一、柏拉图的主要哲学思想

1、城邦对公民的教育因此分为两个阶段，

2、柏拉图也是按照这个路数提出的质疑：千万个苹果之所以长成苹果，而不是其他水果，原因是什么？

3、这种思想虽然具有反对庸俗爱情的意义，但本质上是精神贵族的观点，是他唯心主义体系的一部分。

4、首次提到强迫教育：柏拉图在晚年完成其著作《法律篇》，被称为“第二个理想国”，他在这“第二理想国”中首次提到了强迫教育，认为所有公民的孩子到一定年龄都要去接受学校教育，无论其父母是否愿意。

5、最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。

6、《智者篇》(以通种论回答对理念论的批评)

7、卢梭：卢梭提出：在自然状态下，人本质上是好的，是高贵的野蛮人

8、是西方客观唯心主义哲学的始祖，柏拉图哲学的核心力概念是理念。宇宙间的原则和道理，看作是第一性的，永恒普遍的，至于关接触的世界，则是里是世界的幻影，吴永恒性和普遍性认为，爱情是从人世间美的形体窥见美的本体以后所形成的。

9、柏拉图的理想世界论指出了我们所感觉到的现实世界只不过是反射出了更高层次的世界的阴影。柏拉图主张在这个更高层次的世界里存在着最理想的理，这种形式实现了真正的光明而不仅是阴影。

10、这就是柏拉图著名的“理念论”。

11、“理”应该被视为一种永恒的东西，亦即它们是永恒不变的、完美的、而且静态的。由于它们是完美的模型，它们并没有理由被改变或进化。依据这种逻辑，以及柏拉图所提出的理论，一个人可以想像宇宙中存在一个更高的至善状态，这种至善状态下任何形式都是最终极的、或最完美的。

12、柏拉图的“哲学王”思想反映了他迫于当时的政治现实，试图拯救每况愈下的希腊民主制的美好愿望。透过他的著作，柏拉图对哲人与城邦关系的反思给我们以深刻的启示。中国自古以来是礼仪之邦，重视精英教育，道德教育。然而，当今社会，人们的物质生活水平越来越高，道德领域却出现了缺失，人们以不择手段追求功利为目标。面对生存的困惑，人们呼唤道德的重建。可见，我们在强调法治重要性时，不应该忽视道德的重要作用。哲学家的责任就是要永远保持一种“正义”的信念，以批判为其社会功能定位的，而这也正是现代知识分子的本来使命。

13、所以，理念这种观念不是感性直观的观念，而是理性所认识到的，具有“一”的统一性的观念。柏拉图认为，感性世界就像赫拉克利特所说的是一个不断流动的世界，不断变化的世界，所谓“万物皆流”。这种讲法是对的，感性世界的所有事物既存在又不存在，即确定又不确定。我们不可能对它形成任何真理，只能形成意见。只有当我们借助于逻各斯，从这些事物上升到确定的定义，借助于逻各斯的超越，从感性的事物、感性的对象上升到定义，才能达到真理。

14、第是他把知识看成是回忆而不是知觉的那种知识观。

15、柏拉图的“理念”的含义和特征。

16、认为学习是“练习死亡”。

17、《政治家篇》(论统治者应有的智慧)

18、柏拉图设想，有一天一个奴隶突然挣脱了他的束缚，回过头来发现，原来墙壁上的那些影子不是真实的事物，真实的事物是那些模型，他曾经所看到的不过是那些模型的影子映在墙壁上，而不是真实的事物。于是这个奴隶就走到洞口前面，发现洞外面还有一片广阔的天地，他进一步向外面走，阳光灿烂，看到外面五彩缤纷的大千世界，他才发现，原来那些模型也是模仿大千世界的万事万物而造出来的，其实真实的事物是外面丰富多彩的大千世界。但是太阳光太强烈了，他最开始的时候不得不眯缝着眼睛，要等到适应一段时间之后，他才能看清楚外面的事物。

19、通过初选的人再接受十年的教育和训练，进行第二次筛选，被淘汰的人成为国家的军官、行政工作人员。

20、第是他的乌托邦，它是是一长串的乌托邦中最早的一个；

二、苏格拉底最著名的三句话

1、“分有”原义指“具有一部分”的意思，柏拉图用它说明存在的每一个事物是因为该事物有其所在的类型而得以存在。“一个东西之所以能够存在，只是由于‘分有’它所‘分有’的那个实体，别无其他办法”。个别事物与理念的关系就是‘分有’与‘被分有’的关系。“一件东西之所以美，是由于美本身出现在它上面，或者为它所分有”。

2、火微粒是正四面体，气微粒是正八面体，水微粒是正二十面体，土微粒是立方体。第五种正多面体是由正五边形形成的十二面体，这是组成天上物质的第五种元素，叫做以太。整个宇宙是一个圆球，因为圆球是对称和完善的，球面上的任何一点都是一样。

3、它是一种特殊的思维方式。

4、柏拉图(Plato，Πλάτeων，公元前427年—公元前347年)是著名的古希腊哲学家，生于一个较为富裕的雅典奴隶主贵族家庭，他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。

5、依照柏拉图的说法，宇宙由混沌变得秩序井然，其最重要的特征就是造物主为世界制定了一个理性方案；关于这个方案付诸实施的机械过程，则是一种想当然的自然事件。

6、从这个“洞喻”理论，柏拉图又引出了另外一个比喻，这就是“线喻”。所谓“线喻”就是设想一段线，这段线在柏拉图那里是用来比喻人的知识的。这一线段分为两个部分，一部分称为可见世界，另一部分称之为可知世界。可见世界就是感官的世界，称之为“意见”，也分为两个部分，叫做想象和信念。想象是最不可靠的，是从感官所获得的一些幻觉，或者说是一些不真实的影子，是“水中倒映”、“镜花水月”，这些东西都是想象而来的，并不真实；信念好像是真实的，因为它是看得见摸得着的感性事物，而不再是影子，但是它仍然属于意见。

7、柏拉图教育思想的主要内容

8、但是绝对的美就是理念本身，那就是它们的本体了，是万物的本体。整个世界、整个宇宙从本体上看，都是由于分有理念而构成的。此外，理念还是万物的目的，万物都要摹仿它，万物都在摹仿它的过程中处在不同的阶段，处在不同的层次上面。所以理念既是万物的目的，同时又是万物的共相和类型。美的理念不光是母马，不光是一朵美丽的花，也不光是一位漂亮的小姐，是所有这些东西所共同具有的共相，一种类型，一种型相。所以有些人建议把理念译为“型相”，具有一种类型的“相”。

9、这部作品涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化。2015年11月，《理想国》在英国“学术图书周”中，被评为最具影响力的20本学术书之一。

10、《理想国》反映了柏拉图追求完美的一种努力，也是他对制度的思考，对哲学的深思。

11、这种辩证法当然在《智者篇》中还没有展开，柏拉图只是提出了这样一个思路、一个方向。后来的人就抓住这一点，大做文章，特别是黑格尔后来把这一点发挥到淋漓尽致，建立了他的辩证逻辑体系。然而，尽管没有展开，柏拉图已经指出了初步的道路，就是说辩证逻辑是越来越由低级趋向高级，并且由努斯精神在其中鼓动、推动，使得对立物结合起来，这条道路就是辩证逻辑。

12、另外一个就是给这个善的理念创造世界提供了一些技术性的手段。他认为自然界的万物都是由几何学上的粒子所造成的，比如说土，是由正六面体造成的；火，是由正四面体所造成的；气，是由正八面体所造成的；水，是由正二十面体造成的……它们之间的关系是几何学的关系。这些地方受到了毕达哥拉斯的一些影响。所以，理念是支配一切的，数的理念支配着自然界的一切事物。造物主按照善的目的来安排，在技术上则是按照这样一个几何学的方式，而不是按照他的良好的道德愿望，使得这个世界产生出来。

13、柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。其中“理念论”可以说是柏拉图哲学思想的核心和基石。柏拉图指出：世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

14、全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。

15、(2)神创造每个人时的材料:

16、在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。《理想国》讨论的主题是正义问题，主要讨论的是国家的正义。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。

17、他们可以被继承，但是其他阶级的优秀儿童也可以被培养成卫国者，而卫国者中的后代也有可能被降到普通人民的阶级。卫国者的任务是监督法典的制定和执行情况。为达到该目的柏拉图有一整套完整的理论。

18、城邦的正义。人们由于分工不同，结合在一起满足自己生存所需要的物质资料，从而就组成了国家。分工不免产生阶级：

19、接着是苏格拉底的灵魂不朽观念，他认为灵魂不朽且轮回，保持人的健康良好是对下一周期的生命的关切，因为人死后灵魂不死，会带着善恶进入下一个生命体，对下一个生命的命运有极大影响。苏格拉底接受了毕达哥拉学派的灵魂不朽与轮回思想，并把对灵魂的关切上升到希望灵魂能够更真实地看到真实的高度。

20、也就是说，柏拉图笔下的苏格拉底在一开始就是下降，从高于此处的“洞穴”之处下降。在苏格拉底的谈话中，构造了城邦的政体，从第一部分摆脱最低处，第二部分则开始上升到最好的政体，第三部分处于最高处，详论最好政体的秘密，第四部分开始下降到最坏的政体乃至下降到地府。

三、柏拉图名言经典十句话

1、哲学是一种特殊的思维运动，

2、但柏拉图说的理念跟我们日常理解的是一个意思吗？其实不然，柏拉图说的“理念”有着更深的内涵。

3、赫拉克利特:借用毕达哥拉斯“和谐”的概念,认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐。

4、柏拉图的认识论与自由紧密地结合在一起。发展到近现代以来，我们所讲的认识论，认识成为对自由的一种束缚(知识主义，科学主义)好像要是认识到了客观规律，那就是对自由的一种束缚了，但是在柏拉图那里还没有这个意思。从这个过程里面，我们可以看出，柏拉图通过认识论引出范畴的辩证运动、推演，所以下面我们要讲柏拉图精神哲学的第三个方面，即辩证逻辑的形成、雏形，还不能说完全形成。我们从前面讲的知道，从苏格拉底开始，就已经在筹建辩证逻辑，在柏拉图这里就已经有相当固定的形式了。

5、哲学一词起源于古希腊，本意是热爱智慧，即追求真理。中国古代文化虽然没有产生哲学的概念，但中国传统思想却蕴含着非常丰富、深刻的哲学思想，像儒家、道家、墨家、阴阳家，以及后来的宋明理学等。

6、斯巴达|一个武力至上的国家：那些“罪恶昭彰”的事情

7、这样一来整个世界将被纳入一种辩证的考察之中，我们刚才考察的是最高层次的存在和非存在、“一”和“多”这样一些范畴，其实也可以运用到低层次的里面，甚至于运用到日常生活中来。日常生活中我们对运动和各种层次上的统一都可以运用这种辩证法，只要它们具有一种向上超越的动力。所以柏拉图实际已经暗示出了理念世界和现实世界通过这种辩证法有可能综合为当然柏拉图的前提是理念和现实世界是分离的，是两个不同的世界，是彼岸和此岸，不可逾越。

8、多说几句，柏拉图的灵魂净化说，有些类似于佛教提出的灵魂轮回或涅槃说。

9、人的精神世界是一个自由追求的世界，而理念世界是追求到了的自由的王国，但是那种王国是人的精神追求的异化形态。异化形态就是说，凡是自由所追求到的东西，一旦追求到了以后，反过来就会成为一种束缚，成为人不得不遵循的法则。比如说法律，法律是人类自由追求到的东西，又是对人类自由的保护，所以我们要追求它，力求建立一个法治社会，西方的法治社会也是通过公民的自由投票建立起来的；但是一旦建立，对人就有束缚，法律是不讲感情、不考虑具体情况的，只考虑一般，所以就必须服从它，这样就对人有一种压制。

10、这两方面，一个是逻各斯充当一种生命的原则，努斯则作为一种生命的目的，这个目的以逻各斯作为手段来结合成一个巨大的物理系统。这样一来，就使得理念世界创造现实世界有了可能。理念世界本来是高高在上的，但是在晚期柏拉图那里，他试图把现实世界拯救出来。现实世界是怎么产生出来的？就是由理念世界产生出来的，是由造物主产生出来的，通过贯彻一种努斯精神和逻各斯的手段，创造了现实的宇宙。这一点实际上已经向亚里士多德的世界观过渡了。

11、柏拉图晚年，应统治者狄奥尼西奥斯邀请去把他的王国改造为“理想国”，柏拉图要求狄奥尼西奥斯在成为一个哲学王与放弃王位之间选择，结果显而易见：柏拉图被赶出了西西里，卖为奴隶。最后幸得他的学生赎救。这次经历说明柏拉图“理想国”政治实践的失败。

12、宇宙也是活的，运动的，有一个灵魂充溢全部空间。宇宙的运动是一种环行运动，因为圆周运动是最完善的，不需要手或脚来推动。四大元素中每一种元素在宇宙内的数量是这样的：火对气的比例等于气对水的比例和水对土的比例。万物都可以用一个数目来定名，这个数目就是表现它们所含元素的比例。

13、你看到了很多很多马，然后上升到对马的定义：什么是马？有红马、白马、黄马和黑马，你给这个马下一个普遍的定义，我们才能够说有了确定的认识。也就是说，马这个定义是不变的，不管什么样的马都是马，它在所有的马里面使这些马成为了马。所以，它是更根本、更确定的，不因为感性的多种多样而发生改变，它是永恒的。

14、在书中柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。

15、《巴门尼德篇》(试图回答对理念论的批评)

16、柏拉图的思想极其丰富，在这里，选择一个核心来谈，即柏拉图的“理想国”。

17、 作为西方哲学史上第一个使唯心论哲学系统化的人，柏拉图的思想成为中古时代欧洲基督教神学以及近代形形色色的唯心论、经验论及英雄史观的重要源泉。 柏拉图的哲学在影响了西方的同时也影响了全世界。

18、《菲德罗篇》(论爱的本性和哲学修辞学的可能性)

19、世界上有很多苹果，每个苹果的形状都是不一样的，颜色也是有差异的，味道可能也不尽相同，但是千万个苹果的背后，是不是还有一个东西使苹果长成了苹果，而不是梨。也就是说，我们看到的苹果的现象背后，是不是还有一个模型在驱使着每一个苹果都长成这个模型的样子？

20、▍关于“理念”与具体个别事物的关系的学说

四、柏拉图式恋爱

1、你说什么是大，我举出一个大的东西，比如巨大的一座山，那只是相对的大，再大的山，相对于地球来说，还是小的。大和小都是相对而言的东西，善和恶、美和丑也是这样一些东西，所以，我们只有深入到它的理念本身，寻求这些“本身”的定义，它们才能够得到确定。所有这些具体的事物，所有美的、善的、大的等等，正是它们的理念才能成为这些具体事物的原因。这些原因超越于任何具体场合，保持始终如这才是逻各斯。逻各斯要保持始终如始终是前后一致，而不为任何具体事物所改变。

2、他曾经试图把西西里当作他的试点，三次跑到西西里说服他的学生，希望当了僭主、当了国王的狄奥尼修和他的儿子接受他的政治主张，但是都失败了。最后一次人家把他当奴隶卖了，后来他的朋友赶去才把他赎出来。于是公元前387年他建立了属于自己的学园，在雅典的城边，一个叫阿卡德米的地方，所以今天把学院称为Academy，就是从他那儿来的。这是世界上第一个学园。在那里，他用知识培养人才，不再从政，而是著书立说，形成了自己的体系。学园一直存在到公元529年，延续了900多年，后来被罗马皇帝下令关闭了。

3、柏拉图在这一方面做了很深的研究，一方面是借助于当时在希腊地区流行的奥尔弗斯教，这种宗教从东方吸收了一种灵魂转世的学说。一讲起灵魂转世或者轮回，就会很容易让我们想到佛教。其实在当时的中东、埃及和希腊地区都有着这样一种灵魂转世的观念。柏拉图吸收了这种灵魂转世说，然后建立起了一种带有宗教色彩，也带有一定心理学色彩的先验的唯心主义认识论。这就是他的回忆说。

4、而“马”的含义本身独立于各种马(“有形的”)，它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。

5、《理想国》(论两个领域区分，正义，最好政体)

6、新鲜出炉—超·极简西方哲学

7、柏拉图起初打算继承家族传统而从政，但后来情况发生变化。在与斯巴达的战争中，雅典民主制失利，随即“三十僭主”上台执政。“三十僭主”转而又被新的代议制政府取代。公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始游遍意大利、西西里岛、埃及、昔兰尼等地以寻求知识。

8、创办于2013年11月

9、灵魂是主导性的，而努斯也就是心灵是主导的主导，苏格拉底接受阿那克萨戈拉“努斯”的概念，并对其进行大量补充。努斯是纯粹的精神与思想本原；它自身是静止的，自身不运动变化，但它安排事物朝向善而有序地运动，在灵魂中使灵魂的活动走向善；它要成为主导者、安排者，使人的生命能呈现出一个和谐秩序的整体，内部不会存在严重的冲突、矛盾、困难；它可能被感觉被习惯，也可能会被遮蔽，但努斯自己不会被扭曲，因此无知是人最大的一个错误。

10、若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤已。

11、柏拉图的理论是世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。

12、一件成熟的艺术作品，例如雕塑或者绘画，它的美来源于两个地方，一个是外在的美，形象美，也就是柏拉图所说的对现实的摹仿，另一种美来源于它的内在，即创作者想通过这件作品传达的思想，或者意境。

13、(1)教育的目的是引导人们追求和实现“善”的理念

14、后世的“柏拉图式的精神恋爱”，就是导源于他的爱情学说。

15、柏拉图：柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，讲究有一个 理念世界。认为在我们的感觉世界之外还有一个永恒不变、独立的、真实存在的理念世界。

16、教育目的：柏拉图提出，教育的最高目标是培养哲学家兼政治家，要实现理想的社会，首先得培养和挑选出统治这个国家的哲学家。

17、柏拉图是西方客观唯心主义哲学的始祖。他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的。柏拉图的人生哲学思想核心是“理念”，因此称为“理念论”。

18、亚里士多徳：认为我们对世界的认识是从我们的感官而来的。

19、第亚里士多德本人就是柏拉图的产儿;

20、《斐多篇》(临终前讨论理念与灵魂关系)

五、柏拉图的名言名句

1、柏拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论”。

2、《高尔吉亚篇》(论政治家、强者的权利、正义的代价)、《曼诺篇》(论学习就是回忆和灵魂不朽)、《优苔谟斯篇》(反对智者的巧辩)、《大西庇阿斯篇》(论美)、《小西庇阿斯篇》(论有意做坏事比无意做坏事更坏)、

3、柏拉图在《理想国》中以故事为题材，叙述苏格拉底到贝尔斯祷神，归途被派拉麦克邀往家中，宾主滔滔谈论起来。两人的辩论从各个角度暴露奴隶主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的，实际上就是柏拉图的代言人。文中借苏格拉底之口和人讨论正义，分析个人正义与城邦正义之间的互通性，系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图，提出在“理想国”中才能真正实现正义。

4、根据是灵魂是堕落的理念、不纯粹的理念。

5、柏拉图最伟大的思想，就是他提出的理念论。

6、儿童的前十年，进行身体素质培养，游戏和体育是全部课程。柏拉图说：“理想国开始于人的强健体魄。”

7、哲学家表情包系列：16位哲学家的表情包，让哲学变得更有趣。

8、柏拉图哲学具体环绕理念一词，理念也被人们称为理念论，是雅典时期哲学观点最引人瞩目之一。他是雅典时期的客观主义哲学鼻祖师，其与他的师傅苏格拉底和他的徒弟亚里士多德并称为希腊的哲学三大家之改变了理式在人们心中的了解程度，彻底打破了往常的哲学家观点。

9、可感领域:非知识领域、意见领域

10、客观性。它客观地存在着，不依赖于人们的意志、想象。

11、他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。

12、比喻:太阳、洞外的东西等。

13、由此，我们可以看出来，其实西方的理性精神和非理性精神并没有绝对的对立。从柏拉图开始，在某种意义上，在理性精神中就已经把非理性精神包容进来了，即所谓的理智的直观、理性的迷狂。理智怎么可能直观，理性怎么可能迷狂呢？但是在柏拉图这里，理性和非理性恰好结合为所以后来的西方理性主义者和非理性主义者都可以追溯到柏拉图这里，找到很多东西。在西方哲学史上，很多非理性主义、神秘主义都可以追溯到柏拉图，理性主义就更不用说了，柏拉图是他们的共同的始祖。

14、柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。因此柏拉图认为，知识是固定的和肯定的，不可能有错误的知识。但是意见是有可能错误

15、第是他的宇宙起源论;

16、柏拉图哲学中最重要的东西:

17、柏拉图思想的精髓：客观唯心主义。

18、《菲利布篇》(论快乐与善关系)

19、然而在讨论这些题目以前,我要就他的生活环境以及决定了他政治的和哲学的见解的那些影响说几句话。

20、根据柏拉图的观点，哲学思考是认识真理的最重要途径和方法。

1、康德哲学思想体系|西方哲学史笔记

2、人的理性就像这只小鸟一样，翅膀的力量是有限的，只能飞到一定的高度，但是只要他尽自己的努力，还是可以看到理念世界的，虽然只有一个瞬间。在这个瞬间，他可以忘记一切，忘掉了人世间所有好的或者坏的、美好的或者丑恶的，因为他已经看到了最美丽的世界。这个时候，他便处于一种忘我的迷狂状态，这就是柏拉图所谓的“理性的迷狂”。

3、第在理念和事物的关系问题上，他认为理念是惟一真实的存在，是事物的原因；而事物，只是理念的影子，是理念的产儿。人们日常感觉到的具体事物都是易变的、相对的、不真实的，而只有通过理性认识到的理念才是永恒不变的、绝对的真实，进而根据两种不同的认识对象把世界分为“可见世界”和“可知世界”。

4、当孩子们成长到20岁，他们将经历人生第一次公正无私的筛选，被淘汰的人分派去做国家的商人、工匠、农夫。因为他们在筛选中表现出欲望强于情感与理性。

5、这本书主要是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结。而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。

6、当国家的公民按照天赋遵从阶级分工，集中毕生精力从事一种职业而不互相干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家。

7、认为分有不是认识者与认识对象之间的“摹仿”关系。

8、《拉刻斯篇》(在监狱里与人讨论勇敢，无结果)