一、陶行知的教育思想以及对当今社会的启示

1、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。

2、(15)(16)郭元详，生活与教育—回归生活世界的基础教育论纲LM).华中师范大学出版社，2002:1(责任偏析玛带光)

3、五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。

4、陶行知创办的乡村幼稚园做到了“中国化”，他摒弃了崇洋媚外的思想，力求打造出一个属于中国自己的幼稚园，并培养乡村本地教师。

5、陶行知先生的教育思想理念及教育实践对于幼儿教育有现实性指导意义，其体现在平民化、大众化、适应化。他认为中国之幼儿园就要有中国的样子，无需效仿国外。

6、(3)生活是教育的核心

7、陶行知认为“生活即教育”，只有在生活中获得的教育才是有用的、真的教育。过什么样的生活，便受什么教育，想要受什么教育，便须过什么生活。1927年起，陶行知在晓庄师范学校中先后做了性活工具主义之教育》、《教学做合一》、((生活即教育》等演讲，形成了系统的生活教育理论(4)他在《生活教育》一文中写道:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。(5)因而生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。

8、陶行知主张学生应该具备农夫的身手和富有科学的头脑，并主张搞好“活的教育”，他说：“读死书、读书死、死读书，这是现在我们的教育现实状况，我们应趋利避之”。

9、陶行知认为“小孩也能做大事”，小孩不仅能教小孩，甚至能教大人。他提出了“即知即传”的“小先生制”，即人人都要将自己认识的字和学到的文化随时随地教给别人，而儿童是这一传授过程的主要承担者，“教自己的学生做小先生”、“穷国普及教育最重要的钥匙是小先生”这一教育思想将文化知识不断绵延推广。“小先生制”是为解决普及教育中师资奇缺、经费匮乏、谋生与教育难以兼顾、女子教育困难等矛盾而提出的。

10、热爱学生就要尊重学生。在这一点上，陶行知为我们树立了典范。在办学实践中，陶行知十分注意尊重学生意见。比如，晓庄师范停办，教师不能回校任职，学生便自动组织“儿童自治学校”。对此，陶行知异常高兴并写诗恭贺：“有个学校真奇怪，大孩自动教小孩。七十二行皆先生，先生不在学如在。”自治学校的学生认为这首诗中的“大"字需要改动，陶行知先生认为言之有理，马上改为“小孩自动教小孩"。

11、民国时期的教育资源匮乏，教学环境较差。陶行知先生提出因材施教就是要根据实际环境来进行教学。

12、在创立生活教育理论过程中，陶行知又提出了创造教育思想。他的“六大解放”观点对我们培养儿童的创造力有重要的借鉴意义。

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14、杜威作为美国进步主义运动的代表，首次提出了实用主义教育思想，并倡导“教育即生活”，在他的《民主主义与教育》中，杜威提出:“教育是生活的必须。”(1)教育是一种培养人的社会活动，是一种特殊的生活方式，从一开始就源于生活，在生活中发展，并以促进生活水平的提高为目标。杜威的“教育即生活”认为教育必须依赖于生活并改善现实生活，通过教育来使儿童获得更好的发展，具备构建美好生活的知识和能力。

15、三是富贵病。幼稚园收费很高，只有富贵人家的子女才上得起，一般平民子弟则望而却步，因而也就失去了受教育的机会。

16、✪肖龙海|浙江大学教育学院

17、陶行知生活教育理论与我们正在进行的新课程改革的基本理念十分吻合，对于我们今天的新课程改革具有借鉴意义。

18、陶行知先生认为“生活教育即以社会为学校，自然教室的范围，不是在房子里，而是在天地间”。简言之，生活是一切教育的开端。如果教育不能回归生活，就很难取得期待中的结果。

19、陶行知十分重视学前教育,他认为“人格教育,端赖六岁以前之培养”。“六岁以前是人格陶冶最重要时期，这个时期培养得好，以后只需顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变”。

20、“民主教育”是以大众为核心的教育，是以人为本的教育，这一教育理念在民国时期发挥过重要作用，放在当下中国依然有其借鉴价值。

二、陶行知教育思想对我们的启示

1、基础教育对于我国青少年尤为重要，陶行知的教育思想对教师师德师风建设起着引导性作用，他“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育真人观至今仍有现实意义。

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3、(1)创办中国化的幼稚园

4、我们不断缅怀教育大师，不仅是学习他们的教育思想，也是将自己浸染于其伟大人格影响之中，后朴®幼教人专业学习笔记分享专业文章，更想分享给园长、老师们一种关于教育使命感和自我实现的价值。

5、奖品一：100张A4纸默写白纸

6、其次，教师要有乐业精神。陶行知在《新教育》一文中指出：“一定要看教育是大事业，有大快乐，那无论是做小学教员，做中学教员或做大学教员，都是一样的。”虽然教育工作辛苦而薪水少，但是，看到小学生天天长大，由没有知识变为有知识，像一颗种子萌芽而生叶，开花而结果，这里有极大的快乐。

7、————车尔尼雪夫斯基

8、综上所述，陶行知教育实践对于我国现代教育发展起着至关重要的作用。时至今日，陶行知的教育思想与教育实践仍对我国现代教育的发展有着指导性意义。

9、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。

10、(5)(14)李明月，李德才.从实用主义教育到“生活教育”—杜威与陶行知教育理论之比较「J).福建论坛(社会教育版),2007(6):

11、目前我国教师行业的门槛可谓是日渐降低，师资队伍几乎达到饱和，但仍有许多人想要进军教师队伍，这就难免造成部分教师专业素养不足的问题，而师德师风建设更为重要。

12、这其实是在告诉每一个老师，应该注意培养学生的学习主动性，激发他们的学习兴趣，而不是老师一个人演独角戏，向学生一味灌输各种知识，强迫他们全盘接受。

13、因材施教，效果显著陶行知先生曾说过：“需要因材施教”，他曾给因材施教以形象的比喻：“培养创造力要像园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”他还说过：“松树和牡丹花需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死；反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。”我们现代的教育也必须和陶行知所说的一样，要有各级各类不同层次的教育，培养出有各种各样不同、分门别类的人才。

14、孔子这种教育方式虽然已经几千年了，但依然适用于现在的教学当中，值得每个老师去深思。

15、(13)陶行知.陶行知全集〔M).四川教育出版社，2005:

16、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人

17、当代教师如何践行自觉觉人

18、陶行知先生的教育实践对学校教育管理方面也有可参考性建议，管理者应借鉴陶行知的“教育为公，民主管理”等思想，对学生进行全方位合理的教育。

19、百年前陶行知先生结合当时中国实情论述了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等教育思想。先生曾作诗“宇宙为学校，自然是吾师。众生皆同学，书生不在兹”。这种“天人合一”的整体观就是一种生命自觉。陶行知教育思想本身即是陶行知“文化自觉”的产物，陶行知在文化自觉观念的影响下，面对着诸多教育困境的旧中国，本着一个教育理论与实践者的良知和担当，切实地选择了“教育理论自觉”的路径，为当代教育理论的发展与革新提供了可资借鉴的教育资源和有价值的思考与启示。

20、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”

三、简述陶行知生活即教育思想的启示

1、张华：陶行知生活教育观|本源性、实践性思考及创造性培养

2、墨子极其反对音乐，甚至有一次出行时，听说车是在向朝歌方向走，立马掉头。他认为音乐虽然动听，但是会影响农民耕种，妇女纺织，大臣处理政务，上不合圣王行事的原则，下不合人民的利益，所以反对。

3、(1)“小先生制”思想提出的背景

4、陶行知反对教、学、做分家，他说：&lDquo;教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上救，在做上学&rDquo;。他的&lDquo;教学做合一&rDquo;的实质就是要根据生活的需要而教、而学，通过生活实践去教学，从而使儿童获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力，成为真人。

5、(5)解放儿童的时间，要给儿童自己学习、活动的时间，但不要把儿童全部的时间占去，让儿童有学习人生的机会。

6、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

7、“不带半根草去”强调了要无私奉献，有奉献教育的精神和强烈的责任感。

8、(1)陈鹤琴的教育思想

9、解放儿童的眼睛，就是要摘掉儿童眼睛上的“有色眼镜，使眼睛能看事实”，要破除封建教育使儿童脱离社会实际生活的做法，应培养儿童对自然和社会进行观察和分析的能力，培养他们发现和解决问题的能力，使儿童的性情得到陶冶，意志得到锻炼。

10、综上，陶行知的生活教育理论是一种大众的、为人民大众服务的教育理论。生活教育理论是在教育观念的改变方面颇有建树的理论，显示出强烈的时代气息，至今都富有启示。

11、“自觉觉人”是教育的本质过程。首先就要能够“自觉”，然后才能“觉人”。“自觉”是前提，它为“觉人”积累实践经验，从中体会认识是通过怎样的过程来转化的；它也为“觉人”积累文化知识，为“觉人”提供赖以施“觉”的资本。“觉人”是目的，是结果，是“自觉”的一切目的之所在。

12、教师要热爱学生，爱满天下

13、其次，“小先生制”改变了传统的课堂教学模式，由原来的教师为中心变为现在的以学生为中心，在现在的课堂，学生是真正的主角，同时承认了学生主体地位，并且也极大地锻炼了学生口语化传递教学的能力，做到了“即知即传”；

14、这句话其实强调了“师爱”的重要性，爱是施行教育的前提。

15、(4)孙培青.中国教育史仁M).华东师范大学出版社，2000:4

16、为祖国、为民众、为儿童探索教育的一生

17、幼儿教育是人的一生的教育起点，因此，其重要性无须质疑。当今教师应继续秉承陶行知先生的思想理念，对幼儿进行科学化引导与管理，丰富幼儿的学习活动，开阔幼儿视野，进而提高幼儿教育质量。

18、他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。”他还指出“小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应该普及，幼稚教育也应当普及。”陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活，幼年的教育是最重要的教育。”

19、①在教育目的方面：陈鹤琴“活教育”的目的论从“做人”开始使教育目标逐步具体，表达了他对人的发展、教育与社会变革的追求。当前的教育目的也应该将人的发展和社会的发展结合起来，教育不是为了培养“应试型”的人，而是培养全面发展的个体。陈鹤琴提出的身心健康发展、通过校内外活动和劳动对培养亲自动手、自觉的合作意识、懂得服务的意识等都具有十分重要的现实意义。

20、陶行知先生所提出的“小先生制”顾名思义，即儿童既是“学生”又是“先生”。

四、简述陶行知生活即教育思想的内容及对当代教育的启示

1、关于幼儿教育的师资培训陶行知认为:“普及教育的最大难关是教师的训练。”为了解决这一难题，陶行知提出了培养幼儿教育师资的两种途径。

2、幼儿是一群需要引导的孩子，如果教师能够实施正确的德育，就能够引导幼儿、帮助幼儿改掉坏习惯。

3、陶行知先生的这句话也是同理，在强调一个“学”字，也就是要掌握“学”的方法。

4、(3)“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”；

5、生活中有教育，寓教育于生活。在当今时代，应试教育无形中成了我们教育的目的，大家追求的目标，学校的教育往往与学生的日常生活相隔离。要使教育回归生活，对于我们教育者首先应该对自己所从事的教育工作有一个全面全新的认识，既要认识到当前我们教育存在的缺陷，又要以发展的眼光看待教育，把社会主要因素纳人教育的环节中，使学生感受社会生活。正如“生活即教育”及“学校即生活”的思想所说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书，要把学生的学习活动生活化，在生活中去汲取知识并实施教育，教师要尊重学生独特的个性发展，让学生自主选择，积极主动参与学习，寓教育于生活。

6、实现乡村振兴，建立生态宜居、乡风文明的乡村社会，让农村成为安居乐业的美丽家园，需要一大批热爱乡村，具备服务农村农业技能与素养的乡村振兴人才。而乡村振兴人才只拥有“科学的头脑”还不够，还应学会最大限度地贴近农民，发现农民的需求，进而激发农民的积极性，发挥农民的主体性。那么，如何做到“贴近农民”呢？陶行知提出的“欲化农民，须先农民化”思想极富启发意义。通过掌握“农夫的身手”，先让自己变身为“农民”，在与农民同甘共苦中理解农民，与农民成为朋友，进而了解农民的各项需求，在此基础上再发挥“科学的头脑”。这些思想对于当前的乡村振兴工作具有现实指导作用。

7、(3)刘珊珊.杜威的“教育即生活”的内洒与教育知何回归“生活世界”f1).苏州教育学院学报，2010>}6):1

8、在中国的上海，在上海的某个清晨，气温骤降，像极了我们在教育里偶然遇到的偶然现象，唯有在现场的你我才知道梧桐叶一夜变黄的萧条感，秋风绕面的低迷感，以及云层不断压低的忧郁感。

9、将杜威的“学校即社会”推陈出新，陶行知提出“社会即学校”，主张真正把学校纳人社会之中，打通学校和社会并把二者融为一体。(6)陶行知说，要先能做到“社会即学校”，然后才能讲“学校即社会”;要先能做到“生活即教育”，然后才能讲到“教育即生活”。要这样时学校才是学校，要这样的教育才是教育。(7)

10、陶行知的学前教育思想对现实的启示

11、微博：333教育综合311考研辅导

12、①“小先生制”的优势所在。

13、教学活动是人的现实生活的重要组成部分，它起源于人类生活的需要。20世纪，我国著名教育学家陶行知提出了生活教育观。陶行知认为，教育这个社会现象起源于生活，生活是教育的中心，教育应为社会生活服务，在改造社会生活中发挥最大的作用。“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”。因此在教育实践中，要重视学生内在的生命价值和本真的生活体验，才能获得人生的智慧，才能实现教学活动的本义。在寓言教学中，处处体现着生活教育观。

14、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.

15、陶行知坚决反对教师之间的“知识封锁”，将教师‘‘不能放弃争斗’’而不能‘‘谋充分之合作”视为“最可耻的行为"，他真诚希望在教师间创造出“精诚团结”“同心协力”的境界。

16、针对这种现象，他力争上游，积极解决，为中国乡村幼儿教育做出了贡献，对后世的幼稚园建设及幼儿教育的发展提供了借鉴。