一、大度能容

1、这个嘛。可能会因人而异，但你可以试试当别人说出一些你不喜欢的言语的时候冷静下来，毕竟当局者迷，你需要分析他人所说的话是否为你所好，然后将一些带走刺激性的话过滤掉。或者是注意力转移把。

2、把这些字组成一句话，就是：哎呀，多大点事，大过年的，出门在外都不容易，还是孩子，有话好说行不？给个面子，算了吧！

3、早安分享！墨汁滴在一碗清水里，清水会变污浊；滴在海洋中，却丝毫不受影响，这便是度量。不熟的麦穗高昂的扬着脑袋，成熟的麦穗谦虚的低下头，这便是度量。度量有多大，格局便有多大；度量有多大，眼界便有多宽。余生，愿修得一颗大度心，心里无是非，眼中皆美景，人生之路越走越宽，福生无量！

4、不可否认，在条件相等的情况下，

5、一个平常人想要能容天下事，首先就要学会忍耐身边一切不平事，听说过吃亏是福没有，就要把自己吃成个大胖子。

6、你们的每一个阅读，都是我前行的无限动力！

7、▷周迅恋爱了，不是陈坤也不是窦靖童

8、是啊，本是无，无一言，这是一种看透弥勒佛的冷漠，故而福州鼓山涌泉寺有联问弥勒：

9、据说唐朝时，宁波奉化的龙溪上飘着一捆柴，柴上有一幼儿，有恻隐之心的人将其救起，只见孩子圆头大耳、眉清目秀，对人咪咪发笑，人们爱不释手，把孩子抱回家来。后来，这孩子长大剃度到香火鼎盛的岳林寺。出家后，他总随身带着一个大布袋，人称“布袋和尚”。

10、历代文人雅士更在它面前留下了不少妙联佳对，包蕴着极为精湛的语言艺术，内涵丰富的寓意，抒发着浓厚的情感。这些饶有情趣的楹联，早以超越他本身作为佛像存在的意义，而成为—种人生态度的象征，给滚滚红尘里的芸芸众生以深深的启迪。

11、大肚能容天下事,宰相肚里能撑船.大肚能容天下事,宽肠亦解世间愁.大肚能容天下事,冷眼尤透水中花.大肚能容天下事,多心难阅世间欢.大肚能容天下事,清心自淡世间名.大肚能容天下事,小心方览世间奇.大度能容,容天下难容之事；慈颜善笑,笑世上可笑之人.

12、“兜率”是梵语译音，意为“知足常乐”，佛典上说的真谛。因为他大肚能容，包罗万象，故成为兜串天的主宰，而他态度随和，道法圆通，故能出生世上就成佛称尊。这不是告戒人们该怎样为人处世吗?

13、庞涓的死，就是死在了妒忌上。

14、中国有句古话说，家家有本难念的经。每个家庭都有自身的困难之事。

15、年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由?

16、所以与人要容，就是要宽容，遇事要笑，就是不计较。当然容人不是迁就人，在大是大非面前，在原则面前，要敢于坚持真理，这是做事做人的原则。

17、古语又说，勿谋人之财产，勿妒人之技能。

18、佛颜常笑：意为早已看破一切假象，不再随迷惑颠倒而转，不被境界所牵，自然远离一切烦恼痛苦，自在解脱。

19、孙膑和庞涓，为异姓兄弟，

20、一个人应该有博大的胸怀，不要一遇到挫折，便愁绪满腹，怨天怨地。对于挫折，比如对待来自他人的诽谤和攻击，一定要宽容大度。有涵养有度量的人对来自别人的攻击采取容忍态度，并不表明他的软弱，而是说明他有比反击更好的办法来应付攻击。所以在挫折面前，根本用不着费尽心机去应付，只需采取宽容和忍耐的方法就会收到奇妙的作用。总之，战胜挫折有各种各样的方法，但总的原则是：面对现实，正视挫折，科学分析，因势利导，总结教训，以利再战。如此遇到挫折不但不是坏事，反而成了好事。

二、大度能容天下难容之事;慈颜常笑,世上可笑之人

1、成都文殊院大王殿里，弥勒佛龛前挂的对联为：

2、与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多，如杭州千佛禅院有对联曰：终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。又如苏州某寺一对联：大肚能容，了却人间多少事；满腹欢喜，笑开天下古今愁。

3、一句话让中国人知道大家都是同病相怜。

4、弥勒佛，他坦胸露肚，笑口常开，既慈祥又有趣，深得民间喜爱。关于他的传说佳话，车装船载，既令人捧腹，又叫人深思。他那千年不变的肖像，塑成或泥或铁或铜或大或小的造型，供奉在寺庙里、人家中。

5、四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联，以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白：笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑进笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。下联一连用了九个“观”字，堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”，通俗易懂，读来琅琅上口，趣味无穷，细品发人深思。

6、笑世间可笑之人,意思是世间一切众生,看不破这些假象,以为有什么可以执着,有什么可以得到,不知生灭之相,不明无常之理,故而于一切注定生灭无常的假象当中,分别、取舍、贪求、执着、纠缠不休,只落得天天纠结,一生烦恼!

7、此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

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9、他的行为也很奇特，天将旱时便穿高齿木屐，天将涝时则穿湿草鞋，人们因此预知天气。他随处寝卧，隆冬卧于雪中，身上却不沾一片雪花。他没有固定住处，经常到市集行乞，不管荤素好坏，入口便食，还分出少许装入布袋，以便布施比他更穷的人。奇怪的是，他在那里行乞那里的生意就会格外好。扩展资料布袋和尚临终留下四句偈语:“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。”人们这才知道他是弥勒佛的化身。于是便按照他的形象塑造了弥勒佛像，而佛经中的弥勒佛真像反而很少有人知道。

10、著名楹联：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之人”，便把菩萨的宽广胸怀和乐观态度描绘得惟妙惟肖、淋漓尽致，但大损威仪，让后来人对佛相产生不敬大罪。

11、容人之过。“人非圣贤，孰能无过”。历史上凡有作为的人，多数能容人之过。容人不仅是一种道德修养，也是一门思想艺术。如果以怨还怨，不但抚平不了心中的伤痛，还会陷入无休止的纷争。争强好胜失去了一定的限度，也就失去了做人的乐趣。

12、四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧的对联：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。此联它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。

13、在中国所有的寺庙里，弥勒佛像总是一幅大腹便便笑容可掬懒散随意的样子。其实最早的弥勒佛像并非如此。弥勒佛像演变成今天我们常见的样子，与中国民间将弥勒信仰与布袋和尚传说糅合在了一起有关。

14、开口笑几时休息，无一言，无一可言。

15、常用布袋和尚杖挑一布袋入市，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。

16、连李逵这样目不识丁的硬汉，都能软下心来，可见这句话确实说到了中国人的心坎里。

17、心胸太过狭隘，如女子的心胸一般，如窗户一样的狭小，这就是妒了。

18、妒，有妒忌、嫉妒、妒意、妒恨等。

19、大肚能容横批是什么：大肚能容天下，厚德能载万物。横批：阿弥陀佛。“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”乃佛界名联，吾民庶几妇孺皆知。联意旨在劝人豁达大度包容宽容，昭示无容人宽宏大量则难成大事常理。此联之所以成为不少人处世信条和不二圭臬，是因为其为无数成功人士屡试不爽。处世做人当然要“大肚能容”，但要看能容什么。大肚能容，要看能容什么。好人做错事能容，坏人做坏事不能容；价值观龃龉不合能容，突破法德底线不能容。

20、“大肚能容，容天下难容之事”下一句是“开口便笑，笑世间可笑之人。”出自：北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人

三、大肚能容天下难容之事

1、此句是北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致，趣味盎然。

2、契此和尚被中国地方僧人认定为是弥勒菩萨的化身，所以此后弥勒菩萨的塑像就经常被塑成和蔼慈祥、满面笑容、豁达大度、坦胸露腹的慈爱形像，常被中国人乱称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。

3、这句话比较适用于大度的中国人，多大点事，看你急的，如果你还不听劝，那么你就是小气的人了。

4、方块字里有智慧，同音字里藏密码。

5、当我们的朋友或者亲人，因为事情而烦恼伤心的时候，“多大点事”这句话是最好的良药。

6、这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗?非也，它表达再清楚不过的是那些洞察世事，颇不得志，又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚，而这对千年以后的人们，是不是也意味着什么呢?

7、所谓的“海纳百川”之所以才是海，“宰相肚里能撑船”放能成为一国之宰相(一人之下万人之上)。凡是多想多听多看，“退一步海阔天空”。

8、大肚能容，容天下难容之事。笑口常开，笑世上可笑之人。类似对联多见于各地弥勒堂。见多识广者，经过人情世故的千锤百炼和深思熟虑的沉淀后，为人处事的尺度和深度，较常人会大的多；他遇到事情的担当和处理的事情能力，更是常人难以企及。常言宰相肚里能撑船，讲就是这个道理。见的多了见怪不怪了，而后：无它，但手熟尔。而当一个人在某个领域接近独孤求败，任何相关的问题都可以妥善解决，不皱一下眉头的时候。心态也会豁然开朗的许多。拥有如此游刃有余的专业技能的人，看到那些沉沦于相关问题不能自已的人们，如何不会发自内心的愿意帮助他人，且脸上挂着平和而善意的微笑？这位相公。你将行的那条路崎岖，亦或困在山谷。待老夫指你一条明路。快些行路，就此，出山去吧。

9、弥勒佛常供奉在四天王殿，他的身后是韦陀的塑像。香客进入庙宇，先见到的是弥勒佛的笑容可掬的形象，表示了佛教对来者的欢迎。身后的韦陀手执宝剑，一脸严肃，表示佛道也有佛法。对于“开口常笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事”的楹联，也有人提出不解：既然“大肚能容”，何必去“笑天下可笑之人”？

10、这是朱元璋当上天子之后，为曾经他当过四年和尚的老家寺庙皇觉寺写的楹联，同时赐名龙兴寺。意思是说一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。

11、心中无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由?

12、所以，“都不容易”这句话，是在提醒对方，每个人都有自己的难处，与人方便，也就是于己方便。

13、大肚能容容天下难容之事，笑口常开笑天下可笑之人。

14、大肚能容容天下难容之事

15、我觉得一个普通人能做到宰相肚里能撑船已经是很牛，想要能容天下事那就难如登天。

16、大约在贞明年间(公元915──921年间)契此和尚圆寂于岳林寺，临终说《辞世偈》曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。”于是后世人们纷纷传说他是弥勒佛化身。后来人们塑弥勒佛像就以布袋和尚为原型。

17、上联是说当遇到烦心事，遇到流言蜚语，笑一笑，不要被一些所谓的事情搞的不愉快。不仅仅要乐观、诙谐，更重要的是放下一切的顿悟。

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19、这句话提醒对方，人生很长，天地很广，看得开就有新天地。

20、俗话说，“打人不打脸，骂人不揭短”、“人靠一张脸，树靠一张皮”、“死要面子活受罪”。

四、大度能容容天下难容之事笑口常开笑天下可笑之人

1、形容弥勒本身的。弥勒佛的样子不就是一副笑眯眯的样子,而且挺着大肚子吗,这幅对联就是写弥勒的笑和大肚。

2、笑口常开大肚能容天下事对联？这是北京潭柘寺的弥勒佛两边的楹联:大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。出自何人已经无考这是描写弥勒佛的对联弥勒佛的形象是大肚子，而且时常微笑着是说他有海纳百川有容乃大的胸怀天下没有什么事是他容不得的。

3、李逵本想杀了他，但听到李鬼说家中有老母和小儿，也就软了下来。不仅没杀他，反而资助他银两养家。

4、假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。

5、人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。

6、潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，距市中心30余公里。寺院坐北朝南，背倚宝珠峰。潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年)，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。

7、古代时候，窗户是特别特别小的，

8、出自北京谭柘寺的弥勒佛两边有一副楹联:大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人

9、这句话出自潭柘寺的牌匾，因为年代久远作者不详。

10、四川成都新都宝光寺的弥勒佛像两侧有一联云：你眉头着什么急，但能守份安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这样肥大，总不愁吃忧穿，只因可包罗万象，自然百事放心宽。此联巧藉笑佛之口，劝诫世人要心胸宽阔，乐观开朗。

11、弥勒佛像布袋和尚是五代后梁岳林寺(今浙江奉化)僧人，法名契此，号长汀子。他是一位游方僧人，由于经常背着布袋行乞，点化世人，最能预测人们的凶吉祸福，被人称之为“布袋和尚”。他的形象很有特征，皱鼻梁，大肚子，身体十分肥胖，笑口常开。

12、有些人逢人就自傲自夸，更可怕的是常常在心里面妒忌别人的才智。

13、我老公在外面工作没办法,想我的时候会自己打飞机,但是回来我怀着孕,他就会让我帮他打飞机(可爱)(可爱)

14、潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛(已不存)、戒台和观音殿等，庄严肃穆。

15、与其学习宰相能容天下事，还不如多包容身边的琐事，多包容身边的人。

16、笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识;

17、不像咱们现在住的楼房，都是大窗户，很多还是落地窗，

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19、虽然这句话作用不太明显，但是遇到讲理的人还是基本有用。

20、不要谋划着如何去把别人的财产据为己有，也千万不要去妒忌他人的技能和才华。

五、大度能容天下事笑看世间可笑人

1、大肚弥勒菩萨造型原型为五代时布袋和尚，此幅对联的作品为明朝的开国皇帝——朱元章。

2、杖挑一布袋入市，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。

3、观事观物，观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

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5、妒忌越小，度量就越大。妒忌全无，即是大肚能容，容天下难容之事。

6、妒字，左侧是一个女，右侧是一个户。

7、还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺：天王殿弥勒佛，此佛面对山门，席地而坐，肩搭布袋，手托瓦钵，龛前的对联是：

8、这副对联用了顶真的手法，上联后半句“容天下难容之事”的第一个字就是前一句“大肚能容”的最后一个字；“笑世间可笑之事”的第一字正是“开口便笑”的最后一字，这样读来有一种连绵不断的气势。此外，上联三个“容”字，下联三个“笑”字，则是对联中的重字手法。

9、“大肚能容，容天上难容之事”：从字面来讲，“难容之事”泛指“难以被接受的事”，这个很容易理解，而很容易被忽略的是“难以被接受的事”并不一定就是“不正确的事”，在现实生活中需要对“不能接受的事”，分析一下它为什么不能被所接受的原因，这样才能不断的完善自我的思想体系，形成自己的世界观，才能真正做到了“容”。

10、在对待同性或爱情时，女性往往表现得“竞争意识”十足。当工作或是生活中出现了比她能力强的人时，一些女性往往就产生嫉妒心和憎恶感。这种心态往往会使她们失去已有的优势。一些女人自身的不足在于病态般的嫉妒，她们不善于协调自身的有利因素，盲目地同那些本不应与之竞争的对象去竞争，最终搞得自己身心俱疲，对己对人都不利。因此，在生活或工作中，我们不应苛求、指责与己观点不同、能力高低不等的同性。以包容宽和的心态接纳对方，尊重对方，与对方和谐相处，才更有助于自己事业的成功。