一、曾国藩的16字家训

1、退：节制锋芒，谦和退避;激流勇退，养精蓄锐;

2、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

3、《国学智慧与家庭教育》两天一晚(终身复训)

4、曾国藩十六字真言：

5、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

6、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

7、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

8、善观人者观己，善观己者观心。

9、一方面，每个人，都不该自私，子女对父母有责，为官则对生民有责，为学则对社稷有责，知仁爱，才不失大道。

10、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

11、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

12、二是心到与心勤。在这点上，真正做到心上，进入到思想层面的，曾国藩是笫一人。曾国藩的解释是要用心看，“精诚所至，金石为开，苦思所积，鬼神迹通。”

13、对绅士贵在奖之以好言

14、其意为：一个家庭只有保持俭朴的传统才会兴旺，人只有保持勤快身体才会更加健康；既俭朴又勤快的人，生活上便永远不会贫贱。

15、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

16、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

17、9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

18、凡办大事，半由人力，半由天事。

19、曾国藩出生于普通的耕读家庭，但自幼好学，14岁便能熟读读《周礼》《史记》文选，在道光十八年(1838)中进士，开始仕途之路。

20、这20条语录虽是文言，但晓畅易懂，所以不作翻译解读，大家可在原话中细细品味、反复琢磨，自能体悟家道，收益无穷。

二、曾国藩的16字家训箴言书法作品适合挂什么地方

1、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。

2、只有俭朴之人，才会懂得珍惜；当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。

3、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

4、“口勤”就是待人要善良，该提醒别人的时候一定要善意提醒。别人向你打听事，知道的一定要乐于告诉别人。“心勤”就是意志坚定，时时不忘自己的志向。

5、出自——曾国藩十六字家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

6、霹雳手段，方先菩萨心肠。

7、只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。

8、五是口到口勤。曾国藩还说过戒多言，矛盾吗？口到口勤，是“待同僚，则互相规劝。待下属，则再训导。”规劝、训导是教育，本是对子弟的，现在扩展到了团队成员，上升到教育层面了，有社会教育的意义。

9、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

10、谁都渴望拥有一个幸福美满的家，但是再温馨的家也会有俗务琐事、闲言碎语，甚至是小吵小闹，正所谓家家有本难念的经。俗话说富不过三代，但是曾氏后裔却能历经百余年而不衰，这都得益于曾国藩严谨的家训家教。

11、曾国藩是晚清时期最具影响力的人物之但也是晚清极具争议的人物，抛开他的功名成就，最让人熟知的便是曾国藩的家书。他曾留下十六个字的家训："家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅，后人也十分赞赏他的治家方略，直到现在，众多家庭仍然在学习与践行他的家训。

12、近年来，家教图书受到读者重视，诸如《哈佛女孩》等畅销书动辄销售上百万册，但是鲜有类似的成功案例，就是因为“哈佛女孩”只是个案，并没有在教育规律上进行把握总结，也没有建立在系统的文化基础上，不见得适合所有孩子。而《曾国潘家训》在传统文化上有深厚的传承和积淀，有着很强的普适性。

13、第三个方面是：不管自己多穷，对于赡养父母的钱千万不能省。

14、所以，在日常生活中，父母也应该时刻教育子女，以俭朴为得，不可铺张浪费;如在金钱上，合理消费，合理理财;在物资上，珍惜资源。

15、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

16、这句话的字面意思是：心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。

17、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。

18、在国家勤劳，在家庭兴旺，说话忠诚，做事认真尊重。

19、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

20、诸葛亮在《诫子书》中说，俭以养德，节俭、俭朴才有利于我们养成高尚的德行。奢侈最终会让我们私欲膨胀，狂妄纵欲，最终使人虚弱。

三、曾国藩的16字家训名言 和解释

1、曾国藩临终前仍不忘节俭，他留下遗嘱：“余若长逝，灵枢自以由运河搬运回江南归湘为便。沿途谢绝一切，概不收礼。”

2、众所周知，曾国藩有五勤：身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。“身勤”就是身体力行、以身作则，“眼勤”是从细微之处识人，“手勤”其实就是要养成读写的好习惯。

3、曾国藩家训里有著名的“五到”与“五勤”的理论：“必取遇事体察，身到、心到、手到、口到、眼到”，“当官者，一曰身勤、二曰眼勤、三曰手勤、四曰口勤、五曰心勤”。这“五到五勤”，说的是怎么做与如何做。

4、侍亲以得欢为本。

5、曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。

6、8)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

7、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;

8、二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

9、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心”,简简单单的十六个字,是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练,也是他自己做事做人的准则和原则,更是对我们的一种告诫和劝导。

10、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

11、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

12、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

13、丈夫当死中求生，祸中求福;古人因困而修德，穷而著书。

14、曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

15、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

16、松：不能眉毛胡子一把抓。从心态上进行放松，是松字决的最高境界。大事抓紧，小事放松。理财：来的松，销的旺。

17、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。

18、曾国藩家训是对整个家族的人都有教育及传承意义；曾国藩日记是他个人的想法及对做人做事的看法并记载下来，家人感兴趣可以了解。

19、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

20、战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

四、曾国藩的16字家训是什么

1、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

2、黎明即起，醒后勿粘恋。

3、曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

4、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;

5、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

6、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

7、曾国藩一方面要求家庭成员克勤克俭，要主动参与劳动，自己做好家务，不能因身处富贵人家就安于享乐，更不能铺张浪费。他希望家族成员能养成勤奋、劳动的习惯，因为这对一个人的生活有巨大的影响。另一方面他要求家庭成员勤勉好学，要主动地阅读圣贤的经典著作，学会主动学习才能走好人生路，也要求家人要养成早起的习惯，家族内万万不可有松懈之风盛行。

8、“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

9、既爱其才，宜略其小节。

10、气忌盛，心忌满，才忌露。

11、曾国藩平时只穿家人为其织的土布衣服，不着绸帛。吃饭上，曾国藩每顿饭只有一个菜。“每食仅菜一品”，被人们称为“一品宰相”。

12、裕：让自己的心胸开阔起来。治心当以“广大”二字为药。局量太小，不足以任天下之大事。海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。一笑即可了之。