一、重归于好的说说婉转的说法

1、握着你的手、想念你的温柔、过去种种皆是我的错、你的原谅是我的幸福、企盼你的脸重放光彩、你的心为我重新打开。

2、以景结。“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”“断肠院落，一帘风絮”“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳肠断处”以景结情，悠然而逝，含蓄蕴藉，最能展现词的婉约美气质。也有气魄雄大的词人，以崇高悲壮之景结束全篇，如李白《秦楼月》：“西风残照，汉家陵阙”气象雄浑，冠绝古今。吴文英的怀古词《八声甘州》结句：“连呼酒，上琴台去，秋与云平。”大气包举，壮阔苍茫。前人最推重“以景结情”的方式，如沈义父《乐府指迷》就很有代表性地说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”

3、若是这些文人能多点血性，也就不会催生出李清照这样凄苦的词人，当然也就难有山河破碎后如《声声慢》一般悲愁的名篇。

4、没有人是不可代替的，没有东西是必须拥有的。看透了这一点，将来就算你失去了世间最爱的一切时，也应该明白，这并不是什么大不了的事。

5、以下，便是你在人生中要好好记住的事：

6、在这部作品里面，特别是最后这一部分，作家又习惯性地运用了天人合人有灵魂的表现方式，来表达一些不太好表达的感情和故事的来龙去脉，把张天元母亲的魂魄变成了现实中的时隐时现的人，她在张天元和李娅梅之间串连着整个事态的发展，他们可以清楚地看到彼此，也可以倾听老人的对话和建议。我觉得采用这种表达方式达到的化繁入简的效果，可以节省很多语言的描述。

7、朋友是一种感觉，有些人相处几十年也不会成为朋友，有些人只要一见面就知道会是朋友。

8、南宋岳珂认为《永遇乐•京口北固亭怀古》用典太多。但是明代杨慎却说“谓此词用人名多者，当是不解词味。”你认同谁的说法？请有理有据地说明原因。

9、清时未许投簪绂，此意还应问远公。

10、母亲是灵魂，不受时间限制，可以说是隔岸观火，所以母亲的所有针对儿子和儿媳妇的告诫和提醒都是基于对他们现实生活的了解，这种表现手法我们在《聊斋志异》中经常可以看到，所谓的魔幻现实主义的表现手法，其实我认为这是中国人特有的原始思维模式的体现，那就是天人合一的观念。

11、我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不致于失手将你打得太重。

12、为什么要“喝到位”呢？喝酒不到位，就像“剋”了一半的最爱美味、渴望成功的半途而废、追求真爱的希望梦碎、失手毁坏的心爱宝贝、躺着整夜却不能入睡……因为喝酒人都知道，“不到位”真不尽兴、不舒服、没精神、不满足，不爽。

13、一点点跟我的是下午的阳光。

14、“龙泓”是一潭清澈的池水或者潭水，指虎跑边的龙井。

15、那就是碧螺春茶。我们最近很多朋友都喝到了今年的新茶——今年的新茶味道怎么样？

16、同样是抒情言志，我们来看一首王安石的晚期之作，《雨花台》写于罢相之后，其中有一联：“南上欲穷牛渚怪，北寻难忘草堂灵。”晋代温峤牛渚燃犀的故事，人所共知：温峤“至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。”草堂之灵，用孔稚圭《北山移文》的典故，说的是退隐。那么，燃犀照怪的意思，也就非常明确了，看得出他身上豪情壮志的依然存在。把意思说得委婉，这里固然依靠用典，但用典只是方法之一。比如下句说退隐，他不直说退隐，而说“难忘”，而上句说进取，他也不直说必将如何，而说“欲穷”，很想照一照，看清楚。都是意思到了，又予人联想的余地。

17、这一回我们来说《乐章集》里被称作“压卷之作”的《雨霖铃》：

18、本周五是儿童节，今天我们为大家选取了几篇名家写给孩子的文章，风格虽然各不相同，但真情实感都很动人。首先，我们来欣赏丰子恺的《给我的孩子们》：

19、④音乐描写，做到了以声传情，声情交融。把音乐与演奏者的身世之悲、听者(诗人)的主观感受结合在一起来写，大大加深了读者对乐曲内容及其内在情韵的体验。如果说琵琶女在校音定调时，已流露出情感，那么，随着正式弹奏的开始，感情的流露渐趋明朗。在千变万化的曲调旋律中，诗人仍然意在表现人物的感情。整个演奏过程，或低回掩抑，如泣如诉;或圆润流美，莺歌玉转;或高亢明快，铁骑交锋，(4)无不生动地传达出演奏者内心深处浪涛般起伏不平的感情，交织着她对人生诸般滋味的深切感受。

20、尽管作家把张天元的能力和水平与李娅梅拉得很近，两个人在一起给读者一种天造一双，人间一对的感觉，但是张天元内心里的想法更真实，知道李娅梅嫁给他绝不是最无私的爱，有爱的成分，但是更多的是现实中的无奈，例如城市的家没有她的栖身之处，而在张家营子的知青点就没有这样的事情，觉得在那也是一生的李娅梅，并没有考虑更多现实生活的问题，更何况假如郝狐狸不被抓进去，最终跟李娅梅结婚的应给是他们这对下乡知识青年。

二、重归于好的说说婉转的说法是什么

1、回首忆龙泓，九溪隔云巘。

2、《最后一名女知青》这本书一共分为了五个部分，第一部：辉煌狱门，记述了从郑州下乡到张家营子村知青李娅梅，还有爱着她的下乡知识青年郝狐狸，再就是同样喜欢李娅梅的乡村小学教师张天元之间的感情经历，自然这也是知识青年上山下乡的后期，一起下到张家营子的十几个知识青年一大半已经返程就业了，只剩下三个知识青年，这里面就包括李娅梅和郝狐狸，还有一个女知青。

3、这首词固是佳作，但透出的却是宋人对国家的无力。宋朝的文人，太平时吟诗作赋风花雪月，战乱时高淡阔论纸上谈兵，国破后凄凄惨惨戚戚，难怪宋朝会亡。

4、浅析李清照《声声慢》中叠词的表达效果

5、这既是一个写上山下乡知识青年的题材，我个人认为这也是近代历史时期发展变化的一个历史题材，我们从上个世纪六十年代，一直看到了改革开放的当下，所有从那个历史时期走过来的人都非常清楚，所以可以感受到作家创作的意图和刻画人物投入的情感的真切。

6、冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。渡万壑千岩，越溪深处。怒涛渐息，樵风乍起，更闻商旅相呼。片帆高举，泛画鹢、翩翩过南浦。望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树。残日下，渔人鸣榔归去。败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三浣沙游女。避行客、含羞笑相语。到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。叹后约丁宁竟何据。惨离怀，空恨岁晚归期阻。凝泪眼、杳杳神京路。断鸿声远长天暮。

7、形容重归于好的成语握手言欢：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。断钗重合：比喻夫妻离散而又重新团聚。也指感情破裂后又重归于好。破镜重圆：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。和好如初：形容重归于好。握手言和：和好如初。修好结成：重归于好，缔结为盟。坠欢可拾：坠：失掉；拾：捡起。失去的欢乐或宠爱的对象可以重新捡起。比喻重归于好。重修旧好：恢复旧情，重归于好。

8、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。

9、中国古代文学；中国书法。

10、(柳永《雨霖铃》散净居主王强书)

11、《为您读美文》，我们下个周末再见

12、朋友就是这样，无需想起，因为从未忘记

13、还有馥郁的芬芳，“凌朝霞”，迎着朝霞。

14、天下本无事，庸人自扰之少壮不努力，老大徒伤悲只要功夫深，铁杵磨成针知之为知之，不知为不知救人一命，胜造七级浮屠欲穷千里目，更上一层楼此地不留人，自有留人处路遥知马力，日久见人心望采纳

15、握手言欢wòshǒuyánhuān(注释)握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。(出处)《后汉书·李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。”(举例)这两个国家利害相背，很难～。(近义词)重归于好(反义词)(歇后语)(谜语)(用法)连动式；作谓语；含褒义

16、情结就是心里话，直接说出来。给人一种联想，我为什么会怎样。以情结。“觉来知是梦，不胜悲”“酒入愁肠，化作相思泪”“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。情语结句，多以真率激切取胜，切忌情感表达的轻浮直露。“天便教人，霎时厮见何妨？”如此赤裸裸的呼叫，哪里符合儒家的温柔敦厚诗教？许多老夫子深受刺激，当然嗤之以鼻。但现在看来，周大词人原来痴情得如此坦率可爱！

17、(亦名龙头山，为东山观荷最胜处)

18、⑤不仅如此，音乐又将人物的往事与现实联系起来，推动故事情节向纵深发展。琵琶女身世飘零的命运，白居易政治上遭受打击、贬谪偏远的不幸，都不是偶然的。由于命运的相似，两个萍水相逢的艺术家才可能在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的共鸣中，一个重弹，一个重听。诗末六句更是写出了悲凄的乐曲，声声扣人心扉，满座皆泣，尤以诗人最是心潮澎湃，以至泪湿青衫，难以自已。声声乐曲、滴滴泪水，将两位艺术家对人生、社会的一腔激愤不平尽情宣泄，长诗就在这浓重的感伤气氛中被推向高潮，戛然收束。(5)

19、这般腰系“酒壶”的人原来就是“酒仙”啊！虽然没有李白“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪情与狂傲，但真是不贪、不醉、不沉湎，爱酒、乐酒、似神仙……

20、奏出了多少纯洁美好的幻想。

三、重归于好的话

1、文学短评在“叙”和“议”之间应做到先叙后议，以叙带议，精叙详议，叙、议、评有机结合，夹叙夹议，评析结合。有些同学在文学短评写作时，往往重叙轻议，甚至以叙代议，把文学短评写成文学作品的“内容提要”，这就颠倒了“叙”“议”的关系。

2、潭影空人心，还记得常建写的。一殿风、香气、翠色、远远传来的钟磬之声，忽然之间他就入定了。

3、请结合李清照《声声慢》中开篇十四叠(寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚)的表达效果，写一篇文学短评。不少于600字。

4、当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰;当你自满时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。

5、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。人生贵在相知，相知在急难;患难识朋友，谊长情永在。

6、对你不好的人，你不要太介意。在你一生中，没有人有义务要对你好，除了我和你妈妈。对你好的人，你一定要珍惜、感恩。

7、不知道顾城在创作的时候有没有读到陈文述的这首诗，很有异曲同工之妙。陈文树观察自然景象还是非常细的。到了晚上的时候。你就会觉得山痕深，到了早上太阳出来的时候，螺黛之色会显得淡。

8、传说是美好的，可现实却是残酷的，就在李娅梅和张天元的这部作品杀青寄走的时候，遇到了村里面的一场大火，把夏收的麦子全烧掉了，包括他们一起撰写的哪部作品付之一炬。

9、话虽说的是五河的“剋仗”，可如今，我可不希望听到五河人是以各种“剋仗上”闻名异乡。更愿意听到五河人的产品牛、五河人牛、五河人的腰包鼓、五河人过得好！甚至默默无名也是美。

10、“清时”指的是天地太平、国泰民安的这种状态，政治清和带来的美好时光叫“清时”。“簪绂”指的是儒冠、儒服，在家的人、读书人所穿的衣服。他内心在想，我是不是要投入到佛门去。

11、就这样李娅梅回到了下乡的张家营子，可现当下的张家营子早已经不是十五年前的样子，每一个人都又经历了很多的事情，例如张天元已经辞掉了民办小学老师的工作，去郑州一个人家里面当了家教，与那个家里面的大人有了感情，她帮着张天元办理了一个城市户口指标，李娅梅回到张家营子，看到张天元也正是张天元回乡办理户口转移手续。

12、穿着很随意。现在应该不会闹这个笑话了——我记得，80年代改革开放之初，经济开始发展了，生活开始富裕了，很多老百姓也开始纷纷到野外旅游，到外面旅游去了。这个时候大家觉得旅游是一件大事情，所以穿得很正式。穿着皮鞋，穿着西装，最后发现好累。现在不会闹这个笑话，大家说现在旅游不能这么正儿八经的，就是要一种旅游的装备，很休闲的。

13、我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大，因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人，我以为都不必打，因为打是没有用的。唯有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。孩子，打与不打都是爱，你可懂得?

14、成语出处：南朝·宋·鲍照《和傅大农与僚故别》诗：“坠欢岂更接，明爱邈难寻。”

15、最好不要写全面性的评论，而倡导写“以小见大”的文学短评，即精心选择论述范围较小的一个方面，集中笔墨，深入挖掘。如评论本单元的诗词，围绕“酒”这一意象，紧扣“何以解忧？唯有杜康”“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”“举酒欲饮无管弦”“添酒回灯重开宴”“血色罗裙翻酒污”“往往取酒还独倾”“人生如梦，一尊还酹江月”“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”等名句，评析其渲染气氛、塑造形象、抒发情感、结构作品等方面的作用，可以收到切口小、开掘深的效果。

16、其实今年的新茶真是一言难尽。前一阵子我到东山到光福，在茶园里向一些茶农了解，他们也觉得很苦恼。疫情期间，虽然看着今年的天气特别好，气温也好，水也好，但是因为疫情采茶工招募不到，只能徒然地看着茶叶疯长，来不及采。

17、在暮色时分，天慢慢暗下来的时候，你拍出来的照片——我们不说画画——拍出来的照片，你会觉得山是黑黢黢的一个状态。早上太阳起来的时候，你远看那座山，因为光影忽然有明适应和暗适应的变化，明适应的时候你会觉得山是模模糊糊的。

18、好的结句，从美学风格来划分，大体可归为两类，即清人沈谦所说：“填词结句，或以动荡见奇，或以迷离称隽。”《填词杂说》词的起结之法很多，如果更概括地说，可用刘熙载的说法：“起句非渐引即顿入，其妙在笔未到气已吞。收句非绕回即宕开，其妙在言虽止而意无尽。”

19、今天我们读的这首《碧螺峰》，这首诗的作者是清朝的诗人陈文述。陈文述是浙江钱塘人——钱塘，其实就是杭州人。杭州在清朝的时候有两个县，一个叫钱塘县，还有一个叫仁和县。

20、最早李娅梅对这位丈夫表现出来对钱的不在乎，觉得是他的高尚品行的体现，可是后来却发现这个男人私自从公司里挪用了将近百万元之多的资金，这些都是跟出纳有关联，面对李娅梅的质问，丈夫表现出来他的那种无耻，竟一甩门走了，到后来那个男人所有的表现都超出善良的李娅梅的想象，原本还想打一场官司让这个无耻的男人倒霉，却没想到这个借助他的资金成长起来的男人翅膀硬了，又结识了社会上更有实力的关系网，就这样李娅梅终于败下阵了。

四、重归于好的成语是什么

1、为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅?为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友，而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?

2、也有受伤甚至住进医院的严重冲突。但那只是极少数的特例。

3、曾几何时，惹笑的佩珊自己，甚至最幼稚的季珊，也都在时光的魔杖下，点化成“少女”了。冥冥之中，有四个“少男”正偷偷袭来，虽然蹑手蹑足，屏声止息，我却感到背后有四双眼睛，像所有的坏男孩那样，目光灼灼，心存不轨，只等时机一到，便会站到亮处，装出伪善的笑容，叫我岳父。我当然不会应他。哪有这么容易的事！我像一棵果树，天长地久在这里立了多年，风霜雨露，样样有份，换来果实累累，不胜负荷。而你，偶尔过路的小子，竟然一伸手就来摘果子，活该蟠地的树根绊你一跤！

4、写文学短评，还要做到“叙”和“议”的有机结合。

5、前一句是写荷叶风裳，荷叶像女孩子穿的绿色的裙，随风飘摆，姿态非常优美。

6、朋友之间很少谈论未来，但是未来他们往往还在一起；恋人之间总是在谈论未来，但往往没有未来。

7、张天元得知了这个消息，他认为自己活着确实没什么意思，妻子走了，孩子死了，老母亲也快不行了，留着她一个人实在没意思，他便成为主动报名的其中之因为村长说了，主动承认的，家里面所有的事情由村里面负责，张天元想到他主动承认，老母亲就由人抚养了。那些日子过得不合心意的人都想朝着天堂走。

8、友谊天长重归可好重拾旧爱从头起，破镜复圆正是时。不愿放弃不愿放弃自己所向往的那份美好，不愿放弃，不愿放弃曾经共同拥有的每一分每一秒；不愿放弃，不愿放弃自己梦想中与你友谊天长；不愿放弃，不愿放弃，尽管不愿放弃的征途千里迢迢！

9、请依据课本第69页短文，说说例文有哪些亮点？

10、《家乡俗语絮说》一文说：“一方水土养育一方人，家乡父兄既有北方男人的粗狂豪放毅勇，又有南方男人的缜密和善；家乡姐妹既有北方女性的爽直干练侠义，又有南方女性的柔美聪慧”。这只是笼统地“总结辞”，不是五河人看后可能没多少感觉。元代戏剧《争报恩》有云：“路遥知马力，日久见人心”李世民名言：“疾风知劲草，板荡识诚臣”。

11、薝卜花是佛教当中的一种神花了。我们去年在讲狮子林的时候，天如禅师就曾经写到过，说寺庙里面就有这种花。

12、“壁痕”和“螺痕”指的都是山给你的视觉影像。

13、一般情况下，男人可以，女人也可以。喝酒当然如此。这点已经得到证明。家乡流传着这样一句话：“会喝酒的女的，男的喝不过！”如今，女人不“上”桌吃饭的传统不知不觉中已被打破不少，平时也见闻不少女性的酒量丝毫不让须眉。“会喝酒的女人”首先是敢喝、愿喝而已。就像男人一样，“不大会喝的女人”也可以喝三两。主要还是社会俗成、自己观念和感受在做决定吧。

14、这里说到阅读与写作的关系。散文重在思想，重在趣味。写散文，要么阅历丰富，要么杂学博览。每个人的阅历不同，好的阅历只能赶上，不能强求。那么，杂学博览就非常重要了。博，并不是说要在文章中炫耀学问，博是培养你的胸襟，你的见识，培养你的通达和机智，这些，表现在文章里，就是令人愉快的趣味。趣味比学问重要。

15、打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……

16、我是你的父亲，我不跟你说，沒有人会跟你说。

17、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。

18、中国的传统美学，向有平淡为上的说法。我们赞扬一个作家，说他晚年的写作，炉火纯青。这炉火纯青，常被简单理解为洗尽铅华，归于平淡。平淡，正如钱钟书先生在评说宋初诗人梅尧臣时所指出的，有不同的意思。一种是余味无穷的平淡，一种是淡得像白开水的平淡。苏东坡在这里指出，要达到平淡的境界，先得经过“气象峥嵘，彩色绚烂”的阶段。这和前面说法度的道理是一样的。不明法度，不把法度吃透玩熟了，如何超越法度？平淡是渐老渐熟的结果，是绚烂到了极致的结果。譬如女人的装扮，最会打扮的女人，她全身的搭配，看似漫不经心，看似平常，其实是精心安排的，是多年的修养熏陶出来的，优雅，却不着痕迹。这个安排，虽然精心，并不费力，在他人是高山仰止，在作者，却是信手点缀。

19、阅读课本第69页只是短文后，从“文学短评”的角度对下面这篇短文作评价。

20、他还在犹豫当中，此意还应问远公。

五、重归于好的说说短句

1、我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱。世人将这一份特权赋于母亲，当我行使它的时候臂系千钧。

2、我们现在为朗诵爱好者提供了展示的平台。

3、写文学短评，要处理好“点”和“面”的关系。

4、讲到陈文述，忽然还想起一个，著名女弹词作家陈端生是陈文述的侄女。杭州的陈氏家族也出很多才女，他们对女性才华非常尊重。

5、生命是短暂的，今天或许还在浪费着生命，明天就会发觉生命已远离你。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也会愈多。与其盼望长寿，倒不如早点享受。

6、闲听磬声知定起，静依潭影觉情空。

7、一老农，一老牛，一犁或一耙或一磙；老农或掌着犁或站在耙上或牵着老牛；老农头戴草帽或干脆“敞头”、肩拖一鞭。老牛或拉着犁或牵着耙或领着磙子；在田地里，在场上……或太阳(读yĭng)当头或斜阳余晖……老农的号子在蓝天下悠扬，在辽空中弥漫，在寂寥中高亢，在绕圈中婉转，在枯燥中优美苍凉……穿过数个村庄，余音依稀袅袅。

8、吃着、聊着，有时候相邻几家间还会“喊着”说几句。偶尔有人路过，总会亲切地大声地问候：可吃过了？来这(jì)吃！真是“饭香闻风味，乡情入心来”。

9、永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。在你的人生路上，真正能帮你的，记住永远只有你自己。

10、这ོ只ོ是ོ一ོ种ོ迷ོ信ོ说ོ法ོ,我ོ这ོ儿ོ有ོ好ོ多ོ都ོ是ོ回ོ娘ོ家ོ做ོ月ོ子ོ的ོ

11、析《琵琶行并序》中的音乐描写(1)

12、引用大兵的说法，我女朋友就像手机，当我没钱的时候她就不理我了！(手机嘛，没钱就欠费，可不不理你嘛！)

13、真正的“剋仗”是“剋真仗”或“真剋仗”。小时候在老家，三天两头就能听到或看到：“快看！那边剋起来了！”“哪儿和哪儿啊？”呼啦啦人群往那边飞快移动……

14、乡亲们说，中午少喝一点干活更有劲，晚上喝点酒，睡觉更香甜，体力恢复得更好。喝点酒干活更有劲，我倒是没觉得。因为喝点酒之后，总是觉得做事准星不够，精力也不易集中。也许是自己酒量不够，酒窝不深所致吧。但出过劳力，特别想喝点酒倒是真的，睡觉更香甜也深有同感。不说悲欢离合，就人生的酸甜苦辣来说，乡亲们可能体会的更为深切彻骨。茅台酒有牡丹花的贵富香，老白干也有苦菜花的清淡香；那就让“老白干”给乡亲多带些清香甘甜吧！咀嚼老白干的“苦辣”，不正是品尝人生的味道吗？而且品尝久了，“苦辣”也就成了“香甜”了。只是这香甜当中有太多血汗腥咸的味道啊。

15、“有点晕了”，“微醺”了，就是临近“到位”线了。这个时候，胆小者吃了豹子胆；豪迈者成就了英雄心；软弱人变成坚硬汉；柔情男多了几分侠义感；贵富者“责任”扛上肩；穷光蛋乐怀而不谄；“沉闷”汉表白心中话；“心机”哥也会变直男；就连“伪娘”也会放“核弹”。非洲事，欧美事，亚太事；中国事，地球事，天下事；都是你的事。和平难，发展难，安全难；普金难，三胖难，川普难；都是你的难。此乃曰：酒是“情怀”。

16、那种晶莹剔透的感觉，那种质感。

17、葑山跟碧螺峰离得很近。

18、(柳永《戚氏》散净居主王强书)

19、((1)题目以小见大，极好地处理了文学短评中“点”与“面”的关系。《琵琶行并序》具有很高的艺术价值，无论是其细密的结构、清晰的层次，还是曲折动人的情节，无不为后人所称道。本文着重选取了音乐描写这一方面，足以体现作者选点的精心独到。)

20、当然，四个女儿也自有不乖的时候，在恼怒的心情下，我就恨不得四个假想敌赶快出现，把她们统统带走。但是那一天真要来到时，我一定又会懊悔不已。我能够想象，人生的两大寂寞，一是退休之日，一是最小的孩子终于也结婚之后。

六、重归于好的说说婉转的说法

1、——散净居“说词谈片”之一