一、做人做事方方面面有板有眼有里有面

1、在社交场合，你要学会说点场面话，给别人一点甜头场面话能够给人以宽慰，有如沐春风的效果，并由此沟通感情、联络友谊，促使人际交往达到水乳交融的境界。但不能因别人的几句场面话而“陶醉”其中，要知道，轻信他人之言有时不是一种善良，而是愚钝的表现。

2、去成就一段感动后人的历史——陈越光

3、光阴荏苒，岁月如歌。从1998年，一幌到了2003年，宋良到南皋店乡中当校长已经是第5个年头了。5年，在人生的历史长河中只是短暂一瞬。然而，对于宋良来说，是不平凡的5年，是艰辛的5年，也是得到历练的5年。就是这5年，让宋良的领导才能脱颖而出，得到了全社会的肯定，就是这5年，宋良创造了事业的辉煌，实现了人生新的跨越。在一片掌声、赞扬声中，2003年，市教育局的一纸调令，宋良又被调到涿州市松林店中学出任校长。

4、读万卷书，行万里路。23读书日，我们与书有个约会，来看看华农师生与书对话，一起分享与书的心语吧！

5、推荐书目：马特·里德利《自下而上》。作者从演化的角度向我们解释人类历史的方方面面，会让我们对我们现在生活的世界有一个更加清晰的认识。

6、其实，仔细观察一下自己身边的人，很多都是这样的，特别是擅长溜须拍马的，只要是对自己有利，就钻到谁的裤裆里，和谁穿一条裤子。我们可以说这是不负责任，更确切点说，这是对别人的不负责任，是对自己的负责任，因为自己可以从中获得利益。

7、植物科学技术学院邹文心

8、田先生说，明式家具是在文人参与下才达到艺术的高峰。明式家具中经常会出现的“罗锅撑”，如果你没有感觉，就会把它做成“拧着脖子”的样子，难看极了，这种东西教是教不出来的，是工匠艺术素质的直接表现，需要自己感悟。

9、“情”应该是从原始社会都已经有了，伴随人类发展至今，存在于生活方方面面。论理讲法的地方需要有案情、社情、舆情，论不得理讲不了法的地方要讲人情、亲情、感情。譬如两口子过日子，如果天天讲法，动不动就论一论权利义务、共同财产什么的，这日子过的就没有一点烟火气了；不讲法讲理行不行呢？

10、中世纪，一幅教堂壁画需要耗去意大利画家几个月甚至几年时光一样，中间要反复推敲反复琢磨。明式家具的最初设计也是如此，只有这样才能达到结构和美的功能的结合，这种奢侈，已经不是在做家具，而是完成一种文化的传承。

11、他人都道：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我却写下：书中自有吾归处。我在书中找到平凡人生的定义，“我会呼吸得像青草一样，把轻轻的梦想告诉春天。”即使我在春天里，是渺小的存在，但我是最热爱春天的小草。我在书中看到知识星空的浩瀚，“你生之前悠悠千载已逝，未来还会有千年沉寂的期待。”学术中机遇与灵感都很重要，在科学中被赶超是命运更是目标。我在书中听到诗人学者的咏叹，用心感受阅读的魅力所在，吾归处勿忘心安。

12、出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“如今的时势，就是孔圣人活过来，一板一眼的去做，也不过是个书呆子罢了。”

13、其实真的能做到面面俱到游刃有余是很难的也许只有少数情商高的人可以做到吧看了你是做销售工作的吧每个人的生活工作都有高潮和低谷就像大海每天潮起潮落可能你现在正处于低谷期慢慢调整一下自己的心态静下心来好好思考一下理出条理头绪了这样工作起来就容易一些

14、教育的专业性很强，学校也是专业密集的地方，教师更是专业水准比较高的群体，校长必须精通业务，必须是专业领域的专家，必须是内行领导。

15、他发言的时候态度不慌不忙，语句有板有眼。

16、中庸之道是什么？众所周知，中庸是中国人处世法则之一。然而，对于中庸的理解却浮于主观臆想者渐多。那么，何谓中庸呢？要从中用说起。《说文解字》：“庸，用也。从用，庚声。”又：“庚，更事也。”更事，即对事物的更改、更变。可见，中用与中庸都是用，只是用法不同而已。有什么不同呢？

17、至于“不断追寻”，那就是校长不管遇到什么困难和挑战，永远不能停止追求的脚步，不能停下进取的步伐，要对教育的真谛不断叩问，要对教育的本真苦苦寻思，要对美好的教育孜孜以求，要面向未来的教育和教育的面向未来，打点行装，随时出发，重新出发，再次出发，一路进发。

18、今天说的这个无比睿智的神回复的主角是邓小平同志，这是在他一次接见外宾时所发生的事情。

19、可是每天上班，只要你坐在她对面，第一句话准是她哪里哪里又不舒服了?似乎从头到脚全是病。

20、其实最让人着迷的是明式家具的“语言”。看一件家具，看它的造型、用料、结构和工艺，就能看出家具背后设计和制作者的艺术修养、品位爱好、性情格调、为人处事这就是所谓的“见物见人”。

二、做事情有板有眼

1、文✎网络编辑✎「明清家具之家」

2、转眼已经过去20年，一个人能有几个20年。

3、我想，校长只要立足这六个方面去做校长，就能够做出走向未来，面向新时代的教育，教育也就能够在走向未来，面向新时代的路上步履轻盈，行将至远！

4、路漫漫，二十九载浩然正气创伟业；展未来，雄心壮志勇担责任靠打拼。通过与宋良几个小时的采访长谈，通过在三中的所见所闻，我深深地悟到：宋良的工作是可圈可点的；宋良的教育人生是绚丽的，是精彩的。我们期待着他在今后的教书育人道路上继续发挥自己的聪明才智，期待着他教书育人的路越走越稳健、越走越宽广、越走越强劲。

5、热情需要热情带动，激情需要激情迸发，灵魂需要灵魂唤醒，思想需要思想点燃。

6、不想跟任何人联系，家人也不想联系，我觉得这不叫孤独，是你的一种自我封闭

7、看破红尘。有些人保持沉默是一种看破红尘的表现，这样的人往往目光敏锐长远，能够看透世界的一切，并且之后大彻大悟，觉得这个世界无论是非丑恶都是一种自然现象，自己无力改变，面对这一切，他也确实无话可说，于是保持沉默。

8、第一把火，整章建制。没有规矩不成方圆。宋良认为，一个单位，一所学校，没有严格的规章制度来约束，那是无源之水，无本之木，永远也搞不好。《考勤制度》《请消假制度》《上下班制度》……，各项管理制度相继出台，挂在墙上来规范全体教师的言行。制度上了墙，管理要跟上。制定严格的制度以后，宋良重点抓落实，而且从我做起，严格要求。要求老师、班主任6点到校，宋良每天5点半就到了；要求班子成员每天听两节课，宋良听三节；要求全体老师廉洁从教，宋良第一个遵守，不吃请、不收礼。

9、一个人静静去图书馆看书是我最喜欢做的事情，坐在慢节奏的绿皮火车里看一下书，看一下窗外，风景美丽书也好看，书看到酣畅淋漓精彩的时候甚至会拿到厕所继续看。作为一名工科学生，课程多而且难经常会感动压力和焦虑，通过看书减缓了自己的焦虑，让自己在忙碌的学习生活中找到一份宁静和从容。进入大学开始也曾感到迷茫，通过阅读寻找人生的答案，寻找安详，让自己不再迷茫。阅读同时也塑造了自己的性格和品性。

10、最早，是用铁条和钉子箍起来，做成框架，将木板箍住，令其涨无可涨、缩无可缩，但木头是坚忍不拔的，宁开不屈，绝不妥协，很多干脆从中间撕裂或是劈了。

11、用榜样的力量做校长

12、汤一介思想|用彤先生的文化观

13、明式家具对田家青而言，甚至是一种提升境界的器物了。中国古代艺术品之丰富多彩，学问之艰深，常让研究中国文物已三十余年的田家青叹为观止。二十多年前，他曾看到一个两米多高的圆角柜，因为这类柜子都只有一人多高，他想这一定是此类柜子中最高的。但后来，又见到了一个4米高的，田家青以为这才是最高的。谁知到了美国，他又见到了一个7米高的。有意思的是，田家青后来又有幸见识了一个4米多高的柜子，可能是过去某寺庙中的放经书的器物。不过这次他想的却是：“八成这还不是世界上最高的呢。”刚进古玩行业，王世襄先生告诉他一句话：“说有容易说无难。”当时只是认为极有道理，但最后还是从实践中理解了，也使他做学问更严谨了。

14、对自己，要严于律已，洁身自好，谦虚谨慎，扬长避短，勿孤芳自赏，趾高气扬，文过饰非，妄自菲保对别人，要推诚相见，求同存异，宽宏大量，与人为善，勿心怀叵测，格格不入，钩心斗角，求全责备。对父母，要关怀备至，体贴入微，心平气和。

15、四书五经中专有一篇叫《礼记》，可以窥测古人是以“礼”做为生活、工作中的行为准则。我窃以为“理”是产生于古文明时期。

16、另一方面要有厚重的社会责任感。校长在办好学校，做好教育的同时，还要关注社会，关注国家，关注人类命运。与时代同呼吸，与民族共命运，与世界相关切，与未来互对接。

17、先说职教中心吧：来这所学校求学的80%是学困生。然而，建校刚刚二十几年的光景，凭着他们强烈的事业心和责任感；凭着他们的开拓进取精神；凭着他们的聪明才智，愣是把涿州市的职业教育办到极致。学生就业率100%。河北省、全国技能大赛，他们摘金夺银。全国教育系统先进集体、全国职教先进单位，全国重点中专学校等等，各项荣誉一个接一个。河北省委书记、省长、教育部长，国务院副总理、联合国教科文总干事等等，诸多的重量级的领导来校视察，中央电视台、中国教育报等百家新闻媒体对涿州职教中心的报道，使涿州职教中心在全国名声大震。

18、意大利巴洛克风格木质鎏金配大理石台面大边桌

19、搞教学的都知道，教好优等生容易，转化学困生非常难。宋良初生牛犊不怕虎。他说：“把好学生教好没有什么可炫耀的，把差等生教成中等生、优等生，那才叫真本事。”带着誓争一流，永不服输的决心、信心，宋良拿起了教鞭，在没有硝烟的战场上，进行着艰苦卓绝的战斗。

20、西安石油大学电子工程学院2014届电子信息科学与技术专业毕业留念205

三、做事有板有眼的女人

1、推荐书目：我最喜欢的书目是夏目漱石的《旅宿》丰子恺译本，丰子恺还为此书画了大量的插画完美的还原了书中的意境，带给人一种清新幽静的心镜，同时激发读者以一种艺术的眼光看待周围的人和事，是一本很有感染力的好书。

2、做人做事都缺乏勇气，这是非常不好的，自己还是要多去社会上磨砺一下，让自己变得有足够的勇气来面对生活一切困难的。

3、风霜雨雪寒潮过开拓创新铸辉煌

4、“河北省骨干校长”、“涿州市十佳教师”、“涿州市师德楷模”、“优秀共产党员”等100多项荣誉是对宋良29年教育人生的肯定与褒奖。

5、术后体力渐渐恢复后，她便重新走上工作岗位，无数次见到她时，从未听她抱怨过一次，脸上永远洋溢着平和淡定的笑容。

6、由这两个理念引出第三个理念：明式家具设计和制作达到了高度的天人合物我交融的境地。

7、徐静蕾受父亲的影响，从小练书法，这个根底建立的很好。因为，从小练过书法的人，就算是后来不怎么练，他也会有意无意地去关注书法，关注自己的，也会关注别人的，这是从小养成的习惯。因为这种习惯，总是会让自己在有意无意之间不断地得到提升。你看她十岁时候写的颜楷就有模有样，很不错了。

8、宋良有着天生争强好胜的浩气，有着强烈的事业心和责任感，同时更具备大局意识，特别是服从命令听指挥，领导指到哪就打到哪，毫不含糊，是一个向上、向善、有志的好青年。1991年大学毕业后，学校决定让他留校，回家等通知。宋良想：年轻轻的在家待着太无聊，便来到了涿州市第三中学边代课实习，边等通知。

9、Part2：一方面是成绩排名的自我否定，一方面作为一个青春期的男孩子，会遇见自己喜欢的人儿，深埋心底的秘密，终究会来几次爆发，写过唯一的一封情书，送给了那时最喜欢的女孩子，含情脉脉的文笔下，居然没有一丝涟漪，甚是失落。一首徐誉滕的《等一分钟》，会铭记一个女孩子一辈子，听一首歌想起一个人，也是青春记忆中最美好的部分了。

10、人的名，树的影。宋良在涿州市三中代课踏踏实实、努力工作的良好表现，很快传到了涿州市教育局局长的耳朵里。一次，局长到保定办事，顺便把宋良的档案拿了回来，对他解释说：“你在三中表现不错，反响也很好，保定师专那就别去了，还是分配你去三中教书吧！”

11、如果校长专业功底扎实，专业能力比教师强，教师就会认可你，佩服你，尊重你，瞧得起你，他绝对不敢在你面前班门弄斧。相反，你才能够更有实力在教育教学的主战场，运筹帷幄，带兵作战，靠前指挥，发号施令。

12、人得清阳之气则生，遇阴浊之气则晦。阴浊之气也即逆沉之气，与人的时运相背。这个我们平时都有感受，在生气时、沮丧、愤怒时形成的气场，就是一种逆沉之气。

13、南皋店乡中各项工作在全市都是倒数，上上下下一片混乱，确实是一块烫手的山芋。

14、宋良儿时的梦想是当一名人民警察，可考大学却被师范院校录取，最终将成为一名人民教师。警察虽然没考上，当一名教师也心满意足了。“干一行、爱一行、专一行，行行出状元”。父母几句叮嘱的话坚定了宋良要当一名优秀人民教师的信心。

15、要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起，既要遵守规矩，又不失之圆滑，既要处理好方方面面的关系，又要获取自己最大的利益。

16、“胸无城府”这个词，原本用来形容人的纯真，做人单纯一点也无可厚非，大多数人也乐于和单纯的人交往，因为心里会觉得比较踏实。然而，社会是复杂的，人性是多变的，如果性格过于单纯，缺少心计，会对自己不利。

17、阳春三月，万物复苏，百花齐放，春意盎然，鸟儿啼叫，惬意至极。

18、喜欢读书，喜欢旅游，喜欢一切美好的事物。阅读的过程很快乐，享受着的是踏书山百阶乘学海一舸的历程，呼吸着的是从古至今由中及外不同的空气，感受着的是一颗颗或失意或奋发的心。爱做笔记，“我手写我心”，那不是简单地记录，而是与前人一次次心灵的碰撞，快意又潇洒。

19、可以说，每一间房屋、每一辆车、每一个人都应该配置一套五帝币，开国皇帝时期的五帝币，现存世不足十万套，人都说，青铜钱最是无情物，他只去运气更好的地方、人家和国度。这话是有道理的，谁家的气运快败时，这些钱财在客观上会被转移到运气好的人家。钱更喜欢有钱人，没钱的人留不住钱。那么看到这段话的伙伴，你现在是一个可以把好运搬回家的人吗？

20、再说三中：生源三流的占多数。论生源比涿职有优势；论底蕴，他们1950年建校，距今已经长达半个世纪；论地理位置，他们比涿职也差不了多少。涿州职教中心蒸蒸日上，而涿州市第三中学为什么每况愈下呢？

四、做事有板有眼的人聪明吗

1、对于校长的更高要求，那就是在“尽力”的基础上，还要竭力而为，竭尽全力。有了竭力而为，竭尽全力，就有了全身心投入，全力以赴，不惜一切，不达目的不罢休，楼兰不破誓不还。

2、“指南”的含义除了方位指向，还有给社会“指南”、为人生价值取向“指南”的深层次的意义。因为不仅是物质生活，文化、精神生活同样需要“指南”。“南”字与“暖”字古音相近。古汉字有音同义近的规律，因此南的内涵包括：既是光明的，也是温暖的；是向上的，而不是消极的，是充满希望的。

3、“作为一名共产党员，就应该先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；就应该像一面旗帜，起先锋模范作用；就应该有浩然正气，勇于担当、心系国家、甘于奉献。”

4、说话的没有对错，听话的也是一样，谁的对，谁的错并不重要，重要的是听谁的话能对自己有利，就听谁的，至于他说的是对是错，那就不重要了。

5、目前涿州100000+家长已

6、“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。”不仅是华农学子，老师们也畅谈阅读感悟，分享自己的阅读故事，并提出了殷切期盼。

7、在大学期间，他仍像上中学那样，课堂认真听讲，课下认真完成作业，早自习、晚自习一天也不落，忙里偷闲还要到学校的图书馆博览群书。有付出，就有丰厚的回报。每次考试，宋良的成绩总在班里名列前茅，班里选班干部，宋良的票数最多；班里第一次发展党员，宋良满票通过，后来还担任系党支部书记。到了1991年学业完成，宋良又被评为河北省优秀大学毕业生。保定师专校委会根据宋良的良好表现，决定让他留校任教，回家等通知。

8、《易经》是庞杂的、包罗万象的，但应该理性对待，而不是神化它。神化《易经》的人其实不是真正懂得《易经》，更多的恐怕是神化自己。其实，真正的《易经》是“百姓日用而不知”“民咸用之谓之神”。老百姓在日常生活中都能运用，这就是最大的神奇。

9、“你认为自己是怎样的人，最终就真会变成怎样的人。”

10、其实我也曾经有过这种感觉，以前我特别热心肠，我的亲戚朋友不管有什么事我都会尽自己最大能力帮忙，但有时候真心换不来真心，你有事他们不帮忙，还嫌他有事你帮助的不够多，我看到过一个小故事，是说A有三块糖，给了B一块，给了C两块，然后B就抱怨，为什么给他的的没有给C的多，A说因为曾经C也给过我糖，而你一块都没有。这个故事反应出人性的自私与贪婪，现实也是如此，所以经历过一些事以后，心会冷，再没有以前的热心，会有意回避一些人际交往。这是我的经历与心得。

11、可见，这个世界根本就没有对和错，有的只是人的利益，也正是有了利益，才有了说话的角度，有了说话的角度，才缺少了公平，才有了人与人之间的分歧。我们都说习惯成自然，人与人之间这种闭上眼睛说瞎话也需要理解，尽管这种理解有些心照不宣，有些尴尬......

12、深圳书城有，另外你还可以找一下网络上面的拍拍淘宝易趣这上面的产品都很全面的说不定还有想不到的收获！

13、古时工匠说起木头就像说起人，比如说起不好加工的紫檀，他们就说：“‘脾气’大很难‘伺候’。”这里是把物和人平等看待，不像西方总是在征服。在明代木匠眼中，木头和人一样，都有灵魂，木头其实是活的，随时依环境发生变化，温度、湿度的变化，木头也会变形和热胀冷缩，再直的一根木头，从中间劈成两根，每一根一定会慢慢弯曲，这些都是木头的“性格”。

14、——记涿州市第三中学校长宋良

15、Part4：初中时代曾是懵懂爱情的启蒙时代，我相信很多男孩子和我一样，开始对心仪的孩子动心，关注她的一切，注重自己的着装，喜欢看她的眼睛，和她看自己的眼神，开始期待某些事情，开始有自己的心事。我把心事深深地藏在心底，不允许别人知道，埋藏的时间久了，我的性格便成就了我的爱情观。

16、用情感的渗透做校长

17、但封闭自己不是办法，时间久了会更抑郁，人还是需要亲情跟朋友的。

18、这句话说的是对但是他也要对人而言现在的社会说不好听一些就是各取所需做人是应该八面玲珑但是黄金遍地是不需要伤害自己的利益前提下可以

19、有学子形容，高三是魔鬼生活，学习紧张压力大；大学生活则是轻松愉快。宋良则不这么认为。他说：“人的青春年华只有一次，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。我一定要把大学当成高三上，绝不让青春付水流。”

20、一句话你就是命好,,,,,我有一朋友他就是这样的....不用很努力的做事情他总是能收到意想不到的效果..........命中富贵.......俗语说就是不用做就有的吃........恭喜.....恭喜.......

五、做事有方有圆

1、Part2：大学，重新塑造了我，矫正了以往偏航的思想，图书馆是一个神圣的地方，肃穆而庄严，我想大学生与其他人不一样的地方，就在于图书馆的那些书籍，它洗涤了一个人的灵魂，让我们懂得做人或者做事是需要动脑子的。一个人安静的坐在图书馆里看书，那种书籍围绕的环境里，我们会沉浸其中，这是大学以外的人无法比拟的。读万卷书，行万里路。大学生除了喜欢读书外，还喜欢旅游，具体点就是看遍祖国的大好河山，这是一件不容易的事，可是很多人做到了。一群志同道合的年轻人，一起走过四年的大学时光，那是一个人最宝贵的财富了。

2、什么是好的明式家具？很多人爱问这样的问题。田先生说，说起来也很简单：当你看到一件传世的古代家具完美到任何一个部件都不能拆，拆一个部件这个家具就会散架，或者就无法使用。在造型上，你也没法再改，比例关系推敲到极致，一改就坏。这八成就是一件上好的明式家具。

3、对于一个国家来说，发展才是硬道理，而对于人来讲，有利才是硬道理，我们只能这样去理解没有对错的世界，没有对错的人。

4、什么是对？什么是错？是没有定义的，不同的时间，不同的地点，不同的视角，不同的利益，特别是不同的人，就有不同的对和错。换句话说，认为对和错的原因，并不在对错本身，而是在于自己的利益，怎么说对自己有利，就怎么说。

5、(反义词)乱七八糟、杂乱无章

6、人在做，天在看，天道酬勤。就是宋良的不离不弃，就是宋良的大胆抓、大胆管、大胆改革，就是宋良自身的刚直不阿、一身正气、披荆斩棘，使南皋店乡中发生了翻天覆地的变化，学校由大乱变成了秩序井然、教学质量一年上一个新台阶。到了2001年，南皋店乡中由原来倒数第越居到全市第一平台，正数第五。2002003年，南皋店乡中在全市的综合评比，直线上升。

7、用责任的担当做校长

8、在当今这个争名逐利、物欲横流的社会里，缺少的或许恰恰就是这种低调做人、踏实做事的精神吧。其实，对于一个人或者一个企业的发展来说，荣辱毁誉都只是些虚名、浮华的东西，说到底不过是过眼烟云。名誉固然重要，但切实的利益、长远的发展才是更为重要的。因此，无论是个人还是团体，只有淡化功名、踏踏实实立足现实事业，才能更容易取得胜利、创造奇迹，从而能够笑得更久，笑得更好。

9、现在，很多人对《易经》非常感兴趣。对于读《易经》和有兴趣想去读《易经》的人，我想说的是，首先，读《易经》不是为了占卜，而是使自己有一个心理上的指南。其实，真正的《易经》并不难，但是如果把《易经》看做是神秘的、用来算命的东西，那么你一辈子都读不懂；只有把《易经》当做是做人行事的定位仪，才能真正地读懂《易经》，用好《易经》。

10、“三大步”励志教育的出发点是，一切为了学生，一切服务于学生。它给顽皮的学生以感动，给自卑的学生以力量，给胆怯的学生以勇气。

11、五帝币，属于增强财运的“外挂”他是用来增加财富系数的，那财富的基数是什么呢？人们对金钱认知，人在金钱方面所面临的问题，大多来自于本身在信念和行为上的不平衡。

12、生活中我们总是喜欢真诚信得过的人，讨厌说谎不老实的人。一个诚实的人，不论有多少缺点，与他交往都会感到安全。这样的人一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人，别人也会以诚相待。一个人只要真诚地待人做事，就容易获得他人的合作。

13、1988年，邓小平会见香港著名记者陆铿时说：像我这样的人没有其他的嗜好，只是抽抽香烟，而且年纪这么大了，何必再戒除呢？如果因抽烟而缩短寿命，也只好认了。说得在座的人都笑了起来，可见邓小平同志对吸烟的热爱。

14、没有原则，做烂好人。

15、正当宋良为扭转南皋店乡中的被动局面，大刀阔斧，如火如茶，干得有声有色之时，涿州市政府办的一位领导向他伸出了橄榄枝，让他调出教育口，到政府办当秘书。

16、Part3：我曾是被班主任放弃的人，座位被安排到最后一排，自身自灭；幸好初二下学期因为一些原因我们更换了班主任，没有她的鼓励和支持，就没有我后来的故事，渴望被关注被肯定的背后都是一个奋起的故事，我的人生就此被改写，可见我不是一个自暴自弃的孩子。

17、没有诚信，谎言百出。

18、Part3：高中五年，是怎样的人生经历呢？无法一一细说，高考中的三年，同学们一个个的功成名就，而我就是那只丑小鸭，一次次的被落下，后来的后来，变得没有同学，也没有朋友。一路走来，些许弯路，我还是走出了属于自己的路，后来的后来，终究化茧成蝶，翩翩起舞。

19、不论古今，不论中外，那些被时代赋予印记的卷册，载着天地变迁的刻录，默默流转在时光的洪流中。它们用自己独特的语言讲述着一个又一个故事，它们的身上传承着一代又一代的文明记忆。

20、为了这一切，校长们能够“尽力”，已经是难能可贵了，但是按照我的理解和我的要求，如果只是“尽力”，还说明仍然有些保留，仍然留有余地，或者还没有使出全部的力气，还没有充分挖掘出全部的潜力。

六、做人做事方方面面有板有眼有里有面

1、而且这样做还给自己内心注入不良暗示，长了没病也得生出病来。再说一正能量案例：也是一女同事，30多岁儿子刚读小学四五年级时，不幸患上胃癌，当年在北京某大医院做手术时，被判定活不过那年春节。

2、要认真地对待生活，生活中就有《易经》的智慧，就有老子的智慧，就有孔子的智慧。生活不是用金钱，而是要用心，心不到，生活是没有味道的。

3、《助力财运，与潜意识沟通——打造“有钱人”的思维模式》这个项目历时三年的打磨，现在开始招募合作伙伴啦,一起帮更多的人变有钱，会是件很轻松愉快的事!

4、对于这个问题我就说这些吧，我曾经写过一篇文章——这个世界没有对错，下面把它贴到这里，供大家欣赏。

5、这里面应该有个灵活机变,让人感觉到好象你是在低调做人,高调做事,没有意图与上司过意不去.当你自己达到一定的境界时,就要有变术了...

6、“眼高手低”，做出的家具造型漂亮，有艺术性，但手跟不上劲儿，做工粗糙；

7、推荐书目：《风之影》。“只要有人还记得我们，我们就会继续活着。”这是一个读者和作家之间发生的事情，我因对作家的喜爱而四处奔波了解作家的往事，却没想到作家也在一直关注着我，探寻的过程虽然惊心动魄，但是我收获了爱情，也收获了作家对我的青睐。所有的探寻都将有结果，所有的勇敢都将会成功，只要你敢做，就能敲开命运的大门。

8、推荐书目：毕飞宇《推拿》。这是一本有温度的书，讲述了推拿中心里盲人的故事，作者书写盲人——这一少数群体时，并未采取惯常的自上而下的悲悯，而是完全以他们的视角，将他们的美丽与哀愁，骄傲与卑微娓娓道来。其中性格鲜明的人物，执着的沙复明，自尊的都红。作者把人性共通的品质，在少数群体中放大，所引起的共情串联起此岸和彼岸。

9、这与无为思想并不矛盾。无为包括“自然无为”与“无不为”；有“无为”则必然有“有为”；有为又包含“有所为”、“有所不为”。可以用“玉”来表现。《说文解字》：“理，治玉也”。玉的纹理是自然、非人为的，是一种自然生态。不要随意去动它，但并非完全不能动；稍加修饰就可以成为一个很好的工艺品，可以更好、更美，客观与主观能动地合这就是有所为；对玉的雕琢是人的主观能动作用，但是不能无法无天，随意破坏，因此要有所不为，不能随便去雕，雕深一点、浅一点都有讲究。所以，知道哪些该做、哪些不该做，二者达到了完美的统就是无为而无不为了。当然，这只是找一个具象的东西量化一下，使人有入门的门径、门道。

10、南山空同老师在终南山处理过的中华大五帝币(秦半两、汉五铢、唐开元通宝、宋宋元通宝、明洪武通宝)是改善运势、提升自己财运的最智慧的选择。

11、徐静蕾的书法在当今属于何等水平呢？我认为进书协一点问题没有，既有背景、关系、名人身份做背书，也有一定的书法功底。在专业书法领域她属于高级票友，在票友里她属于专业的，她的书法主要靠的是她的灵气。

12、几年后，听同事说，她真的生病了，而且是不能治愈的类风湿关节炎。因手指严重变形，不能胜任临床工作，到了收费窗口工作。

13、实际上，“好”与“烂好”，是要求在与人交往上要讲求一个度。善为事者，时时心中有数，绝不在没有算计的情况下，随意出手，否则就叫乱出手。时刻注意和自身利益相统一的数量界线，绝不过度，绝不使事情发展到反面。就心力高低的区别而言，不在能不能做什么事，而在能否否做应该做的事。不该做的事，你做了，即使很巧妙，也只能证明你心力低下；不该做的事，坚决不做，即使显得无所作为，也是心力高超。惟有在纷繁复杂的事变面前，清楚地知道应该做的事和不应该做的事，并相应调整自己的行为，方为智者。

14、校长应该着情感制订制度。校长管理学校，领导一方教育，固然离不开制度，但是制度也不能仅是生硬的条款，冰冷的面孔，也不是把人管死卡死，盯死看死，好的制度应该能够自由呼吸，能够体现人性，应该具有人情味。

15、搭建私域流量池陪跑，把自己闲置的人脉、优势资源变现；

16、我也相信这个世界有奇迹(祈祷)

17、二十多年前，一次田家青请摄影师拍一件明式家具，当时大尺幅反转型胶片特别贵，只能拍两张。先是一张以侧45度拍摄了器物的整体，剩下另一张拍局部照，可是他就挑不出拍哪了，因为每个局部都特别和谐，田先生就对摄影师说，那你看哪好拍哪吧。摄影师看了半天也很为难地说：“我看哪都好，随便拍一张都够上封面。”

18、过于直白，毫无城府。

19、例如“面条柜”，也叫“圆角柜”，已有上千年的历史，历代流传至今，倍受历代中国人的喜爱。看看它的结构，发现它上小下大，上部留有空隙。会使人产生视觉上的稳重感。仔细体会一下，就能明白这个家具就是中国哲学的化身：“做人做事要沉稳，处事要留有余地。”所以这种柜子能成为明式家具的一个代表性的品种。前一阵，有个收藏家请田家青为其书斋写个匾名，他想了想，就写下了：“三余斋”，喻意为人处事和做事业都应留有余地。

20、首先调节自己的心态，你不可能改变老板，那么你就改变你自己。如果实在是觉得老板做人做事都比较过分，那就索性离开，寻找更合适的地方

1、有南就有北。“北”字从甲骨文“”看，本义是两个人背靠背，由两个“人”字省笔简化而成，后来又衍生出“背”字，“北”则专指方位。“北”字体现了《论语》中“和而不同”的意思：两人背靠背表示“不同”，但二者的观念都是背阴向阳以达到“和”。同样，“指南”本身也有这层含义。每个人的审美、需求、选择都不同，但同时又都追求好的精品、正品，这正是“和而不同”的体现。

2、《易经》是做人做事的定位仪

3、明末十字海棠纹围子六柱架子床

4、邓小平同志以自己亲生经历的实事，化解了场面上的尴尬，我们不得不佩服小平同志的睿智。

5、聪明的木匠悟到了木头的特性，顺势而为，用最简单的办法解决西方人几百年都无法解决的最挠头的问题，其中关键就是思维的差异。有人说，“征服”是西方人对待自然的理念，西方人对“不听话”的木头的“征服”，分了三个阶段。

6、与人交往没有比取信于人更为重要的了。你的言行举止，时刻不能放弃这个根本。只要有这个根本存在，只要别人还信任你，其他方面的缺陷或许还有弥补的机会，若失去了这个根本，别人就不相信你了，也就不愿意再与你共事，不愿意与你打交道。因此，失信于人，将付出大代价。说话不算数，许诺不兑现，意味着你丢失了最起码的为人品质。没有信誉就没有一切，在重视人际交往的今天，诚信原则不可丢。

7、只有关公才能耍大刀。校长渊博的学识，深厚的学养，扎实的专业功底，既是校长终身受用的宝贵财富，也是校长攻艰克难，征服人心的力量。

8、学术研究上也有不少这样的情况，研究老子的排斥孔子，研究孔子的排斥老子，大家都希望自己的祖先更高一筹。有的人一辈子研究老子，就一定要把老子塑造得高高在上，仿佛老子比孔子高大，自己就高大；同样的，研究孔子的就要贬低老子，原因都在于没有读通。比如《论语》第一篇就提出“泛爱众”，《墨经》也指出要“爱人”，孔子与墨子也有相通之处。中国的儒释道三家无论哪一家都是相通的、理性的、智慧的。

9、中国家具榫卯更是一绝，很多明式家具不用钉不靠胶，只用榫和卯斗合在一起，历经几百年沧桑，木料已近朽烂，但主体结构仍然不松不散，仰仗的就是严谨的榫卯结构，反映的是中国人的聪明智慧。

10、总是把“身体不好”挂在嘴上的人，开始人们可能关心你、同情你，久了只能招人厌烦，没有人喜欢天天面对一个满身负能量的人。

11、(近义词)有条有理、有条不紊、有声有色

12、宋良是教历史学科的。课堂上，他结合书本知识，给同学们讲历史名人如何成功、成才、成人的励志故事。课下不仅经常为他们补课，还给他们做深入细致的思想工作。节假日，他骑上自行车，挨门逐户去家访，让家校联手，形成强有力的助推器，鼓舞、鞭策孩子们，让他们明确学习目的，树立远大目标，开足马力，扬帆远航，向着成功的彼岸搏击。

13、明十七世紀嵌樺木及楠木面圆角柜

14、Part4：初一初二的两年，是要寄宿学校，我的床铺位置让我无可奈何，靠窗上铺，白天午休太阳照射进来，刺的眼疼，晚上路灯明亮照进来，没有窗帘，刺的眼疼。那两年我养成了不好的睡眠习惯，怕光线也怕吵。现在的我睡觉必须关灯，必须没人打扰，这也就是为什么我喜欢一个人睡的缘故。

15、这诸多的变化令宋良欣慰，令全校师生欣喜。而令全校师生自豪、全社会肯定的是：三中的教学质量越来越好，三中的升学率越来越高，一大批特长生都相继考上了自己的理想大学，一大批初中生都考上了自己理想的重点高中。

16、作为校长要求老师做到的，自己不去做到，或者不比老师做得更好，我们怎能去说服和影响老师？

17、“眼低手高”是“匠活”，最糟糕；“眼高手高”者固然让人钦佩，但也还有人品高下之分，有“偷手”的：把表面工夫做到完美，暗底下的榫卯却做得很马虎，这是较油滑的工匠;

18、她从来不提，所以我也从来不问，不是不关心，而是觉得不想提醒她是个“癌症病人”，勾起她的“伤心处”。

19、推荐书目：《三国演义》《古文观止》《汉魏六朝诗》《月亮与六便士》《魔戒》

20、教育要走向未来，面向新时代，校长重任在肩。那么做走向未来、面向新时代的教育，校长应该从哪些方面修炼人格魅力呢？

1、在“尽力”上，为教师收获职业幸福，校长需要尽力，为孩子们幸福的成长，校长需要尽力，为办孩子们喜欢的学校，校长需要尽力，为做孩子们向往的教育，校长需要尽力，为师生过一种快乐而幸福的教育生活，校长需要尽力，为教育生态的改变，教育的更加美好，校长需要尽力。

2、校长应该带着情感面对学生。没有爱，就没有教育。校长对学生的情感，应该带着浓浓的爱意，一方面要善于发现每个学生的价值，挖掘每个学生的潜能，激发每个学生的内力，发展每个学生的个性，让每个学生成为最好的自己，成为他应该成为的他那样的人。另一方面要在心中释放出浓浓的情怀，把学校里的学生当成自己的孩子一样去对待，去呵护，去疼爱，去尽责，使那些需要我们去注视、关爱与呵护的心灵，得到应有的滋润，应有的阳光雨露。

3、WORLDBOOKDAY