工作场所没有朋友。只有竞争之间的关系，因为只有竞争对手可以被击败，你可以享受特权，你可以享受快乐的乐趣，很多人都有权享受这种快乐，所有的八个仙女都在海面上。即使很多人也踩到了朋友的肩膀上并爬上了它。这让我想起了赵高，李思的故事。他们共同协助胡汉琴阵。应该说，赵高和李思是盟友，但胡汉被称为皇帝之后，赵高希望取代李思总理。为了清理对手，赵高通过了残酷的手段来粉碎李某和他的儿子，并摧毁了李圣。

3、看不懂？看不懂没关系，我直译给你听，如下：我们没有永远的盟友，我们没有永远的敌人，我们的interests是永恒的，这些interests是我们遵循的义务。

4、说“没有永远的朋友只有永远的利益”的人，大都被人伤过。

5、结果回来后，基础的工作被他搞的一塌糊涂。

6、当初张耳、陈馀贫贱不得志时，彼此信任，誓同生死，难道不是义无反顾的吗？

7、对付这种人最好的办法就是，“不听不说”。

8、所以再也不要把“没有永远的朋友，只有永远的利益。”这句话视为理所当然了，这句话的副作用我们看见很多了，比如为了财产、为了利益，朋友翻脸、亲人反目，所争的，如果通达一些，与亲情友情相比，不过是蜗角之争。相反，如果不唯利是图，不把利益放在第一位，说不定你反倒能够做到利益最大化。古人说的：“吃亏是福”是有道理的。

9、真正的朋友是不计较利益得失的!真正的朋友是愿无私奉献的!不管有没有回报,回报会不会公平,那都不重要!真正的朋友是没有任何理由的!无论为对方做什么都会是一件让人高兴的事!真正的朋友是直言不讳的!不怕你生气,只怕你把话当做耳旁风,更怕你听不懂!………人生中的友人不在于你有多少位，而真正的朋友一个足矣！！！！

10、那一起互利互爱，有福同享，有难同当。

11、我尝试性地交给他一些简单的工作，事后问他能不能搞定，有没有不懂的地方。

12、而苏秦的兄弟、妻子、嫂子都俯伏在地上，斜着眼不敢抬头看他，非常恭敬地服侍他用饭。

13、与不靠谱的人交往，是对你时间、生命的极大浪费。

14、渐渐的很多人自己自身价值不高，

15、丘吉尔在演说中公开攻击苏联“扩张”，宣称“从波罗的海的斯德丁到亚得里亚海边的里雅斯特，一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经降落下来”，苏联对“铁幕”以东的中欧、东欧国家进行日益增强的高压控制。对苏联的扩张，不能采取“绥靖政策”。

16、不需要你对她许诺什么，只是在你最困难的时候她能全力以赴；不需要你赞扬她什么，只要她成功时你在心底为她祝福。

17、利息竞争。工作场所的利益始终是固定的。如果您利用兴趣，其他人将分享有点兴趣，任何人面前的利益是自私的，他们都希望最大化他们的利益，以实现最大的兴趣条件，他们毫不犹豫地牺牲其他人成为所有自己的利益，以及工作场所的许多人都在工作场所。承包商对他们的怪物有趣。马克思已表示，如果有100％的利润，那将是荒谬的，如果有百分之百的利润，敢于践踏世界上所有的法律，如果有3％的利润，敢于犯任何罪行，即使是被绞死的危险，我想把资本交换给成年人，因为资本是一个人的工作。在三个王国，东吴和秀武最初是抵抗曹军的所有盟友，但在荆州的兴趣下，终于矛盾，这导致关宇击败了迈克才被杀死。

18、有时候，人格可以弥补智慧上的不足，但智慧永远弥补不了人格上的缺失。

19、和穷的人在一起，不要嘚瑟自己的身家；

20、什么是利益？利益假设包括物质价值和精神价值，是满足了某个层次或多个层次的需求(生存，安全感，归属感，尊重，自我实现)。

1、没有永远的爱情，更没有永远的友情，只有永远的利益。