一、古代关于尊严的故事

1、后来发现《辞源》，有目的地查检，无目的地翻翻，有问必答，无师自通;而且连类旁及，顺藤摸瓜，相关条目，互为补充，那豁然开朗的快感，不下于后来按烹调手册做出菜莱，按医疗手册治好小病。

2、《嬗变的大都市》我们追逐的城市真的是我们需要的城市吗？打开城市的未来之窗

3、《论道德的谱系》与《善恶的彼岸》并称为尼采晚期著作，是其思想发展至最成熟阶段的文字，尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作”。

4、旁边的一位老爷爷插话道：“孩子呀，别数了，天上的星星是数不完的。这些星星无穷无尽，飘忽不定……”张衡却打断老爷爷的话：“才不是呢，那一片天空就只有一千多颗，只要我坚持数下去，肯定会数完的。”老爷爷被张衡的执著精神打动了，一下子不知道说什么好。

5、故事背后蕴含不可多得的方法论意义和理论价值

6、刘骜死后，他的侄儿兼继子刘欣即位，是为汉哀帝。王政君升级为太皇太后，赵飞燕升级为皇太后。那么问题来了，刘欣的亲奶奶傅氏和亲妈丁氏应该升级成个什么呢？刘欣没当上皇帝之前，让她们当什么都好说。现在刘欣当上了皇帝，再让她们低人一等，她们可就不愿意了。

7、秀色掩今古，荷花羞玉颜。

8、荀子的“帝王之术”，通过李斯后来的实践，体现出来。北宋苏轼在《荀卿论》中说：“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”

9、也有人说，莹儿被救活了，解除了那个婚约。在一个飘满黄尘的下午，历尽沧桑的她，终于走出了那个惨白的黄昏，也走出了那个蜗居在沙漠皱褶里的小村。人们都喜欢这说法，那年头，这是最叫人欣慰的说法了。都说，莹儿能走出命去。都说，莹儿带着盼盼，还有婆婆送还的那匹压箱底的布——怪的是好些人留意了它——去找盼头了。都说，搜遍天涯海角，不信还找不到灵官。……不过，也有人担心，莹儿即使真的找到了他，她能找到的那人，还是不是她想找的“灵官”？都说，这年头，啥都变了，出去时是处女，回来时却成了婊子，那找到的灵官，还是灵官吗？

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11、他叫翟方进。在《汉书》里面，他被评价为“儒宗”。

12、于是，为了照顾自己的自尊心，这个海归已经回来两年多了。居然没有工作过一天，整天就是在家看电视、打游戏度日。生活上靠父母“赞助”。

13、楚王说：“既然有这么多人，为什么要派你这样的人来出使呢？”

14、《战国策》里有一个《触龙说赵太后》的故事。说的是赵太后刚刚执政，秦国就急攻赵国，危急关头，赵国不得不求救于齐，而齐国却提出救援条件，是让长安君到齐国做人质。

15、唐·李白也在其《梁甫吟》中写道：“智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。力拔南山三壮士，齐相杀之费二桃。”李白引用此典，是意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。“梁甫吟”是古代山东一带流传的民谣，内容就是记述春秋时代齐国宰相晏婴以权谋帮助齐景公铲除三大功臣的故事。可见在当时，这一事件还是在民间留下莫大震惊与争议的。

16、字数：27阅读时间：约8分钟

17、完璧归赵(拼音)wánbìguīzhào(释义)本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。(出处)《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

18、说着，古龙端起盆，仰头猛灌起来，日本出版商看得傻了眼。

19、勾践在百姓激励和文种范蠡的辅佐下，卧薪尝胆发奋图强，君民一心，艰苦奋斗，终于完成文种谋划的十年生聚十年教养的复国大计。勾践趁夫差长期对外穷兵黩武对内荒淫无道之际，祭旗发兵，终于伸雪国耻，收复故土。

20、1995年3月，孙天帅打工所在公司———珠海瑞进电子有限公司，一位中国女员工因过度疲劳在工作台上打盹，为惩罚这名“违规”女工的行为，外商女老板金珍仙突然让正在生产线上拼命干活的全体中国员工站队集合；

二、尊严的故事有哪些

1、“因为它是机器，不是人，却试图模仿人的身体，我可以想象有人会觉得不舒服。”

2、回复26收看:天要下雨，娘要嫁人？

3、年轻人也蹲下来，轻轻地给杰克逊大叔捶背。

4、人不可有傲气，但不可无傲骨！每个人都要有自己的尊严，做人永远不要低三下表现在言辞上就是不卑不亢。

5、李遇春先生既有问题的大眼界，又有学养的深积累，故能在研究中守正出奇，活力与定力相得益彰，与常见的学院冬烘和媒体快餐都拉开了足够的距离。

6、75位人类学家的集中讲述

7、这是一部来自世界最顶尖十字军史专家的大师之作，对于任何一个十字军研究者来说都是必读的作品，而对于想了解构成欧洲自我认知之元素的读者，这也是一部言简意骇而根基扎实的专著。

8、“养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平。”

9、回复42收看:忌讳，不要乱改名

10、某一天，黔敖坐在路旁的车子里，等着穷人经过。

11、27年来，为了给自己一双更好的`腿，他设计了各种各样的假肢：登山专用的，走路专用的，跑步专用的……既然现在他的一部分身体是人工的，那么他可以尽情地发挥想象力。

12、还有一次，贝多芬与大诗人歌德在一起散步，途中与一群德意志、奥地利的权贵相遇。歌德对权贵肃然起敬，这使贝多芬十分恼火。他极力劝歌德不必卑躬屈膝，但歌德还是抽出被贝多芬挽住的手臂，恭敬地站在路旁，向皇族们一一行礼。只见贝多芬昂然背着手走过去，这些皇族们却首先向贝多芬打招呼，脱帽致意。

13、这对来自四川绵阳、只有初中文化的小夫妻赢得了大家的尊敬。

14、小张衡点了点头，按照父亲说的去做，果然又认识了许多新的星星。

15、美国石油大王哈默，曾是一个落难者。一天，他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说：“您这有活干吗？我干完活在吃您的饭。”镇长说：“没有。”哈默转身要走。镇长说：“年轻人，愿意到我的农场干活吗？”于是，他留了下来。二十年后成为著名的实业家。维护对方的尊严

16、人类学家的妙计是笨鸟先飞

17、这时候，黔敖发现有一个人蓬头垢发，拖着一双破烂不堪的鞋子，用衣袖遮着面孔，经过黔敖的面前。

18、回复18收看:阎王和穷鬼的对话，

19、回复8收看:中华“七不出门八不归家

20、两位农夫在田间劳作之余闲谈，有一个说，要是有一天我当了皇帝，我顿顿吃饺子。另一个说，如果有一天我当了皇帝，我就把锄头换成金的。

三、古代关于尊重的故事

1、晏子见到楚王说：怎么， 你们国就没有人了吗。晏子知道楚王是在讽刺他，就不动声色地回答说：您这是什么话 ，单是我们齐国首都临淄，就有七八千户人家。

2、《满足的限度》永无止境地提高商品的数量以及消费的档次，成为这个工业社会公民的唯一信仰，也成为人们所有需要和愿望得以满足的唯一考虑

3、没过多久，翟方进又扣出了他的第二顶帽子。这顶帽子，他依然扣给了司隶校尉——接替陈庆的涓勋。

4、“当我还在跟自己的新身体打交道时，我把自己的腿看成是一双巨大的鞋。一个人的鞋柜里可以有很多鞋子，一个人也可以设计很多不同功能的假肢。”

5、2009年退休后我回到了上海，从同是当年知青的老陆那里，打听到老蒋居住在上海郊区的芦湖港五七农场。老陆告诉我，老蒋患有严重的关节炎，全身疼痛，关节僵硬，行动极度困难，连头都不能随意转动。不久前，老陆邀了两三个同事去看他，老蒋执意带他们到农场唯一的小饭店用餐，当了东道主，尽管他行走十分艰难。我提议再去看看他。“你知道，老蒋是个自尊心很强的人，最怕麻烦别人。而且，我们老是去看望他，会把他当成一个要人关照的弱者，不经意间让他产生一种自卑感。”老陆说，“要去看他，再等等吧。”我想想也有道理。

6、酒过三巡，对方的酒兴渐渐高涨起来，不停地催服务生上清酒。古龙和金庸两人都有些不胜酒力，开始推辞起来。不料，对方忽然露出了鄙夷的神色：“你们中国的小说家也不过如此嘛!”

7、夜色四合，他终于全身离开日本兵营，平安返回北大。他单身赴约，在日寇军营里，在威胁面前，能够如此从容，如此坦然，用他自己的话说就是“临难毋苟免”。他做到了，什么是尊严？这就是尊严。我觉得，与其空谈尊严这个词汇，不如多看看前辈知识分子在危难时的表现，看看他们在不可一世的强权面前作出的选择。从这些故事中，我们不难看到，任何尊严，都离不开有血有肉的独特的个体生命。一个由许许多多这样的个体所构造的民族自然也是有尊严的。

8、赫尔教授相信，在今天的时代，机器和人体的混合是一个不可避免的趋势，这不是一件坏事。“世界上有一半的人都深受身体残疾之苦，截肢、瘫痪、肌肉萎缩……即使你不遭遇这种悲剧，总有一天，我们都会老去，步履蹒跚，身体失去平衡。这么多的人类苦难，通过技术，是可以弥补的。”

9、西部民歌“花儿”便将西部人的这一特点展现得淋漓尽致。

10、杰克逊大叔心想，给逃难的人一顿饭吃，每个善良的人都会这么做。于是他回答：“不，我没有什么活儿需要您做。”

11、那对在大都市里拼搏出成绩的小夫妻以及我这个海归同学的故事，对比尔·盖茨的这句话给予了非常详细的解释。有关于尊严的励志小故事篇三：爱的尊严这不是不爱，而是为了爱的尊严。

12、天下伤心处，劳劳送客亭。