一、孔子论语简介

1、自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，它被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手资料。南宋时朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”，使《论语》在儒家经典中的地位日益提高。

2、《论语》中，孔子提醒人们不要执着美食享受，要把精力放在追求道德仁义君子之道上。

3、58岁：公元前494年(鲁哀公元年〕

4、国学大师钱穆说：今天的中国读书人，应负两大责任：一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。有人会说，两千年以前的东西了。还要学吗？当然。《论语》不教条，而是生活的哲学。

5、东汉永平元年(58年)徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。

6、春秋时代，周王朝已经衰落，各个诸侯国争斗不息。面对“礼崩乐坏”的现实，孔子主张恢复以周礼为基础的礼乐之治，重建秩序。子路所说的使民“知方”，冉求所说的“如其礼乐，以俟君子”，以及公西华所说的“宗庙之事”，都体现了孔子治国以“礼”的政治思想。孔子之所以笑子路，是因为子路不够谦虚和礼让。冉求与公西华则谦虚守礼。然而，只有曾晳的回答得到了孔子的首肯。孔子认为，前三个人的治国方法，都没有谈到根本上。他之所以只赞赏曾晳的主张，就是因为曾晳用形象的方法描绘了礼乐之治下的景象，体现了“仁”和“礼”的治国原则，这就谈到了根本点上。虽然曾晳没有直接表达自己的政治追求，却形象地体现了他对于礼乐政治、太平世界的理想。

7、孔子主张“为政以德”，认为法治具有强制性，只能约束人们的外部行为；德治具有感化力，才能影响人们的心灵。还认为人才不能依靠自然成长，必须经由教育培养。为此创办私学，以造就改良政治需要的“贤才”。孔子称“贤才”为“君子”(“士”或“成人”)，要求“君子”首先必须是道德完善的人，能以身作则；把“修己以安百姓”作为最高政治理想和教育的根本出发点。

8、《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”

9、《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

10、论语，圣人孔子智慧宝典。

11、72岁：公元前480年(鲁哀公十五年〕

12、３．将人物语言中的语气虚词找出来，试分析它们表达了怎样的语气情态。

13、孔子弟子像(局部，北宋李公麟)

14、孔子在《论语十则》中谆谆告诫我们：“三人行，必有我师。”因此，我们只有虚心广泛的向他人学习，才能不断进步。

15、弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高，叔仲会生。鲁字子鲁，鲁国人：坅字子循，

16、(pleaseforwardthisarticle,pleaseindicatethesource)

17、扫码听音频，作者亲自播讲：每天5分钟，听孔子第78代孙孔维勤博士讲论语。为了给孩子们更加直观理解《论语》精髓，我们专门邀请到孔老师在录音棚，对全书中的重要部分进行了播讲。

18、孔子为鲁司寇。为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家

19、45岁：公元前507年(鲁定公三年)

20、在“四书”中，《论语》主要记载了孔子的言语行事，还记载了孔子若干学生的言语行事，是研究和学习孔子思想最可信赖的文献，被誉为“两千多年来影响着中华民族精神面貌的最伟大的书”(汤一介语)。

二、论语及孔子的简介

1、宋代理学家“二程”与近代的思想家梁启超也持此观点。

2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道。孝弟也者，其为人之本与？”子曰：巧言令色，鲜仁矣。”

3、孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，

4、《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

5、注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等，今注本有

6、因为在书中，除孔子外，只有这两人被尊称为“子”，并且书中记录两人的言论也比较多。

7、学而第一(主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”)

8、孔子先祖是殷商王室，父亲(名纥，字叔梁)与原配施氏连出9个女儿；于是续娶一妾，得一子名孟皮，却脚有残；叔梁纥在72岁时三娶18岁的颜征在，生孔丘仲尼，孔子三岁时，父亲亡故。

9、本篇选自《论语•先进》，记述了孔子与弟子们的一段对话，以“言志”为中心，通过问志、述志、评志三个环节，描写了子路、曾皙、冉有、公西华各自的志趣、性格以及孔子的思想与神态。不仅表现出孔子的政治主张，也体现出孔子循循善诱、生动活泼的教育方式。文中结构完整，语言精炼，富于表现力，使人物惟妙惟肖，栩栩如生。

10、42岁：公元前510年(鲁昭公三十二年)

11、人物的刻画与语言的特点

12、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

13、孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。

14、61岁：公元前491年(鲁哀公四年〕

15、孔子的言行及思想在《论语》中表现得最完整，我们要学习中国的思想文化，首先要了解的就是《论语》。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

17、从公元纪年来讲，孔子诞生于B.C551年，B.C479年去世。他诞生前大约10年，印度诞生了佛教的创始人释迦牟尼；孔子死后大约10年，在希腊雅典诞生了苏格拉底。在不同地方，相对接近的一段时间内，出现了他们的伟人，这有一个专业名词叫人类文化的轴心时代。经过这个轴心时代，人类的理性、人类的文化整个展开。从中华文明来说，道家学派的创始人老子比孔子大30岁，这两个学派的发展对中国历史的发展和对中国人心灵的塑造起到了关键作用。

18、孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷

19、5诸葛长青施食仪轨(十五步简洁版)

20、楠书房“六一专场”会讲，我们讲孔子和《论语》，就是想通过深入浅出的方法，把论语一字一句，充分发挥，应用在生活里。然后抛砖引玉，引出小朋友们对论语的讨论与共鸣。

三、孔子论语简介视频

1、是年春，狩猎获麟。孔了认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止

2、1国学传统文化具有很强实战作用

3、《论语》最初流传时，还没有书名。先秦的许多古书，在当时都没有书名的。《论语》这个书名，最初出现在《礼记》中，再后来，《史记》、《汉书》都有记载。

4、公山不狃以费叛季氏，使人召孔子，孔子欲往，被子路阻拦。

5、鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。

6、孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。

7、得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。

8、但是，这么多《论语》翻译版本，哪个论语版本好呢？

9、孔子在当时已有“圣人”之称，自西汉罢黜百家，独尊儒术，经过孔子整理传授的儒家经典五经，被定为必读的教科书，儒家学说由此成为中国封建文化的核心，对整个封建时代的政治生活和精神生活起着指导的作用，从积极方面和消极方面都给中国文化教育的发展以极其深刻的影响。

10、2诸葛长青：国学传统文化对人生命运的三大作用

11、《论语》是由孔子门人、弟子们辑录而成的记载孔子与弟子们言行的一部儒家经典。孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，其思想核心是“仁”、“礼”，提倡“仁者爱人”、“克己复礼”。《论语》共二十篇，从政治主张到教育原则，从伦理观念到个人品德修养，内容涉及广泛。全书语言精炼生动，富于启发性，影响深远。

12、行善积德路上，不要害怕无人交往。

13、卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)

14、君子成人之美，不成人之恶

15、孔子说：“品德高尚的人不会孤独，一定会有志同道合的人来亲近。”

16、鲁哀公2年(孔子59岁)，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。

17、56岁，公元前496年(鲁定公十四年)

18、41岁：公元前511年(鲁昭公三十一年)

19、70岁：公元前482年(鲁哀公十三年〕

20、没有。直到现在《论语》中没有，孔子的时代就不知道了。《孟子》尽心里有一句“养心莫善于寡欲”，也许你找的是这个。

四、孔子论语简介50字

1、孔于周游列国14年，至此结束。

2、不少弟子为之守墓三年，子贡为之守墓六年。弟子及鲁人从墓而家者上百家，

3、鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年(前517年)鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。

4、因此，《论语》成书应该在公元前400年前后。

5、6《尚书》研究专家：扬州大学教授钱宗武

6、持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴

7、书中的语言言简意赅、含蓄隽永，对于孔子的政治理想、伦理主张、道德观念以及教育原则等均有所反映，并生动地刻画了孔子和一些弟子的人物形象。

8、孔丘(公元前551～前479)中国春秋末期思想家和教育家，儒家学派的创始人。字仲尼，世人尊称孔子。春秋鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

9、《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。

10、《论语》记录了孔夫子一生言论思想，文字简约含蓄，言简意赅，颇具形象又蕴含誓理，涉及各个层面，倍受摧崇，对后世产生了巨大而深远的影响。

11、66岁：公元前486年(鲁哀公九年)

12、我非生而知之者，好古，敏以求之者也

13、有些人虽然离我们远去了，却依然在眼前，比如孔子。

14、35岁：公元前517年(鲁昭公二十五年)

15、鲁定公九年(前501年)阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年(前500年)齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年(前498年)孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。

16、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

17、２．从文中归纳四个弟子的不同形象。

18、43岁：公元前509年(鲁定公元年)

19、32岁：公元前520年(鲁昭公二十二年)

20、*如何念地藏经：念地藏经仪轨方法(完整版)

五、孔子论语简介资料大全

1、孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年(前544年)吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年(前540年)晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。

2、吴公子季札聘齐，其子死，葬于瀛、博之间。孔子往，观其葬礼。

3、读懂《论语》，你的人生，将发生巨大改变。

4、亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为

5、本期就介绍几本相关书籍，学习《论语》，体悟孔子的思想，感受先秦时期的学风。

6、《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”还有些篇章又像子张或者子夏的学生的记载。总之，《论语》的著笔有先有后，其间相距或者不止于五十年，似乎可以由此窥测得到。