一、诗经全文赏析

1、 污：用作动词，搓揉以去污

2、挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

3、关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。姑娘文静又秀丽，美男求她结情侣。长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，朝朝暮暮把她想。追求没能如心愿，日夜渴慕思如潮。相忆绵绵恨重重，翻来覆去难成眠。长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。长短不齐青荇菜，姑娘左右把它捡。文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。

4、作：生，指初生。止，语末助词。

5、回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会!

6、雨雪霏霏，这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个久战归乡的征夫心情表达得淋漓尽致。

7、肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

8、(11)体：卦体，咎言：不吉利的话。

9、彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

10、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

11、(选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版)

12、《硕鼠》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗。这首诗主旨古今看法分歧不大，古人多认为“刺重敛”，《毛诗序》曰：“国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同本篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但本篇稍有不同。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的诗经赏析栏目。

13、参差荇菜⑤，左右流之⑥。

14、这些以四言为主的民歌，根据不同内容的需要，分别采用“赋″、“比″、“兴″的艺术手法，构成一幅幅绚丽多彩的艺术画面。形象鲜明突出，语言精炼畅达，音韵铿锵和谐。

15、土耗子啊土耗子，打今儿别吃我的小麦!伺候你整整三载，一个劲儿把我坑害。老子和你这就撒开，去到乐国那才痛快。乐国啊乐国，在那儿把气力公平出卖。

16、鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。

17、山谷中的益母草，天旱无雨将枯槁。有位女子遭遗弃，内心叹息又苦恼。内心叹息又苦恼，嫁人不淑受煎熬。

18、(12)蟊(máo)：吃禾根的虫。贼：吃禾节的虫。

19、《诗经》68国风·秦风·蒹葭

20、麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

二、诗经原文及解析

1、第三节是全诗的高潮部分。主人公在苦盼苦等自己的心上人来幽会而没有结果的情况下，跑到了他们俩经常见面的地方，希望在这里能够等到自己的心上人。“挑兮达兮，在城阙兮”两句写焦急地等待：掂起脚尖、伸长脖子，看不见男友的影子心里很着急，恨不得马上跑到他的家里去找他。等到了吗?“一日不见，如三月兮”两句可以看作是两人见面后的谈话，犹如今天恋人们见面后拥抱时所说的“想死我了!”

2、⑷错：砺石，可以打磨玉器。

3、《诗经》85《国风·召南·草虫》

4、南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

5、《诗经·郑风·子衿》中的叠字，又称为重言。“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”(《小雅伐木》)，以“丁丁”、“嘤嘤”摹伐木、鸟鸣之声。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”以“依依”、“霏霏”，状柳、雪之态。这类例子，不胜枚举。和重言一样，双声叠韵也使诗歌在演唱或吟咏时，章节舒缓悠扬，语言具有音乐美。《诗经》中双声叠韵运用很多，双声如“参差”、“踊跃”、“黾勉”、“栗烈”等等，叠韵如“委蛇”、“差池”、“绸缪”、“栖迟”等等，还有些双声叠韵用在诗句的一字三字或二字四字上。如“如切如磋”(《卫风淇奥》)、“燔之”(《小雅瓠叶》)、“爰居爰处”(《邶风击鼓》)、“婉兮娈兮”(《齐风甫田》)等等。

6、子之还兮，遭我乎狃之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。

7、善良美丽的姑娘，

8、雨(yù)雪：下雪。雨，作动词。其雱(páng)：即“雱雱”，雪盛貌。

9、寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。

10、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，汇集了西周初年到春秋中期五百多年间的305篇诗歌，分为风、雅、颂三部分。国风是反映古代人民生活、情感的各地民歌；雅又分大雅、小雅，是宣扬周朝王室的政治诗歌；颂则是用于宗庙祭祀的乐歌。

11、山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抚胸叹息又长啸。抚胸叹息又长啸，嫁人不淑多苦恼。

12、喈(jiē)：疾貌。一说寒凉。

13、王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

14、条其啸矣，遇人之不淑矣！

15、我经常会给我的学生说：“每一首诗歌都会有不同的层次，《诗经》尤其如此”。在小朋友面对《诗经》的时候，他首先感受到的是一种美好，是一种仙气飘飘的感觉。古人就曾经说过这首诗：“宛然有三山云气，竹影仙风”。所以他们认为这首诗在整部《诗经》是第一篇最缥缈的文字，而且认为像之后的《洛神赋》等等之类的文章有一部分是从这里发展出来的，我认为这是有一定道理的。而小朋友用自己的直觉感受了这首诗的美好。

16、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

17、烂：灿烂。旦：天亮。朱熹《诗集传》：“独旦，独处至旦也。”一说旦释为安，闻一多《风诗类钞》：“旦，坦。”“坦，安也。”夏之日、冬之夜：夏之日长，冬之夜长，言时间长也。其居：亡夫的墓穴。下文“其室”义同。

18、(11)琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。

19、然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。

20、(10)复关：地名，诗中男子居住的地方。

三、诗经全文解析

1、《国风·卫风·氓》作品别名《氓》、《卫风·氓》，创作年代周代，作品出处《诗经》，文学体裁四言诗，作者无名氏。

2、缁衣之好兮，敝予又改造兮。

3、由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。

4、《诗经》102《国风·豳风·破斧》

5、《诗经》94国风·曹风·蜉蝣

6、本节包括 共 11 篇作品。

7、《诗经》02国风·周南·卷耳

8、有匪君子，终不可谖兮！

9、窈窕淑女③，君子好逑④。

10、那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！

11、硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

12、从小处落笔，“维士与女，伊其相谑”，从这一对少男少女的偶然相识，到二人相约同行，再到相谑，相赠爱情花，把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。

13、⒇卒：终，指养老送终。

14、逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。

15、溯游从之，宛在水中坻。

16、惠而：即惠然，顺从、赞成之意。好我：同我友好。

17、父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极!

18、(5)涉：渡过。淇：河名。

19、《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

20、平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？

四、诗经 解析

1、平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？

2、宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！

3、翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

4、《诗经》100《周颂·清庙》

5、这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。

6、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。

7、《诗经》23国风·邶风·谷风

8、无信人之言，人实诳女。

9、那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三秋啊！

10、《国风·豳风·七月》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中一首杰出的叙事兼抒情的名诗。反映了豳地劳动人民一年四季的劳动生活。从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨。

11、土坡上一片李林，有郎的真情爱心。有郎的真情爱心，他赠送佩玉晶莹。

12、河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。

13、那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！

14、《诗经》69国风·秦风·黄鸟

15、野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！

16、麻：大麻，一年生草本植物，皮可绩为布者，古时种植以其皮织布做衣，子可食。留：一说停留、留住之留；一说指刘姓；一说为借“懰”，美好之意。子嗟：人名。一说对那个男子的尊称。将(qiāng)：请；愿；希望。施施：施予，帮助，有恩惠、惠予之意。一说慢行貌，一说高兴貌。子国：人名。诗中子嗟、子国、之子与《鄘风·桑中》之所言“孟姜”“孟弋”“孟庸”同一手法，均是刘氏一人数名。一说“子国”为“子嗟”父，“之子”即子嗟。又说“嗟、国”皆为语气助词。食：吃饭。贻：赠。佩玖：佩玉名。玖，次于玉的黑石。

17、平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？

18、(18)爽：差错,过失。

19、①木瓜：落叶灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗。

20、通过赋诗来进行外交上的来往，在春秋时期十分广泛，这使《诗经》在当时成了十分重要的工具。《左传》中有关这方面情况记载较多，有赋诗挖苦对方的(《襄公二十七年》)，听不懂对方赋诗之意而遭耻笑的(《昭公二十年》)，小国有难请大国援助的(《文公十三年》)等等。

五、

1、《诗经》12国风·召南·摽有梅

2、第六章，是这首诗的总论，是全篇的点睛之章。女主人公唱道：“开始你对我发誓，夫妻要白头偕老，如今老来却使我恨怨。淇水虽宽尚有岸，沼泽再广也有边，惟我之痛苦无限?回顾少年未嫁时，想你言笑多温雅，海誓还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就此算了吧。”女主人公认为，既然你背叛初衷到情意已断、恩爱已绝的地步，我何苦为你的负情百思不解、自寻苦恼呢!对此，她并不徘徊留恋，愤而决绝大归，表现了她性格的刚毅和强烈的反抗精神。综观全诗，实为刺时之诗，是《诗经》中最有特色、最富感染力、最具批判性的上好作品。

3、流之：随着水流而摇摆的样子

4、本章分 共 15 节，合计收录 160 篇作品。

5、邶(bèi)：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。

6、唉我呀！曾客居华馆大屋，如今每顿饭供应都不丰富。可叹啊！待遇远不如当初！

7、思想之美。《诗经》之美，最重要的是美在精神，美在灵魂，美在心里。孔子当年说《诗经》，一言以蔽之，思无邪。思无邪，即思想纯正。如果把《诗经》比作一个人，那他必是“乐而不淫，哀而不伤”，行事坦荡磊落，从来没有什么不可告人的淫邪之念，无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意

8、阅读《诗经》是一种美的感受。它的美文不仅体现在内容上，更体现在“赋″、“比″、“兴″的创作手法上。赋，是直接描述人和事中产生的感情；比，是假借事物喻示情事；兴，是托物兴趣的抒写情志。

9、诗一开篇，我们看到一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼(所以我们译作“大哥”)，口气中带着亲切感。——现代的歌谣还常见这种情形。这位丈夫为什么是值得骄傲的呢?一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋(由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。

10、(28)骍(xīn)：赤色牛。黑：指黑色的猪羊。

11、幽幽沼泽仙鹤唳，声传天边很整齐。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

12、各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役(“无为”)，没有劳役(“无造”)，没有兵役(“无庸”)，我可以自由自在地生活；而现在，遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”)，让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰；天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《兔爰》一诗。

13、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

14、葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。

15、适子之馆兮，还予授子之粲兮。

16、辗转反侧：躺在床上翻来覆去睡不着

17、安意如的《思无邪》赏析挺具体的，不过不是所有都有，选取了名篇。。。。安的博客有全文。。。一般的诗经的书都有短短的赏析。。

18、⑶窈窕淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

19、《诗经》65国风·魏风·伐檀

20、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

1、读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。(此为“我”的想像)

2、我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！

3、 0喈喈(Jie)：黄鹂相和的叫声

4、《诗经·郑风·子衿》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经·郑风·子衿》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经·郑风·子衿》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。

5、诗的第一句采用赋的手法，直接抒发主人公对心上人的思念之情：你知道吗，这些天来我无时不在想你，眼前总浮现出你的影子。既然十分想念，为什么不去找他呢?“纵我不往，子宁不嗣音”两句背后的隐情又是什么呢?这就要靠我们大胆地想象来补充了。

6、关关与鸣雎鸠，相伴在河中小洲。那美丽贤淑女子，是君子好配偶。

7、以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。

8、弹琴鼓瑟亲近她。

9、关关鸣叫的水鸟，

10、《诗经》107《小雅·伐木》

11、适：到，往。曷：同“盍”，何不。

12、 凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

13、《诗经》34国风·卫风·淇奥

14、(7)庭：通“挺”，挺拔。硕：大。

15、缁(zī)衣：黑色的衣服，当时卿大夫到官署所穿的衣服。宜：合适。指衣服合身。敝：坏。改为、改造、改作：这是随着衣服的破烂程度而说的，以见其关心。适：往。馆：官舍。粲(càn)：形容新衣鲜明的样子。一说餐的假借。好：指缁衣美好。席(xí)：宽大舒适。古以宽大为美。

16、训诂既明，然后讲诗。荇菜之被采摘，犹淑女之被君子所选中。开始采时，在水中左一把右一把，顺水捞来捞去，方向无定;一似男之求女，一上来还没有找到明确目标，只能慢慢物色，宛如在水中寻求中意的荇菜。及至“采”时，则目标已明，看准后便采到手了。既采之后，就要“芼”它一下，使之成为可食之物，亦即是说只等婚期一到，共同生活便将开始了。我所以把它讲成比兴，正是从字、词的训诂上体会出来的。

17、君子门前高坡上栽着漆树，洼地里生长着茂盛的板栗。他诚惶诚恐地拜见了君子，君子邀他并肩坐下奏乐器。啊呀趁现在快及时行乐吧，人生易老转眼八十日偏西。

18、《氓》诗产生的年代与地域

19、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

20、殳(shū书):古兵器,杖类。长丈二无刃。

1、从中使我们想到这样一个问题：夫妻关系如何才能持久?在传统社会中，这个问题使无法讨论的，因为道德准则规定了妻子是附属于丈夫的，要“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。另一方面，对丈夫却少有约束，实际上就是我们前面说过的，对作丈夫的网开一面，可以可以三妻四妾，而不必将情感专注于一个女人。

2、此共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。

3、右招我由敖，其乐只且！

4、诗歌作者是认识到了其作诗的目的与态度的，以诗来表达自己的思想感情，表达自己对社会、人生的态度，从而达到歌颂、赞美、劝谏、讽刺的目的。这是真正意义上的赋诗言志，也是使赋诗言志真正切合《诗经》的文学功能及其文学批评作用。

5、我们来看第二章里面我所找出来的这几个字：萋、晞、湄、跻、坻，那么好像就不那么喜悦了，这个是脂韵和微韵，那么它中间的韵有一个交错出现，其实有一种摇曳之美，但是事实上与前面的“苍”、“霜”相比，愉悦感已经大大降低。

6、 宁：平安，此作问安

7、(15)秉：执持。畀：给与。炎火：大火。

8、于是，从溱、洧之滨踏青归来的人群，有的身佩兰草，有的手捧芍药，撒一路芬芳，播一春诗意。

9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

10、于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。

11、《诗经》57国风·郑风·风雨

12、⑶萚(tu)：酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。

13、全诗四章，其中第三章最重要也最精采，其他各章如众星之拱月，绿叶之衬花。第三章实写丰收，前二章起铺垫作用，末章是祭祀套话式的余波。

14、终南：终南山，在今陕西西安市郊外。条：树名，即山楸。材质好，可制车板。锦衣狐裘：当时诸侯的礼服。《礼记·玉藻》：“君衣狐白裘，锦衣以裼之。”渥(wò)：涂。

15、《蓼莪》，《诗经·小雅·谷风之什》的一篇。全诗六章，四章，每章四句，二章，每章八句。下面由我给大家整理了《诗经·小雅·蓼莪》原文及赏析相关知识，希望可以帮到大家!

16、窈窕淑女，渴寐求之⑦。

17、来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！

18、莫黑匪乌：乌鸦没有不是黑色的。乌鸦比喻坏人。一说古人将乌鸦视为吉祥鸟。

19、寤寐(WuMei)：指日夜。寤，睡醒；寐，睡着。