一、儒家思想和道家思想的区别

1、儒家的人性论，看到人的社会属性，看到了精神文明教育的重要性；道家的人性论，则看到人的生理与心理属性，觉察到虚伪而繁烦的宗法伦理，对人性的桎梏和对个性的摧残。

2、“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也；诚之者，择善而固执之者也。”

3、儒家思想和道家思想作为中国哲学系统中影响最为深远的两大流派，决定了无数人的立人处世原则。达则兼济天下，穷则独善其身。很多中华儿女都在他们的影响下践行着自己的人生。那么，这二者之间存在着什么样的区别呢？

4、不同点：首先要理解两家讲的道德各为什么意思老子讲“失道而后德失德而后仁”“道”、“德”、“仁”是三个依次降低的不同的人生境界层次道家所讲的是“道”及接近“道”的那一部分“德”也可以理解为天道儒家讲的是“德”和“仁”可以理解为人道所以道家思想主要用于养生治国而儒家思想主要用于待人处士道家思想所讲的东西并不是今人所讲的“道德”而儒家思想比较注重解释现今所谓的“道德”

5、孔子的一句话，却刚好诠释了儒道的最大区别。子曰：智者乐水，仁者乐山。

6、即追求建立一个完善、和谐、稳定的政治体系。

7、法家与儒家的一般区别：儒法两家都主张社会秩序，但是法家主张法律和暴力，儒家主张道德的作用。法家强调专制君主的绝对地位，儒家认为坏的君主应该被废黜甚至受到惩罚。法家只强调社会的秩序，儒家则强调人性比秩序更重要。

8、儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。

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10、思想的体系核心不相同

11、儒家与老子的区别：儒家和道家都承认圣人的境界，是顺应自然，无为而治。但是儒家认为无为是通过长期的努力而达到的境界，是长期休养训练的结果。儒家认为社会和谐需要通过人为地努力去争取。老子则认为，自然界和社会都存在一种道，社会只有顺应道才能够合理。任由自然界自动运化，比人为努力造成的结果更合理。

12、孔子说：“要旨就在于仁义。”

13、佛家文化－－以出世的思想，做入世的事业。

14、又如“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”(《老子·二章》)订出真、善、美的标准以后，就会有不真、不善、不美出现；反之，如果还没有标准，每个人都可以开心自在，不用刻意做好事，因为没有所谓的好事可做；不用担心有没有面子，因为所要作的只是活着而已。

15、其中提出了“择善而固执”的思想。如果发现一件事情是对的，是该做的，就应该坚持去做，即便是自己明显做不了，你可以说是执着，也可以说是固执。

16、道家文化－－顺其自然、自我完善。

17、儒家思想人伦关系有五种：君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。

18、第三是非常聪明的人，从秦汉到唐宋，中国历代的文人，许多都喜欢道家，他们的作品所用的语汇，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。

19、道家文化－－以自然之道，养自然之身，促进自然和身心的统就是天人合物我和谐。

20、还是孔子的弟子子贡，有一天在返回晋国的途中，看见一位老翁很吃力地从远处的水井中担水去菜园浇水，子贡说对老翁说“有一种机械，一天可以灌溉一百块菜园，而且很省力，老先生你不想要吗？”老翁抬头问子贡说“你是怎么做到的？”子贡说“削凿木头做出机器，后面重而前面轻，提手就像抽引一样，这种机器叫做槔”。

二、儒家思想和道家思想的区别500字

1、儒家、道家、法家三个学派对中国，东亚乃至全世界社会思想，都产生了深远的影响。

2、创始人不同，儒家的创始人是孔子，道家的创始人是老子。

3、三个流派虽然在先秦时期各自割裂分离，但是到了汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后，他们也在开始相互合流，被融入到儒家的思想体系中去了。

4、儒家学说和道家学说，也都在数千年的中华文明演变和发展中，与我们的传统文化合二为你中有我，我中有你。

5、道家讲求修身养性~有朴素唯物主义

6、儒家思想的核心，是以“仁”为中心，“仁”即“人”。

7、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

8、儒家文化－－世界是展现才华的舞台。

9、譬如孔子的“知其不可而为之”，明明知道理想不能实现，还要努力去做，这是很伟大、很悲壮的情怀。长此以往，难免会觉得“何必如此辛苦呢”？这时候，如果能让自己转个弯，从道家的角度来看待人生，让一切顺其自然，就会摆脱世上的许多烦恼和束缚，活得更为自在、潇洒和愉快。

10、道家文化——顺其自然、自我完善。

11、儒家入世、道家出世。儒家讲先天下之忧而忧、道家讲采菊东篱下悠然见南山。儒家天下兴亡匹夫有责，道家政治渺小艺术永恒

12、佛家文化－－相由心生，心中即世界。

13、老聃说：“噫！你后面所说的这许多话几乎都是浮华虚伪的言辞！兼爱天下，这不是太迂腐了吗？对人无私，其实正是希望获得更多的人对自己的爱。先生你是想让天下的人都不失去养育自身的条件吗？那么，天地原本就有自己的运动规律，日月原本就存在光亮，星辰原本就有各自的序列，禽兽原本就有各自的群体，树木原本就直立于地面。先生你还是仿依自然的状态行事，顺着规律去进取，这就是极好的了。又何必如此急切地标榜仁义，这岂不就象是打着鼓去寻找逃亡的人，鼓声越大跑得越远吗？噫！先生扰乱了人的本性啊！”

14、一般认为，儒家比较强调伦理学，重视道德修养；道家则强调智慧的觉悟和解脱。两者的不同，可以用三个简单观念来加以分辨。

15、第一种是年长的人，有了一定阅历，可说是饱经风霜、见多识广，对于人生有了更为深刻的体验；

16、在这一篇中，庄子借用孔子的话，首次提出了，道家是出世的哲学，而儒家是入世的哲学，什么是出世？什么是入世？在我国著名哲学家冯友兰老师的《中国哲学简史》里面说。这里的“方”是指社会，儒家学说是社会组织的哲学，所以也是日常生活的哲学。儒家强调人的社会责任，但是道家强调人的内部的自然自发的东西。我们常说孔子重“名教”；老、庄重“自然”，这是中国哲学的两种趋势，就相当于西方思想中的古典主义和浪漫主义这两种传统。这两种趋势彼此对立，但是也互相补充。这两种思想好像有一种力的平衡，使得中国人对于入世和出世具有良好的平衡感。

17、如何觉悟“道”？老子的方法是“致虚极，守静笃”——追求虚要到达极点，守住静要完全确实，“虚”是指排除各种感官欲望，“静”是指人不要有什么行动，能虚又能静，就能空，空了之后，“道”就会显现出它的光明。

18、而道家思想以“道”为核心，以老子和庄子为代表，形成了与儒家学派完全不同的思想学说，道家思想强调以辩证思维看世间万物，其思维格局突破了“天”的局限，是一种放之宇宙皆实用的思想体系。那他们这两派思想有什么根本的差异呢？

19、荀子和孔孟的区别：儒家通过与墨家和名家的思想交锋，开始寻求学理上的依据。荀子发展了孔孟的思想，也认为个人道德是社会合理的前提。他认为人性具有趋向于恶的可能性，善是人为努力的结果。必须通过后天的努力抑制恶的趋势，通过修养达到善。这种对恶的抑制和对善的培养是通过礼来实现的，因此荀子比孔孟更强调礼制。

20、儒家讲究礼仪 尊孔孟之道

三、举例对比儒家思想和道家思想的区别

1、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

2、第二阶段是孟子，他在孔子的仁和礼的基础上，提出了以“仁、义、礼、智”为基本内容的道德规范体系，他以“仁义”为最高道德原则，提出了较为完整的“仁政”理论，并发挥了“民本”思想，提出了以“民贵君轻论”为代表的民本学说，成为其思想体系中最为宝贵的部分。最典型的是言论是“民为贵，社稷次之，君为轻”。而且，孟子还是“性善论”的著名代表人物；

3、儒家采取的路线是从政治上改革，但道家认为这种方式，就像五十步笑百步，未必有效。道家认为，在乱世里没有人可以幸免，想活下去，必须改变思维模式。

4、《论语》是由孔子的弟子及再传弟子编纂而成的，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则，有二十篇。它是一部优秀的语录体散文集，有“半部《论语》治天下”之说。《春秋》是中国较早的一部编年史书，记录了242年春秋各国的大事。有18000多字，经孔子删修、整理而成。《孟子》是孟子晚年与其弟子万章、公孙丑等人共同编写的。以纪言为主的语录体散文，比《论语》有明显的发展，《论语》给人的感觉是谆谆告诫，而《孟子》给人的感觉是侃侃而谈。它对后世散文写作产生了深刻的影响。

5、然而，以政治或教育的手段来改革人类社会，永远无法彻底成功，因为新一代不断出生，当旧的问题获得改善，又会有新问题出现，永无止期。并且，由少数人努力去帮助多数人，效果必然有限。

6、道家和儒家在诸多不同中，也有其共同点，在于二者都怀着天下为公的理想，都期待着建立一个保障人们健康全面发展的政治制度。

7、孔子说：“中正而且和乐外物，兼爱而且没有偏私，这就是仁义的实情。”

8、和。就是和谐。道家的和，就是真善美乐的统一体。和曰常、和曰善、和曰美、和曰乐。

9、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学；

10、儒家主张仁政,即集中权力为民众做好事,道家主张无为而治,认为仁政是选择头发来梳理、点数米粒来烹饪,往往会走向其反面儒家主张教化,所以推崇圣人；道家主张自化,所以认为圣人不死,大盗不止儒家认为人性本善或者人生本恶,但道家认为天性自然,无所谓善恶(故不需要教化)道家黄老派也是经世致用的,他们主张依道生法依法治国,认为靠符合民情民意的法律,就可以天下大治,这和儒家的礼治形成鲜明对照,也和法家的“法自君出”(黄老道家主张道生法)形成鲜明对照

11、所以儒家思想都是以强调人的自身修养以及与周围人之间的活动关系为基础展开自己的理论体系。

12、孙子思想的特点：与吴起重视军事的社会作用相比，孙子一书是单纯军事目的。与当时的其他军事著作相比，孙子注重的不是军队建设和战略战术，而是这些技术性问题的原则。同时孙子强调了军队在国家政治上的地位和重要作用。并且运用当时社会对于人性的分析于军事目的。

13、儒家文化积极进取的文化，儒家倡导知识的获取和品德的培养，是一种积极向上的文化。

14、那么，我们该何去何从呢？

15、儒家，注重“人道大伦”，希望推衍“爱与敬”。儒家中道思想注重以人为本，以人性为主体，儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。儒家原先是先秦诸子百家之其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。

16、儒家的思考方式是以人类为中心，要从人的角度来设想，所以肯定我们要尊重及帮助别人，让人类社会可以永续发展。

17、道家的人生观，以超越世俗人际关系网的图绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，透外物面不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就一和谐宁静的社会。

18、道家以老子、庄子为主要代表，思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。

19、韩非子法家和荀子的区别：作为荀子学生的韩非子，继承了荀子人性恶和善是后天努力结果的思想，但他对礼制的作用持怀疑态度，他认为，必须通过法律对社会行为设置界限，通过严刑峻法，用暴力和威慑限制人性的恶，比礼制更有效力。他主张君主的绝对地位和权力对于保证社会秩序的有效性。

20、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是诸子百家极为重要的哲学资源，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界文化都产生了重大影响。

四、儒家思想和道家思想的区别对苏轼的影响

1、比如儒家称皇帝为天子，就是上天之子，“天”这字有很长的历史，由“天子”一路传下来，从夏朝，商朝到周朝。儒家主张“天人合德”，因为儒家强调人性向善，择善固执，最后止于至善(《大学》中提出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”)。

2、仁即爱人。“已所不欲，勿施于人”、“忠恕”之道。

3、儒家思想的核心是“重仁尚礼”，强调仁者爱人，必须克己复礼，以对人的尊重和具备同情心作为“仁”之核心标准，而以对自己的克制和约束和提高道德水平，作为其达到标准之必须手段。

4、所以，我们可以看出来，虽然这三个思想流派核心以及治国理念并不相同，但是它们追求的目的则是相同的。

5、当然，这不是什么消极的思想，而是一种智慧，老子说“知人者智，自知者明”，也体现了这种道理，能认识别人，是很明智的，但是更重要的是认知自己，才是一种智慧。古希腊哲学家苏格拉底也提出“认识你自己”和“我唯一知道的，就是我一无所知”，其实都是讲的这个道理。

6、道家文化：领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。

7、所以道家思想核心目的是为了追寻一般事物的普遍规律。强调人作为万事万物的一员，应当适应自然事物发展的一般规律，讲究顺势而动，无为而治。

8、二〇一九年十月二十一日十点三十

9、老聃说：“请问，仁义是人的本性吗？”

10、影响力不同，道家对我国的文学方面影响的非常的大，其追求的道法自然助推我国豪放与旷达放逸的艺术风格的形成。

11、人性论比较：儒家的人性论看到了人的社会属性，看到了精神文明教育的重要性，道家的人性论看到了人的生理与心理属性，觉察到虚伪而繁烦的宗法伦理对人性的桎梏相对个性的摧残，皆有所得，亦皆有所偏。

12、儒家、道家和法家的思想的不同主要体现在两个方面，首先，它们的思想核心不同，儒家的思想核心是仁，道家主要是道，法家的核心思想是“法”。其次，在治理国家的理念上面不同。儒家思想治国方式主要是王道、仁政，还有礼乐制度，道家治国方式就是无为而治，法家的治国方式就是通过国家法律、法规来治理国家。

13、那怎么达到这种“真人”的境界呢？庄子提出了七个步骤，即：外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不死不生。庄子通过一段南伯子和女偊的对话来进行了说明。南伯子葵问女偊说：“你年岁这样大，而容颜却像童子一样，这是什么原因呢？”女偊回答道：“我得道了。”南伯子葵说：“道可以学习吗？”

14、孔子尊老子为师，向老子请教。对老子的评价是：“吾所见老子也，其犹龙乎！学识渊深而莫测，志趣高邈而难知，如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也。”

15、佛家文化——慈爱众生、无私奉献。

16、下面就试图探究道、儒两家思想的精髓和它们之间的关联。

17、在道家思考看来，儒家思想所提出的“仁义礼智信”都属于“人之道”，是一种社会道德行为规范，是人所要尊重的，是对人的行为和本性的一种约束，不是自然之道。

18、道家和儒家最大的区别就是儒家讲求入世、道家讲求出世。儒家讲先天下之忧而忧，道家讲采菊东篱下悠然见南山。儒家天下兴亡匹夫有责,道家政治渺小艺术永恒。

19、这些思想都是孔子以及孟子、荀子，墨子，老子及庄子，和韩非子的对治理国家的各自的态度。

20、道家文化——大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界。

五、儒家思想和道家思想的区别思维导图

1、今天，我们通过《庄子》中几个故事，来了解道家思想和儒家思想的差异。

2、第儒家以“天”为至高存在，凸显历史背景；道家以“道”为至高存在，展现宇宙视野。

3、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构；

4、佛家文化诸恶莫作、众善奉行，佛家文化中，因果轮回观深入人心，做善事有善报，干坏事便要尝坏果，所以佛家倡导信徒慈悲为怀，多积善果。

5、信指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度，恕是指宽恕，己所不欲勿施于人，忠是指与人交往中的老实忠厚，孝是对父母的尊重，悌是对兄长的敬爱。

6、魏晋之后，因为纯用儒家会带来王莽式的灾难，所以以后的统治者大多都是“外儒内法”，或者是“外示儒家，内施黄老”。

7、儒、墨、道、法家的思想都是在社会动荡且四分五裂的春秋和战国时期产生的。

8、老子，姓李名耳，字伯阳，又称老聃。出生地一说河南周口鹿邑，另一说为安徽毫州涡阳。据说到160多岁才仙逝。

9、道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

10、第三阶段是荀子，他在孔孟的基础上，提出了“仁义”“礼治”，认为学习的最高目标是掌握“礼”，认为治国应以礼教为主，强调礼法并用，颇有点法家思想的意思，后来他的学生韩非就是法家思想的集大成者。在君民关系上，荀子提出了舟水之说(君舟民水)。“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，也是当时比较大胆的思想。另外，荀子也是“性恶论”的著名代表人物。

11、道家文化－大自然是人类赖以生存的环境，重视自然界规律。

12、韩非子法家与道家的区别：道家在战国秦汉之际出现了黄老学派，主张主动运用道和德(天性)，来达到自己的目的。法家把这一点发挥到了极致。法家相信人为地制造势，制造统治者的绝对优势，运用法术，可以达到治国的目的。

13、佛家文化：慈爱众生、无私奉献。

14、任何一派哲学对于宇宙的真相或本体都必须有所论断。中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源。《诗经·大雅》说“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德”。

15、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学。

16、非常名”。可以说出来的道，便不是经常不变的道；可以叫得出来的名，便不是经常不变的名。