一、佛说

1、忍辱波罗蜜，最是妙中宝。如果一个人了知因果，随缘消业，懂得忍耐欲望与痛苦，懂得顺应因果，就为自己减少了很多麻烦与恶缘。要常常亲近僧人听闻佛法，并且适时合宜的谈论信仰，不可目中无人的大肆宣扬，这样最为吉祥。

2、歌名：佛说，歌手：何晟铭

3、世人常说，前世五百次的回眸，换今生得一次擦肩而过，有人曾苦苦哀求佛祖，让他和爱的人再结一段尘缘，相恋相伴走过岁岁年年。

4、我频频回顾着，期待你的温柔。

5、目键连没有被外道杀害，只是被外道伤害，导致重伤。后来在佛涅槃之前，先入涅槃。佛说法华经时，目犍连尊者在场。阿难不会记错，鸠摩罗什大师也不会译错。这个不用怀疑，把心多用在理解经义上。

6、人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成“能有，很好；没有，也没关系”的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行。

7、换得今生的一次擦肩而过，

8、人生没有那么复杂，不用事事看透，只要看淡就好，看淡了，就会发现世界一片澄净，花开赏花，花落观雨。

9、 (禅语感悟)佛说：“一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己；一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。”一个人既无自卑感，也不会傲慢，那是非常平实自在。

10、路前有路，悲中有欢，忙中偷闲，就看自己如何领悟。

11、有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。

12、 (认识真正的朋友)在一个人得势的时候围绕的朋友，多是假朋友。所以，得势时不要为拥有众多“朋友”而沾沾自喜．那是一种虚浮的人情现象。这些“朋友”贪图的是这个人的权力。

13、你在我眼中，也在我心中。

14、 争论的结果会使双方比以前更相信自己是绝对正确的，你永远赢不了争论。所以，卡耐基说：“在争辩中获胜的唯一秘诀是不要争辩。”这跟佛祖的“唯忍能止诤”，可谓所见略同。

15、所以我们要尽量避免怨恨心生起，而消除怨恨最佳的方法，就是多从感恩的角度来看人和事。

16、死苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。生老病死是自然界的常态，死亡是新生的开始，但是死时的对人间的留恋是痛苦的。

17、大乘包括小乘，小乘不包括大乘。大乘也要有小乘的出离心，还要有普度众生的菩提心。佛说一切法，为度一切心，是大乘小乘都有，因众生根机因缘不同而说万法；我无一切心，何用一切法，是佛的境界，成佛了，证到彻底的空性了。应无所住，而生其心，是大乘菩萨(起码是圆教初住以上)的境界。

18、时光流逝，谁也无奈挽留，回首，漠漠尘间，几人能见得沧海桑田？滚滚红尘，谁又能挽留缱绻成永久？

19、病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。人吃五谷杂粮哪有不生病的，病痛让人饱受病之苦。颠沛于残酷的现实之中没有谁能逃过病魔的折磨。

20、全部都怨我，就此忘了我

二、佛说观无量寿佛经

1、人生，有多少痛苦，就会有多少成长。美丽的蝴蝶，一生经多次蜕皮变为成虫，又在蛹内经历长长的寂寞，才羽化为蝶。吃一堑长一智，人生的成长也是伴随着或深或浅的伤口。痛，并不可怕，你敢于面对，它就是一种良药。最怕你终于熬不过痛苦，崩溃在胜利的边缘。最美的笑容从来绽放在痛苦的尽头。

2、来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。

3、人们常言，福人居福地，福地福人居。天地间最好的风水就在人的心中，有德之人，走到哪里都是福地，居住到哪里都是“好风水”。只要人可以把自己的言行举止时刻置于道德伦理之中，心正行正，不损人利己、不行邪道，就不会耗损福德、感召恶果，成就吉祥人生

4、有时候就是因为我们追求的东西太多，所以才会有那么多不舍，所以才会不那么容易做到拿起、放下。

5、在家生活一定要孝养父母，关爱妻子和儿子，妥善经营好自己与家庭成员的关系，营造一个和谐美满的生活环境。身处的家庭环境温暖美好，生活才会快乐自在。工作从事的工种，一定不能是伤害他人和动物的职业，因为一切都有因果，你伤害他人，必然就会受到他人的伤害。做到家庭和睦、工作无害，就是最吉祥的行为

6、只有我们可以常行这10种要求，就可以无往不胜、在任何地方得到福德。所以我们要常诵《佛说吉祥经》，并按照佛说的法来行持，你就可以得到吉祥如意的生活。而这十句话，你现在做到了几件呢？

7、佛说错错错，太多的过错，

8、康熙，即爱新觉罗·玄烨，清世祖第三子，他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。

9、《大毗婆沙论》卷五十(大正258a)︰‘云何爱结？谓三界贪。然三界贪，于九结中总立爱结，七随眠中，立二随眠。谓欲界贪，名欲贪随眠，色无色界贪，名有贪随眠。于余经中，立为三爱，谓欲爱、色爱、无色爱。’

10、2007年接拍了首部由其担任主演的电视剧《玫瑰江湖》，之后便一直片约不断，先后出演了《美人心计》，《欢喜婆婆俏媳妇》，《被遗弃的秘密》，《宫锁心玉》，《唐宫美人天下》，《宫锁珠帘》，《倾城绝恋》等多部电视剧。

11、那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中？(——席慕蓉)

12、人不可能离开万物独自生存，生活在天地之间，包括吃一口饭、喝一口水，甚至于呼吸一口空气，都要感恩。能够如此，怨恨心就会减少。

13、人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。 4) 佛说：凡事都有定数的，不能强求。

14、五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

15、八苦指的是：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、放不下苦。

16、感恩他人，就是善待自己，这是一种福分。

17、爱过，恨过，快乐过，这些就足够填满我们原本苍白的人生。

18、你好同学，佛说的是“不以善小而不为，不以恶小而为之”，劝人积德行善，做好人，做好事，祝你好运。谢谢。

19、与你无缘的人，注定不是一路人，等是徒劳，怨是徒劳，过分纠缠，只会彼此伤害，再多的强求，最终还是要分道扬镳，走散于江湖，爱无用，恨无用，求无用。

20、在人生道路上前行时，如果我们携带过多的自我，只会寸步难行，更别说轻巧转身了。

三、佛说入胎经原文

1、而有的人就像尖毛草，他们表面上看上去不动声色，实际上背后付出了巨大努力，只不过在隐忍不发等待时机而已。

2、即使在菩提下涅盘成佛，回首前尘又怕锦书难托

3、佛说金刚神咒原文奄齿临奄部临众佛现身遮罗神护罗神念佛千遍鬼离身身离床病离身一切邪魔化为尘也有草神陀罗尼也有鬼神陀罗尼诸恶鬼神傍不得奉请十地鬼神灭南无动地金刚南无出山近水金刚南无天降四海金刚南无父母金刚有人念得金刚咒免了身边灾天光地光昼夜神光神佛自至邪魔消亡若有善男子善女人每日至心念一卷如转金刚三十万卷又得神明加护众神提携智慧知天地有人书写一本与人流传功德高如须弥山深如大海无量功德永世不踏地狱门处处难听达摩耶娑婆诃愿以此功德普济于一切我今与众生皆共成佛道断疑生信绝相超宗顿忘人法解真空般若味重重四句融通称赞永无穷南无金刚藏菩萨(三称)南无祗园会上佛菩萨(三称)

4、生命太短暂，哪有时间遗憾，一分钟都不要留给那些让你不快的人或事。

5、人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心。

6、苦谛：即众生皆苦，不论是天上的天道众生，还是我们人道生灵，以及地狱的受难众生，享福或者受苦的，其本质都是苦的，故而在六道中，就不能免于因缘聚合，轮回无休，一切无常。

7、歌曲为2011年湖南卫视热播清穿剧《宫锁心玉》第二部《宫锁珠帘》片尾曲。该剧于2012年1月20日起在湖南卫视金鹰独播剧场首播。该曲于2012年1月7日拍摄MV，演唱者何晟铭化身导演亲自操刀。

8、何晟铭用“人生如戏，戏如人生”的心态演绎着每一个角色，魅力与演技并存；他在《宫锁珠帘》中饰演的雍正，霸气、隐忍、克制，善用计谋，用情深，何晟铭将内心的纠结与失望演绎准确到位，伤感却又十分克制，情感的酝酿恰到好处。

9、人生本过客，何须千千结

10、即使在菩提下涅槃成佛，回首前尘又怕锦书难托。

11、生活中能够拿的起放的下的人有两种，一种是天生豁达的人，另一种是经历的磨难多了的人，心已经被磨的无所谓了、豁达了，所以才能放下。

12、懂得认错的人，会抛开面子，卸下行囊，身轻如燕，挪腾自如地到达自己想要的境界。

13、全部都怨我，就此忘了我。

14、佛说世界，即非世界，是名世界。无名才是事实真相。建立名相即是无明。知见立知是为无明。若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。南无阿弥陀佛！

15、不妄语，即不可说虚妄不实的假话骗人。不妄语的功德:口常清净优钵花香;为诸世间之所信伏;发言成证，人天爱敬;常以爱语安慰众生;得胜意乐，三业清净;言无误失，心常欢喜;发言尊重，人天奉行;智慧殊胜无能制伏。将来成佛时，即得如来真实语。

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17、歌曲为2011年湖南卫视热播清穿剧《宫锁心玉》第二部《宫锁珠帘》片尾曲。该剧于2012年1月20日起在湖南卫视金鹰独播剧场首播。

18、佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，相传在公元前五至六世纪(藏传佛教的记载中更早)便已产生。佛教以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度，以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等为基本教理，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼成就佛果为最终目的。

19、在《佛说吉祥经》中，众多天神和人类渴望得到幸福吉祥的生活和福德利益，请佛陀开示方法。佛便为大众说了这部吉祥经，只要大家按照佛所说的来做，就可以得到最为吉祥的生活

20、淡看了，世事沧桑，心自会安然无恙。

四、佛说人生感悟的句子

1、爱恨来回拖，愁眉又紧锁

2、爱别离苦是指与所爱分离的痛苦；怨憎会苦是指与仇人见面的痛苦；

3、译文：佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：“放下！”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。

4、要来的拦不住，要走的留不住，天命注定不可违，聚聚散散不由人，所有的缘分，都是安排；所有的聚散，都是注定。

5、 真理的一半是争吵。(印度)

6、当我们照顾好自己生活中的交际和工作，可以自我行持清净生活时，也不要忘了学习佛法领悟佛教予的“正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定”这八正道，并且实证涅槃法，如此最为吉祥。

7、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

8、以此行持者，无往而不胜；一切处得福，是为最吉祥。

9、古语云：上善若水，水善利万物而不争。

10、《大乘妙法莲华经》共有二十八品，该经采用诗、譬喻、象征等文学手法赞叹了“久远实成之佛”(即永恒的佛陀)。《妙法莲华经》共有七册，每册扉页都印有泥金绘制的佛说法图，其背面还有泥金绘制的牡丹蔓草人像图案，还题有经名、卷数，保存非常完备。

11、 干脆说了吧，别吞吞吐吐地在那里故作深沉，有本事站到台上骂出来，别弄那个“热乎乎的阿弥陀佛”，中外老少都不懂你那些朦胧仙句。

12、当我们遇到“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”这八风时要不动心念，不受忧虑、欲望的污染，可以清净无烦恼，最为吉祥。

13、佛说过过过，一生快走过

14、人生如茶，苦极回甜。温水泡不出好茶叶，温室养不出好儿女。茶的品质再好，水温不够也不出香味。人生，只有像茶叶一样，在滚水中反复折腾，浸泡，才能把内在的潜质逼出来，为自己创造出长久稳定的幸福。每一次创伤都是一种成熟；每一种成熟，都是幸福的预兆。

15、 今天，我避免无谓的担心，而要专注于如何才能成功。我牢记成败在于自己的行动。

16、正当人们对尖毛草感到无比失望时，情况一下子发生了逆转。

17、每个人，都有生与死，何必千千结。

18、每个人，都有一段路要走，何不洒脱。

19、有一天，老和尚携小和尚云游四方，中途遇一条河，见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，继续与小和尚赶路。

20、《佛说》是电视剧《宫锁珠帘》的片尾曲，由何晟铭演唱，由于正作词，谭旋谱曲，歌曲的MV由何晟铭导演并演绎，他把自己对于人生的态度融入歌词里，把积极的快乐法则带给大家。收录于电视剧《宫锁珠帘原声带》中，发行于2012年1月

五、佛说小说

1、远去的情，何必挽留，谁都可能会成为曾经。

2、怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，但是所有外在的怨恨反而会伤及自己伤及别人。

3、人生路上，你遇见谁，谁又和你再见，缘分的深浅，都是命中的注定，是前世的亏欠，今生才见，不是偶然，绝非意外，这是上天安排它来的归处和使命，也许是来渡你，也许是来成全你的。

4、为人者，懂孝道，知廉耻，更懂感恩！

5、属于你的，不用争，永远都在，

6、《中阿含经》中把人生间的苦归纳为四苦八苦，原来只有四苦，生老病死。后来佛教觉得这四苦不能够把人世间的苦归纳完全，于是出现了现在的八苦七难。

7、"八难"，佛学词汇。"难"是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上经常说，一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法;换句话说，三途地狱灾难都小，都不是真正严重的灾难，真正严重灾难是没有机缘闻佛法。佛教认为，只有闻佛法才有解脱的可能，也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法，肯定不能脱离轮回，所以佛称这是大灾大难，不是一般宗教里面讲的世界末日，世界末日在佛法看起来是小事一桩，不是大灾难。

8、爱别离苦，爱别离是人生中常见的悲哀，与爱的人分别，造成的精神痛苦。

9、康本《佛说无量寿经》，上卷和下卷的正文一共有：17324个字。不算香赞、真言、回向等文。这个是一个字一个字数出来的数量。电脑统计一般统计包括标点符号，那样的统计，不对！南无阿弥陀佛。

10、怨憎会苦，人生在世十有八九是不顺心的，憎恨，怨恨的人和事情，造成的心里苦。

11、缘分，是注定，能够遇见，别问是劫还是缘，一切都是该有的相逢，且行且珍惜，不要被辜负，不要被伤害，今生好生善待，来生来世，不管爱与不爱，再也不见。

12、1) 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

13、地狱饿鬼畜生属三恶道，因为业障太重，因此很难见闻佛法；北俱卢洲人，福分很大，但由于不明白佛法，故不能了生脱死；

14、不去纠结，曾经的许诺是否被风吹散。

15、佛说护诸童子陀罗尼经全文在网络上面就可以查询得到，可以随时虔心读颂，佛法经典是教导人的工具，最重要的是经典中的内容而非有多少个字，如果惜字如金，或者说为说教而东拼西凑，都不是佛菩萨的本心，所以，应该好好珍惜时间去阅读经典，而不是刻意计较经典有多少个字。

16、也许这个世界上，所有的承诺只是一时的兴起。

17、人生有轮回，缘分是注定！

18、当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。

19、病苦是指患病时的痛苦；死苦是指临死时的痛苦；

20、佛说：属于你的，永远都在！

六、佛说

1、我们每一个人，从出生来到这个世界上，也只不过是芸芸众生中的一种物种而已，但为何我们只有我们人这个物种创造出了文明？

2、邪行须禁止，克己不饮酒；美德坚不移，是为最吉祥

3、人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

4、隐忍是为了寻找机会，机会一旦来临就要毫不犹豫抓住。

5、佛说的聪明就是让你只听他的，不要听别人的歪门邪说。这一你就能和他一样达到一种境界，也达到了他的目的。其实谁都希望让别人听自己的。只有白痴才会忘记自我，所以你就搞不清什么是聪明了。

6、“人”是一种高级动物，我们和普通动物的最大区别就是我们有思维、有感情。所以，我们才被称之为人。

7、席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一为对花卉的描述，二为颜色的词汇使用。于“花”的描述上，各式各样的花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。

8、因此缘起即是性空，性空即是缘起，缘聚缘散皆是定数。这个世界对于每个个体来说并不存在，所以自性本空。重点在于，每个鲜活的个体都拥有一种力量，他们会因为各种机缘互相碰撞，无意间可能会成就其他个体的全世界，因此我们不能因为性空否定缘起的真实性。扩展资料佛说的俯些概念，都是为了教育方便，让大家能够比较形象地理解佛陀的教诲，而不得已暂借的概念。而这些概念或者不能全面地概括事实真相，或者仅仅表述了事物的个别角度。

9、拿得起是能力，放得下是智慧。而能力与智慧都是后天都可以慢慢培养的。

10、人生苦短，愿你少些自我，多些豁达通透，用一种谦逊与敬畏的方式过自由自在的人生。