一、表达自己预感准的说说

1、这个话题我犹豫了几次，到底要不要发表出来(太过尖锐，会伤害到很多人)，一家之言，姑且听之，有不同看法可以留言。

2、逻辑是推理的规格；但若步步以逻辑为先，非逻辑不行，思考就会受到压制。不依逻辑的推理当然是矛盾丛生，不知所谓；但非经逻辑就想也不想的思考方法，往往把预感(Hunch)抹煞了，以致甚么也想不到。逻辑学——尤其是数学逻辑——是一门湛深的学问，但若以逻辑先入为主，就会弄巧反拙。

3、介绍景福殿南的承光前殿，何晏也不忘提上一句选拔人才，“纳贤用能，询道求中，强理宇宙，甄陶同风。云行雨施，品物咸融”，只要君主选择了贤能，采用中和之道，那么国家就会风调雨顺，万物和谐。怎么才能选择贤能呢？第一步，就是“除无用之官，省生事之故”，改革现在的政策，把不做事白领俸禄的官员统统裁掉....

4、“狂热型”多数做了设计大牛。

5、推理时可用例子，也可用符号；有些人两样都不用，只是照事论事，随意加点假设，就算是推理。后者是茶余饭后不经心的辩论，算不上是认真的思考。有科学性的思考，用例子是远胜用符号的。

6、就像李宗盛在《晚婚》中唱道：我从来不想独身，却有预感晚婚。我在等，世上唯一契合灵魂。

7、我一直觉得我拥有一颗善良的心，以前我是淳朴善良，现在可能只有善良了。我上高中前还会说我妈买贵的包，但是来北京上那个进修班后，就开始接触社会上的人了。慢慢地也会受到一些影响。

8、第四种类型，一直以为自己是第一种类型(以为自己是真正的热爱这个职业)，实际自己的条件和素质都不匹配，处于热爱的假象里。不能抗压，受不了委屈，一受挫折就打回原型。

9、这很让我啼笑皆非，别忘了对于多数内向者来说，他们需要足够的时间去和其他人熟络起来。这个误会大概是源于你出色的倾听能力和时刻留心周围的特性。

10、相对于闲聊，内向者更喜欢聊一些实质性的问题。我们可是思考者，可以口若悬河地聊一些沉重的话题，比如人生、创意、理论、志向等。但是当闲聊无可避免的时候，我们也会不得不尝试着去做，从而让对方觉得舒服。我们是一个优秀的倾听者，自然而然地和对方处在同一个频道上。可通常到了最后，这些很随意的闲聊就演变成了深层次的对话。

11、但其实，如果你想，原生家庭的烂牌你也能打出王炸。

12、而真正需要强化的是，你对待自己人生的态度。

13、所以，希望你们也是真的碰到了那个能让你幸福的TA，才想结婚。

14、也正是这种偏见，很多人的婚恋关系寻求的只是凑合，而不是契合。

15、而何晏他们想的第二步，就是改革行政机构，把州、郡、县三级政府，合并为州、县二级，这样不但可以节省朝廷财政开支，办事的流程也会大大缩短加快——这些改革方案，就是何晏之前提出的自然无为，选择贤能的具体措施。

16、这样的记载，总是让我心生疑惑。

17、第要将例子一般化(Generalise)

18、问题要达、要浅、要重要、要有不同答案的可能性

19、《兰亭集序》的出现与消失，都跟六朝的社会传统息息相关

20、作者/CARMENSAKURAI

二、感觉自己预感很准的心情说说

1、内向者都是优秀的倾听者。你会尝试去理解对方，而不是草率地回应。如果别人向你寻求建议，你一定会为对方量身定做一套解决方案。倾听是我们表示爱和尊重的方式。我们会深深地感恩那些察觉到我们用心的人和用同样方式回馈我们的人。

2、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。

3、我认为做梦和生男生女是没有关系的。我的小孩是两岁多的小女孩，怀孕时，说实在的我是想要个男孩，但有一次做梦生了个女孩，最后生出来的也是一个女孩。我们应该相信科学。关键是小宝贝的健康问题，你应该按规定做三到四次孕期检查，认真听取医生的建议和意见。男孩女孩都一样，祝你顺利生下一个可爱的宝贝！生活甜蜜幸福！

4、我就是揣着明白装糊涂，给不了你幸福的现在，是我如今最大的无奈，等着你对我说出来。

5、他们这么言行不说要行无为之治，清减节约，但做的，却又是另一套，以至于根本不用司马懿这些对手怎么费心，何晏这些人在朝廷中的威信，就已经一落千丈了。

6、形容预计的句子(例句)：你是否很早以前，就预计了我们这场离别。预计解释(拼音)：yùjì(解释)：事先估计或计算。

7、百思不得其解的问题，时间并没有白费。将问题搁置一旁，过些时日再想，可有奇效。就是不再想答案也可能会在无意间得到的。我的价格管制文章写了3年。公司原理12年，玉器市场9年仍未开笔......，这些及其他文章加起来起码有百多年！不是言过其实，而是搁置着等时机成熟而已。贝加的文章，好的都是下了多年的工夫。高斯有几篇等了30多年的文章：他今年74岁了，等不到是经济学上的大损失。但人各有法，而等待是思考的一个重要的步骤。

8、现实和理想之间的落差实在太大，难免让人绝望到崩溃。

9、讲到壁画的时候，何晏写，“钦先王之允塞，悦重华之无为”，君主要顺其自然，无为而治。那怎么才能无为而治呢？要重用贤能，“伟孟母之择邻，故将广智，必先多闻，多闻多杂，多杂眩真。不眩焉在，在乎择人”，孟母择邻固然是好事，毕竟想增长智慧，就一定要多见多闻，但从另一个方面来说，多见多闻，获取的信息量太大，也会干扰一个人的判断。那该保持清醒理智呢？应该效仿古时候的圣贤，重用那些以仁待人，不为自己谋私获利的贤人。

10、如果你确定以上都做不到，那么，你老老实实待在属于自己的区域，做个收入不太高的普通人，平平淡淡又有什么不好？

11、这个时代已经少了太多深度思考，少了太多对本质的挖掘，更是少了太多内心深处的表达。大家都很忙，忙于学习、忙于工作、忙于生存。

12、你更喜欢用信息和邮件表达自己，因为这样你就有足够的时间和空间去理清自己的思路，然后再转化成文字。

13、东野圭吾说过，谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。

14、几乎从进公司的头一个月，这位设计师(或助理)的个人特质就能完整的展现出来。

15、景初三年(公元239年)，魏明帝曹叡因病去世，让司马懿和宗室曹爽辅佐年仅八岁的小皇帝曹芳。但是，和同样身为辅佐大臣的司马懿比起来，曹爽一没有政才，二没有威信，三没有党羽，他所能依靠的，只有少年时的朋友。这些朋友，正是曹叡一心罢黜，严加提防的浮华党人。

16、我想告诉你，我们小时候经常听老人说“三岁看大，七岁看老”，这个话是非常非常有哲学意义的。

17、另一个例子是关于近十多年来在世界上大行其道的"财务投资学"(CorporateFinance)。这门学问其中的一个创始人沙尔波(W.Sharpe)的成名之作，是在有风险的情况下，首次在原理上断定了资产的市价。虽然这原理是有着明显的缺点，但对一个在当时是高手云集而不可解决的重要问题，稍可成理的答案已足令其驰名遐迩。沙尔波的"破案"出发点，就是将一条当时众所周知的曲线倒转了来划。

18、但幸运的是，他很快就找到了和自己志同道合的人——其中最重要的两个朋友，一个是曾为尚书郎，后来因为犯了法，一度被免官的邓飏，另一个，则是青年士人的精神领袖夏侯玄。

19、基本上工作几个月就能看出来，设计师与设计师的差异，助理和助理的差异，今后的职业道路能走到什么样，一目了然。

20、这时你一定会问，难道我无法改变命运？

三、形容自己预感准的说说

1、首先“狂热型”的准设计师自身很有想法，思想独立，加上心里目标坚定，方法明确，绝对不会向我问这个。(我说话极少用绝对两个字)

2、譬如改革九品中正制，大大削弱了中正势力；清减行政机构，打算裁掉一万名官吏，裁哪些？肯定有不少出身世家大族的不称职官员，所以当时有很多世家人物被降职、罢免，连司马懿自己也被架空了——这么激进地限制世家势力，是可忍孰不可忍？于是世家大族们才联合起来，推司马懿为首，反对曹爽一党。

3、一代儒宗竟被丑化成人妖，只因被此人编了段子

4、所以，我们要看到什么呢？要看到事物表面背后的那些：本质。

5、这是佛利民的拿手好戏。你问他一个问题，他喜欢这样回答："且让我改一下你的问题。"(Letmerephraseyourquestion。)他一改，就直达你要问的重心，十分清楚。我们凡夫俗子的仿效方法，就是要试将一个问题用几种形式去发问，务求达重点的所在。

6、不可否认，跟着自己的直觉走，是对的，至少大多数是对的;但并不全是正确的...对于很多事情，其实自己冥冥之中有那么一丝感觉。这种感觉自己有过很多次了，而且准确率高达百分之百，但自己并没有去理会自己的直觉...因为顺其自然才是好的...但很多时候自己同样会顺着自己的直觉走，尽管不知道到底是对是错，但只要随心就好，难道不是吗?!

7、这一点，中国人是特别弱的，事实不可以解释事实；太多理论就等于没有理论。将每个例子分开处理，理论及见解就变得复杂，各自成理。无意中变成了将事实解释事实。将多个不同的例子归纳为同类，加以一般化，是寻求一般性理论的一个重要方法。

8、但冲动只是一时的，大多数的年轻人回归到现实，看到暴涨的房租、琐碎的工作、还有那些不断上演的闪婚闪离戏码……他们就越来越不想结婚了。

9、我把设计师(特别是国内)分成四个类型：

10、其实，无论是选择早一点结婚还是晚一点结婚，在交付真心的过程中我们每个人都是趋同的：

11、我因为一个人的预感并没有什么准不准的说法，只有好与不好的说法。这是一个不可相信的一种说法，有没有科学依据经验推断的？

12、戳这里为我加颗小星星⭐️

13、三是因为文化专业不理想，而服装设计师“门槛低，收入高”，所以转投服装设计师这个职业，虽然并不是真正喜欢这个职业，但还是通过各种学习、培训来达到能够换取服装公司一纸面试邀约，进而为自己的未来谋求一线生路。

14、回到开头的话题，“我是一名服装设计小白，我很热爱服装设计，想学习，想提升，我应该怎么做？”

15、何晏的结局，《三国志》中写得有些不堪——“初，宣王使晏与治爽等狱。晏穷治党与，冀以获宥。宣王曰：‘凡有八族’。晏疏丁、邓等七姓。宣王曰：‘未也’。晏穷急，乃曰：‘岂谓晏乎’！宣王曰：‘是也’。乃收晏”。

16、此人原是花花公子，却成为坚守北方孤岛的抗胡英雄

17、这是经纬创投的“经纬低调分享”栏目，我们在这里与你聊聊业务，人生与梦想。

18、你要的不只是我的爱，用沉默面对你的坦白。

19、不吃饭则饥，不读书则愚。不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。树不修，长不直；人不学，没知识。用宝珠打10扮自己，不如用知识充实自己。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。知识是智慧的火炬。宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。造烛求明，读书求理。粮食补身体，书籍丰富智慧。世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。(缅甸谚语)书籍备而不读如废纸。(英国谚语)积累知识，胜过积蓄金银。(欧洲谚语)谦虚是学习的朋友

20、建安老臣董昭最先坐不住，上疏魏明帝说，“当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋势游利为先。合党连群，互相褒叹。以毁訾为罚戮，用党誉为爵赏……皆法之所不取，刑之所不赦”，现在的这些年轻人，心思都不在学习上，只知道交游清议，互相吹捧。和他们玩儿得好的，他们就极力赞赏，把这个人说得天上有地下无；不跟他们来往的，他们就会极尽诋毁之能，把那个人说得十分不堪。这是国家所不能容忍的，希望皇上能严加惩处——这就是魏明帝时期有名的浮华案。

四、预感很准怎么回事说说

1、只有在那些特殊的人面前，你才会打开心扉

2、直到现在她想起这句话，仍觉得后背发凉。

3、好在否极泰来，当一个人倒霉到了极点，也许就是转运的时候了。

4、其实在这个时候，司马懿并没有反心，甚至和皇帝曹芳处得也不错。只是何晏他们提出的措施实在有些伤感情。

5、想法没错，不过要先弄清楚一个问题。

6、同样地，在学术上没有权威或宗师这回事——这些只是仰慕者对他们的称呼；我们不要被名气吓倒了。任何高手都可以错，所以他们的观点或理论也只能被我们考虑及衡量，不可以尽信。当然，高手的推论较为深入，值得我们特别留意。我们应该对高手之见作较详尽理解，较小心地去衡量。但我们不可以为既是高手之见，就是对的。高手与低手之分，主要就是前者深入而广泛，后者肤浅而狭窄。

7、内向者并不喜欢过多的社交，我们会很珍惜那些知己密友。我宁愿维护着只和几个人的深厚友谊，也不要几百个泛泛之交。

8、这些世家大族，基本上都是曹魏建国的参与者，几十年的政治生涯，跟着曹操南征北战，他们关系网的复杂，势力的雄厚，政治经验的丰富，远非曹爽这些青年士人所能比。

9、有的时候感觉自己的第六感真的是特别的准准的，让自己的怀疑人生，有的事情虽然自己没有经验，看到自己心里想的，其实和现实当中是没有什么区别的，有些人他背叛了你，虽然他没有告诉你，但是你完全可以感觉得到，你心里非常清楚，他对你的这份感情已经到了尽头。

10、不要小看这些素质，其实很多能力并不是指你的专业知识，那只是小部分而已。真正对你今后的职业道路起到决定性作用的，还是这些素质。

11、何晏也是如此，他的预感很快就成了真。

12、何晏为了活命，对曾经的同志，曹爽一党严刑拷打，一共诛杀了邓飏等七户人家，只求将功赎罪，让司马懿网开一面放过自己。但司马懿却说，还少了一户，何晏急了，脱口而出：“难道还有我家吗？！”司马懿说，没错，于是何晏也被抓了起来，四天后被杀，并夷三族。

13、我也会有这种时候，这可以帮助我们做更多的好事。如果做好事对自己产生了不好的影响。就看能不能转化了，有时只要问心无愧就好。

14、一是从来就知道自己要什么，立志成为顶尖的人，靠着强大的内心，朝自己从小定下的目标拼命狂奔，途中从来没有张望过别人，为了目标可以放弃一切。(这类型国外多，国内少)

15、以后的日子，她想在一个属于自己的“家”里，带着她妈妈，拥有着她所有的安全感。

16、我始终直觉，人与自己订有极其重要的契约，必须保持自我，又能容受万物，独立自强，凭借与此一星球的偶然遇合，随机应变，又像猎犬一般执着，不离不弃。

17、传统上的理论，都以为既然土地种植的收成是要将一部份分给地主，那么地主以分账的方法征收租金，就正如政府征税一样，会使农民减少劳力，从而使生产下降。我问："既然生产下降，租值就应减少了，为甚么地主不选用其他非分账式的收租办法？"我再问："假如我是地主，我会怎么办？假如我是农民，我又会怎么办？"

18、只要你相信自己能够做到，就必须能做到。

19、你会发现，身边的人都在忙着结婚生子，不知道他们是因为爱到必须用婚姻来表达，还是因为日子无聊、无趣，反而更映衬你一个人的不合群、落寞。

20、其实仔细想想，这是很滑稽的。

五、预感超准说说

1、不要以为我强调预感的重要，是有贬低逻辑及科学方法论之意。我曾经是加纳(R.Carnap)的学生，怎会轻视这些学问？我要指出的是逻辑是用以辅助预感的发展，用错了是可将预感抹煞了的。

2、人预感的准确率是非常低的

3、很多的人对于自己预感会发生的事情，会非常的确信。相信自己的预感，其实在很多时候会害了我们自己。所以当我们对一件事情有怀疑的时候，我们千万不能够只相信自己的预感，我们一定要亲自去证实。只有这样，我们才不会胡思乱想的去让自己做错误的决定。

4、其实，在外人看来，她一直工作能力很强，很多人都觉得她应该活得很自在，但其实，她挣的每一笔钱，都会被她的父亲压榨掉。

5、先是改革九品中正制。九品中正制是魏文帝曹丕时期提出来的，是让各州郡推举大中正一名，按照人才调查表上的品级，填写推荐表，然后提交给吏部。吏部再根据这张表，对人才进行升迁和罢黜。

6、在独处的时候，你一个人就搞定了头脑风暴，草拟提纲，设计方案，而且还把这些都付诸实践。

7、就那一瞬间，她对婚姻失去了所有的向往和希望。

8、内向者非常珍惜他们的三五至交。如果你被一个内向者纳入他的最内圈，我可以确定你会得到他一生的忠诚陪伴。

9、对于他们来说，一部分来自家庭、恋爱等旧有的经历，让他们不敢结婚；另一部分，不过是不想将就罢了。

10、很多人会觉得内向就是腼腆，其实不然。生活中，人们常说我是个腼腆的人。一开始，我也是这么想的，直到我了解到腼腆是指社交焦虑和不安全感导致怕接触陌生人的性格。

11、“晚婚不可怕，没钱才要命”，朋友tan前几天发了这样一条朋友圈。

12、总有些时候，你会想和一群人出去找点乐子，比如派对、广交会或大型音乐会。不过在这件事结束之后，你可能需要几天、几个星期甚至几个月去完全复原，之后才有精力去参加下一轮的聚会。

13、作为一个内向者，你会发现遇上自己喜欢并且相处起来舒服的人并不容易。你发现你并能从周围人那汲取能量，大多数时候，你需要一点时间去和其他人熟络起来。我们不愿意随意分配精力给那些我们并不完全感兴趣的人，所以，我们选择了解清楚后再让关系更进一步。除非，我们真的发现那个人相处起来让人愉悦，或者有兴趣进一步了解。

14、二是美术科班出身，对服装设计有兴趣(和第一种的狂热还是有区别)，就读服装院校，顺理成章选择了服装设计师职业。

15、我喜欢看见幸福的人，不管他们结不结婚。

16、科学上的思考是一门专业。跟其他专业一样，熟能生巧。可以告慰的，就是无论问题看来是如何的深奥，好的答案往往会比想象中的浅的。

17、于是就决定通过“学习”的方式进入这个职业。

18、是他们告诉我，不配拥有好的婚姻

19、你能不能突破心理和生理舒适区的极限，做以前根本不敢，或想都不敢想的事？

20、人脑目前只开发了极其少的一部分,确实不排除有预知未来的能力。人脑的研究是一个世界性的难题。

六、表达自己预感准的说说

1、偶尔，你也享受和一群人出去玩

2、在生活中，我们不能只相信自己的预感，一定要亲自去证实

3、真心很贵，晚婚也不是在逃避，而是在尽全力对自己的真心、人生负责。

4、不准,从怀孕就觉得是男孩,老大是女宝,症状和老大相反,清宫表男孩,算命的也说男孩,生下来女宝

5、然而，这种无为之治，顺其自然的政治理念，对曹叡这样一个积极进取，平鲜卑、收辽东，有一统天下之志的皇帝来说，不啻于一个天真的笑话。何晏这篇花了很多心血，委婉提出自己政见的《景福殿赋》，哪怕有再深的含义，注定也只能成为一篇看过就算的应制文章。

6、等将来，等不忙，等下次，等有时间，等有条件……等来等去，等没了缘分，等没了青春，等没了健康，等没了机会。谁也无法预知未来，很多事情可能会一等就等成了永远!想要做的事就赶紧去做，不要给自己等来太多的遗憾。

7、“职业型”多数做了普通公司设计总监、主管，或是做了自己的工作室或品牌。

8、下面来谈谈国内数量最大的“生存型”。

9、我有预感，如果能够有幸成为你的男朋友，我想我应该是最优秀的那一个，我一定会很爱你，很在乎你，我一定会宠着你，惯着你，在我的世界里你就是我的唯是我独一无二最爱的人。

10、虽然内向者觉得自己并不神秘，可能这种神秘感源于我们更喜欢远远地观察嘈杂的人群，同时能够很好地控制着自己的情感和身体语言——这让人猜不透。

11、据说熊彼德(J.A.Schumpeter)曾在课堂上批评牛顿，指责这个如假包换的物理学天才只顾闭门思想，没有将他思考推理的方法公开而留诸后世！这批评有点道理。但牛顿在物理学上的丰功伟绩，是他在逃避瘟疫的两年中想出来的；其后就再没有甚么重大发现——虽是昙花一现，但这"一现"却是非同小可。爱因斯坦的思考方法，屡见经传：可惜他天赋之高，远超世俗，要学也学不到。

12、没有皇帝当搅屎棍，东晋士族的战斗力能牛到什么程度

13、“看的懂”和“做的好”其实是有天壤之别的。

14、还有一个很常见的现象是：大家都在结婚。

15、在念书时我拜读过爱因斯坦与逻辑学高手朴柏(K．Popper)辩论的书信。他们争论的是科学方法论的问题。在这辩论中，我以为朴柏是胜了一筹；但在科学上的贡献，他却是藉藉无名的。

16、而对于我来说，真正的触动在于，经历了十四年的绝望，却依然能抱有心中那簇火苗不息，信念不灭，在机会来临的时候，无论障碍几多，孤注一掷地去实践自己的梦想——如此何晏，如此执着，世间能有几多？

17、这是艾智仁(A.A.Alchian)的专长。谈起货币理论，他问："甚么是货币？为甚么市场不用马铃薯作货币？"当经济学界以功用(Utility)的量度困难为热门的争论时，艾智仁问："甚么是功用？甚么是量度？我们用甚么准则来决定一样东西是被量度了的？"这是小孩子的发问方式。

18、在大学念书时，我从不缺课的习惯就是为了要学老师的思考方法。所有要考的试都考过了，我就转作旁听生。有一次，赫舒拉发(J．Hirshleifer)在课后来问我："你旁听了我六个学期，难道我所知的经济学你还未学全吗？"我回答说："你的经济学我早从你的著作中学会了，我听你的课与经济学无关——我要学的是你思考的方法。"

19、中国人天份之高举世知名，但用例子的能力就比较弱了。这一点我实在不明白(可能佛学的例子过于抽象，造成不良影响；这问题要请岑逸飞代为解答)。以我之见，韩非子还算过得去，但孟子及孙中山所用的例子就往往似是而非，不知所云；他们成不了推理高手，是不难了解的。

20、第要断定问题的重要性

1、昨天的努力，今天的的奋斗，都是为了赢得明天的辉煌。明天是未知的，是不可猜测的，但我们却可以利用超前思维预知和把握未来。综观无数成功案例，杰出人士就是靠超前思维拨开了现实的层层迷雾，突破了发展道路上的重重障碍，最终看到了胜利的曙光。

2、比如你是“生存型”，却非要做到“狂热型”的高度。

3、从少年时候，被一代枭雄曹操称赞，到七年的无所事事，再到曹叡一朝的不被重用，何晏心里必然尽是失落与不满。

4、但今天要对这些年轻人说一声，你的选择，我都懂。

5、然而，东门犬叹，华亭鹤唳，追逐于富贵名利的人，往往只有在被富贵名利反噬的时候，才会悔不当初，哀叹不如归隐山水，渔樵扁舟了一生，其实早已于事无补。

6、何晏与夏侯玄是浮华党党魁

7、思想一集中，脑袋就戴上了放大镜，重视细节——这是一般的习惯。善于思考的人会久不久将问题尽量推远以作整体性的考虑。

8、茅塞(MentalBlock)是一个很难解释的思想障碍，是每个人都常有的。浅而重要的发现，往往一个聪明才智之士可能绞尽脑汁也想不到！但若将思想的角度稍为转变一下，可能今茅塞顿开。想不到的答案，大多数不是因为过于湛深，而是因为所用的角度是难以看到浅的一面。重要的例子不胜枚举。

9、看到这里，你们是不是觉得，她应该是一位很厉害的设计师吧。

10、所以我要告诉你什么呢？

11、不像外向者需要向外找乐子，内向者在自己的小宇宙中就能够构建生活和梦想。内向者都是深刻的思考者，他们会常常自得其乐地在脑中演绎着独角戏。

12、一间工厂为了生产，对邻近的物业造成污染而有所损害。历久以来，经济学者都建议政府用几种办法去压制工厂的生产，从而减少邻近物业的损失。这个老问题到了高斯的手上，他就将角度倒转了："压制工厂生产，就等于邻近的业主对工厂有所损害，究竟要被压制的应是那一方？"高斯定律是由此而出的。

13、按道理说，这么赶时髦，追流行，而且还这么“用功”的建立自己的时尚资料库。不应该到了要被炒掉的地步呀。

14、现代女性，有的明明优秀且独立，却因为30岁这个数字被硬生生地贴上了“大龄剩女”的标签。

15、浮华党的政治生涯有如过山车

16、“三岁看大，七岁看老”