一、孔子简介详细

1、孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年(前544年)吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年(前540年)晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。孔子“三十而立”，并开始授

2、敬鬼神而远之。《论语·雍也》

3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

4、一个钢筋水泥的房子里驻进了人，有了温度称之为家，家里人都有向善、向上的心愿，互相提醒、彼此督促，就是家教；为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定，就是家规；将向善、向上的心愿总结成精炼的话，是家训。社会主义核心价值观就是中国人的大家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上，就是家谱。

5、其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，

6、不迁怒，不贰过——孔子名言

7、知之为知之，不知为不知，是知也。

8、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

9、孔子说余非生而知之者，有不懂的事情便求问于人。一次，孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼，他一进太庙，就向人问这问那，几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他说：谁说孔子是有学问的圣人，懂得礼仪？你看，他来到太庙，见什么人都要问，遇到什么事都要问。孔子听到人们对他的议论，说道：我对于不明白的事，遇人必问，这恰恰是我要求知礼的表现！这就是古书上记载的子人太庙每事问的故事。

10、网友：好像身边的老爷爷

11、(注11)祠海鸟：王肃注：“海鸟止于鲁东门之上，文仲不知，而令国人祠之。是不知也。”

12、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

13、他对你产生过怎样的影响？

14、孔子说：默默地将(所见所闻)记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？

15、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

16、“子曰：‘参乎，吾道一以贯之。’”

17、到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰(相当于现在的市长)，政绩非常显著;一年后升任司空(相当于现在的建设部长)，后又升任大司寇(相当于今天的公安局部局部长兼检查部长兼职最高人民法院院长);五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务(由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相)。

18、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是孔子对自己一生各阶段的总结。

19、前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

20、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句

二、孔子简介详细20字

1、里仁为美。择不处仁，焉得知？

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句

3、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

4、来源丨深圳教育报刊总社《深圳青少年报中学周刊》(编辑郑艳艳)

5、历史君：偶尔瞎扯，专心思考。

6、君使臣以礼。臣事君以忠。

7、作为“儒家学派”创始人，

8、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

10、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

11、我们都能在不牺牲自己的信仰的条件下，

12、古者言之不出，耻躬不逮也。

13、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

14、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

15、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

17、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句

18、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

19、人类向来把教育视为自我成长和提高的途径，教育的首要目的是成德。孔子曾对曾参说：“吾道一以贯之。”这里的“一”指的是“仁”。“仁”是孔子思想的核心内容。孔子的教育不单是做学问，他把“为学”与“为人”等同起来了。

20、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

三、孔子的 简介

1、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》

2、择其善者而从之，其不善而改之。

3、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)

4、先有司，赦小过、举贤才。

5、“孔子了不起啊，学问渊博样样都厉害，但不知道他是以哪个方面的专家而出名的！”

6、在教学方式上，亲近母语摒弃填鸭式的教学方式，认为每一个课程都是一段师生共同经历的历程，给孩子的教育，不应该是外在于儿童生活经验之外的，不应该是与孩子的生命历程毫不相关的。给孩子的每一堂课，都应该是真实而有意义的，让孩子通过真实的参与来获得体验和自我的建构。

7、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也

8、而且《左转》深刻的解释了统治阶层内部的矛盾斗争，以及当时统治者的残暴，为了自己的利益不惜大规模发动战争。如郑伯克段于鄢，便向我们揭露了当时手足兄弟为了争夺王位而骨肉相残的事件，而而这种事件，在那个时代，屡见不鲜，时有发生。其实《左传》的最大的贡献就在与对《春秋》叙事基础上的一个完备，在其中增加了大量史实和传说，将《春秋》中众多短小的记载，转变成完整的叙事故事。使得历史时间更为详细、细节更为饱满，人物塑造更加生动。而且也阐述了孔子微言大义之下的奇妙，表达了作者的价值观、道德观等。

9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)

10、所谓“六艺”，是指六种技能，礼乐射御书数，礼仪、奏乐、射箭、驾车、典籍知识、计算。其中驾车可算是最低级别的最具有体力劳动特征的技能，孔子就调侃自己说，算了，我就是个好司机。

11、子贡转述之后，孔子老实而又无奈地自嘲：

12、什么样的内容，才是适合今天的孩子学习的？什么样的课堂形式才是一个优质的母语课堂应该有的样子？“子以四教：文、行、忠、信”，早在春秋时代，孔子就将典籍的学习放在了第一位。然而，孔子对于古代典籍文献，决不是把它们仅仅作为客观知识的对象来掌握，而是作为教化和启悟的途径。

13、汉语教学通知与考试时间的发布

14、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

15、见贤思齐焉，见不贤而内省也

16、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得

17、巧言令色，鲜矣仁！《学而》

18、导语：有这么一部儒家经典，自先秦时代就开始有文学大家为其左转，到了后世更是广为推崇，不仅仅是各个朝代的文学大儒作传、分析，更是历代文人士子研习儒家学问的必备书目，这本儒家经典就是《春秋》。《春秋》本是当时鲁国史官记载当时各国大事的一部史书而已，其史学价值要远远高于其文学价值，其成书初期乃是鲁国历代史官所记载的东周前半段的历史，大约有242年的历史，对于研究春秋时期的战争有着重要作用。但是在孔子根据原有的《春秋》内容上重新规划进行删减，使其文学价值凸显，成为了先秦时期较早的叙事型散文佳作。自这时起《春秋》不再是一本简单的断代简史，同时也是一部文学价值极高而对儒家经典，自孔子笔削《春秋》，其便开始广为传播，引得众多文学大家作传研究。

19、在家庭里，为一个向善、向上的心愿，实现美好生活的向往，所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。

20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)

四、整理孔子简介

1、长得非常像学霸、斯文、不高~

2、孔子简介孔子，公元前551年9月28日(农历八月廿七)~公元前479年4月11日(农历二月十一)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》(有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订)。

3、孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。

4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

5、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

8、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

9、“士不可以不弘毅，任重而道远”

10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？(同上)

11、孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，由董仲舒倡议，汉武帝施行“独尊儒术”政策，后世统治者或孔教信徒陆续尊称孔子为圣人、文圣、至圣、至圣先师、大成至圣先师、万世师表。

12、亲近母语认为，一个优秀的母语教师，他们自性光明，他们渴望成为真正的师者。他们愿意和孩子们一起在阅读和学习中共同成长。

13、网友：是一个很有趣的人

14、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)

15、但孔子去世犹如泰山崩毁，“479”谐音“逝去久”，他的肉身逝去了，他的思想和影响一直影响至今，有人类社会存在，他的巨大影响还将继续。从这个意义上说，孔子一直活到了现在。2019年，他2570岁，还将一直活下去——还有比这更久的吗？

16、慎终，追远，民德归厚矣。

17、“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”

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19、过，则匆惮改。——孔子名句

20、培育有中国根基和世界视野的人

五、孔子的介绍

1、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

2、(注9)设虚器：为卜龟设置了豪华的处所。王肃注：“居蔡。蔡，天子之守龟，非文仲所有，故曰虚器也。”其注不确。虚，处所，地方。器，器具，这里指占卜用的大龟。

3、孔子终生热衷于从事政治，但他真正参与政治的时间只有四年多，在这四年多的时间里，他干了不少事，但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。

4、他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

5、孔丘(公元前551年9月28日(农历八月廿七)～公元前479年4月11日(农历二月十一))，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村)；孔子逝世时，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下来的典籍中。

6、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)

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8、君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯

9、在这段简明且中心突出的自述中，可以看到孔子大约每隔十年就能进入一个更高层次的境界。从中，也可以看出儒家思想的核心指向是“修身”。从修身的角度来看孔子的生平与思想，我们可以清晰地看到，有一种事业，叫做人生。

10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

11、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

12、无论怎么看，孔子的思想影响了华夏几千年，他编篡的书籍成为了万古财富，他著述的学说至今被众人景仰。这是货真价实的，没有抄袭，没有拷贝。

13、孔子一生中有一大半的时间是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。

14、君子之仕也，行其义也。

15、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

16、2022年11月25日和26日为梅努斯大学开放日。科克孔院张美珊老师、邵灿老师和程洋老师积极参与并充分利用这一活动，来宣传梅努斯大学孔子课堂的汉语教学等工作。

17、孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。

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19、岁寒，然后知松柏之后雕也。

20、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录

1、屡经磨难不放弃。在那样的时代，道路交通非常不便，一直风餐露宿，坚守自己的学说与信仰，没有打退堂鼓。书籍被雨淋，就地晾晒(多地遗有晒书台)；问路(问津)被嘲讽，毫无怨气。展示了一个学者的品质。

2、己所不欲，勿施于人——孔子名言

3、子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

4、今天的人们想要粗浅地了解孔子，随意搜索，就有海量的信息涌出来。但大都是大同小异的官方解说。本文另辟蹊径，拟从与孔子相关的一系列数字来介绍孔子，以期读者对孔子的了解有新颖的角度。

5、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录

6、子曰：德不孤，必有邻。

7、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

8、而当时儒家的引领者董仲舒，其所传授的主要儒家经典，就是《春秋》，而且是《春秋公羊传》。前文说《左传》的成就意义在"春秋三传"中成就较高，但是其在汉代的影响却远远难以和《春秋公羊传》相比，很大的原因就在于当时的儒家执牛耳者乃是董仲舒。董仲舒作《春秋繁露》一书，乃是根据儒家学说结合帝王需求所阐述的新的治国理念，在思想上强调大一统，独尊儒术；在政治上，认为天人感应，确立了皇帝权力来源的正统，同时要求加强中央集权；在伦理道德上，提出了三纲五常规范百姓臣子的行为。

9、其实在这其中也体现了孔子的政治观、道德观，晋灵公虽然其所作所为并不是一个君王所行，但是其依旧是赵盾的君主，身为臣子，放纵自己的下属杀死自己国家，如同弑父，明知凶手是何人却不惩治凶手，是为帮凶。可见孔子非常重视礼乐规矩，在他看来凡是逾越了礼乐之规定，必是错误的。

10、何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！

11、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子

13、高惠敏院长向田克君老师介绍了农业大学孔子学院的历史发展、教学开展与项目活动，就未来的孔院发展做出了详细的规划。田克君老师则对岱密中学孔子课堂的发展进行了介绍，并提出在汉语教学在泰发展过程中存在的一些问题。会议双方针对诸如“分词连写”等汉语教学规范问题进行了亲切友好的讨论，对汉语教学百花齐放的未来做出了美好的展望。此次交流，有助于整合资源，开拓更加深入的合作项目，共同筑造泰国的汉语教学事业。

14、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

15、孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子是当时社会上最博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

16、曲阜是鲁国政治和文化的中心，小孔丘在这里可以受到较好的文化教育。生活的艰难让他过早地懂得了人生况味，穷人的孩子早当家。少年时期的他替人放羊，羊群生长和繁殖都极好。还做过仓库管理员，进出的帐目都清楚分明。

17、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

19、知之为知之，不知为不知。(同上)

20、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》

1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2、从此儒家以及儒家思想的正统地位得以确立，而其中以《春秋》为首的儒家经典也成为了儒家弟子必不可少的研究典籍。

3、当代著名学者、儒学家、史学家。

4、网友：他戳中了我心里特别难以回避的问题，