一、归去来兮辞名句赏析

1、经历这次优质课，我认识到了语文老师良好的语文素养和深厚的文学功底是上好一节课的关键，深入挖掘文本，有自己独特的感悟是上好一节课的基础，能够熟练运用精炼简洁的课堂语言是上好一节课的亮点，将亲和力融入课堂能使一节课收到事半功倍的效果，并使学生在轻松的氛围中主动获取知识，而非“被灌”。

2、诗词鉴赏：高考语文诗词鉴赏常见意象70个

3、已矣乎［44］！寓形宇内复几时［45］，曷不委心任去留［46］？胡为乎遑遑欲何之［47］？富贵非吾愿，帝乡不可期［48］。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔［49］。登东皋以舒啸［50］，临清流而赋诗。聊乘化以归尽［51］，乐乎天命复奚疑！

4、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明写的。

5、名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

6、寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？

7、今天以2016——2018这三年古诗词默写高考真题为例与大家分享古诗文默写的提分秘笈。

8、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。

9、陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。

10、在山上陶醉了很久才回到家中。独自坐在危石上。对着流水弹琴，面向山凹吟诵，举酒杯望月，听风声而文涌，听鹤鸣而动怀。希望能如庄周一样逍遥，羡慕尚子那样的清静旷逸。头戴蒲草帽，身穿麻布衣，种植稻米，侍奉双亲，徒步当车，无为无欲，已经习惯，又何必少年同游。

11、审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。

12、人作殊方语，莺为故国声。

13、戏说东北经济下滑：太冷了

14、舟遥遥(11)以(12)轻飏风飘飘而吹衣。问征夫(14)以前路，恨晨光之(15)熹微乃(17)瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子(20)候门三径(22)就荒松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽引(25)壶觞以(26)自酌，眄(27)庭柯(28)以怡颜倚南窗以寄傲审(31)容膝(32)之易安。园日涉以成趣门虽设而常关。策扶老(36)以流憩时矫首(37)而遐观云无心(40)以出岫鸟倦飞而知还。景(42)翳翳(43)以将入，抚孤松而盘桓

15、云无心以出岫,鸟倦飞而知还”一语双关地表达了自己原 本就无心于官场的心志。

16、在两宋时代，这篇辞体小品文才被世人所发现熟知。文忠公的这一句话足以道出陶公这篇辞赋在古代文坛中的绝世地位。陶渊明，作为晋朝一届弃仕归隐的英才，可谓把充盈的归隐意识尽现于辞的第一人。朴实而深刻的一字一句，彰显在辞赋中流淌着寄情田园的赤诚之心。

17、“实迷途其未远，觉今是而昨非”，则是觉醒和决绝的宣言。他看穿了官场的恶浊，不愿同流合污；认识到仕途即迷途，幸而践之未远，回头不迟；一种悔悟和庆幸之情溢于言外。这一段是申述“归去来兮”的缘由。寓理于情，读来诚挚恳切，在平静的语气中显示出思绪的变迁和深沉的感慨。

18、策扶老以流憩，时矫首而遐观。

19、〔景(yǐng)：日光。翳(yì)翳：阴暗的样子。〕

20、算了吧！人生寄身于天地之间又能有多少时候，为什么不随着自己的心意而任其自然？为什么整天心神不定又想到哪里去呢？富贵荣华不是我的心愿，神仙境界也不可以期待。遇到好天气就一个人独自出去游览，或者把手杖放在一边做些除草培苗的工作。有时登上东边的高岗放声长啸，有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且随顺着大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢！

二、归去来兮辞中的名句

1、(4)然后天梯石栈相钩连(5)沧海月明珠有泪

2、(2018年高考北京卷)

3、诗词鉴赏：古诗词中常见修辞手法详解及鉴赏示例

4、回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。

5、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”触景生感，从春来万物的欣欣向荣中，感到大自然的迁流不息和人生的短暂，而流露出及时行乐的思想。虽然略有感喟，但基调仍是恬静而开朗的。

6、本文是晋安帝义熙元年(公元405年)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助词。

7、(23)寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。

8、(2)五陵年少争缠头，一曲红绡不知数

9、求之靡途(代“为长吏”，代词)

10、诗词鉴赏：高考二轮复习必备诗歌鉴赏的表达方式(2)

11、(18)审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。

12、知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还来得及补救。谏，劝止，挽回。追，补救。

13、(34)木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。

14、(32)既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。

15、在辅佐太子李承乾之时，对承乾漫游无度的行为数有匡正，对于朝中的其他政事，也不时提出自己的看法，在政治上有些作为。他除擅长文章外，还很善于写诗。他的传世之作有诗20余首，文章13篇，以及被列入二十四史的《北齐书》。

16、童仆欢迎，稚子候门。

17、夜未央，流星落，情已殇

18、或棹孤舟(棹：桨，这里用作动词，用桨划)

19、(16)质性：本性。矫厉：造作勉强。

20、(20)策扶老以流憩(qì)：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。

三、归去来兮辞最著名的句子

1、(1)耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。自给：供给自己生活。

2、《归去来兮辞》是晋安帝义熙元年(公元405年)陶渊明辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语气助词。本作代表了山水田园诗派的最高成就。

3、②山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

4、陶渊明《归去来兮辞》中“问征夫以前，恨晨光之熹微”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，见出还家之归心似箭。

5、(2)白居易的《琵琶行》中“，”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。

6、(6)知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还可以挽救。追，挽救，补救。

7、〔曷(hé)不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。〕

8、(26)世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。

9、涓涓：水流细微的样子。

10、寓形宇内复几时，曷(hé)不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷，何。委心，随心所欲。去留，指生死。

11、答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题

12、爱惜(趁着)美好的时光，独自出去，有时在田里除草培苗。

13、幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏(bèng)，瓮之类。

14、(1)贤者能勿丧耳(2)青海长云暗雪山(3)水随天去秋无际

15、(5分)(1)任重而道远(2)休说鲈鱼堪脍登建康赏心亭(3)间关莺语花底滑

16、通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，抒写作者脱离官场的无限喜悦，归隐田园的无限乐趣，表达了对大自然和隐居生活的向往和热爱。

17、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

18、(31)或棹(zhào)孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。

19、仲秋：农历八月。

20、田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？芜，田地荒废。胡，同“何”，为什么。

四、归去来兮辞中名句

1、(4)术：这里指经营生计的本领。

2、这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。 全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往和喜爱。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

3、《归去来兮辞》诗中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗(悟已往之不谏，知来者之可追)。

4、《归去来兮辞》是辞体抒情诗。辞体源头是《楚辞》，尤其是《离骚》。《楚辞》的境界，是热心用世的悲剧境界。《归去来兮辞》的境界，则是隐退避世的超越境界。中国传统士人受到儒家思想教育，以积极用世为人生理想。在政治极端黑暗的历史时代，士人理想无从实现，甚至生命亦无保障，这时，弃仕归隐就有了其真实意义。其意义是拒绝与黑暗势力合作，提起独立自由之精神。陶渊明，是以诗歌将这种归隐意识作了真实、深刻、全面表达的第一人。《归去来兮辞》在辞史和文学史上的重要意义，即在于此。

5、策扶老以流憩(qì)：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。

6、(2)故不积跬步，。(《荀子·劝学》)

7、李百药父亲李德林是北齐的史臣，参与撰“国史”；后来也是隋朝名臣，奉诏继续撰《齐史》。隋文帝时李百药仕太子舍人、东宫学士。隋炀帝时仕桂州司马职，迁建安郡丞。唐朝以后，拜中书舍人、礼部侍郎、散骑常侍。人品耿直，曾直言上谏唐太宗取消诸侯，为太宗采纳。

8、古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。

9、既自以心为形役(内心)

10、寓形宇内复几时，曷不委心任去留？

11、《归去来兮辞》中陶渊明用(云无心以出岫，鸟倦飞而知还)两句自然形象地概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的终结。

12、切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。

13、(4)两三航未曾着岸(5)山河破碎风飘絮

14、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，写船行顺风，轻快如飞，而心情的愉快亦尽在其中。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，写昼夜兼程，望归甚切。问路于行人，见暗自计程，迫不及待；惟其如此，方恨路程之长，而嫌时间过得太慢。

15、三径就荒，松菊犹存。

16、(10)盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。

17、赖多山水趣，稍解别离情。

18、诗词鉴赏：借景抒情、触景生情、寓情于景的区别！

19、(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)

20、正文始，作者描述了回家路上，到家之后的所见所闻，并设想了隐居后的生活，寄托了自己对未来的美好憧憬与这数十年的人生感悟。“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者犹可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”此六言成了象征超脱豁然的千古佳句。诗人在《归园田居》中写到：“误落尘网中，一去三十年。”除了对自己走过的路的谴责之外，还蕴涵着对当时社会腐朽没落的强烈批判。但是，出仕已去，归隐未晚，一旦对自己的过去接受并正视，面对并认可，那就能达到“悟往之不谏，来者犹可追”的超然境界。

五、归去来兮辞最有名的几句

1、这是都表达了作者的处世哲学和人生结论。虽不免消极，但确乎发自内心，且包含着从庸俗险恶的官场引身而退的痛苦反省，带有过来人正反两面的深刻体验。因而不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。

2、尝从人事，皆口腹自役。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

3、《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。

4、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

5、(4)元嘉草草赢得仓皇北顾

6、辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因为起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。

7、陶渊明《归去来兮辞》中(寓形宇内复几时，曷不委心任去留)两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？

8、(天津卷)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

9、陶渊明《归去来兮辞》中“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？

10、以上是东晋的陶渊明所撰写的《归去来兮辞》，表达他渴求回归自然生活远离官僚世俗的愿望，“富贵非吾愿，帝乡不可期”，要的是“采菊东篱下，悠然见南山”。几百年后北宋的苏东坡应该有同感，苏东坡是中国传统的知识分子，知识分子的任务是求真，知识分子的特点是率直，把求真和率直放在一起，往往容易出力不讨好，苏公的一生都处在被贬的状态和被贬后赴任的路上，他自己说“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，最后死在海南儋州回京城开封的路上。

11、(2)楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

12、阳生大弟，吾比以家贫亲老，时还故郡，在本县之西界，有雕山焉，其处闲远，水石清丽，高岩四匝，良田数顷，家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始，即石成基，凭林起栋，

13、“质性自然，非矫厉所得”，是弃官的根本原因。几经出仕，诗人深知为“口腹自役”而出仕，即是丧失自我，“深愧平生之志”。因此，“饥冻虽切”，也决不愿再“违己交病”。

14、此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于理解性情境默写，要求学生

15、提分秘籍突破生僻难写字

16、(43)登东皋(gāo)以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。

17、(22)一稔(rěn)：公田收获一次。稔，谷物成熟。

18、诗词鉴赏：高考语文诗词鉴赏“炼字”题型解析！

19、(8)诸侯：指州郡长官。

20、(21)口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。

1、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋。聊(15)乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

2、(2)瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。

3、(1)归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。

4、已矣乎！寓形内宇内复几时？何不委心任去留？胡为惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东坳以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

5、算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？

6、《归去来兮辞》体现并表达了陶渊明淡薄名利，不与世俗同流合污，不以物喜不以己悲，遗世独立，宁静致远等生活态度。“曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。”从此句中也可以看出陶渊明求官不得，但内心毫不介意，不如安贫乐道，过着更加自由快乐的生活。陶渊明重视保持自己的自然之性,热爱自然之景,毅然辞官归田。其诗文表现了他对理想、自由、自然与和谐人生的追求。同时,我们也可以从他身上看到魏晋时代的人们不同于传统的独特的人生态度。

7、(1)久在樊笼里，复得返自然

8、(2018年高考新课标III卷)

9、归去来兮(1)！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅(2)而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追。实(3)迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫(4)以(5)前路，恨晨光之熹微乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引(7)壶觞以(8)自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉(9)以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓

10、了解辞的体裁特点，对我们诵读这篇课文有很大的帮助。首先，四句一节的形式没有变，全篇共15节，每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿，这样读下来，全篇层次自然清晰。其次，仍以六字句为主(约占全文60句中的四分之三)，都按三拍读，节奏整齐，音韵铿锵，亦有悦耳动心之效。

11、(9)四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。

12、(5)以：拿(以前路问征夫)后文中：“农人告余以春及”也是这样的。

13、翻译：孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。

14、|编辑：东方朔的编贝齿

15、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

16、晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。

17、世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

18、倚靠着南窗来寄托傲然自得的的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服.

19、“已矣乎，寓形宇内复几时！曷不委心任去留！”是说寄身天地之间，不过短暂的一瞬，为什么不随自己的心意决定行止呢？“胡为遑遑欲何之？”是对汲汲于富贵利禄、心为形役的人们所发出的诘问。

20、寻:寻程氏妹丧于武昌(不久)

1、诗词鉴赏：高考语文古诗词鉴赏之形象专题训练！附答案

2、问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。

3、我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。

4、⑨风波：指当时战争。⑩彭泽：今江西彭泽西南。

5、1)曲肱而枕之，不义而富且贵

6、从陶渊明《归去来兮辞》中化来的几句：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

7、(42)或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耘，除草。籽，培苗。

8、翻译：船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。

9、舟遥遥以轻飏(yáng)：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，飘摇放流的样子。以，表修饰。飏，飞扬，形容船行驶轻快。

10、我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有剩余的粮食，赖以维持生计的本领我还没有找到。

11、(14)棹：本义船桨。这里名词做动词。

12、“恨晨光之熹微”，正是把心理上的归程之长化为时间之慢的感觉，以表现其急切盼归的心情。“乃瞻衡宇，载欣载奔”，写初见家门时的欢欣雀跃之态，简直像小孩子那样天真。