一、梁启超简介及生平事迹

1、凡诸此类妙笔，在《东亚近代文明史上的梁启超》中还有很多。狭间直树善于见微知著的学术功力，由此也可见一斑。此书通过细节处的考辨与阐释缀合了梁启超思想展开的历史现场。在梁启超的思想探索、个人出处、时代语境与历史进程四者之间，狭间直树建立起了一种有效的内在关联。这也就使得全书在立意与用心上超越了一般意义的考据之作，其背后的问题意识与理论追求随即呼之欲出。

2、「新媒体」B10|把过去和未来，都献给现在

3、梁启超是我们现在常说的典型的“人生赢家”，不仅自己学贯中西，而且特别会生孩子，一生就是九个！并且个个都是人中翘楚。用一句话来形容就是：一门三院士，九子皆才俊。

4、古今风云人物04/秦始皇

5、按：梁启超在近代中国的位置与作用，完全可以借用其晚年在清华国学院的系列演讲《中国历史研究法补编》中关于“伟大人物”的界定来说明。在他看来，“所谓伟大者，不单指人格的伟大，连关系的伟大，也包在里头”。后者是指“有许多伟大人物可以做某个时代的政治中心，有许多伟大人物可以做某种学问的思想中心”。而梁启超扮演的角色，则可谓两者兼备。他既是清末民初的政坛重镇，也是其时的学界枢纽。是故，对于后来者而言，阅读梁启超也就成为进入近代中国的历史现场并把握其间内在逻辑的绝佳方式。

6、梁启超认为科学可以救国，生前一直遗憾他的孩子们没有一个学自然科学的，曾于1927年给海外的孩子们写信说：“我想你们兄弟姐妹，到今没有一个学自然科学，很是我们家的遗憾...”

7、梁思礼曾先后获中国国家科学技术进步奖、何梁何利基金奖、中国老教授科教兴国奖、中国侨界杰出人物等荣誉，有代表作品《向太空长征》、《梁思礼文集》等。

8、在清华园工作的一年，梁思永整理了清华所收藏的著名考古学家李济之于1926年挖掘的山西夏县西阴村史前遗址出土的部分陶片，并写成了英文的专刊，一个20出头的年轻学生在一年的时间里以这么务实的作风做出这么多的成果受到同仁的高度赞赏。

9、1896年8月9日在上海创刊。黄遵宪、汪康年、梁启超创办。旬刊，连史纸、石印。梁启超主笔，汪康年总经理，是中国人办的第一个杂志。翌年，梁启超去湖南，仍遥领该刊。

10、在晚清“借途日本，学习西方”的热潮中，一本被视为日文速成教材的小书──《和文汉读法》曾流行一时。直到1934年周作人写作以此书名为题的随笔时，还对这本出版于三十多年前的语言读物念念不忘，称“其影响极大，一方面鼓励人学日文，一方面也要使人误会，把日本语看得太容易”，并且说，“这两种情形到现在还留存着”(《苦竹杂记·和文汉读法》)。周氏乃过来人，其言亦真实可信。

11、梁启超是清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派代表人物。 青年时期和康有为一起倡导变法维新，变法失败后出逃，在海外推动君主立宪。

12、古今风云人物11/维多利亚女王

13、梁思成第一任妻子是林徽因，1919年相识，1928年成婚，育有一女(梁再冰)一子(梁从诫)；第二任妻子是林洙，1948年相识，1962年再婚。

14、梁家是近代历史上名副其实的“精英”家庭，“一门三院士，九子皆才俊”。梁启超有9个子女，其中梁思成、梁思永、梁思礼三人成为院士，其他几位也都是各自领域里十分杰出的人才。虽然梁氏子女大多数都有国外留学的经历，但是学成之后他们并没有改变自己的国籍，纷纷回国将满腔热忱投入到新中国的建设中。

15、古今风云人物23/宋太祖、宋太宗

16、与之适成对照的，则有康有为弟子卢湘文写的《万木草堂忆旧》中的记述。卢氏以资深教育家的体验，对康氏戊戌以前改革幼学、拟新编蒙学书的计划评论说：“盖先生天分太高，视事太易，不能为低能儿童之设想。”其编书之悬的过高、不切实际，注定在教学实践中无法应用。这自然与康所教万木草堂生徒“皆一时之秀”有关，故不知中人以下者读书的甘苦。他曾把女儿康同复送到卢处受教，并言：“此女甚钝，幼时尝教以数目字，至数遍尚不能记，余即厌恶之。”(《妇孺韵语》)以康氏眼界之高，便只能教天才而不能教常儿。

17、古今风云人物06/列宁

18、我们的时代一定是靠孩子们来撑起来的，不管是在科技还是在艺术方面都会大放光彩，因此年轻一代要有勇敢的魄力，坚定的决心，专业的技术，扎实的基础知识，一定要承托起我们光明的未来。

19、李蕙仙比梁启超大4岁，出身官宦之家，家学深厚，吟诗作对、琴棋书画，无所不精，俨然一智慧端庄的大家闺秀。两年后，二人结为夫妻。婚后，李蕙仙从北京大都市嫁到岭南新会梁启超家，她不但没有怨言，反而勤劳贤惠，特别是后来梁启超推行变法维新，清廷通缉，李蕙仙遭遇家庭变故，却始终理解丈夫，支持丈夫，夫唱妇随，侍奉公婆，抚养孩子，极尽妇德，成为了贤妻良母的典范，让梁启超非常感动，他对她，当然是爱的。李蕙仙与梁启超生育了三个子女，分别是诗词研究专家梁思顺、著名建筑学家梁思成、著名图书馆学家梁思庄。

20、参与平定太平天国、捻军

二、梁启超的个人生平事迹

1、在梁启超六岁的时候，有一次说了谎话，他的母亲知道后十分生气，她命梁启超跪在地上“力鞭十数”，警告跪在膝下的儿子，如果再说谎，将来只能做盗贼和乞丐。他的母亲认为一个人之所以说谎，一定是他做了不应该做的事，或是该做的事没有做好。这本来已经错了，如果自己不知道错，还情有可原，改正起来也不难。这一次的教训给年幼的梁启超留下了深刻的印象，以至于多年以后，他还痛悔不已，将此事写成文章教育后人。

2、岁月的烟波荡接天河，历史的巨浪贯通地脉。时代慢慢已变迁，但许多历史贤人依然镌刻在我们心中。虽然他们的生命早已消逝，但他们的故事至今传扬，他们的精神永放光彩！

3、当时荣禄是京师的总督，袁世凯以监司身份在天津练兵。光绪皇帝下诏提升袁世凯为侍郎，并要他到京师朝见。

4、梁启超被公认为是清末优秀的学者，中国历史上一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。

5、“戊戌政变”后，梁启超流亡日本，先后创办了《清议报》与《新民丛报》，继续发挥其引导舆论的优长。与此同时，他在日本近代文明的冲击下，“思想为之一变”，开始逐渐从康有为的笼罩中独立出来。这一时期，在《新民说》等文章中表达的“新民”主张，是其基本的思想立场。他将“新民”作为建立现代国民国家的首要任务与根本途径。在他看来，“有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家”。梁启超在流亡中的政治实践与学术活动也直接受此支配。在《新民丛报》时期，他达到了个人生涯的巅峰，此后在二十世纪中国登场的各家各派，几乎无不受其影响。

6、2月28日，“梁启超和他的孩子们”流动展览在天津市第十四中落下帷幕，并在天津市第三十五中学开启第二站为期两个月的展示。该展览图文并茂地介绍了梁启超的生平事迹及其教育子女的先进理念，带领学生们了解梁启超秉承的家风家训，传承优秀家风文化。

7、古今风云人物22/杨家将

8、此论为黄遵宪所见，深受启发，因此决心补阙，当即作《军歌》二十四章。梁启超初时只得其中的“出军歌”四章，已大为兴奋，迫不及待地刊发于同年11月问世的《新小说》创刊号上。

9、对于梁启超为何在1906年选择迁居须磨，长期未有恰如其分的解释。须磨是位于神户郊外的偏僻村落，远离当时日本的政治中心东京。作为寓居日本的中国政界的核心人物，梁启超此举可谓反常。在狭间直树看来，这与其秘密为“出洋五大臣”代拟宪政折稿直接相关。在浅原达郎与夏晓虹的研究基础上，他指出“梁启超移居须磨，对应的是与预备立宪一起产生的他与清政府关系的变化”，赋予了这一事件以重要的思想史意义。

10、“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

11、由于张之洞横加干预，汪康年总理管起主笔，汪梁之间矛盾激化，梁启超愤而辞职，自第55期后再无梁文，排式也与前不同。

12、午间阅读，同学们人手一本《岳飞传》，与书为舞，为荡气回肠的英雄气概所折服！同学们纷纷写下读后感，义聊表对英雄的敬仰。

13、左宗棠在镇压由回逆组织的同治陕甘回变时，带领湘军为了被回逆屠杀的汉族报仇而对回民进行报复性屠杀，所以左宗棠在回族人中评价极差，称之“左屠夫”。捻军与董志塬的陕西回民军重返关中，引发甘肃回民的起义。1866年9月清政府任命左宗棠为陕西总督，进入陕甘镇压回民，率12万之众赴西北围剿。

14、梁启超与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，4月22日，康有为写成一万八千字的“上今上皇帝书”，十八省举人响应，一千二百多人连署。5月2日，由十八省举人与数千市民集“都察院”门前请代奏。

15、1896年1月20日﹐后d御史杨崇伊上疏弹劾强学会，请饬严禁。该会遂被改为官书局，专欲“译刻各国书籍”，准议论时政，不准臧否人物，分学务，选书，局务，报务四门。“专为中国自强而立”的强学会便违失原旨。北京强学会遭封禁，上海强学会也随之解散。

16、三(4)班开展了一系统的活动来践行他们的仰贤之行。首先，老师组织了全体学生回家搜集梁启超的简介以及小故事，然后挑选出个别学生讲“梁启超小故事”。

17、梁启超是广东新会人，出生于本地乡绅家庭，既非名门，家底亦不是特别丰厚，好在梁启超从小聪慧，才学精进。1889年，年仅17岁的梁启超参加广东乡试，考了全省第八名，中了举人，主考官李端棻慧眼识才，看中了年轻才俊梁启超，便主动伸出橄榄枝，将自己的堂妹李蕙仙许配给梁启超。

18、在某种程度上，历史与未来在梁启超的现实人生与精神世界中交汇，后来者也得以藉此反观与眺望。而这也正是梁启超吸引了一代又一代阅读者与研究者的魅力所在。

19、梁启超是近代资产阶级史学的奠基人，是20世纪前期创建我国近代史学理论的代表人物。他前期发表的《中国史叙论》，《新史学》对中国几千年来的封建史学进行了较为系统和猛烈的批判，并且大呼“史学革命”。

20、从军乐，乐凯旋。华灯张，彩胜结，国旗悬。国门十里欢迎宴。天自长，地自久，中国万斯年。

三、梁启超人物简介及事迹

1、1899年冬，梁启超漫步东京上野。适逢日本军营新兵入伍、老兵退役交替之际，亲友迎送，“满街红白之标帜相接。”而最震撼其心魄的，还是其间为入营者题写的标语──“祈战死”。

2、结束西捻之役，重返陕西途中，左宗棠向河南巡抚“引进”了一个名叫穆正春的总兵以帮助他进行和回民之间的沟通，因为这个总兵是穆斯林，由他和回民军进行沟通要容易得多。应该说这是一个煞费苦心的措施，然而，这个措施实施起来也有许多难处，左宗棠竟然在给河南巡抚的信中特别强调不能跟此人同行，要求他在自己到达陕西之后再单独前往，以避免引起舆论上的麻烦：

3、辛亥革命前，他在与革命派论战中发明了一种新文体，介乎于古文与白话文之间，使得士子们和普通百姓都乐意接受。

4、梁启超字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。

5、“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。

6、并且两边龙虎环抱有情，起伏高低相应相依，相顾有情，这也就是梁启超子女各房都优秀的一个重要风水因素。

7、这座墓园是由梁启超之子，梁思成设计而成。

8、梁启超研究当然首先是一种历史研究，其旨归在于还原一个真实的“梁启超的整体形象”。但不应忽略的是，由他命名的“过渡时代”事实上迄今尚未结束。所以，阅读梁启超也就是一个与之展开精神对话并从中汲取思想资源的历史过程。不同代际与立场的学者都可以在其间带入各自的时代命题，探求取法与出路。换句话说，梁启超研究正是对于梁启超的思想脉络与精神传统的接续与阐扬。

9、这些话语至今读来，依然令人热血沸腾。

10、古今风云人物12/岳飞

11、最早的刊本虽然寻访不到，相关的出版资料倒有所发现。在《清议报》第64册(1900年11月)的广告部分，首次刊登了《和文汉读法告白》，全文如下：