一、水的意境禅语

1、(李白《将进酒》)谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。(苏轼)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

2、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

3、(杨万里：《小池》)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景)》)抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁(李白)飞流直下三千尺，疑是银河落九天(唐·李白)南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天(唐·李白)湖清霜镜晓，涛白雪山来(唐·李白)楚水清若空，遥将碧海通(唐·李白)水皆缥碧，千丈见底。

4、冯学成《明月藏鹭：千首禅诗品分析》一书，以“诗中有禅髓心印，禅中有诗境性灵”为审美原则，采撷了禅宗历史上千首诗偈进行评品，藉此，我们不但可以了悟禅宗的智慧心性，也能感受诗意的内化于心。

5、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

6、释义：等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。

7、当然，禅师们对诗偈运用最多的，则是对禅宗公案的“颂古”。因为对公案是否能彻底理解，表明自己是否真的大彻大悟了。如宋代张商英(一度为宰相)自以为早就了悟了，当他见到兜率从悦禅师时，兜率从悦问他是否对千七百则公案都一一透彻，张商英说：“大多数的公案不成问题，只有少数几则公案尚未明了。”兜率从悦说：“既然于这几则公案不能明了，那你那些以为理解了的就大成问题了。”所以，不少禅师对公案大做文章，先有汾阳善昭禅师的“颂古百则”，继而有雪窦重显、投子义青、丹霞子淳等，都有“颂古百则”这样的诗偈集问世。宋元明清四代，“颂古”的诗偈集不下百家，数量多达数万。仅《颂古联珠》和《宗鉴法林》等所收录的，就不下两三万首。

8、有意就好，喜欢这个，交点有时是人为的。

9、出自宋代诗人黄庭坚的《又答斌老病愈遣闷二首·其一》

10、人生没有那么多的公平可言。偏转一下你的航向，逆风就会成为顺风。刻苦努力，坚持不懈，最终耀眼的太阳就会跑到你的身后。你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你抵达了哪里。

11、水，无色、无味、无毒，纯洁、晶莹、透明；水，普利万物，而不与万物争高下；水，没有固定的形态，因物而赋形；水，生动、流畅、活泼，自动调节自身的平衡。

12、禅茶一味，妙蕴人生，淡泊宁静，虚怀若谷。一壶茶，盛放的是一颗云水禅心，是一种人生态度。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。“茶里乾坤大，壶中日月长”。手执一杯香茗，茶韵生香，融入灵性，一道茶烟，轻轻一嗅，便疏通了灵秀之身心，隐逸而恬淡，清宁而闲适……

13、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。

14、另一方面，禅师们在各种佛事活动中，从礼佛、赞佛，到亡僧火化，无不有诗偈之作，而其在生活劳作、师友往来以及与士大夫们的应酬唱和中，乃至在与下层民众的交往中，都有大量的诗偈创作。而这一切，都是为了法，为了道。而禅师们自述情怀的诗，因其身份和其特有的精神心理状态，则表现得不多。

15、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》

16、游鱼细石，直视无碍。(吴均《与朱元思书》)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

17、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)

18、如《石壁立招提精舍》诗曰：敬拟灵鹫山，尚想只洹轨。绝溜飞庭前，高林映窗里。

19、人道是：“举头三尺有神明”，做好自己，怀一颗柔软的心，行走于天地间，柔软或许感化不了心狠，但至少可以得到平静，活得安逸，每一步都走得无愧于心。

20、“智者”的智慧当如“乐水”之灵感，时间如流水，我们要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”百姓如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦可以覆舟。”水是美丽动人的，《红楼梦》中言，“女人是水做的骨肉”，台湾民歌唱，“阿里山的姑娘美如水”，《荷塘月色》写道：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向动流”之叹。水是交友的榜样，“君子之交淡如水”；水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……” 水中有哲理。

二、关于描写水的优美句子

1、旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅

2、网刊编辑：桑根，勿忘仙草，窗前听雨，幸福哥林京勇

3、善良的人会受恶人的欺侮，但从因果规律看，他不会永远被人欺侮。

4、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制，所以我们有六道轮回。

5、“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。”

6、扭着腰身，愈加形象了孔雀开屏

7、它，曾经波光潋滟，清澈见底。溪下的石子放射着宝石般璀璨耀眼的光芒，阳光照射在水面上，映出明媚的金黄色，波光粼粼，星星点点，破碎似地金灿灿。它就是老家门前那条涓涓流淌的小溪。

8、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

9、那湖水在早晨阳光的照耀下闪闪发光，好像许多钻石洒在湖面上。

10、辛苦最怜天上月。——纳兰性德《蝶恋花》

11、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

12、养佛陀让我们有功德可以出家，并且生起出离心。

13、潮水象一道白色的长虹从辽阔的沙滩上奔涌而来，又象天仙在瑶台上失手打翻了玉杯把琼浆倾泻而下。以丰富的想象，极状钱塘江潮奔腾之急，声势之大，变化之速。

14、清·陈去病《中元节自黄浦出吴淞泛海》渚(zhǔ)：水中陆地、小岛。磨：摩擦。

15、“云水禅心”，是指把自己禅远的心思，寄托在漂流不定的云水之间。“云水禅心”是佛教用语，根据自己的心境和爱好，可以做网名。

16、虚实一理，象中寓理比较中西方两种绘画艺术我们似乎可以这样说：西方油画注重写实，严谨客观；而中国的水墨画侧重神韵，意在笔先。一为形似，一为神思。虽然中国画不能像油画那样客观真实地描绘景物的形色状貌，但所绘虚实结合，形神兼备，因而具有油画所不具备的神韵和气象。

17、但使雕龙销杀气，未妨白发老边才。勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。

18、恶人恶政普通的民众可能会惧怕他，但是因果报应总有一天会清算他的恶，恶行定会有恶报。冥冥之中自有公道。

19、从思维的抽象到物质的具象，

20、锈迹斑斑的业障，涂抹的

三、关于水的金句

1、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

2、能感受到地域文化的存在。

3、北望燕云不尽头，大江东去水悠悠(宋·汪元量)

4、何须更问浮生事，只此浮生是梦中。春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

5、才有时间去享受个中的酸甜苦辣；

6、红妆倚翠盖，不点禅心静。

7、一念一清净，心是莲花开。

8、水之德：上善若水。敢忍不能忍之耐，敢任不能任之劳，敢承不能承之重，敢思不能思之路，敢作不能作之为，水之功力无穷；水往低流，水溶不争，将个体奉献在整体成果之中，公正公平做人做事自得人心；长恨人心不如水，等闲平地起波澜，这是警示；落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，这是境界……

9、水之性：真水无香。一滴清水，无香无色，阳光照耀却会折射出七彩的光辉。水令人顿悟到自然、平静、清澈、淡漠无痕、空寂无边的意境。禅语有云：真人，无君无德亦无名。此非隐德守拙，而是本已超乎贤愚得失之境。

10、融纳百川水流，才形成浩瀚深邃的大海，才有了海上升明月的美妙境界！描写水的诗句古诗大全钱塘湖春行

11、生命从生到死是一个过程，这个过程也是无常。

12、水火无情水深火热水性杨花水月镜像水中捞月

13、与道家相同，佛家也有爱好自然的意向，佛教对于山水诗的影响也产生过巨大的影响。赵抃《次韵范师道龙图三首》之一曰：“可惜湖山天下好，十分风景属僧家”。

14、本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。

15、把酒黄昏后，醉卧水云间。彩云由我舞，挥洒一片天。天空几万里，云霞共翩翩。你是浮云我是霞，缠缠绵绵到天边，缠绵到天边……

16、由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，佛成道日吉祥。

17、愿我努力精进，勤奋不懈。愿我能宽容，能容忍、宽恕别人的过失，愿我能信守自己立下的诺言。

18、一泻千里是水的方向，止水游丝是水的温柔，

19、他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。

20、最美不过庭前坐，暖身美酒三两杯。

四、赞美水的句子

1、夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

2、触景生情，怀古痛今，忧时伤国，溢于言表。地到尽时天不断，人能来时鸟难过。

3、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

4、其实，有不少山水诗是无法硬性纳入其中某一范型的。在许多山水诗作者身上，有儒家积极入世的精神，同时又有道家和佛家超然出世的一面，而道与释、庄与禅，更是互相影响，互相交融，难解难分。

5、真正的“静”是尽弃这山望着那山高的浮躁之心，不追求虚无缥缈、不切实际的幻想。

6、人类的执著，一直到断气，眼睛都没办法闭起来。

7、近来《中国诗词大会》火得一塌糊涂，选手一展风采的同时，也让我们知晓几千年来，我国诗词之蕴藏是多么丰富。

8、改变别人，不如先改变自己。

9、一点不觉得寒。倒是这清新愉悦

10、水，本来清净，以洗为用，可污染，还他本来清净。污之后，冷水浊，但水亦不为污染，亦杯用洗，静之徐清，蒸腾之后，还是本来。所以水不洗水，因其本来清净，抚能染。

11、枯萎的黄菊，败落的残叶

12、▍忍——忍字头，一把刀

13、水是交友的榜样，“君子之交淡如水”；

14、水是美丽动人的，《红楼梦》中言，“女人是水做的骨肉”，《荷塘月色》写道：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”

15、释迦摩尼佛最大的神通是见到真相，比如一切事物都是无常的，那是你应该实现的神通。

16、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。

17、搁置在天空和水面的一些丝络轻褪

18、静不是那种喜怒不形于色的矜持，也不是那种深藏不露的城府。

19、遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅茶一味，茶心佛心，何异何殊？

20、水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之叹。

五、含有水寓意的字

1、树杪忽然响，斜飞过白鹇。

2、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。

3、空山鸟语兮，人与白云栖。潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。

4、刚被时人知去处，又移茅舍入深居。

5、风起水涌木本水源镜花水月高山水长金沙水拍

6、扬子江头浪最深，行人到此尽沉吟。

7、本来无一物，何处惹尘埃。

8、大道自然，平常心是道。真理如此平凡而伟大，如此朴素而庄严。

9、九点烟：我国古代曾分置九州，登高远望如九点烟。一泓(hóng)：一汪：绘出一幅壮观的九州高空鸟瞰图，可见作者气势不凡的胸怀和浓烈的浪漫色彩。

10、空间中人与人视线的交流，

11、文/伊墨林(新疆石河子)

12、感染力很强的宣纸和有质感的麻布，