一、忘乎所以造句简短

1、明末清初以常熟虞山命名的东南诗坛重要流派。以钱谦益为首，包括其门生冯舒、冯班、瞿式耜、族孙钱曾、钱陆灿及吴历等。虞山诗派最大的特点是学古而不泥古，积极主张诗歌革新并能取诸家之长而自成风格，对东南诗坛的繁荣作出一定贡献。

2、①国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件。《国语》是中国第一部国别体史记，是一部分国记事的历史散文。(《国语》《战国策》《三国志》)

3、明末至清代以青年男女爱情婚姻为题材的小说，但又有特殊的狭义所指。它在情节上有固定的程序：一见钟情，私定终身，拨乱离散，及第团圆。创作倾向主张存情去欲，较有代表性的作品是《玉娇梨》、《平山冷燕》和《好逑传》。

4、赶海：指海边的人在海水退潮时到海边去捕捉或捡拾海鱼、海蟹之类的东西。

5、冒险饥饿英雄商量千辛万苦水性

6、不啻(chì)“不啻”指不止，一般中学都学过。那么如果要找一个不用题面的字的同义词，该用什么呢？如果你读过《三国演义》最开头的两段，你可能会记得里面有“非止”这个词，恰好可以用在这里。

7、因为长大了，所以不能睡懒觉了。

8、晚唐温庭筠与李商隐的并称。二人以爱情题材的诗歌和艳丽诗风，在诗苑中开辟出新的境界。

9、指扬雄的《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，是扬雄的代表作品。这四赋模仿司马相如的痕迹非常明显，尤其是《羽猎赋》和《长杨赋》，但相比之下扬雄的赋更显理性特征，更致力于历史、社会和人文精神的挖掘，一定程度上跳出了宫廷生活的圈子，还体现了一定的民本思想。四大赋中艺术成就最高的是《甘泉赋》。

10、又称旁见侧出法，是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。互先法分为人物互先法和事件互先法两种。《史记》特别注意人物形象和事件的统一性，为了既不伤害这一统一性，又能忠于史实，常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中。通过人物和事件的互先法，司马迁使《史记》既有了史学的可信性，又有了文学的可读性。

11、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节是一个感情丰富的节日，人们怀着伤感怀着思念为故者上坟，虔诚地祈愿逝者在天国能够过得快乐，也祈盼他们在天有灵，给活着的人以精神的庇荫。感受清明，缅怀那些驻留天国的灵魂!

12、又称“玉茗堂四梦”。明代作家汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭还魂记》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》，代表了作者戏曲创作的全貌，表现对人性、人生的思考，又均与梦有关，故合称“临川四梦”。四梦中前二梦写男女爱情，表现“真情”的力量；后二梦则写仕途生涯和宦海沉浮，意在劝诫世人超越对“矫情”的贪恋。《牡丹亭》影响最大，并奠定了作者作为中国古代戏曲大家的地位。

13、(结论段)鲁迅太过入世，呐喊的声音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太过出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。相比之下，我们可以采取更加圆融的办法与世界握手言和。就像季羡林老先生说的那样：“纵浪大化中，不喜不惧。应尽便需尽，无复独多虑。”

14、“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋月圆人团圆，深深勾起客游异地他乡的人们对故土对亲人的思念之情。在一个漫漫长夜，苏东坡长叹一声，“明月几时有，把酒问青天”。唉，故国啊，亲人啊，感受中秋，感悟那思念故国，牵挂亲人的情思。

15、(考生结论段)纵上所述，格调与人品相一致也好，相背离也好，其实都不是件好事吗？世界那么大，若都一样未免也太单调了，不是吗？

16、22:如果我的初恋不是你，也许我现在会更相信爱。

17、不是竖着悬旗，就是横着搭衣。

18、深夜里读到一个句子：给植物以性别

19、纳闷科学告诉文豪预料苏联意识

20、赞许味道充饥浪费满意不以为然时机争论不休

二、忘乎所以造句简短一点

1、“良好的开头是成功的一半。”一段精彩的开场白，不仅能先声夺人，产生磁石效应，更能快速营造一种良好的课堂氛围，进一步激发学生的学习兴趣和求知愿望。在此，笔者根据自己的语文教学实践，例谈课堂开场白的一些设计方法。

2、苏辛是北宋文学苏轼与辛弃疾的并称。二人同为豪放词的代表，高佑釲《陈其年湖海楼词序》引顾咸三语曰：“宋各家词最盛，体非一格，苏、辛之雄放豪宕，秦、柳之妩媚风流，判然分途，各极其妙。”词自苏轼，才以豪健纵放之笔，创豪放一派，而辛弃疾继承了苏轼的豪放风格，并把它推向了一个新的发展阶段。辛词热情洋溢，慷慨壮烈，具有浪漫主义色彩，创造出瑰丽雄奇的艺术境界。

3、描写景色优美的词语有：青山环抱、树木葱茏；

4、《绝句》这首诗的观察顺序，二句是由低到高，由近到远，四两句是由远到近，由高到低。

5、《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作，原有52篇，现仅存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。《庄子》是战国中期诸子散文中文学成就最高的作品，一般认为，内篇是庄子本人自著，外篇和杂篇中的有些作品出自门人和后学之手。全书的思想和文风在统一中略有差异，大体上反映了庄子的特点。

6、(一拍即合)的我们决定把募集的善款直接送到乡村用于筹建一所希望小学，但第二天临行前我却打不通他的手机，通过向他家人询问我终于在一家夜总会里找到了正在(寻欢作乐)他，他满身酒气，(忘乎所以)的唱着情歌，陶醉在这(纸醉金迷)之中，我(义愤填膺)的冲向前狠狠的给了他一记耳光，然后对他说:“无耻，你竟然用盖小学的钱满足自己的私欲，你再也不是我的朋友!”，说罢，我扬长而去。

7、乘乌篷船，泛舟太湖，煮茶、读书、垂钓、唱和皮日休，

8、阳羡词派宗陈维崧，字其平，号迦陵，江苏宜兴人。宜兴古称阳羡，故他所代表的词派被称为阳羡派。他的词师法苏辛，受辛词的影响尤深。他的作品内容广泛，注重反映重大社会问题和民生疾苦，词风豪放，气魄宏伟，取景壮阔，语言率直俊爽。他在唐宋之后异军突起，成为清词的一面旗帜，集结万树、蒋景祁、史唯园、陈维崧等大批阳羡派词人，为词的振兴作出重要贡献。

9、生意盎然——风雨萧条。

10、多音字：提泊蔓着倒

11、★晨光熹微成语解析及反义词

12、疯狂牢固泄气跟踪谈笑风生气象卫星

13、人徒有自信而无自卑，会变得忘乎所以，飘飘其然；人惟有自卑而无自信，会变得缩手缩脚，举事无成。

14、由于效仿公安派的诗歌日益显露出“陋”、“俚”的弊病，所以有竟陵派出来加以匡救。竟陵派因其首领钟惺和谭元春都是湖北竟陵人而得名。他们继承了公安派关于抒发“性灵”的文学主张，但他们认为“性灵”不来自诗人的胸臆，而来自古人的篇什，所以他们主张“引古人之精神，以接后人之心目”，追求一种孤僻的情怀。在艺术上，他们不满于公安派末流的浅易风格，力倡所谓“幽深孤峭”的风格，不惜用怪字，押险韵，有意破坏语言的自然之美。使其作品佶屈聱牙，刁钻古怪，走向了极端。

15、戏曲音乐名称。我国古代称宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声。其中以任何一声为主均可构成一种“调式”。凡以宫为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的调式称为“调”。以七声配十二律可得十二宫，七十二调，合为八十四宫调。戏曲里实际常用的是五宫四调，仙吕宫、南吕宫、黄钟宫、正宫、大右调、双调、商调和越调。通称“九宫”，南北的曲牌分属于各个宫调。

16、逡巡：我在老板办公室门口逡巡良久，不敢进去。

17、阶沿潮湿，昨日傍晚才扫过

18、他才来了两天，就忘乎所以，渐渐地端起臭架子来。

19、别在喜悦时忘乎所以，别在忧伤时一撅不起，别在愤怒时失去理智。

20、当时我有些忘乎所以，疯狂地吻著他。

三、忘乎所以如何造句

1、憬(jǐnɡ)悟这个词可能很多网友会觉得似曾相识，但又不敢认。但如果把它写作“警悟”，可能很多网友就知道了。有一本书就叫《儒学警悟》。这个词就是警醒的意思。

2、所谓“南渡词人”就是指他们的前半生活在北宋时期，后半生活在南宋时期。他们的创作以南北宋为界。即指北宋灭亡后，由北宋逃到南宋的词人。人们习惯把宋室南渡后由北入南的词作家们称为南渡词人。他们都生活在南北宋之交，在北宋有四十多年的生活经历，并且都已是稍有名气的词人。靖康之变以后，他们也被迫南渡，由于政局的剧变，国破家亡，漂泊流落，使他们颇多家国之感和身世之悲，发而为词，多有凄苦的哀叹和深沉的感伤，此风发生明显的变化。代表人物：李清照、朱敦儒。

3、虽然我们拿下了这次比赛的第一名,但是也不能忘乎所以。

4、文无定法。这在林混的散文创作中体现得淋漓尽致。在宁夏70后作家中，林混以诗人的身份亮相，但他的散文创作更具个性，文风朴实，遣词造句一般少用华丽的形容词，因而句式简短灵动。

5、南宋诗人杨万里号诚斋，其诗初学江西诗派，继学王安石“半山体”，又学晚唐诗人，最后变师法古人为师法自然，形成自己独特的风格。其诗以日常生活中的小情趣为题材，以师法自然的白描手法写诗，具有想象新奇风趣，语言通俗明快，风格流转圆活的特点，一改宋诗瘦硬生涩的旧格，在宋代诗坛上别具一格，人们称之为“诚斋体”。

6、仍然——仍旧嘲笑——讥笑行踪——踪迹泄气——泄劲

7、填平沟壑。一望无际的白

8、(江苏省南京市长江路小学赵凯宁)

9、情境设置，是指教师在上课伊始，便以生动形象的语言把课文中的景象描绘出来，学生通过想象进入文中意境。那么，师生就能身临其境地进入课文所创设的情境中，为课堂教学打下良好的情感基础。

10、第二次月考，成绩有了很大起色。期末考试竟然反弹到班级第五。起死回生的我，盯着成绩，傻傻地哭了。年级评我为“学年最大进步奖”。

11、我们将很多很多事情都推到了明天，不是今天办不了，不是今天没有空，而是我们长久以来养成的推拖拉的习惯所致，我们总以为仅仅是一晚没有什么，不会发生什么变故，可是很多的遗憾都在明天形成了，过去就不再成为了永恒法则。

12、尚未——已经消失——出现

13、近义词：葱绿——翠绿哀嚎——悲嚎提防——防备

14、黄庭坚自号山谷道人，杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。其基本特征是求生避熟和求雅脱俗。艺术特点有三：①以学杜为宗旨，重视句法，发展拗句、拗律体制；②强调无一字无来处，用典以故为新，变俗为雅，长于点化铸造，富有思致和机趣；③好奇尚硬，造语洗净铅华，独树隽旨，风格生新瘦硬峭拔，但兼有浏亮芊绵的一面。

15、反义词：惊喜——失望自夸——自谦

16、(中心材料)毕业考试前的两次模拟考试，情况一次比一次糟糕，自信心跌到低谷。十字路口，是放弃还是选择坚持，犹豫不决。

17、三月无风，恒河停在黄昏。

18、淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。

19、反义词：神秘——平常秀丽——丑陋增添——减少变幻无常——恒久不变

20、一部战国时期史料汇编，其作者非一人。西汉后期刘向整理的文三十三篇，按国别分为十二国策，定名为《战国策》。记载了自战国初年至秦灭六国前240年间的包括谋臣策士的言行、当时的政治和外交上重大事件和纷纭复杂的历史。其思想内容主要是重士尚利，重权借。此书在文学上有较高成就：善于运用寓言和比喻说理，刻画了许多性格鲜明的人物形象，叙事说理气势奔放、语言流畅，对后是散文、辞赋的发展产生过重大影响。前人称其为“辨丽横肆，亦文辞之最。”

四、忘乎所以 造句

1、好的课堂开场白，应该蕴含一份尊重教育规律的趣。一提到“教育教学”，似乎很容易想到语重心长、谆谆教诲、耳提面命、苦口婆心、金针度人、醍醐灌顶等大含义的词汇。无须赘言，最符合儿童心理认知特点的教育方式便是幽默、风趣的交流，如此开场白，定能在儿童心海里起到“一石激起千层浪”的美好效果。课前这段简短的交流，让教师放下师者的姿态，平等地倾听学生的想法，紧扣学生的发言，做出幽默的应答：“一到动笔时，就像被孙悟空施了定身法。”“看来你是‘喜新厌旧’的人……”一句句风趣的“神回复”，如同一把钥匙，开启了儿童“不愿写作”的心锁。孩子们打开了心扉，便乐于敞亮心灵和教师公同完成一次学习交流之旅。

2、忘乎所以成语解析及反义词相关文章：

3、满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。

4、师：听了你们的吐槽，真想求证一下语文老师们的心里阴影面积有多大。(生笑。)好，那我有一个观点，想和同学们分享分享——其实，任何时代，任何民族，能把写作当成自己爱好的总是少数人。也就是说，写作，终归只是小众的爱好。同意吗？(生收起笑容，凝神思索，纷纷点头。)

5、藏民段落同胞翻译糊涂抱怨春耕

6、49:让我们这群上进只是为了感恩的人,都成功吧!

7、倘若将人生形容为一场竞赛，起跑线的比喻是恰当的。但是，输在起跑线上只适合短程竞赛，例如百米赛。如果是马拉松那样的长跑，就不存在输在起跑线上的担忧。相反，马拉松比赛赢在起跑线上的运动员，往往由于没有保存体力，致使起个大早，赶了晚集。

8、心情欠佳时，慢步湖边栈道，观赏山清水秀之景，顿感心情愉悦。或同家人一起，于山水间嬉戏玩乐，也是一派悠然。把兴趣转到生活细节上，把精神落力在心情享受上，这也是一派轻松和坦然吧。唯美爱情的qq签名流光字爱情可以让你忘乎所以1:一直为你加油，那是因为你就是根老油条，捞不出来了。

9、多指超现实的神灵鬼怪之事，魏晋南北朝时期大量产生，是与当时宗教迷信思想的盛行有关。是普通百姓表达理想愿望的需要，他们将自己的反抗情绪和对理想的追求，通过大胆的幻想，曲折的表达出来。志怪小说主要记述神鬼怪异，远方异物，宗教迷信色彩浓重，多采用非现实的故事题材，展现出浓厚的浪漫主义色彩，在艺术上比较简略。代表作是干宝的《搜神记》。在中国小说史上，说狐道鬼这一流派的形成，就肈造于这时的志怪小说。

10、一生啊。它伸手抱住什么，什么就成为火焰；

11、“不平则鸣”是韩孟诗派的重要理论主张之所谓“不平”，主要指人内心的不平衡，强调的是内心不平情感的抒发。是对创作动因的揭示，也是对不平心态的肯定，侧重诗歌的抒情功能，提倡审美上的情绪宣泄，抓住了文学的抒情特质。“笔补造化”是韩孟诗派的另一个重要观点。即既要有创造性的才思，又要对客观物象进行主观裁夺。“形式拘在风尘”但可以“心放出天地”，用一己之心去牢笼乾坤。

12、我偶在山岭上的冰川与冰川之间

13、竟陵王萧子良，礼才好士，倾意宾客，故一时天下文士，纷纷归附其鸡笼山西邸，形成了彬彬之盛的局面，其中文学成就较为突出、在当时名声最高的就是“竟陵八友”，即萧衍与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等八人，他们和周颙等人在创制“永明体”和推动新诗风的发展方面，功不可没。《梁书·武帝本纪》中称为“八友”。

14、元代杂剧和散曲的合称。杂剧是戏曲，散曲属诗歌，体裁不同，但二者都以曲词为主，合乐歌唱，故统称为曲。因元杂剧成就最高，故又常以元曲为元杂剧的同义语，如臧晋叔的《元曲选》，实际是元杂剧选集。

15、链接：http://pan.baidu.com/s/1jIkencE

16、我难道是个假中国人？？？

17、孩子只是有点感冒，不必大惊小怪地到处求神问卜吧！

18、艰难险阻忠实传递盼望施展托起

19、(考生结论段)“文如其人”这话一点不错，我希望我可以不受压力，不受干扰，以吾手，写吾心，抒吾情，将最真实的自己留与世人。

20、近义词：舒展——舒畅时刻——时常监视——注视

五、忘乎所以造句简短一年级

1、比我更弱小的生命，大部分

2、读者引领：短诗，中外不限，附荐语或诗评，以“读者”的方式，形成“新”的互动交流，引领诗美。

3、《论语》是儒家的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

4、38:如果我不守护好自己那么就没人守护我了。

5、课本上，周敦颐《爱莲说》中的句子，一股脑地涌上心头，“香远益清，亭亭净植”“中通外直，不蔓不枝。”《小石潭记》描述的景象，依稀可见，如在眼前。

6、本文是一篇知识性短文，介绍了恐龙的种类、形态和生活习性。

7、①《诗经》中的“六义”，即是指“风雅颂”三种诗歌形式与“赋比兴”三种表现手法。

8、25:就承认脆弱的是我，才在你流泪时沉默。

9、“景无情不发，情无景不生”，学生朗诵这一组熟谙于心的描写黄河的古诗句，黄河的壮阔形象便会浮现在脑海中，自然而然地过渡到现在要学习的课文，学习兴趣顿时被激发出来。

10、在春日第一轮阳光下，一切就是这样，像春天，

11、36:你心里能不能只装我一个人，其它人都滚出去。

12、1不要因为取得了一次好成绩就忘乎所以。2她跳舞得了第一名，高兴的忘乎所以。3表弟考试得了第一名，就忘乎所以，真是一点也不谦虚。4现在的富二代凭借着上一代的财富忘乎所以，到处惹事。5要时时提醒自己的不足之处，忘乎所以是是不对的。

13、(欢迎转发到朋友圈~)

14、《望庐山瀑布》是唐代诗人李白写的。李白，字太白，号青莲居士，被誉为“诗仙”。

15、森林谈话究竟茫茫输送求救遥远渐渐

16、沿着河岸行走。年底了，

17、千里迢迢：我都躲到这里了，编辑还千里迢迢赶来催稿，还让不让我过年了！

18、指前期元杂剧作家关汉卿、白朴、马致远和后期元杂剧作家郑光祖，因为他们在元代杂剧创作中成就高、影响大，所以周德清在其《中原音韵》一书中将他们并列，称为“关、郑、白、马”，后又称之为“元曲四大家”。

19、从没有一种约会像死亡这样直接。

20、课文按事情发展的顺序：以“我”“满怀好奇——一脸疑惑——将信将疑——又惊又喜”的心理变化为线索。

1、他不说话，他用藤条敲打着石块。

2、罗斯辟格里奥赛真是受宠若惊，乐得忘乎所以了，他穿上最漂亮的衣服，准备赴宴。

3、分析：开头引用泰戈尔的名句，增添了文采。考生在对名句的理解中，表明了自己观点，水到渠成，增强了论证的力量，令人信服。是引用名句攀龙附凤的范例。

4、永明体是齐梁时期一种新体诗的名称，是从诗歌声律高度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段。永明年间沈约等人对声调的发现，运用到诗歌形式上，强调诗歌的声律，讲究对偶，诗风轻艳靡丽。这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来，注重四声八病之说，增加了诗歌艺术的形式美。最优秀的“永明体”诗人是谢朓，其代表作家还有王融、江淹等。永明体为唐代格律诗的产生和发展奠定了基础，对近体诗的形成有很大的影响。

5、紫色直尺怀疑绝句飞流黄鹂翠绿

6、因为我成绩好，所以能得到老师的夸奖

7、反义词：迅速——缓慢佩服——不服降落——升起奇怪——普通

8、★卓有成效成语解析及反义词

9、反义词：快乐——悲伤展开——合拢赶紧——拖延

10、显然，这种房子在北京，一般人是“僦居”不起的

11、《积木》看似简单的玩具，但它承载的是城市和农村二维空间中生存差距，在行文过程中作者点出教育不公平的社会问题。用生动的场景描写，烘托出乡村儿童的内心世界，含蓄，幽默中流露出讥讽。

12、洋溢着五千年民族文化的馨香；散发着勃勃文采精华的气息；闪烁着古国文明的灿烂辉煌……它是节日，它陪伴着小小的你我快乐成长……

13、散曲体式的一种，又叫“散套”或“套曲”。通常同同一宫调的若干曲牌连缀成套，短的至少有三支曲子，长的多达二三十支，一韵到底，套末有一尾声。称“尾”或“尾煞”。

14、凯旋葱绿捕杀其实饥饿消退悲惨

15、因为他犯了法，所以被抓进了监狱。

16、“全世界”和我们之间，是不是有一些误会......？

17、我念到小学五年级的时候，还没有耍过真正的跳绳，更别说积木了，那是个什么样子，见都没有见过。我虽然没有耍过真正的跳绳，但这是难不住我的。放学路上，拔些冰草、马莲草，搓成一根草绳当跳绳来用。我跳绳的水平在同伴当中，无人可以匹敌。我可以跳到100个，脸不红心不跳。如果我一直愿意往下跳，直到把草绳跳断为止，才会停下来。

18、梁代刘勰所作，共五十篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。在我国文学批评史上占有重要的地位。总结了南齐以前中国文学创作和文学批评的丰富经验，涉及了不少文学理论中的重要问题，对我国文学的历史发展面貌，对许多重要作家作品的思想艺术特色，对文学创作的方法和技巧，也发表了许多有价值的意见，其理论对唐以后的作家批评家有很大的影响。

19、如高举某座雕像上的火炬

20、指以老庄玄理为主要内容的一种诗歌，两斤永嘉年间至东晋盛极一时，其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，少数兼及佛理的表述。代表作家有东晋孙绰、许询。兴起原因一方面是魏晋玄学及清淡之风盛行的结果，另一方面也与东晋政局以及由此而形成的士人心态有关。玄言诗贵黄老、尚虚谈，大多“理过其辞，淡乎寡味”，缺乏艺术形象及真挚感情，文学价值不高，作品绝大多数失传。但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。

1、由于他们对你非常信任，所以你去进行说服动员工作，一定是如运诸掌，很快解决问题。

2、房前屋后，植满了榆树、杨树、槐树、梧桐等，树下野草野花遍地是。一阵荷香飘来，甜蜜了我的鼻孔，嗅嗅，清香得很。嗅着清香寻踪，一处荷塘，满目清香。荷花正盛，荷叶正茂。

3、我有坐拥陋宅的野心。也有

4、认知文本，解读文本，首先要准确理解、精准提炼文本所传达的信息，在此基础上进行概括、转述、评价和鉴赏；其次要准确认知、精准分析、鉴赏和评价文本传达信息的信息，包括遣词造句、句法章法、结构技法等等。这两方面的信息就是文本的基本价值，也是核心价值。

5、王羲之肯定知晓叔孙穆子的“三不朽”之说。在东晋门阀制度的现实背景下，阶层固化，豪门贵族不思进取，寒门士人失去了上升的通道，整个社会崇尚老庄，喜好虚无，竟然相信“方生方死，方死方生”(《庄子·齐物论》)。王羲之对这种世界观和人生观深感忧虑，对社会崇尚庄子所言的“死生亦大矣”深感痛心，便由衷地发出了“岂不痛哉！”的绝世感慨和感叹。

6、此类文本的解读的关键是分析和把握文本描述了什么现象，对现象进行了怎样的类举、归纳、概括和抽象，提炼出这一现象的什么共同属性，并选用什么词语来代表这个属性；还要把握文本作者是如何解释和梳理现象与现象之间的关系的——其常见关系有并列、承接、因果、条件、假设、目的等关系，文本作者对这种关系的描述是否客观，是否精准，是否合乎逻辑。这种关系的确认就是判断、推理和证明的过程。

7、把桃子比作胖娃娃的脸蛋，写出了小作者喜爱的心情。

8、(引论段)老舍曾言：“生命需有光有影，有静有动，生活的滋味，就含在这猛而不变的曲折里。”不错的，在这个快速变化与发展的时代中，大多数人被名利的浪潮席卷，汲汲皇皇地朝“成功的终点”奔跑，却忘记奔跑的初衷是为何；也有人自命不凡，渴望脱离所谓“红尘苦海”去寻一个清白的境地，却终是佯狂而不知所踪。要我说，真正融入世界的方法并非与它左右逢源或是消极割裂，而是明知它已千疮百孔却依旧与其温暖相拥。入世与坚守并不矛盾。

9、乌宿，浦市，柿溪，仙人湾

10、★关于忘乎所以的成语接龙